내가 아는 나는 누구인가

내가 아는 나는 누구인가
리하르트 다비트 프레히트 지음, 윤순식.원당희 옮김 / (주)교학도서 / 2022년 2월

현대 독일 철학의 아이콘으로 불리는 철학자인 저자는 1994년 쾰른대학교에서 독일 문화 연구로 박사학위를 받았습니다. 현재 뤼네부르크 대학교, 베를린 한스 아이슬러 음악 대학의 철학, 미학과 초빙교수이며 독일의 주요 신문사와 방송국에서 언론인, 철학자로 활약하고 있습니다. 2007년 처음 출간한 <내가 아는 나는 누구인가>가 1백만 부 판매, 40개 이상의 언어로 번역 출간되며 세계적 베스트셀러 작가로 자리 잡았습니다. 그럼, 그 내용을 보겠습니다.

기억은 우리의 정체성과 같은 것이 아닐까요. 회상이 없다면 과연 우리는 어떤 존재가 될까요. 이해한다는 것은 어떤 것을 우리가 알고 있는 또 다른 어떤 것과 관련시키는 행위를 의미합니다. 어릴 적 기억은 몇 개의 영상 속에서 선택된 장면으로 떠오릅니다. 그것은 인상으로 남아 있는 것이지, 몇 분짜리 필름으로 남아 있는 것은 아닙니다. 이렇게 정확하지 않는 장면들은 어떻게 설명할 수 있을까요. 수많은 정보에서 어떻게 의미망이 형성되며 기억 대상의 선택은 누가 정할까요. 이에 대한 2000년 '노벨 생리의학상'을 받은 캔들의 결정적인 업적은 학습체험이 뇌에 흔적을 남기는 것, 즉 변화한 시냅스를 보여 주었다는 것입니다. 뇌가 인상이나 감동을 어떻게 저장하는지, 그리고 그 과정에서 중요한 것과 중요하지 않은 것을 어떻게 분리하고, 그 이유는 무엇인지 등은 수수께끼로 남아있지만, 명확하게 밝혀진 점도 있습니다.

루소가 살아 있을 당시 주장했던 것 중에서 무엇이 옳았을까요? 인간은 천성적으로 선할 것일지, 인간이 행복하기 위해서는 나 아닌 다른 사람은 필요가 없을지, 인간이 사회 속에 있을 때 더 행복한지 아니면 혼자 있을 때 더 행복한지, 이에 대한 물음은 철학적인 질문이 아니라 심리학에서 던지는 질문입니다. 1970년대 초반에 '고독 연구'라는 이름의 학문이 로버트 와이스 교수에 의해 설립되었습니다. 그는 루소가 완전히 착각하고 있다고 확신했습니다. 다른 사람들이 자기에게 베푸는 동정심의 결여보다 자신을 더 좌절시키는 것은 자기 자신이 베풀 수 있는 동정심의 결여라고 주장합니다. 누군가에게도 사랑받지 못하는 것은 괴롭지만, 사랑할 수 있는 대상이 아무도 없다는 것은 더 괴로운 일입니다.

진정한 행복은 우선 즐겁고 쾌적한 삶, 나아가 참여와 개인적 동경의 실현으로 이루어진 선한 삶, 끝으로 추구할 가치를 지닌 첫 번째 목표에서 이루어진 특정한 일의 성취, 즉 의미가 실현된 삶으로 이루어집니다. 어떻게 이런 삶에 도달하는 방법은 활동성을 유지하고, 사회적으로 살아가며, 자신이 침잠하는 모든 일에는 자신을 다 바쳐야 하고, 현실적인 기대를 하며, 좋은 생각을 가져야 합니다. 행복 추구의 태도가 너무 과도해서는 안 되고, 일을 통한 즐거움의 성취를 누려야 합니다.

<내가 아는 나는 누구인가> 1부 '내가 알 수 있는 것은 무엇인가'에서는 서양철학사의 전통을 반성하고 근대를 준비한 인물들과 그 쟁점들을 소개합니다. 2부 '내가 해야 할 일은 무엇인가?'에선 윤리와 도덕을 다루는데, 인간은 도덕적 능력을 타고난 동물로 결론을 내립니다. 3부 '내가 희망해도 좋은 일은 무엇인가'는 대부분의 인간이 자신들의 삶에서 실제로 부딪히는 중요한 질문을 다루고 있습니다. 물음을 던지는 것은 절대 잊으면 안 되는 우리의 소중한 능력입니다. 충족된 삶의 비밀은 배우고 즐기는 데 있다는 것을 잊지 말아야 할 것입니다.

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비트메이킹 1:1 레슨

비트메이킹 1:1 레슨 - 어려운 이론은 덜고, 핵심만 꽉꽉 채운 미디 작곡 입문서
최정식 지음 / 책밥 / 2022년 1월

옥탑에서 곡을 쓰는 방구석 작곡가 겸 미디 작곡 강사인 저자는 어릴 적 힙합 뮤지션 '누자베스'의 음악에 감명을 받아 힙합 프로듀서가 되기로 결심해 독학으로 작곡을 공부했습니다. 이후 대학에서 전자음악 제작을 전공하였고, 현재는 작곡 전문 학원과 1:1 레슨을 통해 학생들을 가르치며 AJ Music 소속 작곡가로 활동 중입니다. 어려운 이론은 덜고 핵심만 채운 미디 작곡 입문서 <비트메이킹 1:1 레슨>을 보겠습니다.

먼저 비트메이킹을 하려면 프로그램과 장비가 있어야 합니다. 컴퓨터 상에서 사용하는 작곡 프로그램들을 DAW라고 부르고 대표적으로 3가지가 있습니다. 비트메이킹을 하기 위해서는 기본적으로 이런 DAW 혹은 외장 시퀀스가 필요합니다. 샘플을 잘라 재조합해서 음악을 만드는 기기를 샘플러라고 합니다. 현재는 DAW 프로그램 내에 샘플러가 내장되어 있습니다. 시대가 변화함에 따라 좋은 샘플들을 제작하는 전문 사운드 디자이너가 샘플을 제작해서 판매합니다. 이런 샘플의 수요가 늘다 보니 다양한 샘플 관련 회사들이 생겨났고 이제는 정기구독을 통해 샘플을 듣거나 살 수도 있습니다. 기본적인 DAW 기능을 살펴보며 QR코드 내 영상을 보며 공부하세요.

가장 먼저 드럼 비트를 알아봅니다. 대중음악에서 드럼 비트는 가장 중요한 요소 중 하나가 되었습니다. 다른 시대보다 유독 리듬 중심의 음악들이 더 많이 만들어지고 있기 때문입니다. 비트 숫자에 따라 달라지는 그루브를 이해하고, BPM 과의 차이점을 확실히 이해하도록 합니다. 배운 내용들을 바탕으로 DAW를 통해 드럼 비트를 찍어보고 드럼 라인을 만들어봅니다. 이를 이용해 더 길게, 스윙감 있게, 음량을 조절하는 응용법을 배웁니다. 화성과 멜로디는 피아노 건반을 통해 배웁니다. 대중음악에서 가장 많이 사용되는 음계인 Major Scale(메이저 스케일)을 배우고, 대표적인 코드 반주와 이에 어울리는 코드 라인을 넣고, 보컬 멜로디를 입히는 것을 익힙니다.

샘플러의 기본 기능을 알려주고, 샘플러로 드럼 비트를 찍고, 이를 이용해 간단한 음악을 만들어봅시다. 샘플 차핑은 앞서 배운 샘플 루핑에서 한 단계 더 나아간 샘플링 기법으로 샘플링을 잘게 쪼개 재배치하는 것을 말합니다. 이를 배우고, 샘플 소스를 변형시켜 새로운 악기처럼 활용해 봅니다. 샘플링을 통한 작곡에서 나아가 연주를 통한 작곡을 하고 싶다면 가상악기를 활용하면 됩니다. 가상악기들의 종류와 그 사용법을 알려줍니다.

이제까지 배운 것을 바탕으로 나만의 곡을 만들어봅니다. 이론으로 익힌 내용을 실전에 활용하는 법, 다양한 음악 스타일로 표현하는 법 등을 보여주고, 그 위에 보컬을 얹어봅니다. 이제 소리를 다듬고 효과를 입히고, 통일감을 더하는 작업을 믹싱이라고 하는데, 전문적인 영역이지만 요즘엔 이펙터를 활용해 간단한 믹싱을 하는 경우도 있습니다. 손쉽게 사용 가능하며 필수적으로 알아두면 좋을 것들을 몇 가지 설명합니다. 완성된 곡의 음량 조절을 통해 자신이 만든 곡을 음원사이트에 발매해 봅시다.

대중화를 넘어서 대세가 된 힙합 장르 덕분에 취미로 비트메이킹을 배우고 싶어 하거나, 전문 힙합 프로듀서를 꿈꾸는 사람들이 많아졌습니다. 온라인상에서 정보도 쉽게 찾을 수 있게 되었습니다. 하지만 막상 본격적으로 공부를 시작하려고 하면 막막합니다. 혼자 찾아보거나 결국 학원을 찾거나, 개인 레슨을 받거나, 유료 영상 강의를 찾아보게 됩니다. 저자는 오랜 시간 독학도 해보고, 미디 작곡 강사로 레슨도 해보고, 직접 곡을 만드는 프로듀서로도 활동하면서 느낀 점이 있답니다. 바로 비트메이킹을 제대로 배우고 싶다면 절대적인 시간과 노력이 필요하다는 사실입니다. 하지만 시행착오는 적을수록 좋겠죠. 그래서 미디 작곡 입문서가 나오게 되었습니다. 개인 레슨처럼 옆에서 친절하고 꼼꼼하게 알려주는 <비트메이킹 1:1 레슨>을 통해 따라 배우다 보면 실력이 늘 것입니다.

데이빗 2

데이빗 2 ㅣ 사람 3부작 1
d몬 지음 / 푸른숲 / 2021년 3월

2020년 네이버 웹툰 "데이빗"으로 데뷔한 저자는 인간 존재에 대한 근원적인 질문을 독창적으로 구축한 세계에서 풀어내고 있습니다. 돼지 모습을 한 데이빗을 통해 인간 존재의 정의를 묻고 있는 <데이빗 2>를 보겠습니다.

데이빗이 인권단체의 리더 캐서린을 따라 스피릿에 몸을 담은 지도 수개월이 지났습니다. 데이빗의 인권을 인정받기 위한 운동도 계속되고, 그에 반대하는 운동도 마찬가지로 계속되고 있습니다. 정계에 큰 영향력을 발휘하는 닐 페터슨 상원 의원을 만나, 선거에 그를 지지하는 것과 데이빗의 인권을 헌법으로 지정받을 조건으로 한배를 탑니다. 패터슨 상원 의원은 유세 공연에 데이빗을 세우고자 하고, 데이빗은 사람으로 인정받기 위해 어떤 방법이든 가리지 않을 거랍니다. 그래서 이를 수락합니다. 데이빗은 사람들 앞에서 자신의 이야기를 합니다. 그의 가슴속 이야기에 사람들은 감동받고 데이빗의 이름을 연호합니다. 이제 그에 대한 여론은 긍정적으로 바뀌고, 데이빗은 이 모든 것이 캐서린 덕분이라고 말합니다.

데이빗에 대한 지지가 커질수록 패터슨 의원과 그의 정당에 대한 지지율 역시 높아졌지만 과격 종교단체를 이끄는 토마스 목사가 창조주의 섭리를 거스른다며 그를 비난합니다. 토마스 목사는 베이컨을 손에 들고 이 고기가 데이빗의 형제나 어미일지 아느냐고 자극하자, 이성을 잃은 데이빗은 그를 공격합니다. 사람을 공격했으니 살처분을 해야 한다는 주장이 거세졌으나 의원이 보석금을 내고 석방됩니다. 데이빗은 죄를 지었으니 보호받을 권리가 없다 말하지만 캐서린은 죽을죄를 진 건 아니라며 사람으로 인정을 받고 나서, 한 명의 사람으로서 정당하게 재판을 받으라고 합니다. 패터슨 의원이 제공하는 안전한 숙소에서 지내던 중에 어린 시절을 함께 보낸 조지가 찾아와 고향으로 가자고 합니다. 하지만 데이빗은 이를 거부하고 자신의 선택으로 이곳에 왔으니 자신의 삶을 책임지겠다고 하죠.

그러다 토마스 목사가 데이빗을 납치하고, 생방송에 내보내는 조건으로 방송국에 연락합니다. 토마스 목사는 결코 사람답지 않은 모습을 보여주기 위해 발정제를 데이빗에게 강제로 주사하고, 암퇘지를 앞에 놔둡니다. 데이빗이 짐승처럼 암퇘지에게 달려들지 말지를 국민 모두가 지켜보는 가운데, 데이빗은 캐서린에게 사랑을 고백합니다. 자신은 짐승이 아니라며 언제나 당신만을 생각한다며 보고 싶다고요. 다행히 대통령의 지시로 구출대가 도착하고 데이빗은 풀려납니다. 이제 데이빗은 모두에게 사람다운 모습으로 각인되었습니다. 모두의 사랑을 받는 데이빗, 하지만 데이빗이 원하는 사랑은 캐서린이죠. 앞으로 어떻게 될지 <데이빗 2>에서 확인하세요.

마지막까지 먹먹한 <데이빗 2>. 사람처럼 사고하고 같은 감정을 지니면 모습이 달라도 사람이라 해야 할까요. 그에 대한 의문과 결론은 쉽게 나지 않습니다. 데이빗을 사람으로 인정해 그를 위한 헌법이 개정된 것을 축하하는 자리에서, 데이빗과 똑같은 모습을 한 돼지를 먹기 위해 고기가 모자른다는 기사를 보면 정말 아이러니합니다. 인간은 그만큼 내로 남불 같은 존재인가 봅니다. 그에 비해 데이빗은 자신의 삶에 책임을 질 수 있어야 사람으로 인정받을 수 있다면서 사람의 모습을 보여줍니다. 어떤 사람들은 술을 마셨다며 자신의 행동에 변명을 하고 죄의 무게를 덜어내려 합니다. 그에 비해 데이빗은 발정제를 맞아도 이성을 저버리지 않는 모습을 보여줌으로 사람보다 더 나은 모습을 보여줍니다. 결국 데이빗이 사람으로 인정받는 것은 눈이 보이지 않는 사람에게서입니다. 대화를 나눌 수 있어서 다 같은 사람이라고요. 눈에 보이는 것에 판단이 흔들리는 연약한 보통 사람인 우리는 반성해야겠습니다.

AI는 차별을 인간에게서 배운다

AI는 차별을 인간에게서 배운다 - 인간과 기술의 공존을 위해 다시 세우는 정의 ㅣ 서가명강 시리즈 22
고학수 지음 / 21세기북스 / 2022년 1월

서울대학교 법학전문대학원 교수로 재직 중인 저자는 미국 컬럼비아 대학교 로스쿨과 경제학과에서 공부하여 학위를 받았습니다. 공부를 마친 후 미국과 국내의 로펌에서 근무했고, 연세대학교, 컬럼비아대학교, 싱가포르 국립대학교, 함부르크대학교에서 강의를 했습니다. 새로운 기술이 사회와 경제에 미치는 영향은 무엇인지, 그래서 제도는 어떻게 대응하고 변모해야 하는가에 관해 <AI는 차별을 인간에게서 배운다>에 실었습니다. 그럼, 내용을 보겠습니다.

우리는 이미 인공지능 세계에 살고 있습니다. 인공지능 작동원리를 알려주고, 인터넷 플랫폼의 기본인 '프로파일링'을 통해 일반인들에게 맞춤광고가 오는 원리를 설명합니다. 인공지능은 이미 많은 영역에서 상용화되어 활용되고 있습니다. 인공지능을 활용한 의사결정은 우리의 일상생활에 상당한 도움을 주고 있기도 합니다. 하지만 이로 인한 여러 형태의 불안감이 나타나기도 하고, 새로운 의문이 제기되고 있기도 합니다. 앞으로 인공지능이 보다 널리 활용될 수 있으려면 무엇보다 인공지능기술 자체에 대한 신뢰도가 높아져야 할 것입니다.

빅데이터 인공지능 시대를 맞아 공정성 문제와 차별 개념이 새롭게 부각되었습니다. 알고리즘에 의한 차별과 공정성에 관한 논란이 나타난 것입니다. 그런데 사람에 의한 차별과 인공지능에 의한 차별은 서로 다른 메커니즘을 통해 발생합니다. 인공지능을 활용한 의사결정에 차별이나 편향이 나타날 수 있다면, 그 원인이 무엇인지 생각해 볼 필요가 있습니다. 데이터 수집에서 시작해 인공지능 모델이 만들어지기까지의 전체 흐름을 순서도로 요약해 보면 각각의 단계에서 모두 차별이나 편향으로 인한 문제가 생겨날 가능성이 있습니다. 오늘날의 인공지능은 데이터의 존재가 관건입니다. 사회적 환경을 배경으로 하는 유형의 작업은 실제 세상의 데이터가 더욱 중요합니다. 그런데 사회에는 편견과 차별, 불공정이 어느 정도는 있기 마련입니다. 이에 대해 통계학적 개념을 활용해 정량적 측정이 가능한 '공정성 지표'를 마련해, 어떤 개별 유형의 맥락이나 상황에서 어떤 공정성 지표를 적용하는 것이 적절할 것인지에 대해 체계화하는 것이 무엇보다 필요합니다.

인공지능 윤리 규범에 관한 논의가 이루어지는 배경 이유 중 하나는, 이런 논의를 통해 인공지능 기술이 필요에 따라 적절한 '책임'을 지도록 하는 것입니다. 인공지능 윤리의 백락에서 책임의 의미로 주요 이용되는 단어는 우리말로 표현할 때 '책임', '책무', '설명 책임'이라 해석할 수 있습니다. 즉 설명을 통해 적극적인 소통을 하고 이해를 구하는 측면이 강조되는 것입니다. 결국 우리가 인공지능을 얼마나 믿을 수 있느냐의 신뢰 문제로 귀결됩니다. 비행기를 탈 때 비행기가 사고나 나지 않을 것이라고 믿으니까 타는 것입니다. 마찬가지로 인공지능이 사회적 규범을 적절히 반영하여 '좋은' 판단을 할 것이라는 신뢰가 형성된 상황이라면, 투명성이나 설명 가능성에 대한 요구가 크게 줄어들 것입니다.

인공지능을 바라보는 시각은 매우 다양합니다. 인공지능이 가져올 장밋빛 유토피아를 그리는 시각도 있는 한편, 반대로 커다란 우려를 보이는 시각도 있습니다. 그런데 어느 쪽이건 극단적인 시각은 적지 않은 경우에 기술의 현주소에 대한 이해 부족을 반영하는 것일 가능성이 높습니다. <AI는 차별을 인간에게서 배운다>는 이런 간극을 채우기 위한 시도의 일환입니다. 개인의 판단이건 국가정책적인 판단이건, 출발점은 인공지능 기술이 작동하는 메커니즘에 대한 이해 그리고 그러한 메커니즘이 일상과 사회에 어떤 형태로 영향을 미치게 되는지에 관해 객관적인 시각에서 바라보는 것입니다. 이 책으로 인공지능을 품은 밝은 미래를 만들어가길 바랍니다.

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안녕하세요, 기본소득입니다

안녕하세요, 기본소득입니다 - 가장 궁금한 질문에 가장 친절하게 답하는 기본소득 안내서
이원재 지음 / 어크로스 / 2022년 2월

LAB2050 대표이자 경제평론가인 저자는 '한겨레' 경제부 기자와 삼성경제연구소 수석연구원으로 일했고, 대통령직속 저출산고령사회위원회 위원 등을 거치며 한국사회의 문제를 찾아내고 해결책을 연구하는 일을 했습니다. <안녕하세요, 기본소득입니다>는 방송, 기고, 강연 활동을 통해 기본소득에 대한 인식 전환을 위해 애쓰는 저자의 노력 중의 하나입니다.

기본소득제는 모든 사람에게 일정한 수준의 경제적 자유를 주는 제도입니다. 우리 경제는 가진 것 없는 개인에게 '경제적 자유'를 보장하는 체제가 아니기에 돈 걱정을 끊임없이 할 수밖에 없는 구조입니다. 우리 사회에서 경제적 자유란 운이 매우 좋거나 능력이 출중한 극소수만이 누릴 수 있는 특권입니다. 기본소득제는 누구나 이런 특권에 접근할 수 있는 기회를 갖도록 돕는 제도이며, 보편성, 무조건성, 개별성의 특징을 지니고 있습니다.

기본소득은 매달 또는 매년 등 정기적으로 지급하는 것을 원칙으로 합니다. 이런 특성 덕분에, 기본소득은 내 인생을 능동적으로 계획할 수 있게 해줍니다. 현실적으로 구현할 수 있는 충분한 기본소득은 GDP의 10~25% 수준으로 조달가능한 소액으로 출발해 최소한의 생계비 수준까지 높이는 방법이 고려됩니다. 기본소득은 현물이나 서비스 대신 현금으로 지급하는 것이 원칙이지만 현금과 유사한 지역화폐를 통해 지급되는 경우도 있습니다. 기본소득 금액이 낮은 도입 초기에는 기존 제도 대부분과 병행할 것이나, 기본소득 금액이 충분히 커지면 아동수당 등 정부 재정으로 지급하는 수당은 기본소득에 통합될 수 있습니다. 그러나 사회보험은 장기적으로 기본소득과 공존할 가능성이 높습니다.

기본소득을 도입한 나라의 사례를 알아봅니다. 무조건 기본소득을 실험한 핀란드, 생태배당을 지급한 스위스, 행정개혁을 위해 기본소득제를 도입한 이란, 석유 수입으로 영구기금을 조성해 주민에게 배당한 미국 알래스카주의 사례를 살펴봅니다. 기본소득을 받으면 아무도 일하지 않을거라는 생각, 모두에게 나눠주면 가난한 사람에겐 불리하지 않냐는 생각, 정부의 행정비용이 커지지 않을까하는 걱정과 물가가 오르지 않을까하는 염려 등에 대한 질문과 그에 대해 설명합니다.

미래 사회에 인간이 설 자리는 있을까, 인간의 노동은 여전히 가치를 지닐까하는 걱정 속에 2017년 핀란드에서 기본소득 정책 실험을 시작합니다. 세계 최고의 복지제도를 갖춘 나라에서 기본소득에 관심을 보이자 세계의 언론과 학계는 다시 한번 기본소득에 관심을 갖게 됩니다. 기본소득을 전면 시행하기까지는 어렵더라도 정책 실험 정도까지는 해볼 수 있다는 점이 입증되었습니다. 하지만 회의론이 여전한 가운데, 2020년 코로나19 대유행으로 국민 모두가 힘들어졌습니다. 세계 각국은 국민의 생명을 지키기 위해 막대한 재정을 풀어 국민에게 직접 돈을 지급합니다. 대부분의 선진국에서 시행했으며, 한국, 미국, 일본에서는 기본소득과 유사한 형태로 아무 조건 없이 모두에게 지급되었습니다. 코로나19를 계기로 여러 나라 국민들이 실제 기본소득 체험을 하게 된 셈입니다. 기본소득은 우리 삶에 근본적 변화를 가져올 수 있는 제도라고 저자는 말합니다. 그러기위해 국민의 이해가 바탕이 되어야 하고, <안녕하세요, 기본소득입니다>에서 그 이해를 돕습니다. 결국 어떤 정책이든 국민들의 행복을 목적으로 시행됩니다. 기본소득도 자유롭고 인간적인 삶을 누릴 수 있도록 되어야 할 것입니다.

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