내가 이해할 수 없는 일이 많이 일어나고 있다.
이럴 때일수록 상식적으로 살고자 한다.
기소가 된다면 재판을 받는다. 책임질 일이 있다면 책임진다. 내 스스로를 돌아보고 부족한 점을 성찰한다. 그리고 앞으로 더 바르게, 더 열심히 살자. 그러면 된 것이다

사람들은 나에게 숨어있을 것을 강요하며 충고했지만, 난 그러고 싶지 않았다.
내 삶을 살기 위해서는 나를 믿고 내가 하고 싶은 하는 게 옳다고 생각했다.
내 인생에서 내가 무엇을 할지, 언제 할지, 어떤 방식으로 할지는 내가 스스로 결정해야 한다


슬픔은 조금씩 밀려 들어와

지수는 고등학교 2학년 때부터 친하게 지낸 친구다. 친구 부모님은 지수가 나와 여행 간다고 하면 다 보내주시고 나도 이 친구와 어디든 간다고 하면 부모님도 오케이, 지원해주셨다. 그렇게 이 친구와 계속 같이
잘 지냈다

집이 앞수수색을 당한 날, 내 생일 전날이었다. 가족 중 누구도 당연히 내 생일을 신경 쓰지 못했다. 나조차도 내 생일을 잊고 있었으니

사람들이 들이닥쳐 집을 뒤지고 물건을 가져가고, 눈 앞에서 낯선 사람들이 내 방을 오갔다. 너무 놀란 마음에 그저 이렇게 앉아 있는데, 지수에게서 전화가 왔다

˝언니 집 근처에 한 번 왔는데 사람이 너무 많아서, 어머니가 언니 생일 밥 사라고 카드 줬는데 어떻게 나오지?˝

집이 털리고 있는데 내가 어떻게 어머니를 남겨두고 혼자 가겠는가, 어머니도 정신이 없는데. 그런데 통화 내용을 들은 어머니가 말씀하셨다.

˝민아, 너라도 나가. 너 혼자 나가˝

˝아니,나도 그냥 여기 같이 있을게요.˝

˝아니야, 여기는 지금 사람 몇 명만 있으면 되고 여기 있어봤자 압수수색이 이게 언제 끝날지 몰라

그렇게 나는 기자들의 눈을 피하려 경비아저씨의 도움을 받아 옥상을 통해 옆 라인으로 가서 옆 라인 문을 통해 바깥으로 나올 수 있었다. 이 순간, 이렇게 손 내밀어주고 생일을 챙겨주는 친구.
누가 내게 또 이렇게 할 수 있을까?

그런 지수가 핼러윈 데이에 친구와 다른 장소에서 저녁 시간을 보내다가 밤에 이태원에 들러야 한다고 했다.

‘잠시 이태원에 들러 친구 지인들한테 인사만 하고 바로 넘어갈께!‘

그런데 지수는 오지 않았다. 연락도 닿지 않았다. 시간이 조금 지나 뉴스에 이태원 참사 소식이 올라왔다.

정신을 차리고 보니 지수의 장례식이 열렸다.

장례식장에 가서 마주한 사진 속 지수의 얼굴, 현실감이 없었다.

나의 어머니에게도 지수의 소식은 충격이었다. 수술차 입원 중에 지수의 이야기를 접한 어머니는 한동안 우셨다

˝슬픔이 파도처럼 밀려오는 사람이 있고 물에 잉크가 퍼지듯이 서서히 물드는 사람도 있는 거야.˝

<헤어질 결심>(2022)이라는 영화에 나오는 대사다.

친구를 잃었을 때도 발인할때까지 한 번도 눈물을 보이지 않았는데, 일상의 삶을 살다가 가끔 눈물을 훔친다


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최근 한국 상황에 대해 어떤 분이 ‘1960년대로 돌아가려는 거 아니냐’고 하길래 제가 ‘이건 1960년대가 아니고 1860년대로 돌아가는 것’이라고 이야기를 했어요. 어떻게 하면 노동시간 늘릴까, 어떻게 하면 성평등을 뒤로 돌릴까, 어떻게 하면 가난한 나라의 사람들 3등 시민 만들어서 수입해다가 착취할까? 정말 19세기에나 할 수 있는 생각입니다. 지금 대한민국은 완전히 병든 사회예요. 이를 바꿔내지 못하면 사회적인 문제도 크겠지만 경제적으로도 점점 더 침체될 수 있어요.

고령화가 문제가 아닙니다. 기술을 개발하고 생산성을 높이면 젊은이 4명이 노인 1명을 부양하던 것을 이제 0.5명, 0.2명이 할 수도 있거든요. 꼭 아이를 많이 낳아야 해결할 수 있는 문제만은 아닌 거예요. 물론 출생률이 낮다는 것은 성차별 구조, 복지 부재, 교육 문제 등 병리적인 현상들의 증후군인 것이니 고쳐야 하죠

동이 트기 전에 제일 어둡다고요. 저는 지금 한국이 그런 시기라고 믿고 있어요. 저는 역사의 방향은 확실하다고 생각합니다. 지금 정부와 그를 지지하는 세력이 페미니즘을 억압하지만, 계속 싸워서 바꿔야 된다고 생각해요. 민주화도 그렇게 한 거 아닙니까? 그 시대는 다른 면에서 더 억압이 심하던 시대였잖아요. 그것도 넘겼는데 저는 이 시기도 넘길수 있다고 생각해요


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누가 왜 괴물 부모가 되는가?
교사들이 죽고있다. 비극적인 사건들이 잇따르고 교사들이 거리로 나섰다
무엇이 지금 학교와 교실을 뒤흔들고 있는가?

■ 저녁 늦게 휴대전화로 연락해서
˝선생님, 하루에 칭찬 한 번씩 꼭 해주세요
아이가 오늘 칭찬 못 들었다고 하던데요?˝

■ 받아쓰기에서 틀린 것을 표시했더니 교장실로 찾아가서, ˝아이 마음 다치니 빗금치지 마세요˝

■ 아이가 욕을 해서 지도하자, ˝우리 애가
왜 욕을 했는지 생각해 보셨어요?˝

■ ˝내 아이가 아이돌이 되고 싶어하니 창가 좌석에 앉히지 마세요

■ ˝반에 아이와 맞지 않는 친구가 있는데,
그 애를 다른 학교로 전학시켜 주세요˝

진상 학부모들의 자기중심적 사고는 상상을 초월한다

허약한 공동체와 각자도생 사회가 부모들을 괴물로 만들었다고 저자는 진단한다

괴뭏 부모들은 타인들에게는 자기 자녀를 신처럼, 왕자나 공주처럼 대접하도록 요구하면서 정작 자신은 자녀들을 거침없이
막 대한다. 이 이중성이 자녀들을 분열시킨다.
괴물 부모가 키운 자녀들은 청소년기에 이르면 큰 혼란에 빠진다. 부모의 양면성을 수용하는데 어려움이 생기기 때문이다
저항 할 것인가 아니면 동일시 할 것인가?
이런 질문속에서 자녀들은 큰 딜레마에 빠지게 된다

부모를 괴물로 몰아가서는 안된다
그러나, 누구도 독이 든 사랑으로 학교와 공동체를 파괴하도록 내버려 두어서는 안된다





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엔트로피 법칙은 영원성에 대한 집착을 버리라고 말한다. 이 우주에는 그 무엇도,
우주 자체도 영원하지 않다. 오래간다고 의미가 있는 것도 아니다.
존재의 의미는 지금, 여기에서, 각자가 만들어야 한다. 우주에도 자연에도 생명에도 주어진 의미는 없다.
삶은 내가 부여하는 만큼 의미를 가진다.


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세상의 어떤 말들은 여러 해 공을 들여 품고 있어야 비로소 만나고, 친해지고, 내 것이 된다

말은 인간에게서 생각을 발현시키는 도구이자 행동과 변화를 끌어내는 씨앗이다. 말이 갖는 힘은 때때로 우리의 상상을 앞질러 간다

좌우파 상관없이 자주 쓰는 단어 solidarité(솔리다리테: 연대)에서는 공동체적 가치를 중시하는 프랑스 정신의 정수를 만날 수 있다. 개인주의를 고수하면서도 필요할 때 함께 뭉치는 프랑스적 삶의 태도는 일견 서로 상충하는 듯 하면서도, 개인과 공동체를 모두 존중하는 그들만의 지혜이기도 하다

10년 전, 이사 온 파리 외곽 동네에서, 집 근처 중학교의 학생과 학부모, 교사가 직접 물감으로 ˝solidarité˝라고 쓴 대형 현수막을 들고 함께 동네를 돌던 모습을 목격했다

놀라운 것은, 그 중학교가 지원금의 예산 규모 축소의 정부의 결정에 반대하며 한 달간 파업 하는 동안, 인근 초등학교와 유치원까지 모두 그 파업에 동참했다는 사실이다. 말 그대로 ‘연대‘의 이름으로

한 달이 지나서 파업은 종결됐다
아이들은 한 달치의 수업을 잃었고, 부모들은 아이를 맡기기 위해 이리 뛰고 저리 뛰며 고달픈 한 달을 보냈지만, 아이들은 어른들을 통해 위로부터의 부당한 결정에 어떻게 맞서는지를 배웠다. 그것은 솔리다리테가 어떻게 발화하고 작동하는지, 그리고 어떤 결과를 얻는지에 대한 산 체험이었다

이 사회 곳곳에서 마주치는 솔리다리테는 허울만 있는 구호가 아니라, 실제로 작동하고 있었다. 구호와 실제 작동하는 가치와 행동이 하나인 것을 목격할 때, 이런 것이 여전히 현대사회에서 가능하다는 걸 확신하는 작은 감격에 휩싸인다

제국주의 시절 뿌려놓은 불화의 씨앗들과, 수많은 이민자들과 함께 다양한 문화가 서로 어우려저 살아가는 프랑스 사회에서 그나마도 이만한 평화를 지탱하는 데 가장 큰 기여를 하고 있는 가치는 솔리다리테다



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