5개 원소로 읽는 결정적 세계사

5개 원소로 읽는 결정적 세계사 - 세상 가장 작은 단위로 단숨에 읽는 6000년의 시간
쑨야페이 지음, 이신혜 옮김, 김봉중 감수 / 더퀘스트 / 2024년 8월

“인류사의 결정적 순간에는 늘 원소가 있었다.”

금, 구리, 규소, 탄소, 타이타늄 5가지 원소에 새겨진 역사의 결정적인 순간들에 관한 이야기입니다. 솔직히 학교 다닐 때를 제외하고 원소에 관한 책을 정말 오랜만에 읽었습니다. 이 책은 발상과 전환이 돋보이는 내용으로 정치와 경제 문화만이 인류의 역사를 품을 수 있는 뿌리 하는 상식 대신 과학이 그 역할을 중요하게 알아 풀어낸 흥미로운 책으로 <5개 원소로 읽는 결정적 세계사>는 화학과를 졸업하고 현재 신에너지 산업화를 연구하고 있는 쑨야페이의 저자의 책입니다.

금이 가진 여러 성질을 종합적으로 이해하면 마르크스의 말에 담긴 화학적 의미가 파악 된다고 합니다 황금의 나라에 관한 전설은 인류의 거의 모든 고대 문명에 존재하고, 금으로 만든 고대 유물 역시 종종 발견되는데 중국에서는 간쑤성 위먼시에 위치한 훠사오우 문화 유적지에서 출토된 금귀걸이가 고고학자들이 연구를 통해 고대 하나라 유물임이 밝혀지면서 최소한 4,000여 년 전부터 금을 사용한 것으로 알려졌습니다. 금이 이렇게 오래전부터 존재했다는 사실에 독자는 놀랐습니다. 자연계에는 원래부터 다른 물질이나 원소와 결합하지 않고 그대로의 모습을 유지하는 유리금이 존재 합니다.

발보아는 사후 400년이 지난 뒤 생각지도 못한 방식으로 ‘부’를 얻게 되었다. 현재 파나마에서 자체 발행하는 화폐는 발보아를 기념하고자 ‘발보아’라고 부른다. 실제로 동전 발보아 뒤에는 황금 탐험가 발보아의 초상이 그려져 있는데 이처럼 발보아는 죽어서도 끈끈하게 돈과 연결되어 있다. ---p.35

45억 년 전 지구가 탄생한 이래로 산소, 황, 염소 등이 호시탐탐 산화시키려고 노리는 가운데서도 격렬한 지각 운동까지 견뎌내며 끝까지 부식되지 않고, 있는 그대로의 상태를 유지하는 금속은 자연에 존재하는 지구상의 금속 원소를 전부 살펴봐도 금, 백금, 은, 비스무트 정도에 불과하다고 합니다. 가끔 지구 밖에서 온 손님인 유성이 철과 니켈로 이루어진 철질운석을 가져다주기는 하지만 하늘에서 금속이 뚝 하고 떨어지는 일은 손에 꼽을 정도로 드물다고 하니 귀한 것이 분명합니다.

금, 구리, 규소, 탄소, 타이타늄에 새겨진 인류의 결정적 순간 24

요즘 전 세계가 가장 주목하는 금속은 무엇인지, 타이타늄이 있어 인류는 최초로 달의 뒷면을 탐사할 수 있었습니다. 전세계를 빠른 시간 안에 오가는 보잉777의 탄생 했으며 희귀 관절염 환자가 두 다리로 걸어 다니는 기적을 체험하고 있습니다. 원소로 풀어낸 역사의 결정적 24가지 순간을 따라가다 보면 딱딱한 역사 교양서가 아니라 한 편의 소설을 읽는 듯한 흥미진진함이 느껴집니다. 지식의 전문성에 문학적 감수성까지 더해진 금상첨화 같은 이 책을 통해 이 책을 통해 역사와 재미 그리고 과학 교양까지 책 한권에 알 수 있는 지적 교양을 쌓을 수 있는 책으로 추천하고 싶습니다.

출판사 제공 도서

삶이 흔들릴 때 아들러 심리학

삶이 흔들릴 때 아들러 심리학 - 인생을 두 배로 살기 위한 마음공부 10가지
알프레드 아들러 지음, 유진상 옮김 / 스타북스 / 2024년 7월

개인심리학의 창시자 아들러는 한 사람의 일생을 바꾸는 진정한 힘은 한 발을 내딛는 ‘용기’뿐이라고 강조했습니다. 아들러는 몇 번을 넘어져도 다시 일어서고 다시 시작하는 힘은 ‘용기’에서 나온다고 했습니다. 프로이트, 융과 함께 심리학의 3대 거장으로 일컬어지는 알프레드 아들러는 오스트리아 출신의 정신의학자이자 심리학자로서 자기계발의 원류, 자기계발의 아버지로 불립니다. 위기를 기회로 만드는 미루지 않을 용기, 모든 기쁨과 고민은 인간관계에서 비롯됩니다. 우리가 원하는 용기는 어떻게 생겨나는지, 어지럽고 복잡한 세상을 살아가는 우리에게 아들러의 <삶이 흔들릴때 아들러 심리학>이 기대가 되는 책입니다.

심리란 하나의 통일체며, 외부로 표현되는 모든 행동에는 일관된 인생 방식이 작용되고 있다. 따라서 한 개인의 여러 가지 정서나 생각은 반드시 그의 인생 방식과 일치하게 된다. ---p.79

크레치머는 몸의 구조 속에 일정한 유형으로 맺어지는 마음과의 대응을 어떻게 발견할 수 있는가에 대해 외적인 체형과 정신적인 특징을 연결시키는 점이 이 책에서 가장 인상적이었습니다. 예를 들어 땅달보형의 사람, 즉 비만하고 둥근 얼굴에 낮은 코를 가진 사람들을 율리우스 카이사르가 이렇게 말했습니다. 뚱뚱하며 머리를 단정하게 빗어 넘긴 밤에 잠을 잘 자는 사람들을 내 주위에 있게 해다오. 그들 땅달보형의 사람의 몸은 문화에 잘 적응해 있고 그들은 신체적으로 다른 사람들과 동등하다고 느낍니다. 한마디로 성격이 좋다는 뜻이겠죠. 그들은 자기의 힘에 자신을 갖고 있고 긴장하지도 않으며 만약 싸우고 싶다고 생각하면 싸울 수도 있습니다. 왜냐하면 그들은 몸의 고통 따위를 갖고 있지 않은 외향적인 사람이라고 말했습니다.

그렇다면 이와 반대로 크레치머가 구별한 대조적인 유형은 정신분열증적인 사람으로 그들은 보통 키가 크고 코가 길며 계란형의 얼굴을 갖고 있으며 걱정을 많이 하며 내성적이고 정신장애가 생기며 분열증도 옵니다. 카이사르는 이렇게 말합니다. 저기에 있는 카시우스는 너무 말라서 배가 고픈 듯하다. 그는 사물을 지나치게 생각한다. 저런 인간은 위험하다. 물론 이 말이 다 그렇다는 것은 아니라는 전재하게 이야기 해보면 우리가 생김새를 보고 그 사람을 평가하는 점에서 비롯된 것이라고 생각 됩니다. 그리고 크레치머가 인정한 대로 대부분 혼합된 유형이 사람들이 많다는 사실도 알게 됩니다. 비만형인 동시에 분열형에 속하는 정신적 특징을 갖고 있는 사람도 있을 겁니다. 우리가 풍부한 경험을 갖고 있다면 여러 상황에 따른 개인의 행동을 보면서 다른 사람과 협동하는 능력을 어느 정도 갖고 있는지 알게 됩니다. 인간의 생김새 보다는 ‘협동’하는 능력 이것이 핵심입니다.

인간은 얼마든지 변할 수 있는 존재이며, 우리가 변하기 위해서는 지금 이 순간 있는 그대로의 나를 받아들이는 과정에서 마주하게 되는 여러 가지 문제들을 직시할 ‘용기’가 필요 합니다. 뿐만 아니라 다른 사람의 기대나 비난으로부터 자유롭고, 실패에서 다시 시작할 수 있는 힘은 ‘미루지 않을 용기’라고 저자는 말합니다. 아들러 심리학은 도전하면 반드시 이룰 수 있다는 긍정적 사고가 근간을 이루고 있다는 점입니다. 오래전부터 사람들의 마음이 몸을 지배하는지 아니면 몸이 마음을 지배하는지에 대해 수없이 논쟁해 왔습니다. 심리학에서 보면 마음과 몸의 상호작용에 관해 알 수 있습니다. 몸과 마음은 각자 따로 머물고 있지 않다는 것입니다. 심리학은 오묘하며 알면 알수록 신비스러운 학문임에 틀립없습니다. 그래서 심리학에 독자가 끌리는 이유입니다.

나이 든다는 것에 관하여

나이 든다는 것에 관하여
베레나 카스트 지음, 김현정 옮김 / 을유문화사 / 2024년 8월

“우리는 나이 들수록 점점 더 행복감을 느낀다.”

한동안은 모두 건강하게 잘 살기 위해 웰빙 (Well being)에만 신경 썼다면 지금은 웰다잉(Well dying)인 품위 있고 존엄하게 생을 마감하기 위해 많이 생각하고 준비하는 사람들도 많이 생겨났습니다. 이 책 <나이 든다는 것에 관하여>는 70대 초반 황혼기에 접어든 저명한 심리학자 베레나 카스트가 전하는 현명하게 나이 드는 법에 대해 이야기 합니다. 융의 정신분석학에 기초하여 어렵지 않게 독자에게 쉽게 다가갈 수 있는 책입니다. 어떻게 하면 노화와 질병에 대한 두려움을 극복하고 노년기의 삶의 질을 높여 행복한 삶을 살아갈 것인지 중년인 독자에게 지금 필요한 책입니다.

나이가 들면 우리는 쇠약해질 뿐만 아니라 죽음을 맞이할 준비를 해야 합니다. 하지만 이처럼 잃는 것이 많다고 해도 노년기에 놀라울 정도로 젊은 시절만큼 행복감을 느끼며, 때로는 행복감을 더 느끼는 경우도 있다는 행복의 역설 저자 우르줄라 슈타우딩거의 말이 인상적이었습니다. 노년의 행복감 평범한 사람에게는 실감나지 않지만 이 책을 중간 정도 읽다 보니 노년기의 만족감과 정서적 안정이 자신에게 남겨진 시간이 줄고 있다는 인식을 바꾼다면 조화와 풍요로움 정서적 삶의 활력을 경험하게 되며 이것이 노화 과정에서 오는 우울증과 비참함에서 벗어날 수 있게 된다고 합니다. 마음가짐과 준비를 미리 한다면 흔들리지 않고 즐겁게 노년기를 보낼 수 있을 것입니다.

노년의 장점이 어떤 ‘생산적인 결과’를 내놓을 필요 없이 자신의 관심사를 추구할 수 있다는 것이다.---p.93

“자신의 나이를 따뜻하게 감싸안고 사랑해야 한다.

자신의 나이를 잘 사용할 줄 안다면 즐거움이 가득 찰 것이다.” - 세네카

노년이 되었다는 것을 나이로도 느끼지만 어제와 다른 신체적인 몸으로부터 오는 것을 보면 건강관리가 가장 중요하고 생각됩니다. 나이가 들면 여기저기 아프면서 크고 작은 병이 생기게 되고 오랫동안 다니던 직장과 일에서 물러나 소속감이 없어지게 되는데 게다가 몸까지 아프다면 인간관계를 정리하게 됩니다. 일반적인 통념과 달리 노년은 행복감이 높은 시기로, 이에 대해 미리 성찰한다면 노년기에 대한 막연한 두려움을 낮출 수 있다고 합니다. 이 책은 저명한 심리학자 베레나 카스트가 인간의 감정과 정서에 초점을 맞춰 나이 든다는 것의 의미를 고찰하고 노년의 마음을 들여다본 책으로, 현명하게 나이 들기 위해 무엇을 준비해야 하는지 이야기합니다. 그리고 노년기에 “무엇을 하고, 무엇을 즐기고, 무엇을 바라는지 스스로 결정”하는 법과 이런 노년의 자유를 소중히 생각하고 지키는 방법을 조언해 줍니다. 심리학자로서의 오랜 경험과 학문적 연구, 동년배들과의 풍부한 대화와 제시한 여러 사람들의 사례를 바탕으로 인생 후반기에 들어선 이들이 충만한 삶을 누릴 수 있도록 ‘자신이 원하는 대로 나이 드는 방법’을 알려 줍니다.

 출판사 제공 도서

50번 고속 도로 환상 여행

50번 고속 도로 환상 여행
강전희 지음 / 진선아이 / 2024년 8월

강전희 그림책 원화전 2024.8.21.-8.28

갤러리 진선 서울 종로구 삼청로 59 2층

50번 고속 도로에서 만나는 기묘하고 아름다운 하룻밤

일상의 풍경을 섬세하게 묘사한 《한이네 동네 이야기》와 《한이네 동네 시장 이야기》로 오랜 사랑을 받은 아동문학가 강전희 작가가 아름다운 밤 풍경을 소재로 그린 새 그림책 《50번 고속 도로 환상 여행》이 출간되었습니다. 바다로 향하는 고속도로 그 곳에 숨어 있는 이야기들을 찾아 각자의 환상적인 여행을 떠나 보는 이야기를 통해 어릴적 졸린 눈을 비비며 새벽 바다를 보기 위해 떠났던 가족여행이 생각나게 하는 작품입니다. 무더운 여름 밤 50번 고속 도로 환상여행 기대되는 책입니다.

깊은 밤 우리는 외투를 껴입고 조용히 집을 나서 모두 잠든 시간, 우리 차소리가 더 우렁차게 들립니다. 큰 길은 가로등과 신호등이 밤을 밝히고 있고 하늘의 달이 우리와 함께 달리고 우리가 이렇게 빨리 달려도 달은 그냥 그 자리에 있습니다.

어둠 속, 저 멀리 환하게 비치는 표지판이 보이는데 그 너머 동그란 구멍이 있습니다.

휘릭-

이렇게 신나는 일이 ....

모두 잠든 깊은 밤, 엄마와 아빠, 나 이렇게 세식구는 조용히 집을 나서면서 50번 고속도로에서 벌어지는 현실과는 거리가 먼 환상적인 장면을 만나게 되는데... 매일 매일이 지루하고 똑같은 일상속에 반가운 책을 읽었습니다. 어쩐지 낯선 오늘 밤 뭔가 특별한 일이 일어날 것만 같은 기분 이상하고 아름다운 한밤의 나들이 재미있는 강전희 작가의 글과 그림이 멋진 작품입니다.

출판사 제공 도서

철학의 쓸모

철학의 쓸모
로랑스 드빌레르 지음, 박효은 옮김 / FIKA(피카) / 2024년 8월

철학의 쓸모_ 삶의 지침이 되는 철학사용설명서

인생을 살아가는 동안엔 행복만 있지 않습니다. 희노애락의 반복 속에 고통을 또 인내 하면서 살아내는게 인생이 아닐까 생각됩니다. 이 책 <철학의 쓸모>는 인상 깊게 읽은 책 <모든 삶은 흐른다>의 저자 로랑스 드빌레르의 작품으로 인생의 모든 고통에 대한 해답은 철학에 있다 라고 저자는 말합니다. 이 책을 통해 아주 오래전 삶이 던진 질문에 니체, 데카르트, 파스칼, 스피노자, 몽테뉴가 답하는 철학 사용 설명서가 될 책입니다.

“사는 동안 나만의 철학이 있다면 힘들어도 살아낼 수 있다!”

철학은 우리가 살아가는 데 어떤 도움을 줄까요 데카르트는 ‘관대’하게 살아야 한다고 말합니다. 그는 더 나은 삶을 살기 위해서는 관대해져야 하며, 그 누구도 아닌 자기 자신에게 가장 관대해야 한다고 역설합니다. 이는 넓게 보고 크게 헤아리며, 소심함을 버리고 매사에 단호하고 결단력이 있어야 한다는 것입니다. 철학과 관대함의 관계가 궁금한 내용입니다. 그가 강조한 ‘관대함’이란 단순히 의지가 지성보다 우위에 있다고 주장하는 주의설(主意說)이 아니라, 용기를 갖고 위험을 감수하려는 의지, 폭넓은 시야와 과감한 행동, 그리고 그가 최악의 태도라고 지적한 ‘우유부단’을 극복하는 미덕입니다.

철학은 이 불행한 세태에 맞서 독자적 사고를 방해하는 온갖 선입견에서 우리를 해방시킨다. 그러나 감옥이나 동굴에서 벗어나고 싶다면, 즉 자유롭고 독창적인 사고를 하리라 결심했다면, 동행 없이 홀로 여행하는 사람처럼 모든 위험과 불확실성을 감수해야 할 것이다. ---p.110 철학의 치료법

우리의 관심사는 오직 하나, 자기 자신뿐 이라고 했습니다. 자기 이야기를 빼면 대화할 만한 가치가 있는 주제는 한두 가지에 불과합니다. 그러나 우리는 다른 사람을 신경 쓰고 다른 사람 눈치를 보느라 소중한 시간을 빼앗깁니다. 책에는 단조로운 생활에서 벗어나려면 타인과의 교류가 필요하고 타인과 교류하고 감정을 나눌 때, 우리는 스스로를 여유 있고 매력적인 사람으로 여기게 된다고 했습니다. 바로 이런 이유 때문에 우리는 스스로를 고립시키려 하면서도 다양한 사람들과 긍정적인 관계를 형성하려고 노력해야 합니다. 키르케고르가 말한 것처럼 우리는 그저 꾸역꾸역 살기보다 삶을 치유할 수 있어야 한다고 책에서 말한 부분이 인상적이었습니다. 대부분의 일상이 다람쥐 쳇바퀴 돌듯이 매일 반복되는 삶을 그냥 되는대로 흘려 버린다면 더 이상의 발전과 행복은 기대하기 어렵습니다.

인생의 중반을 넘어 보니 누군가 흔들리는 마음을 붙잡아줄 사람이 필요합니다. 그것이 꼭 사람일 필요는 없습니다. 책, 철학이야 말로 살아갈 용기를 주며 가치관을 잡아주기에 흘륭 하다고 독자는 생각합니다. 철학은 정원 가꾸기나 독서 같이 유유자적한 활동이 아니라 산다는 행위 중에서도 가장 잔인하고 위험한 것을 대면하는 용기를 가져야 한다고 철학은 이 책에서 이야기합니다.

출판사 제공 도서