북극을 꿈꾸다 - 우리의 삶에서 상상력이 사라졌을 때
배리 로페즈 지음, 신해경 옮김 / 북하우스 / 2024년 3월
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* 전미도서상 수상

* 뉴욕 타임스 베스트셀러

* WRITER IN THE WORLD 수상

 

 

남미 베네수엘라가 산악 지대에 남은 최후의 빙하를 사수하기 위해 안간힘을 쓰고 있다는 보도를 얼마전에 들었습니다. 강한 태양 광선에 빙하가 노출되지 않도록 만든 덮개는 35개의 조각으로 구성되어 한 조각당 80Kg 무게에 달하는 것들을 해발 4900m높이 정상 부근까지 옮기는데 공군 헬기 2대와 100여명의 인력을 투입했다고 합니다. 이처럼 세계 곳곳에서는 우리가 모르는 사이에 지구를 지키기 위해 노력하는 분들이 있었습니다. <북극을 꿈꾸다>를 통해 우리가 가보지 못한 미지의 땅에 대한 동경과 여러 궁금증이 다소 해소된 듯 합니다.

 

 

사라져가는, 척박해만 보이던 땅을

황홀한 상상력의 보고로 펼쳐내는 대작

 

 

북극하면 무엇이 가장 먼저 떠오를까요? 독자는 가장 먼저 북극곰과 지구 온난화로 인해 빠르게 녹아내리는 빙하가 떠오릅니다. 뼈가 보일 정도로 앙상하게 마른 북극곰도 매체에서 본 건 같습니다. 삭막하고 척박한 생명력이 느껴지지 않는 불모의 땅으로 변한 북극우리 시대 가장 중요한 자연주의자 배리 로페즈의 대표작이자 전미도서상 수상작인 북극을 꿈꾸다Arctic Dreams는 그동안 주목받지 못했던 북극의 진면모를 펼쳐내는 생태학의 고전입니다. 그동안 몰랐던 북극에 대한 생생한 이야기 기대되는 책입니다.

 



 

저자는 북극을 여행하면서 인간의 욕망과 목표도 바람이나 외톨이 동물, 환한 돌투성이 들판과 툰그라 만큼이나 이 대지의 일부분임을 믿게 되었다고 합니다. 그리고 대지는 이 모든 것과 동떨어져 스스로 존재한다는 사실 또한 느꼈다고 합니다. 북극은 과연 어떻게 생겼고 북극에는 어떤 동물이 살고 있는지 궁금했습니다. 전반적으로 북극은 전형적인 사막의 외형을 보여주며 황량하고 편평하고 드넓고 조용합니다. 알래스카 북부나 배핀섬과 엘즈미어섬에는 그 속에 있어도 여전히 멀게만 느껴지는 깍아지른 듯한 북극 산맥이 있고 단조로움은 꾸준히 변화하는 날씨과 살아 움직이는 동물들의 존재감만은 강렬하다고 합니다.

 

 

이런 일을 설명하다 보면 우리는 가끔 할 말을 잃는다. 동물들이 본능으로 움직인다고 무심코 상상하기 때문이다. 우리는 동물들에게 동기와 창의성이 있는지 의심스러워한다. 200만년 동안 거의 변화하지 않은 동물인 사향소의 진화에서 배울수 있는 교훈은 재치있게 반응했든 둔하게 반응했든 간에 그 유창한 세월 동안 상당한 수가 계속해서 올바른 선택을 해왔다는 점이다. ---p.118

 

우리는 북극과 남극, 고비.사하라. 모하비 사막 같은 데를 원시의 땅이라 생각하는 경향이 있지만, 사실 원시는 고사하고 고대의 땅도 없다. 게다가 불변하는 땅도 없고 비었거나 저개발된 땅도 없습니다. 기술의 지원을 받아 개선될 수 있는 땅도 없고 땅은 다른 모든 짐승을 담고 있는 한 마리의 짐승이다 라고 표현 했습니다. 원기 왕성하고, 살아 있으며 땅이 가진 끊임없는 창조의 개념에 대해서는 우주론자의 편에 서고, 시간적이고 공간적인 역설의 개념에서는 물리학자의 편에 서서, 저마다 다른 땅들의 미묘한 아취와 유연함을 볼 수 있다면 우리는 땅에게 말걸 수 있다고 했습니다.

 

 

새로운 땅에 시간의 차원을 부여하는 질문을 낳습니다.


 

울버린 발자국은 이번 여름의 것일까, 아니면 작년 여름의 것일까? 이 주황색 이끼는 얼마나 오래됐을까? 여기 저습지에서 평화롭게 먹이를 먹고 있는 카리부를 저기 멀리 이동하고 있는 늑대들이 발견할까? 여기서 야영했던 사람들은 왜 이 조각된 물범 뼛조각을 버리고 갔을까? 우리가 땅에 태도를 드러내는 방식은 상당히 모호하고 정의하기 어렵습니다.북극에 대한 오랜 인식은 삭막하고 척박한, 생명력이 느껴지지 않는 불모의 땅이라는 점입니다. 이는 온대, 열대 중심으로 고착된 자연관에서 비롯된 편견으로 지금도 북극은 기후위기를 상징하는 땅으로 추상화되어 소비되며 고유성은 외면받고 있습니다. 저자는 자연을 대상화하고 통제하려는 욕망을 거부하고, 북극이 들려주는 목소리에 진심으로 귀 기울인 후 좀처럼 자신을 드러내지 않는 미지의 땅은 지금껏 어디에서도 들어보지 못한 놀라운 이야기를 <북극을 꿈꾸다>를 통해 이야기 합니다.

 

 

우리 시대 가장 중요한 자연주의자배리 로페즈의 대표작이자 전미도서상 수상작인 북극을 꿈꾸다는 그동안 주목받지 못했던 북극의 진면모를 생생하게 펼쳐내며 생태학의 고전이 되었습니다. 오랜 현장 경험을 바탕으로 북극의 낮과 밤, 하늘을 덮는 오로라와 땅을 덮는 빛과 얼음, 수천 년간 이 대지와 호흡해온 생명들과 서구에서 온 낯선 이방인들의 이야기까지 충실하게 담아내 그동안 상상으로만 알고 있던 북극에 대한 오해와 이해를 돕는데 좋은 책입니다.

 

 

 

저자는 자연을 대상화하고 통제하려는 욕망을 거부하고, 북극이 들려주는 목소리에 진심으로 귀 기울인다. 이때, 좀처럼 자신을 드러내지 않는 미지의 땅은 지금껏 어디에서도 들어보지 못한 놀라운 이야기를 시작한다. 대지 본래의 순수한 아름다움, 고요한 생동의 힘과 경이롭고 신비한 감각 세계, 통념을 무너트리는 토박이의 지혜와 모험과 탐욕의 역사가 은은하게 뒤섞인 이야기는, 자연과 삶을 대하는 정형화된 감각에 균열을 내며 상상력을 풍부히 뒤흔들어 줍니다.

 

 

 

출판사 제공 도서

 

 

 

 


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이바라기 노리코 시집 - 윤동주의 시를 일본 교과서에 수록한 국민 시인, 개정판
이바라기 노리코 지음, 윤수현 옮김 / 스타북스 / 2024년 2월
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일본 문단을 대표하는 이바라기 노리코 시인의 특별한 시집이 한권을 읽었습니다. 현대시의 걸작 중 하나로 평가되는 내가 가장 예뻤을 때로 유명한 시인입니다. 이바라기 노리코는 한국과 특별한 인연이 있는 시인이라고 합니다. 한국어를 직접 배웠을 뿐 아니라 동시대 한국 시인들의 시를 일본어로 번역하였고, 시와 수필을 통해 한국 문화를 알리기도 했다고 하니 왠지 시집에 애착이 가고 친숙한 기분이 듭니다. 하나더 놀라운 사실은 일본 교과서에 윤동주 시인의 시4편도 수록한 시인이라고 합니다. 아직은 제법 쌀쌀 하지만 시집과 함께 따뜻한 봄날을 기다리면서 읽은 시집입니다.

 

 

이바라기 노리코는 오사카에서 태어나 시 잡지 시학의 투고란 시학 연구회에 투고를 시작했습니다. 처음에는 두 편을 투고하였으며, 그 중 한 편인 유소로운 노래가 선자 무라노 시로 선정되어 19509월호에 게재되기도 했으며 1976년부터 한국어를 배우시 시작해서 일본에 한국 현대시를 소개하는데 주력한 시인입니다. 이바라키 노리코의 대표작으로 알려진 내가 가장 예뻤을 때는 그녀가 32살 때에 20대 초기를 회상하며 쓴 시로서 일본의 국정교과서에도 실렸습니다. 일본에서는 꽤 유명한 시인이었나 봅니다.

 


 

온 거리가 대공습으로 와르르 무너진 건물 안에서 천정을 보았을 때 파란 하늘 같은 것이 보였다는 증언으로 시작하는 이 시에는 죽어가는 사람들, 전쟁에 떠나서 돌아오지 않는 남자들이 등장합니다. 이 전쟁을 시인은 어처구니없는 일이라고 단정 짓습니다. 남자도 흉내 내기 힘든 대담한 표현입니다. “비굴한 도시를 으스대며 쏘다녔다는 표현처럼 그녀는 자유롭게 활보합니다. 마지막 연에 나오는 루오 역시 뒤늦게 명성을 얻은 할아버지 화가이다. 루오처럼 뒤늦게라도 청춘을 즐기고 싶다는 역설적 표현을 통해 시인은 역경을 이겨내는 긍정적인 노래로 이 시를 승화시키고 있습니다.

 

 

 

내가 가장 예뻤을 때

거리는 꽈르릉하고 무너지고

생각도 못한 곳에서

파란 하늘 같은 것이 보이곤 했다

 

 

이바라기 노리코는 2006년에 세상을 떠나기 전 생전에 한 인터뷰에서 이렇게 말했습니다. “일본 시는 희로애락 가운데 노가 없다. 우리나라 사람은 노여움이 많을까요? 일본에 대한 과거의 감정이 그렇지 않나 생각됩니다. 한국시에는 그 노가 있다.” 그리고 일본에는 서정시인만 있다. 의미 심장한 말입니다. 전쟁을 같이 겪고 우리와 이웃해 비슷하다고 생각되었지만 시인이 이야기하는 점은 전혀 달랐습니다. 시인의 사회적 영향력도 한국에 비해 미약하다고 말한 냉철한 시인으로 일본 시인들을 향해 이렇게 거침없는 비판을 할 수 있는 지식인은 거의 없다고 할 수 있습니다. 한국인과 교류하고 한국과 한글과 윤동주를 사랑한 가장 매력적인 일본의 여류시인 이바라기 노리코의 시집은 독자가 시인을 처음 알고 접한 첫 시집입니다. 가장 유명한 시 내가 가장 예뻤을 때시를 꼭 읽어 보시길 권하고 싶습니다. ‘내가 가장 예뻤을 때/ 내 나라는 전쟁에서 졌다 /이런 엉터리 없는 일이 있느냐고/ 블라우스의 소매를 걷어 올리고 비굴한 거리를 쏘다녔다.’ 내가 가장 예뻣을때가 반복되면서 반전을 주는 점이 재미있는 시입니다. 한국을 좋아해서 한국어를 10년이상 공부한 시인의 <이웃나라의 말의 숲>시에 잘 나타나 있습니다. 시집을 많이 읽지 않는 요즘 스타북스에서 출간된 두권의 시집이 반가울 수가 없습니다.

 

 

 

 


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김소월 시집, 예전엔 미처 몰랐어요
김소월 지음 / 스타북스 / 2024년 2월
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최초 실버들이 유작임을 밝히고 생애의 연보와

사망 후 김소월의 문화예술 세계를 정리한 최신판!

 

 

본명은 김정식, 호는 소월(素月)1902년에 태어나 1934년의 젊은 나이에 돌아가신 김소월 시인은 일제강점기에 활동한 대표적인 한국의 시인이자 민족 시인입니다. 우리나라 사람이 가장 좋아하는 시인이 아닐까 생각 됩니다. 2025진달래꽃출간 100주년을 기념하여 204편의 지금까지 가장 많은 시를 찾아 수록된 책 <에전엔 미처 몰랐어요>가 스타북스에서 출간되었습니다. 진달래꽃, 엄마야 누나야, 초혼, 산유화 등 그동안 알고 있었던 시 외에 다양한 시를 접할 수 있는 좋은 기회가 되었습니다. 시 한편이 고단한 일상에 지친 몸과 마음을 위로해 줄 것입니다.

 

 

 

김소월 시인은 서정시로 유명한 시인이다 보니 현실에 대해선 무감각할 것 같은 예술가적 이미지로 생각하는 사람들이 많은데 1977년 발견된 그의 미발표 창작노트를 보면 가장으로서의 고된 삶에 대한 고뇌와 일제 치하의 현실에 대한 비판을 적은 글이 보이는 등 현실적인 문제에 대해서도 굉장히 고민을 많이 한 인물이었다는 것을 알 수 있습니다. 실제로 시집 <진달래꽃>에 실린 시들로 대표되는 전성기 이후 발표한 시들에서 가장 빈번하게 나타나는 시어는 ''''이며, 말년에는 시 쓰기를 본업으로 생각하지 않고 일종의 취미 활동으로 여겼다고 합니다.



 

진달래꽃

 

나 보기가 역겨워

가실 때에는

말없이 고이 보내 드리우리다

 

영변에 약산(藥山)

진달래꽃

아름 따다 가실 길에 뿌리우리다

 

가시는 걸음걸음

놓인 그 꽃을

사뿐히 즈려밟고 가시옵소서

 

나 보기가 역겨워

가실 때에는

죽어도 아니 눈물 흘리우리다

 

 

 

김소월 시인 하면 제일 먼저 떠오르는 작품 <진달래 꽃>은 수능으로도 많이 출제되는 시입니다.

죽어도 아니 눈물 흘리우리다라는 내용으로 반어법을 사용해 시의 화자는 현재 님과 이별한 상태가 아니라 미래에 님과 이별할지도 모른다는 불안감을 나타낸 것 갔습니다. 사뿐히 즈려밟다라는 표현도 많은 사연을 내포하고 있는 것 같습니다. ‘영변의 약산또한 현재는 북한에 속한 곳으로 남북분단 이래 갈 수 없는 지역으로 안타까움도 드러납니다. 시 한편에 이런 복합적인 시상이 담긴 시 다시 읽어도 대단한 시 임에 틀림 없습니다. 수 많은 시를 남긴 김소월이란 이름 석자와 인지도는 매우 유명함에도 불구하고 제대로 된 사진 하나 남기지 못한 불운한 시인이었다고 합니다.

예전보다 시집을 가까이 하지 않는 것이 사실입니다.

 

못 잊어

 

못 잊어 생각이 나겠지요

그런대로 한 세상 지내시구려

사노라면 잊힐 날 있으리다

 

못 잊어 생각이 나겠지요

그런대로 세월만 가라시구려

못 잊어 도 더러는 잊히오리다

 

그러나 또 한긋 이렇지요

그리워 살뜰히 못 잊는데

어쩌면 생각이 떠지나요?’

 

 

시를 읽는 다는 것은 다른 형태의 문학과는 다른 종류의 관심과 집중이 필요합니다. 시에서 언어의 압축과 모호성은 창의적 사고 문제해결등 추상적 추론과 같은 인지 능력 개발에 도움이 되고 감수성이 풍부해지고 마음을 치유하는데도 도움이 됩니다. <이렇게 사무치게 그리울 줄은 예전에 미처 몰랐어요> 시집을 통해 민족의 한을 시를 통해 위로받았던 그 시절 시인을 떠올려봅니다. 안타깝게 세상을 떠났지만 그의 시는 영원히 우리곁에 남아 있을 겁니다. <봄 못>을 비롯에 봄에 관한 시와 204편의 보기 드문 유작들을 만나볼 수 있는 김소월 시집입니다.

 



 

 

 

 


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시니어를 위한 슬기로운 디지털 생활 - 기초부터 차근차근 세상에서 가장 쉬운 디지털 사용법
조진화 지음, 임지윤 그림 / 포레스트북스 / 2024년 2월
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기초부터 차근차근 세상에서 가장 쉬운 디지털 사용법

엄마와 딸이 함께 만든 책

 

키오스크로 식당에서 음식 주문하는 법

기차역, 버스 터미널에서 키오스크로 표 끊는 법

카카오톡 쇼핑하기로 선물하는 법

스마트폰 앱으로 택시 잡는 법

 

세상이 빠르게 변화하며 삶이 편리하게 바뀌었지만 모두가 그렇지 않습니다. 우리 부모님들이 소외되기 시작했습니다. 명절이 다가오면 아직도 서울역에 새벽부터 나가 줄을 서는 우리의 연로하신 부모님들 해마다 뉴스에서 보는 안타까운 장면입니다. 어느 엄마는 키오스크를 다루지 못해서 가게에서 헤맸다는 사연을 SNS에서 본 적이 있습니다. 독자는 60년대 생으로 아날로그 세대에서 디지털 세대를 동시에 살고 있는 힘든 세대입니다. 어릴 적 주산 학원을 다니면서 자라 사회에 나가서는 컴퓨터를 막 사용하기 시작해 지금 직장에서는 제법 컴퓨터를 다루긴 하지만 좀 난해하고 복잡한 건 싫어하는 사람입니다. 반가운 책이 출간 된다는 소식에 얼른 이벤트에 신청해서 운좋게 당첨되어 받은 책입니다. <시니어를 위한 슬기로운 디지털 생활> 1인시대 앞으로 편리한 생존을 위하고 인생 2막을 품격있고 당당하게 살아가기 위해 꼭 필요한 책입니다.

 

 




이런 분들게 이 책을 추천합니다.

 

길에서 택시를 잡지 못해서 고생했던 분

기차역, 터미널의 무인 발매기 사용이 어려우신 분

키오스크 기계를 다룰 줄 몰라서 식당에서 그냥 나왔던 분

카카오톡의 다양한 기능을 활용하고 싶은 분

등산하다 본 꽃과 나무의 이름을 바로 알고 싶은 분

 

 

 

부모님 댁에 이 책 한권 보내드려야겠네요.”

실용성과 재미를 동시에! 시니어를 위한 디지털 라이프 가이드북

 

 

 

화제의 시니어 디지털 강사, 엄마와 딸이 함께 만든 책은 기초부터 차근차근 세상에서 가장 쉽게 디지털 사용법을 알려줍니다. 어릴 때 무엇이든지 물어보면 하나하나 친절하게 알려주시던 우리 부모님들을 위해 이제 자녀들이 나설 때입니다. 카카오톡 채팅방에서 친구들과 대화를 나누며 맛집을 검색하고 찾아가는게 어려운 일이 아닙니다. 평균수명이 늘어나고 좋은 세상을 조금더 편리하게 누리시길 바라는 자식된 마음 이 책이 고맙습니다.

 

 

 

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잠들기 전에 읽는 아들러
예저우 지음, 하진이 옮김 / 오렌지연필 / 2024년 2월
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사회문화 지향의 자아심리학으로 정신분석학의 방향의 제시해주는 책!

 

심리학 서적은 어렵지만 인간의 내면이나 자아를 찾기 위해 꾸준히 읽게 되는 책이기도 합니다. 개인 심리학의 창시자이자 자아 심리학의 아버지 알프레트 아들러(Alfred Adler)는 오스트리아 출신의 심리학자입니다. 그는 프로이트의 제자 중 한명이었지만 정신분석학파 내부에서 최초로 프로이트의 심리학 체계를 반발한 인물로 알려져 있습니다. 그는 신경쇠약의 특색에 관하여, 열등감, 어떻게 할 것인가등의 저서를 통해 정신분석학을 생물학 지향의 자아심리학에서 사회문화 지향의 자아심리학으로 방향을 전환함으로써 훗날 서양 심리학 발전에 큰 기여를 했습니다. <잠들기 전에 읽는 아들러>는 현대인들이 가장 관심 갖는 화제를 결합하여 일곱 가지 방면에서 인생을 해석해 줍니다. 인생 가치에 대한 탁월한 식견, 몸과 마음에 대한 해석, 인생을 대하는 용기 등 아들러 심리학의 세계에서 그 해답의 실마리를 찾아 볼 수 있습니다.

 

 

타인에게 관심을 갖지 않는 사람은 인생에서 큰 고난을 겪거나 타인에게 가장 큰 상처를 준다. 인류의 모든 실패는 이런 유형의 사람들에게서 나왔다.

--- p.16

 



 

과거의 나는 현재의 내가 아니다!’

위대한 목표는 위대한 마음을 만든다.’

우리의 삶에는 끝이 있지만 배움에는 끝이 없다.’

 

 

아들러는 인생이란 생명의 시작점부터 종점까지의 과정이라고 여겼습니다. 그 과정에서 의미가 없고 있고는 저마다 개인이 느끼는 주관적이 것입니다. 개인의 인생 의미와 그가 속한 사회는 밀접한 관계가 있으므로 그 인생의 의미 역시 그 사회가 객관적인 평가를 내린다고 주장합니다. 인생의 진정한 의미를 깨달아야만 최대의 가치를 실현하며 살아갈 수 있다는 말입니다. 아들러는 프로이트의 성본능과 잠재의식에서 벗어나 사회 문화 환경과 외적 요소에 시선을 두었습니다. 아들러는 아동의 사회적 책임에 중점을 두고 사회적 관심에 대한 연구를 통해 개인은 사회 일원으로서 사회의 발전과 쇠퇴, 인류의 진화에 자기 책임을 다해햐 한다고 강조합니다. 우리는 어떻게 인생을 대면하고 또 어떻게 살아가야 하는지, 나는 잘 살고 있는지, 복잡하고 어지러운 세상을 살아가는 현대인에게 삶의 지혜를 주고 자신감과 용기를 주고 마음을 치유해 주는데 도움이 되는 책입니다



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