하야부사 소방단
이케이도 준 지음, 천선필 옮김 / ㈜소미미디어 / 2023년 4월
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1963년 일본 기후현에서 태어난 저자는 게이오기주쿠대학 졸업 후 대형 은행에서 근무했습니다. 1998년 "끝없는 바닥"으로 에도가와 란포상을 수상하며 데뷔한 이후 "철의 뼈"로 제31회 요시카와 에이지 문학신인상을 수상했으며 "변두리 로켓"으로 제145회 나오키상을 수상했습니다. "한자와 나오키" 시리즈를 원작으로 한 드라마가 경이로운 시청률을 기록하며 일본 국민 작가 반열에 올랐고, "하늘을 나는 타이어"는 작가 작품 최초로 영화화되어 많은 관객의 사랑을 받았습니다. 그 외 주요 작품으로 "민왕", "일곱 개의 회의", "노사이드 게임", "아키라와 아키라", "샤일록의 아이들" 등이 있습니다. 그럼, 작가의 신작 <하야부사 소방단>을 보겠습니다.



주인공이자 미스터리 작가인 미마 다로는 부모가 초등학생 때 이혼했고, 어머니의 예전 성으로 바꾼 뒤 어머니 밑에서 자랐습니다. 그런 아버지 노노야마 가쓰오가 죽은 것은 다로가 아케치 고고로상을 받기 1년 전이었고, 아버지 친가가 있는 야오로즈 면의 '하야부사 지구'는 수십 년 만에 들린 것입니다. 작년 봄 다로는 쓰던 소설을 취재하기 위해 근처에 방문했다가 이곳에 들렀고 이 산촌의 매력에 빠지고 말았습니다. 데뷔작으로 상을 받고 세간의 이목을 끌었지만 차기작을 낼수록 인터넷에는 혹평 댓글이 넘쳐났고 초판 부수도 줄어들었습니다. 그나마 소설 잡지에 연재하고 있어 겨우 먹고살지만 도코에서의 생활은 힘들었고, 아버지가 남긴 이 집에서의 풍경을 보고 충동적으로 이사를 했습니다. 도시에서는 이웃들과 친분을 맺은 적이 없었지만, 이사 온 지 2주 정도 지났을 무렵 자치회장이 찾아와 자치회에 들어가고 모임에 참석했습니다. 그곳에서 뒤풀이로 선술집 세모에 갔더니 지역 소방단 하야부사 소방단의 입회를 권유받습니다. 분위기에 휩쓸려 소방단에 들어가고 공장장이자 분단장인 미야하라, 공무원이자 부분단장인 모리노, 건설 업체에 근무하는 대원 간스케, 목수인 대원 요타, 양품점을 운영하는 대원 쇼고와 함께 소방 활동과 실종자 수색에 나섭니다. 입단식 날 에지마 씨 집에 불이 나서 정신없는데, 간스케가 올해 들어서 세 번째로 불이 난 거라고 합니다. 제일 먼저 불이 난 곳은 야마다 씨 집으로 올해 1월 마지막 주 수요일 오후 2시쯤이었고, 두 번째는 도미오카 씨네 헛간으로 2월 15일이었답니다. 하야부사 소방단 단원들 중 대부분은 일하느라 낮엔 동네를 비우기에 집에서 일하는 다로는 언제든지 현장으로 달려갈 수 있는 사람이라서 다로의 입회를 엄청 환영했던 것입니다.

3월 31일 오후에 집을 나선 뒤 행방을 알 수 없게 된 23세 야마하라 히로노부를 찾기 위해 소방대원들은 산을 수색합니다. 폭포 근처에서 실종 당시 입었던 운동복을 찾고 폭포에서 실종사 시신을 발견합니다. 자살인지 타살인지 사고인지 사건인지 방화와 어떤 관계가 있는지, 이것으로 끝난 것인지 아무것도 모릅니다.

3년 전 이사 온 영상 크리에이터 다치키 아야와 마을 살리기 프로젝트를 하면서 호감을 느끼던 다로에게 편집자 나카야마다가 놀러와 아야를 보고 간 후 그녀의 정체를 알려줍니다. 그녀는 몇 년 전 탈퇴하려 했던 신자 열두 명을 고문해서 끔찍하게 살해한 신흥 종교 오르비스 테라에 기사단의 교인이며 홍보 영상도 제작했습니다. 그리고 나카야마다가 왔을 때 같이 낚시하려고 산을 가로지르다 이상한 형체를 목격했고, 겐사쿠 씨와 면장 노부오카 신조 씨네 집에도 불이 났습니다. 도대체 누가 불을 지르는 것인지, <하야부사 소방단>에서 확인하세요.




시골이라면 보통 조용하고 한가로워 따분할 거라는 생각을 하게 됩니다. 미스터리 작가 미마 다로도 풍경 좋은 시골 마을에서 글을 쓰기 위해 돌아가신 아버지가 남긴 고향 집에 내려왔습니다. 하지만 그 생각은 금방 깨지게 되지요. 다로는 자치회와 소방단 활동을 하면서 이곳 사람들과 교류를 하면서 이웃집이 누구인지도 모르는 도시와는 다른 생활을 합니다. 그런데다가 원인을 알 수 없는 방화사건이 연이어 발생하고, 실종자 시신도 찾습니다. 미스터리 작가가 주인공이라서 그런 걸까요, <하야부사 소방단>의 하야부사는 시골인 것은 맞지만 평온한 것과는 거리가 멉니다. 게다가 호감을 느낀 영상 크리에이터 다치키 아야는 이단종교와 깊은 관계가 있고, 의심스러운 태양광 사업의 영업사원이 땅을 팔라고 자꾸 찾아옵니다. 명탐정처럼 현장에 가지 않은 채 말만 듣고 사건을 해결하거나, '범인은 이 안에 있다'라는 식의 말은 하지 않지만, 한적한 시골 마을에서 벌어지는 사건들을 미스터리 작가가 어떻게 풀어나가는지 볼 수 있습니다.


작가는 일반적으로 글을 쓰는 게 일이라고 생각하곤 하지만, 그것뿐만이 아니다.

작가로서 가장 중요한 일은 사람의 본질을 파악하는 것이다.

소설은 '사람'을 쓰는 것이고, 그렇기 때문에 사람을 쓰는 작가는

사람을 만났을 때 상대방의 사람 됨됨이를 파악하려는 습성이 있다.

일부러 그러든 아니든 간에, 작가에게는 그런 기술이 필요한 것이다.

(p. 408)

사람을 쓰는 작가인 다로에게도 사람 보는 눈이 있고, 그 통찰력으로 단서를 모으고 추리를 합니다. 이제 시골이 따분하다고만 생각하지 않을 것 같습니다. 우아한 백조도 물 아래에서 끊임없이 물장구를 치듯이, 아무 일도 없어 보이는 시골도 그 안에선 수많은 일이 매일같이 일어난다는 것을 이제는 압니다. 정반대로 느껴지는 시골과 미스터리를 잘 엮은 <하야부사 소방단>을 원작으로 한 드라마가 2023년 여름에 방영되었습니다. 검색해 보니 시청률 10% 정도로 인기가 있었다고 하니 드라마도 보고 싶습니다. 역시 믿고 보는 국민작가 '이케이도 준'님의 다음 작품을 기대하며 기다리겠습니다.




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2024년 윤동주와 시를 읽는 명화들 탁상달력 - 260*190mm 2024 북엔 달력/다이어리
북엔 편집부 지음, 윤동주 글 / 북엔(BOOK&_) / 2023년 9월
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탁상달력이 '북엔' 출판사에서 많이 나왔습니다. 애드워드 호퍼, 모네, 빨간 머리 앤, 빈센트 반 고흐, 어린 왕자, 헤르만 헤세, 마티스, 곰돌이 푸, 피터 래빗 등 종류가 많고 크기도 다양합니다. 그중에서도 <윤동주와 시를 읽는 명화들 탁상달력>을 보겠습니다.



<2024년 윤동주와 시를 읽는 명화들> 탁상달력은 크기가 큽니다. 2리터 생수와 함께 찍었는데요, 세로의 크기가 2/3 정도 됩니다. 그리고 가로의 크기는 세로보다 조금 더 기네요. 작은 탁상달력이 아니라 큰 탁상달력이라서 날짜도 그림도 시원시원합니다. 게다가 해당 월엔 전달과 다음 달이 함께 있어 달력을 넘길 필요가 없어서 편합니다.(파란색 네모) 달력 뒤엔 옆의 잘린 작은 그림이 크게 있고, '윤동주'의 시가 전부 혹은 부분이 실려 있고 아래에 제목이 있습니다.



<2024년 윤동주와 시를 읽는 명화들 탁상달력>은 달력만 있는 것이 아닙니다. '2024 한 눈에 보는 한 해 계획'으로 1년의 중요한 일정과 계획을 한눈에 보기 쉽게 적을 수 있습니다. 전 여기에 남편과 아들의 생일, 부모님의 생신, 제사, 아들의 제대와 복학, 이사 날짜 등 2024년에 있을 굵직굵직한 일정을 적어보려고 합니다. 또한 '2024 한 눈에 보는 한 달 계획'에는 일 년을 전반기와 후반기로 나눠 볼 수 있도록 마련했습니다. 한 달 계획을 더욱 자세히 적을 수 있어서 단기와 중기적인 계획을 적기에 알맞습니다.




2023년도 얼마 남지 않았습니다. 연말이 되면 올해를 되돌아보면서 꼭 준비해야 할 것이 있죠, 바로 달력입니다. 예전처럼 벽걸이 달력은 못을 쳐야 해서 사용하지 않은지 꽤 되었습니다. 달력이 없으니 일정 볼 때마다 휴대폰을 보기도 그렇고, 전화받다가 약속 잡을 때도 번거롭습니다. 그래서 벽걸이 달력 대신 탁상달력을 한두 개 정도 식탁과 책상에 놔둡니다. 밥 먹거나 거실에서 TV 볼 때 식탁에 있는 탁상달력이 있으니 편하고, 컴퓨터 사용할 때 책상에 있는 탁상달력이 있어서 좋더라고요. 2023년은 예쁜 그림과 꽃 등이 그려진 탁상달력과 함께 보냈습니다. 2024년은 <2024년 윤동주와 시를 읽는 명화들>과 함께 하려고 합니다. 윤동주 님의 시와 명화들이 함께 있어서 읽는 즐거움에 보는 즐거움이 더해지는 탁상달력입니다. 크기도 커서 메모하기에도 편하고, 스티커로 표시하기도 좋습니다. 다가오는 2024년에는 더욱 행복한 일들이 <2024년 윤동주와 시를 읽는 명화들 탁상달력>에 적히길 바랍니다.




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시시콜콜 조선부동산실록 - 왜 개혁은 항상 실패할까? 2023 한국출판문화산업진흥원 우수출판콘텐츠 선정작
박영서 지음 / 들녘 / 2023년 10월
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1990년에 태어난 저자는 충주의 작은 사찰에서 살며 딴지일보에 한국사·문화재·불교에 관한 글을 기고하고 있습니다. 들녘에서 출간하고 있는 저자의 '시시콜콜 역사 시리즈'의 네 번째 책, <시시콜콜 조선부동산실록>을 보겠습니다.



조선의 건국자들은 정전제를 모델로 삼아서 드라마틱한 토지 개혁을 단행합니다. 수백 년간 누적된 극심한 불균형을 해소하기 위해 전국의 토지문서를 모아 불태워버렸습니다. 그런데 오백 년 동안 무슨 일이 있었는지, 너무나 땅이 많아 어디가 자기 땅인지도 모르는 양반과 자기 땅이라고는 한 평도 없어서 평생 소작료를 내며 살아가는 소작농이 등장합니다. 1부에서는 조선 땅의 역사를 다룹니다. 생산수단의 평등하고 공정한 분배를 통해 모두가 행복한 나라를 꿈꿨던 조선의 시도가 어떻게 흘러갔는지를 알아봅니다. '약간의 특권을 용인한 모든 토지의 국유화'와 '소규모 자영농의 육성과 보호'가 개혁 의지였으나 자그마한 예외 규정을 비틀어 제도와 시스템에 구멍을 낸 사람들, 그들을 비판하면서도 그 방법을 조금씩 변용하여 법의 그물에 걸리지 않는 길을 찾아낸 사람들, 어느새 그들의 방식을 표준으로 받아들인 사람들 덕분에 개혁제도는 부패의 온상이 되었습니다. 2부에서는 조선 집의 역사를 다룹니다. 집과 땅의 권리와 소유가 명백하게 분리된 현대와 달리, 조선에서는 집에 대한 권리가 대체로 땅에 예속되어 있었습니다. 그래서 집 문제는 땅 문제보다 덜 예민한 주제였습니다. 하지만 집에 대해 첨예하게 촉각을 곤두세워야만 했던 곳이 있었으니, 바로 서울이었습니다. 0부터 시작된 서울 신도시 주택 분배의 역사부터 집값이 무한 폭등했던 19세기 말까지, 조선 집의 역사를 서울을 중심으로 살펴봅니다. 마지막 '다시 여는 글'에서는 부동산 개혁은 왜 실패하는가에 대한 저자의 생각을 풀었습니다. 조선 사람들이 시도했던 부동산 국유화 개혁을 원점에서 살펴보고, 우리가 집과 땅을 어떻게 바라봐야 하는지 조선사를 통해 조금은 배울 수 있습니다.

역사는 우리의 인식과 사상을 형성하는 양분입니다. 조선사의 진짜 가치는, 조선이라는 나라의 훌륭함이나 무능함에 있는 것이 아니라, 상황을 다각도로 둘러볼 수 있는 수많은 사료에 있습니다. <시시콜콜 조선부동산실록>은 그런 가치에 부합하고자 인용된 주요 사료의 원문·번역문을 확인할 수 있는 인터넷 사이트를 '일러두기'에 담았고, 참고문헌과 단행본·고서·연구서·학술서 등도 빠짐없이 표시했습니다.




조선이 이른바 '헬조선'이 된 데에는 '농사짓는 이에게 토지를', '실거주자에게 살 곳을'이라는 희망이 완전히 무너진 순간부터였습니다. 대한민국이라는 나라가 앞으로 어떻게 될지는 알 수 없지만, 지금의 위기도 넓게 보면 흐름의 일환일지 모릅니다. 과거는 흘러갔고, 미래는 다가오지 않았습니다. 예정되지 않는 미래를 결정하는 것은 '결국 세상은 바뀐다'라는 굳건한 희망 속에서 내딛는 걸음입니다. 결국 세상은 바뀐다는 희망을 품고 미래로 나아가는 시민을 위한 역사책인 <시시콜콜 조선부동산실록>에서 그 희망을 발견하길 바랍니다.




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세계사를 바꾼 50가지 거짓말 - 배신과 왜곡이 야기한 우리가 모르는 진짜 세계사
나타샤 티드 지음, 박선령 옮김 / 타인의사유 / 2023년 10월
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우리가 알고 있었던 세계사의 민낯을 보여주는 50가지 이야기, 거짓말의 나비효과는 무엇일지 궁금하고 기대됩니다.

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논어 - 사람다움이란 무엇인가 EBS 오늘 읽는 클래식
구태환 지음, 한국철학사상연구회 기획 / EBS BOOKS / 2023년 9월
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숭실대학교 철학과에서 조선 후기 기철학자 최한기 관련 연구로 박사학위를 취득한 저자는 대학원 시기부터 한국철학사상연구회에서 활동하고 있으며, 숭실대, 상지대, 호서대 등에서 강의했고, 현재는 한양대 에리카캠퍼스에서 강의하고 있습니다. "최한기 기학", "철학, 삶을 묻다"(공저), "처음 읽는 한국 현대철학"(공저) 등을 썼으며, 현재는 동학사상, 인권에 관심을 두고 있습니다. 그럼 저자가 쓴 <논어>를 보겠습니다.



민주주의 사회에서 모든 사람은 이 사회의 주인이며 정치적 주체입니다. 이전 사회의 용어를 빌려 표현하자면 이 사회를 구성하는 우리 모두가 군자입니다. 하지만 신분제가 철폐된 현대 사회에서 군자를 먹여줄 피지배층인 소인이 없습니다. 이제 모든 사람이 자신과 가족의 생존을 위해 직접 노동에 참여해야 하는 소인입니다. '군자는 옮음에 관심을 갖고 소인은 이익에 관심을 갖는다'는 공자의 언급을 활용해 표현한다면, 현대인들은 군자로서 이 사회가 어떻게 운영돼야 옳은지를 고민하는 한편, 소인으로서 어떻게 해야만 나와 내 가족에게 이익이 될지를 고민하는 존재입니다. 이처럼 우리는 군자이며 동시에 소인입니다. 자본주의 사회를 살아가는 우리에게 소인으로서의 삶은 결코 무시할 수 없지만, 소인으로서의 삶에만 갇힌다면, 자신들만이 군자라고 우기면서 우리를 소인의 영역에 계속 가둬두고서 자신들의 이익을 추구하는 세력이 기회를 잡을 것입니다. 생존을 위해 이익을 추구하는 소인의 삶을 살아야 하는 우리가 군자로 살기 위해서는 결단이 필요합니다. 눈앞의 사소한 이익 때문에 옮음을 외면하지 않는 삶, <논어>는 그러한 삶의 길로 안내하는 책입니다.

<논어>를 편찬한 이들은 이 세 문장을 하나로 묶어 제일 앞에 배치했을까요. 아마 편찬자들이 보기에 이 세 문장이 공자의 사상을 드러내는 데 가장 적합했기 때문일 것입니다. 즉, '학습'하고 '벗'과 교유함으로써 공자가 추구했던 것이 이상적인 인간인 '군자'라는 것입니다. 군자는 말이 아니라 행동으로 보여주는 사람이며, 나와 다른 입장을 가진 이와 조화를 이룰 수 있는 존재입니다. 우린 이런 군자의 모습에서 현대 사회가 추구하는 민주주의의 일면을 발견합니다. 다양한 입장과 생각을 가진 사람들이 사회의 주인으로서 역할을 하는 민주주의 사회에서 다양성에 대한 인정과 사회 운영을 위한 협의는 필수적인 것입니다. 2500여 년 전의 공자가 말한 '군자'의 모습에서 현대의 민주주의적 태도를 엿볼 수 있습니다.

또한, <논어>와 함께 읽으면 좋을 책 5권을 소개합니다.




<논어>가 고전이며 많은 이들이 한 번쯤은 읽어야 한다고 생각합니다. 저도 그랬지만 어렵다는 생각에 엄두를 내지 못했습니다. 그런데 동서양 철학 고전을 쉽고 입체적으로 읽도록 도와주는 안내서인 'EBS 오늘 읽는 클래식' 시리즈에서 <논어>가 나왔습니다. 고전은 읽을 때마다 느낌이 다르게 다가온다고 합니다. 저자 또한 그런 경험을 했다고 합니다. 이것은 책이 변한 것이 아니라 자신이 변했기 때문입니다. 나이, 지식, 사회를 바라보는 시선, 나를 둘러싼 사회와 그 사회에서의 내 위치가 변화했고, 그에 따라 책이 내게 말해주는 바도 변화했습니다. <논어>를 비롯한 고전은 이처럼 나와 사회를 돌이켜 성찰하는 계기를 제공하는 거울이 됩니다. 이 책에서 <논어>는 내가 인간답게 살고 있는가, 그리고 우리 사회가 모든 구성원의 인간다운 삶을 보장하는 방향으로 운영되고 있는가를 되돌아보게 합니다. <논어>를 통해 인문학적 지혜를 쌓고, 오늘을 살아가는 우리에게 삶의 이정표를 제시하는 시간이 되었습니다.




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