다랑쉬굴 아이

다랑쉬굴 아이 - 1948년 한국, 제주 4·3 민주항쟁 ㅣ 한울림 지구별 그림책
김미승 지음, 이소영 그림 / 한울림어린이(한울림) / 2024년 6월

다랑쉬굴 아이 1948년 한국, 제주 4‧3 민주항쟁

한울림 어린이의 시리즈 세상을 바꾼 그때 그곳으로 10번째는 1948년 한국, 제주 4.3민주항쟁의 가슴 아픈 이야기입니다. 4.3 민주항쟁을 알아도 ‘다랑쉬굴’은 아마 대부분의 사람들이 잘 모를거라 생각됩니다.

“산사람을 샅샅이 찾아! 가족들도 잡아와!”

온 마을에 고함과 비명이 휘몰아쳤어요.

“네 아방이 산에 간 게 죄라는구나.”

“권력에 눈 먼 사람들 때문에 ...휴...”

“다랑쉬오름 위로 보름달이 떠오를 때 소원을 빌면 들어주신대.”

작은놈은 안경 삼촌을 따라 옆 마을도 지나고, 뒷 마을도 지나고 숲길도 지나 작은 굴 속으로 기어들어갔어요. 굴속에는 먼저 온 사람들이 있었어요. 얼굴은 어두워 보이지 않았지만 목소리만은 우렁우렁 울립니다. 여기서 나가자는 사람과 나가면 모두 총살당할 거라는 사람들로 의견이 나뉩니다. 굴이 발각되어 토벌대가 오고 있습니다. “너희들은 포위됐다.” 다랑쉬굴 작은놈과 안경 삼촌 그리고 마을 사람들은 어떻게 되었을까요?

이 이야기는 1947년 3월1일부터 1954년 9월 21일까지 7년 7개월 동안 일어난 국가 폭력으로 6.25전쟁 다음으로 많은 제주시민들이 죽임을 당한 일입니다. 제주도민들을 큰 충격에 빠뜨린 이날의 잔인학 폭력으로 마을의 95퍼센트가 불타 집과 가족을 잃고 생업은 물론 교육도 중단되었습니다. 제주4.3은 냉전 이데올로기와 남북의 대치 상황이 가져온 끔찍한 비극이었습니다. 1992년 북제주군 다랑쉬굴에서 발견된 열한 구의 유골은 모든 논란의 마침표가 되었습니다.

1992년 4월 2일, 신문과 방송은 구좌읍 산중턱의 다랑쉬굴에서 제주 4·3 희생자 유해 열한 구가 발견되었다고 발표했습니다. 44년 전 참혹하게 몰살당한 모습 그대로 발견된 유해와 생활용품들은 전 국민에게 큰 충격을 안겨 주었습니다. 『다랑쉬굴 아이』는 정부의 토벌 작전으로 제주도 산간지역 마을의 95퍼센트가 초토화되던 때, 폭력을 피해 굴속에 숨어들었다가 영문도 모른 채 목숨을 잃어야 했던 아홉 살 아이 ‘작은놈’의 시선으로 들려주는 그때 그곳의 이야기입니다. 시를 쓰면서 동화와 청소년 소설을 쓰고 있는 김미승 작가의 작품과 한국과 프랑스에서 그림책 작가와 일러스트레이터로 활동하는 이소영 작가의 생생한 그림으로 그 당시 아픔을 이야기 하고 있습니다. 제주4.3 그날의 진실을 아이들에게도 올바르게 알려주어야 할 의무가 우리 어른들에게 있습니다.

출판사 제공 도서

이건 무슨 새일까?

이건 무슨 새일까?
배명자 지음 / 생각의집 / 2024년 6월

새를 좋아하는 친구들, 안녕! 반가운 책

참새와 비슷한 크기의 새들 - 겨울상모솔새 · 여름상모솔새 · 검은다리솔새 · 진박새 · 박새

찌르레기와 비슷한 크기의 새들- 쇠오색딱따구리 · 중간오색딱따구리 · 오색딱따구리 · 제비

까치와 비슷한 크기의 새들 - 붉은부리갈매기 · 매 · 황조롱이 · 새매 · 칡부엉이 · 올빼미

거위와 비슷한 크기의 새들 - 청둥오리 · 왜가리 · 홍부리황새 · 붉은솔개 · 말똥가리 · 큰까마귀

우리나라의 새는 약 537종이 있다고 합니다. 정말 새들의 종류가 이렇게 많은 줄은 몰랐습니다. 자연과 접하지 못하는 현대인들에게는 새의 종류를 알기에도 쉬운 일이 아닙니다. 생각의 집에서는 <이건 무슨 새일까>라는 책을 출간했습니다. 좋은 기회가 되어 읽었습니다. 부모님들이 자녀들과 함께 보면 좋은 책으로 추천하고 싶습니다. 새를 통해 자연을 관찰하고 환경을 보호해야 한다는 경각심을 갖게 해줍니다.

언뜻 보면 중간오색딱따구리는 오색딱따구리와 똑같아 보입니다. 하지만 자세히 살펴보면 중간 오색딱따구리의 부리가 약간 더 작고 붉은 정수리에 검정 테두리가 없으며 아래꼬리덮깃도 짙은 붉은색이 아니라 분홍색이라는 걸 알수 있습니다. 무엇보다 봄에 큰 소리로 “꽥-꽥-꽥” 하며 우는 소리를 들을수 있습니다. 중간오색딱따구리의 울음 소리에는 뒤에 길게 이어지는 떨림이 없습니다. 이런 자세히 부분까지 관찰해 낼 수 있다니 놀랍습니다.

붉은꼬리딱새, 알락딱새, 정원나무발바리, 푸른머리되새 이런 새들의 이름을 들어본 적이 있나요?

이것은 모두 참새와 비슷한 새의 종류들입니다. 이 책은 집 근처에서 혹은 정원이나 공원에서

가장 흔히 만날 수 있는 새들을 소개해 주는 책입니다. 독자가 어릴적에는 전깃줄에 올라가 있는 참새를 비롯해 각종 새들이 많이 볼 수 있었는데 요즘엔 비둘기 외에는 거의 본적이 없는 것 같습니다. 그 흔한 참새도 모두 어디로 가고 거리엔 비둘기 천국입니다. 정원은 새를 관찰하기 가장 좋은 장소라고 합니다. 창가나 정원에 앉아 편하게 새들을 관찰할 수 있습니다. 책에서는 집 앞에서 만날 수 있는 새 82종을 만나는 좋은 기회입니다. 잘 읽고 새에 대해서 공부해 보는 좋은 계기가 되었습니다. 이 책을 읽으니 주변에 새들에 관심이 갑니다. 독자가 책에서 본 새들을 발견하게 되면 얼마나 기쁠까요.

 출판사 제공 도서

[100자평] 2666

2666 - 볼라뇨 20주기 특별합본판
로베르토 볼라뇨 지음, 송병선 옮김 / 열린책들 / 2023년 10월

오래전 라틴 아메리카를 상징하는 작가의 작품 <야만스러운 탐정들1.2>을 읽고 반해버린 독자입니다. 특별 합본판으로 나온 고급스러운 책에 먼저 감동하며 읽는 중입니다.

예브게니 오네긴

[전자책] 예브게니 오네긴 ㅣ 을유세계문학전집 25
알렉산드르 세르게비치 푸시킨 지음, 김진영 옮김 / 을유문화사 / 2011년 5월

줄거리 결말 스포가 있습니다.

이 작품은 타이밍의 불일치에서 오는 비극을 그리고 있습니다. 안타까운 분위기는 기본적으로 오네긴과 타치야나의 엇갈린 감정선 때문인데 처음에는 타치야나가 오네긴을 짝사랑했고 나중에는 오네긴이 타치야나를 짝사랑하는 안타까운 모습을 보여줍니다. 이들의 사랑이 엇갈릴 수밖에 없었던 이유는 두 사람의 처지가 시간이 흐름에 따라 변화했기 때문이라고 볼 수 있습니다. 타치야나가 오네긴을 사랑했을 때, 그가 이를 거절한 이유는 청년의 시기에 접어든 시절에 타올랐던 열정의 허무감을 맛보았기 때문입니다. 이 때문에 그는 기성 사회에서 한발 물러서서 관조하고자 하는 태도를 가지고 있었고 자신이 결혼하여 평범한 행복을 누릴 사람이 아니라고 생각합니다.

“나는 행복을 위해 태어나지 않았소. 내 영혼은 행복을 모르오. 당신의 미덕들은 내게 부질없소. 나는 그걸 받을 자격이 없소.”

이 말이 겉보기엔 겸손한 말처럼 보이지만 사실 그 내면에는 자신이 다른 사람과는 다른 특별한 존재, 평범한 삶을 살 사람이 아니라는 자존감이 숨어있었습니다. 그러나 그가 친구 렌스키와의 결투의 결과로 상대를 살해하고 한동안 은둔의 시간을 보내고 나서는 심경의 변화가 있었던 것 같습니다. 오랜만에 타치야나를 만난 오네긴은 그녀에 대한 사랑의 열정에 들뜨지만 이 때는 타치야나의 처지가 달라져 있었습니다. 이미 결혼하여 유부녀가 된 그녀는 더 이상 오네긴을 받아들일 수 없는 상황이었던 겁니다. 각자의 처한 상황과 처지가 변함에 따라 그들의 사랑은 엇갈릴 수밖에 없었는데 이런 타이밍의 불일치가 안타까운 결과를 낳게 된 겁니다. 사실 많은 사람들이 살면서 적절하게 맞지않는 타이밍을 겪으며 고민하고 괴로워합니다. 인생의 타이밍은 우리가 미리 알기도 어렵거니와 이를 조정하는 것은 더욱 어렵기 때문에 삶의 비극을 초래하기도 합니다. 이 작품에서 보여주는 오네긴과 타치야나의 엇갈림은 인생에서 비극의 원인 중 중요한 비중을 차지하는 것이 무엇인지를 생각하게 합니다.

이 작품의 결말은 상당히 특이한데 타치야나에게 자신의 사랑을 고백했다가 거절당하고 나서 이후의 이야기를 전개 시키지 않고 갑작스럽게 종결해 버리고 말기 때문에 독자는 당황했습니다. 그러면서 작가 알렉산드르 푸쉬킨은 이런 문장으로 이 작품을 마무리하고 있습니다.

“인생의 향연을 일찌감치 떠나버린 자, 마치 내가 오네긴과 헤어진 것처럼 인생의 소설을 다 읽지도 않고 별안간 책장을 덮을 수 있는 자는 행복하도다.”

이 때문에 타치야나에게 거절당하고 나서 오네긴의 삶이 어떠했는지 독자로서는 전혀 알수가 없습니다. 그는 낙심해서 다시 시골에서 은둔생활을 재개 했을수도 있고 아니면 훌훌 털고 다른 여자와 결혼해 평범한 삶을 살았을수도 있습니다. 그게 아니면 끝내 타치야나를 잊지 못하고 그녀의 주변을 맴돌면서 삶을 아깝게 허비했을지도 모를 일입니다. 작가는 이렇게 독자들의 개인적인 성향에 따라 또는 각자가 살아온 삶에 따라 각기 다른 열린 결말을 제시했습니다. 19세기초에 이런 열린 결말을 떠올렸다니 대단하게도 느껴지지만 결말이 썩 마음에 들진 않습니다. 아무렇지 않게 작품을 종결시켜버림으로써 작가가 의도적으로 전하고 싶은 메시지가 있는건 아닐까 생각도 하게 하지만 그래도 어떻게든 결말을 보고 싶은게 독자의 마음입니다.

살인자는 천국에 있다

살인자는 천국에 있다
고조 노리오 지음, 박재영 옮김 / 하빌리스 / 2024년 5월

전원 사망 완료.

지금부터 추리를 시작하겠습니다.

작품의 배경이 되는 천국 저택입니다. 이곳은 폐쇄된 천국이자 영원한 감옥으로 살해된 여섯 명의 천사들은 이곳에서 벗어나기 위해 진상을 규명해야 합니다. 하빌리스의 소설은 언제나 흥미롭고 재미있습니다. 이번 작품 역시 조금 황당하지만 특별한 무언가가 기대되는 작품입니다. 특이한 공간적 배경과 특별한 세계관 독특한 설정에 <살인자는 천국에 있다> 이들 중 살인자가 있을까요? 하빌리스의 높은 완성도를 기대된 작품입니다.

“우린 제철이 아닐 때 핀 천사들이니까.”

이미 죽은 자들의 기묘한 공동생활이 지금 시작됩니다.

죽음을 다루는 소설이 자주 나오는 이유는 뭘까 생각해 봅니다. 사람은 일생에 한번 죽음을 맞이합니다. 그리고 우리는 살면서 죽음에 대해 생각도 합니다. 죽음에는 육체적 죽음과 심리적 죽음이 있습니다. 살인자는 천국에 있다는 육체적으로 죽음을 맞았지만 심리적으로는 살아 있다는 느낌이 듭니다. 호밀밭의 파수꾼에서 주인공 홀든 콜필드는 내면의 죽음을 맞은 것으로 보입니다. 사건의 시작은 2019년 7월20일 오전 예년과 마찬가지로 최고기온이 30도를 웃도는 날 한 영국식 건축양식을 이용한 2층 목조저택 일명 천국 저택인 고급 주택에 모두 여섯 구의 목이 베인 시체가 있습니다. 이들은 모두 참혹하게 살해당한 것으로 보입니다. 나는 분명히 목을 베였고 목에 날카로운 통증이 느껴졌으며 상처가 얼마쯤 아물었다고 생각 되는데 옷을 젖지 않은 것으로 보아 파도에 떠밀려 온 게 아니라 누군가에 의해 살해 당해 옮겨졌을 가능성이 큽니다. 그러나 문제는 기억이 사라졌다는 것입니다. 머릿속에는 살해당했다는 기억만 남아있을뿐 그 외의 중요한 정보 이름이나 직업들은 모두 사라졌습니다. 이곳은 무인도가 아닌 천국이었던 것입니다.

이 섬에는 남녀 여섯 명이 있었다. 이 바다에서는 남녀 여섯 명이 놀았다. 그러나 지금 나는 혼자다. ---P.305

천국도 결국 사람이 만들어낸 세계로 집단이 공유하는 인식이나 감각, 소원이 투영된게 바로 천국이라는 곳입니다. 이미 죽은 자들이 자신의 죽음을 밝히는 일 이 소설의 포인트이자 과제입니다. 모두가 죽어 가는 미스터리가 아닌, 이미 모두 ‘죽어 버린’ 미스터리를 본 적은 처음입니다. 죽음이 시작에 불과한 그런 이야기가. 제9회 신초미스터리대상 최종 후보작이자 『고백』과 『수상한 중고상점』으로 잘 알려진 미나토 가나에, 미치오 슈스케 두 작가의 극찬을 받으며 데뷔한 고조 노리오의 『살인자는 천국에 있다』가 바로 그 주인공입니다. 이미 죽었으나, 차마 죽지 못한 영혼들이 살해 현장과 똑 닮은 ‘천국 (저택)’에 갇혀 기어코 제대로 성불하기 위해 펼치는 추리 쇼. 현재 일본 미스터리계에서 가장 인기 있는 ‘특수 설정 미스터리’의 계보를 잇는 작품으로, 발매 첫날 일본의 대형 서점인 기노쿠니야 신주쿠 본점 및 전국의 여러 지점들에서 순식간에 품절돼 즉시 증쇄가 결정된 이례적 데뷔작입니다.

탐정같이 머리가 좋은 ‘수염남’씨가 먼저 사건을 되짚어 보는데 이 장소는 사건이 일어나기 전의 저택, 혹은 그 저택의 상태로 정원이 잘 보이는 곳을 가리키며 사건 현장을 처음 목격한 식당 주인은 밖에서 이 소파에 드러누운 상태로 시체를 봤습니다. 또 다른 시체는 발밑에 쓰러져 있어서 보지 못했지만 확실히 밖에서 보면 바닥이 사각지대가 됩니다. 그런 이유일까 첫 번째 시체를 발견한 후 두 번째 시체를 발견하기까지 두 시간의 공백이 생깁니다. 뒤이어 ‘파우치’씨는객실 침대에서 잠이 들었는데 범인한테 습격당했고 무슨 일이 일어났는지 확인하기 위해 아가씨, 조폭, 파우치, 나(수염남) 이 조폭씨가 이용하는 방의 문을 두드리는데 조폭은 목에서피를 철철 흘리며 침대에 위를 향한 상태로 쓰러져 있습니다. 목이 베인상처와 없어진 왼쪽 새끼손가락.... 사건은 더 미궁 속으로 빠져 듭니다.

왜 범인은 전면에 나서지 않았을까요? 그 이유는 이 천국에서도 살육을 하기 위해 서입니다. 죽은 사람이 되살아나는건 예상 밖이었을지도 모르지만 아무튼 나를 제외한 사람들 역시 노려질 가능성이 큽니다. 다음으로 범인의 동기입니다. 현세에서의 살해는 그게 동반 자살이라고 해도 이익과 손해가 얽힌 경우가 대부분이지만 천국에서는 그런 이익과 손해가 존재하지 않습니다. 그렇다면 결국 동기는 원한일까요? 고통을 주는 것만이 목적일 수도 있습니다. 폐쇄된 천국에서 이들은 범인을 찾아낼 수 있을까 궁금해 집니다.

천국이 좋은 점은 상처가 원래대로 돌아간다는 것, 모든 것이 원래 대로 돌아가며 이 세계에서 우리의 상태는 오직 정신에 의존해야 한다는 점입니다. 이곳은 소원을 들어주는 세계고, 우리는 기억을 잃는다는 소원을 이미 이뤘습니다. 하지만 잊으면 잊는 대로 이번에는 진실을 알고 싶어 합니다. 범인이 3일차에 요리사 씨와함계 이 세계에 왔다는 점 나(수염남)씨의 추리력 역시 명탐정 감입니다. 모두를 죽이고 자신의 목도 스스도 베어낸 사람이라면 그가 가진 원한은 정말 무섭습니다. 소원을 이루면 천국에서 벗어날 수 있는 마지막 기회 이들은 이 기회를 잡을 수 있을까요. 천국에는 착한 사람들만 간다는 편견을 깨고 새로운 스토리를 만들어낸 작가의 작품 흥미로웠습니다.