사피엔스

사피엔스 - 유인원에서 사이보그까지, 인간 역사의 대담하고 위대한 질문 ㅣ 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 조현욱 옮김, 이태수 감수 / 김영사 / 2023년 4월

사피엔스를 이끌어가는 세 가지 키워드가 있다. 힘, 통합, 행복.

AI시대는 이미 시작이 되었고 우리는 오래 살게 되었습니다. 하지만 오래 사는 인류는 오래 일을 해야 합니다. 지금 우리는 이런 세상에 살고 있습니다. 사피엔스는 이스라엘의 역사학자 유발 하라리가 지은, 인류에 대해 총체적으로 다룬 인문학 책입니다. 당시 무명의 역사학자가 쓴 책임에도 출판 이후 세계적으로 선풍적인 인기를 끌었고 마크 저커버그, 빌 게이츠 등 많은 유명인들의 주목을 받았습니다. 사피엔스(Sapiens)는 하라리가 예루살렘 히브리 대학교에서 진행했던 강의를 바탕으로 2011년 이스라엘에서 히브리어로 처음 출판되었으며 영문판은 2014년에 출판되었으니 꼭 십면이 되었습니다. 반가운 소식은 벽돌책이 무겁고 부담스럽다면 김영사에서 나온 <사피엔스, 그래픽 히스토리> 시리즈는 이 책을 좀더 재미있게 즐길 수 있는 책입니다.

1부 인지혁명을 시작으로 농업혁명, 인류의 통합, 과학혁명으로 이야기는 이어집니다. 생물학 역사의 관점에서 불과 수 십만 년 전만 해도 지구상에는 다양한 "인류"가 살고 있었습니다. 그 중에서 오늘날 '사피엔스'만이 지구상에 살아 남아 번성하게 된 이유는 무엇일까요? 유발 하라리는 그 비결을 인지혁명이라 명명한 변화에서 찾습니다. 인지혁명이란 약 7만 년 전부터 3만 년 전 사이에 출현한 새로운 사고방식과 의사소통 방식을 말하는데 관념 즉 상상력에서 인지혁명이 비롯되었다는 것입니다. 공통된 것을 믿고 협력할 수 있는 힘 우리는 갖고 있습니다.

농업혁명은 농사를해 잉여 식량이 생겨 기술, 문화, 문자들이 발전을 했지만 동시에 농업 이외에도 목축을 해야 하며 분쟁이 생겨 보호해 줄 군대를 키워야 하고 이러면서 계급이 생겨 억압이 생겨 업무량은 늘어났고 강제로 일을 하게 되었다. 그런데 이게 꼭 농업에만 해당하는 것은 아닙니다. 현대 사람들의 노동을 보면 과학기술은 매우 발전했는데 아이러니하게도 하루 8시간 이상 근로를 해도 모자라며 시간이 지날수록 인플레이션이 증가합니다. 결국 보유한 것이 많아질수록 인류는 더 일을 해야 하는 다소 황당한 상황에 처했는데 막을 방법이 없다는 것입니다.

1세기로부터 약 500여년전, 인류는 자신이 아는 것이 없다는 무지를 인정하고 물리학, 수학 등의 발달과 함께 새로운 기술을 개발한 결과 폭발적인 과학과 혁명의 발달 시기를 맞이하게 됩니다. 신무기의 개발, 의료의 발달, 정복전쟁의 반복을 통해 인류는 크게 진보하였습니다. 코르테스와 피사로의 아즈텍과 잉카 정복 과정 이래 인류는 지식과 과학기술, 체계화된 시스템의 존재 여부에 따라 그를 가진 민족은 지배계층이 되고 그를 갖지 못한 민족은 피지배계층으로 전락하는 제국주의 시대를 맞이하게 됩니다.

자본주의의 발달과 산업혁명을 통해 인류는 과거 수백만년 동안 있었던 모든 진보를 합친 것 이상으로 성장한다. 불과 2세기 만에 가족과 공동체가 수행하던 전통적 기능은 국가와 시장으로 넘어가게 된다. 그리고 인류는 오펜하이머를 필두로 1945년 원자폭탄을 만들어내면서 이후 핵무기라는, 자신들의 터전인 지구조차 끝장낼 신의 영역에 접근하게 된다. 끝으로 최근 들어 발달하기 시작한 생명공학과 공장식 가축 생산의 생명 윤리문제와 그 위험성에 관하여 경고하며, 앞으로의 인류는 사피엔스가 지구상의 생태계에서 더욱 막대한 힘을 쥘 것임을 예견했습니다.

이 책은 방대한 지식과 통찰이 더해져 흥미롭게 쓴 내용으로 이 책의 백미는 호모 사피엔스라고 하는 인류의 한 종이 어떻게 지구를 지배하게 되었는지의 역사를 광대한 시각과 흥미롭고 논쟁적인 방식으로 풀어냈다는 데 있다. 그와 동시에 인공지능 등 기술의 발전과 더불어 전환점에 서게 된 인류의 미래에 대해 새로운 관점에서 생각해 보게 했다는 것도 인기에 기여했다 할 것이다. 학계에서는 그다지 새로울 것이 없는 내용이라는 이야기도 있다. 그러나 이는 어찌보면 당연한 것이, 이 책은 학술적인 논문 수준으로 뭔가를 제시하려고 쓴 책이 아닌 대중을 위한 인문학 서적으로 학계에서 다루지만 사람들은 잘 모르는 내용들을 소개하는 책이기에 학계에 있지 않은 새로운 내용이 있는가 하는 것은 책의 가치를 판단하는 기준이 된다고는 보기 어렵다는 점입니다.

오랜만에 이 책을 다시 읽어 보았습니다. 저자는 독자에게 큰 그림을 제시하는 사상가로 나는 누구이며 우리는 어디로 가고 있는지 묻게 됩니다. 인류가 계속 성장하고 발전할 것인지 아니면 멸종할 것인지는 아직 모릅니다. 하지만 저자가 말했듯이 유전공학과 생명공학 기술의 혜택을 받아 인간의 생리 기능, 면역계, 그리고 수명까지도 변화시킬 것이라고 예측 했습니다. 새로운 문명의 표준이 어디를 향하는지 산업, 투자, 교육의 변화와 소비와 마켓의 혁신까지 AI에 대한 막연한 불안감에 곧 다가올 세상이 어떻게 바뀔지 궁금하다면 한번 읽어 보는 것도 좋을거라 생각됩니다.

스트래티직 씽킹

스트래티직 씽킹 - 리더들의 구루가 들려주는 경쟁하지 않고 이기는 6가지 비즈니스 전략
마이클 왓킨스 지음, 이재득 옮김 / 동녘사이언스 / 2024년 7월

세계에서 가장 영향력 있는 경영사상가, 최장기 베스트셀러 『90일 안에 장악하라』 마이클 왓킨스의 최신작!

전 세계 21개 언어로 번역, 출간되어 150만 부 이상 판매된 장기 베스트셀러 『90일 안에 장악하라』의 저자이자, ‘경영학계의 노벨상’이라 회자되는 싱커스50(Thinkers50) ’명예의 전당’에 올라 자타공인 최고의 경영사상가로 인정받은 마이클 왓킨스의 신작입니다. 이 책은 급진적으로 진화하고 있는 시장 환경에서 조직의 목표를 달성하고자 하는 사람들에게 거시적 인사이트와 실용적 지침을 제공해 주는 책입니다.

기업, 정부, 기타 조직의 리더라면 꼭 갖추어야 할 자질은 ‘전략적 사고’라고 합니다. 최근에는 테크, 세계화, 정치적 경제적 불안정 속에서 일어나는 여러 가지 변화로 전략적 사고가 한층 더 중요해졌습니다. 그렇다면 전략적 사고를 키우기 위해서 이 책에 담긴 생각, 개념, 도구를 어떻게 적용할 것인지에 대해 전문가의 의견을 배워봅니다. 저자에 말에 따르면, 전략적 사고는 비판적 사고나 창의적 사고나 디자인 씽킹과는 다르다고 합니다. 또한 경쟁 분석이나 전략 기획도 아니고 전략적 사고는 이 모두를 포괄하는 메타적 사고에 가깝다고 합니다. 왓킨스는 전략적 사고를 “전략적 사고는 리더가 잠재적 위협과 기회를 인지해 우선순위를 정하고, 자신과 자신이 이끄는 조직을 동원해 미래를 향해 진일보할 유망한 방향을 구상하고 실행하는 데 사용하는 일련의 정신 훈련”이라고 정의했습니다.

***이오 스튜디오 김태용 대표 강력 추천!***

***IMD 국제경영개발원 추천 필독서***

***CEO 교육 최고 권위자의 전략론 완결판***

전략적 사고와 디자인 씽킹은 모두 문제를 해결하는 방법이지만 중요한 차이가 있는데 전략적 사고는 조직의 현주소와 환경을 분석해 도전과 기회를 파악하고, 조직의 목표를 달성하기 위한 행동계획을 수립하는 일입니다. 반면에 디자인 씽킹은 고객의 욕구를 이해하고 그 욕구를 해법을 개발하는 창의적 과정입니다. 책에는 조직에 갖추어진 위협 감지 하위 시스템은 위협을 식별하고 제 기능을 하기 위해 또 새롭게 발생한 문제와 위기를 막으려면 조직은 어느 정도의 감지 능력과 선재 대응력이 필요하므로 위협감지와 위기관리 시스템을 통합 관리하는 법 등이 인상 깊었습니다. 탁월한 리더의 인재가 되기 위해서 6단계에 걸친 비스니스 전략 법칙을 배우고 익힌다면 시장의 혼란에 매몰되지 않고 절대 우위를 선점하는 전략적 사고의 힘을 키울 수 있을 것이라 생각됩니다.

출판사 지원 도서

상처받지 않을 권리 다시 쓰기

상처받지 않을 권리 다시 쓰기 - 자본주의를 가로지르는 인문학 로드맵
강신주 지음 / 오월의봄 / 2024년 3월

상처받지 않을 권리 다시 쓰기 _ 자본주의를 가로지르는 인문학

직장인들이 점심 식사 후 카페로 가서 여유롭게 커피 한잔을 즐길 수 있는 이유는 남미 노동자들의 땀과 수고로움 때문이라는 생각을 하는 사람은 아마 많이 없을 것입니다. 이 같은 불평등은 우리 사회의 필수 불가결한 요소라고 주장하는 사람들도 있습니다. 나는 단지 커피 한잔을 즐겼을 뿐인데 경제 현상을 어떻게 바라봐야 하는지 고민스러울 때도 있었습니다. 이 책 “《상처받지 않을 권리》의 통찰은 여전히 유효합니다. 그러나 웹자본주의가 지금까지 자본주의가 고안한 욕망의 집어등을 스마트폰 한곳에 모아두었다면, 이제 짐멜도, 벤야민도, 부르디외도 그 리고 보드리야르도 스마트폰과 웹에서 자신의 통찰력을 발휘해야 합니다. 그러나 스마트폰은 이 탁월한 지성들에게는 낯설기만 한 공간일 겁니다. 그래서 웹의 세계에 익숙한 든든한 안내자가 한 명 정도는 있어야 한다는 생각을 했다고 저자는 말합니다. 그 사람이 바로 마우리치오 페라리스입니다.”

마우리치오 페라리스는 국내에는 잘 알려져 있지 않지만 오래전부터 현실적이고 구체적인 수준에서 데이터 사회의 철학을 구상한 철학자입니다. ‘관념’ 혹은 ‘물질’ 둘 중 하나에 초점을 맞춰 온 기존 서구 철학 전통을 비판하고 관념과 물질의 혼합체인 ‘실재’를 새롭게 사유하는 ‘신실재론’을 주창한 철학자입니다. 신실재론의 ‘실재’란 사회적 영향력을 갖는 모든 것으로, 여기에는 디지털 데이터도 포함됩니다. 페라리스는 자신의 신실재론을 바탕으로 플랫폼에 종속된 데이터 자산을 모두에게 개방하는 ‘웹 복지 시스템’을 제안했습니다.

1970년 베트남 전쟁은 전 세계 경제와 사회 질서를 바꾸어 놓았습니다. 달러 기축통화국인 미국이 막대한 전쟁 비용을 이유로 금 태환을 포기했기 때문입니다. 미국은 이후 달러를 제한 없이 찍어냈고 이는 인플레이션이 더 심화하는 결과를 초래했습니다. 더 심각해진 인플레이션 탓에 보통의 사람들은 빚을 내지 않는 한 인플레이션을 따라잡을 수 없는 상황이 됐으며 자본소득이 노동소득보다 유리한 체계로 바뀌었습니다. 인플레이션에 따른 양극화는 자본주의 경제 시스템의 약화로 이어졌고 경제의 주체 중 하나인 개인은 가난해졌습니다.

2009년 출간하자마자 인문 교양서로 베스트셀러에 올랐던 책 <상처받지 않을 권리>가 개정판으로 <상처받지 않을 권리 다시 쓰기>라는 제목으로 출간되었습니다. 자본주의가 우리에게 삶의 자유를 빼앗고 그 대가로 소비의 자유라는 치명적인 상처만을 안겨 주었다라는 철학자 강신주 저자의 말입니다. 모두들 자본주의 자본주의 하고 말들은 하는데 ‘자본주의’가 무엇이고 그 실체를 정확히 알지는 못합니다. 물론 좋아하는 작가 이기도 하고 이 책을 읽은 독자라면 자본주의를 바라보는 인문학 에 대해 약간의 확신은 생길 것으로 봅니다. 때문에 인문학 로드맵 책으로 추천하고 싶은 책입니다.

자본주의는 생산한 재화나 서비스를 판매하기 위해 우리는 오늘도 노동으로 계속 내물기 위해 지속적으로 돈을 쓰도록 유혹하는 장치도 함께 고안했습니다.

“인문학적 정신은 미래의 후손들, 혹은 미래의 타자들을 배려하는 정신입니다.”

이 책에서 다섯명의 인문지성인을 만나면서 ‘돈’ 자본이라는 개념과 최초의 자본주의적 대도시 파리의 쇼핑객들을 만나보게 됩니다. 소비자들이 자신의 삶에 필요한 상품만을 구매하도록 잉여가치를 얻겠다는 산업자본의 끝없는 용망이 실현되기 어렵다는 것, 산업자본은 필요이상으로 상품을 사도록 소비자들을 끊임없이 유혹합니다. 새로운 상품은 시간이 지나면 낡은 상품이 되고 이 때문에 유행이 생기게 됩니다. 19세기 파리와 보들레르의 삶이 산업자본주의 지배를 받을 모든 도시 속 벤야민 철학자가 등장한 1913년의 이야기가 이 책에서 흥미로웠습니다.

우리는 자본주의 사회에 너무나도 익숙해져서 우리 자신이 자본주의에 얼마나 길들여져 있고 그로부터 상처받고 있는지 자각하지 못합니다. 자본주의는 인간에게 가장 소중한 가치 가운데 하나입니다. 돈이면 뭐든 다 된다는 사람들의 뿌리박힌 인식을 변화시키기는 어렵습니다. 그러나 실망하기는 아직 이릅니다. 자본주의에 길들여 있고 그로부터 상처받고 있다면 우리의 의식을 일깨울 학문, 우리의 상처를 치유하려는 학문이 존재합니다. 그래서 인문학을 즐겨 읽게 되는 이유입니다.

출판사 제공 도서

도둑 신부2

도둑 신부 2 ㅣ 민음사 세계문학전집 427
마거릿 애트우드 지음, 이은선 옮김 / 민음사 / 2023년 10월

도둑 신부 1~2 세트

“넌 네가 곧 결혼할 신부라고 생각 하지만 결혼식은 죽음과 하게 될 거야.”

이 말은 그림 형제의 동화 <도둑 신랑>에서 모티프를 차용 했다고 합니다. 사악한 도둑들이 가짜 신랑 행세를 하며 신붓감으로 점찍은 처녀를 자기 소굴로 끌어들여 잡아먹는 도둑 신랑을 신부로 바꾼 내용입니다. 민음사 세계문학 426.427은 독자가 좋아하는 작가이자 캐나다를 대표하는 작가 마거릿 애트우드의 작품입니다. 여성주의적 주제 의식에 천착해 펴낸『시녀 이야기』(1985)로 세계적인 작가의 반열에 올라 ‘캐나다 최초의 페미니즘 작가’라는 평을 받는 작가입니다. 『도둑 신부』(1993)는 여성주의적 주제 의식과 함께 환상과 현실을 아우르는 특유의 서술 기법이 어우러져 빛을 발하는 그의 대표작으로 악녀와도 같은 팜므파탈 지니아를 통해 독자는 무엇을 말하고자 하는지 생각해 보게 하는 작품입니다.

이 소설은 읽는 독자라면 지니아 라는 나쁜 악의 화신처럼 세 명의 여자들이 숨겨진 자아를 투영하는 존재, 욕망하는 존재로 그려져 있다는 점입니다. 지니아가 믿을 수 없을 정도로 이기적이고 거짓말을 밥 먹듯이 일삼고 상대의 약점을 이용해 돈을 갈취하며 뜯고 솔직한 발언을 눈 깜짝하지 않고 지껄이는데 이 세명의 여자들은 지니아를 상대하기는 힘들어 보입니다. 토니, 로즈, 캐런에게 지니아라는 여자는 분명 나쁜 존재였습니다. 그런데 곰곰이 생각해 보면 주변에 이런 사람이 전혀 없었던 것은 아닙니다.

이 세 명의 여자들은 지니아에게 자신의 사랑하는 남자를 빼앗기고 굴욕적인 일을 겪었지만 죽었다고 생각했던 지니아를 다시 만나는 순간에도 그녀들은 지니아의 눈에 띌까 그 자리를 피하고 숨기에 급급합니다. 인간의 탈을 쓰고 친구에게 어떻게 그런 일을 했느냐고 천하의 나쁜년이라 욕하고 때릴 법도 한데 더 멋지게 변한 지니아의 모습에 오히려 두려움을 느낍니다.

이 책의 옮긴이의 말에 <도둑 신부> 지니아를 표현한 문장이 있습니다. “이 작품에서 지니아는 철두철미한 악의 화신으로 그려진다. 남자들을 무장 해재 시키는 아우라와 미모로 무장한 것으로도 모자라 상대방의 빈틈을 어떻게 알고 제대로 포착해 확실하게 숨통을 조이는 능력까지 갖췄다.” 나중에 세 여자는 이렇게 말합니다. “단 하루 만이라도, 단 한 시간만 이라도 어쩔수 없다면 단 5분만 이라도 지니아가 되어 보고 싶다”고 이들 세명의 마음 한구석에 숨어있는 지니아와 같은 본능이 보이는 문장입니다. 지니아처럼 살아 보고 싶은 인간의 감추어진 욕망이 보이네요.

부모의 부재에서 오는 불안정한 감정과 전쟁의 역사에 관심이 많은 토니는 자기 영역을 침범한다고 생각하는 남자, 사학자들과 탄생과 같은 여성적 주제를 연구하지 않는 그녀가 여성들의 위신을 떨어뜨린다고 생각하는 여자, 사학자들 사이에서 영원한 아웃사이더로 지내고, 로즈는 여직원들이 자신을 상사라고 생각하지 않고 똑같은 여자일 뿐이라 생각하며 커피 한잔 타주지 않음을 씁쓸하게만 생각하고 받아들입니다. 캐리스는 어린 시절 이모부가 자신의 몸을 더듬는 성추행 사실을 이모에게 알렸지만 조카보다 남편의 말을 더 믿었던 이모는 그녀가 거짓말을 한다고 생각해 그녀를 어려움에서 구해주지 않습니다. 이 말을 생각해 보면 각자의 위치에서 남자들과의 관계가 쉽지 않아 차라리 서로에게 적이 되기를 선택한 것이 아닌지 의심을 갖게 합니다.

마거릿 애트우드는 도둑 신부에서 이러한 현실을 살아가는 여성들이 자칫 감상주의에 빠져 동정하지 는 않습니다. 주인공들의 심리를 깊게 파고들어 진짜 적은 누구이며 가해자는 누구인지 알려 주려고 지니아와 같은 캐릭터를 창조해 낸 것 같습니다. 이 작품이 오래전 1993년에 출간되었고 캐나다 작가 협회 선정 올해의 소설상 등 최고의 문학상을 받으며 미국에서 드라마 시리즈로도 방영 되었다고 하니 그 인기를 실감할 수 있는 작품이었습니다.

퀸의 대각선2

퀸의 대각선 2
베르나르 베르베르 지음, 전미연 옮김 / 열린책들 / 2024년 6월

탁월한 이야기꾼 베르나르 베르베르가 빚어낸

인류의 미래를 건 치열한 한 판 승부

체스를 다룬 유명한 영화 ‘퀸스 갬빗’이 있었습니다. 체스판 위에서 펼쳐지는 진기한 게임의 묘미를 즐길 수 있었습니다. 이번 베르나르의 신작은 ’체스‘입니다. 언제나 기상천외한 이야기로 독자들에게 놀라움과 즐거움을 안겨 주는 베르나르 베르베르가 신작 소설 『퀸의 대각선』으로 찾아왔습니다. 개인의 뛰어난 역량이 인류 진보의 원동력이라고 믿는 모니카와, 함께 뭉친 집단이 역사를 움직인다고 믿는 니콜, 두 여성이 국제 정치 무대에서 격돌하면서 벌어지는 일을 다룬 흥미진진한 작품입니다. 과연 인류의 미래를 건 한판 승부에서 둘 중 최후의 승자가 되는 건 누구일지 추리해 가면서 읽는 재미가 있을 것으로 기대되는 작품입니다.

니콜 오코너가 작전을 짰다면 IRA대원들이 영국 홀리건들과 관중석에 섞여 앉아 있었을 가능성이 높습니다. 니콜이 기획자가 맞다면 어쨋든 천재임은 인정해 줘야 합니다. 전쟁 상황에서 살인자들은 적을 향한 증오심과 희생자들의 고통이 야기한 집단적 감정을 이용해 눈에 띄지 않게 살인을 저지릅니다. 대중의 관심이 전투와 대량 학살에 쏠려 있는 것을 교묘하게 이용한다면 집단 차원에서 큰일이 벌어지기 때문에 개개인의 작은 행동은 상대적으로 주목받지 못하는 것을 이용하는 것입니다.

이제 너에 대한 집착은 버리기로 했어. 아쉽지만 너와의 게임은 여기서 멈출 생각이야. 앞으로 다시는 널 찾아내려고 애쓰지 않을거야. 널 해치려고도 하지 않을 거야. 혹시 너도 나와 비슷한 생각을 하고 있을까? 나도 내 삶을 살 테니 너도 네 삶을 살아.

우리는 단순한 앙숙이 아니라 〈대척점〉에 있는 사람들이야. 나는 너라는 존재가 상징하는 모든 것, 자본주의, 금권주의, 부패, 천박함, 철학적 풍토로 자리 잡은 이기주의가 혐오스럽고 역겨워. 소위 서방 국가들이라고 하는 나라들은 노예로 전락한 노동자들에 대한 착취 시스템을 은폐하기 위해 인권을 방패막이로 내세우고 있어. --- p.267 2권 중에서

처음부터 성향이 다른 두 주인공이 작품에 전진 배치했다는 점에 매력을 느꼈습니다. 작품 <잠>에서도 등장한 파리 시립 병원 신경생리학과의 학자, 카롤린의 동료, 항히스타민 계열의 수면제를 개발중인 뱅상 바기앙을 위해 이 책 <퀸의 대각선>을 썼다고 베르나르 베르베르가 말합니다. 예술가이자 작가, 작곡가 무엇보다 여러 생을 거치며 최고의 체스 상대가 되어 준 친구입니다.

이 책은 입체적으로 묘사된 체스 대국 장면들과 체스 규칙을 정확히 모르는 독자도 읽기에 무리가 없이 편했습니다. 소설의 압권은 두 전직 스파이의 마지막 재회 장면입니다. 영화로도 만들다면 이 장면이 베스트 컷이 아닐까 생각됩니다. 생각과 사고 방식이 다른 모니카와 니콜은 서로 게임에서 승부만 펼쳤을 뿐 진지한 대화는 나누려고 하지 않았습니다. 그동안 그렇게 많은 생명을 죽인 둘은 지난날의 사건들과 자신들의 싸움에 대해 회고합니다. 어느 쪽이 마음에 드는지는 고르기가 어렵습니다. 베르나르 베르베르가 이 작품을 열린 결말로 끝냈다는 점이 독자로서 조금은 아쉬웠습니다. “혼자면 더 빨리 가지만 함께 먼 더 멀리단다.” 니콜 오코너와 모니카 매킨타이어 이 책을 읽는 독자라면 어느 쪽으로 끌릴지도 궁금해 집니다.