류성룡, 나라를 다시 만들 때가 되었나이다

류성룡, 나라를 다시 만들 때가 되었나이다
송복 지음 / 시루 / 2014년 5월

세월호 참사 사건을 보면서 우리나라 리더들의 사명감을 생각해 봤다. 군사독재 정권이라고 욕을 하지만 그 당시 리더들은 최소한의 상무정신은 있었다. 그러나 그 이후 민주화 정권이 들어서면서 리더들은 월급쟁이로 변했다. 정치쟁이들은 다음번에 한번 더해 먹을 궁리나 하고 관료들은 5년만 적당히 버티면 된다는 생각으로 각종 규제 양산으로 슈퍼 울트라 갑질을 하며 국민들을 착취할 생각만 하고 있다.

사회의 리더는 어떠한가? 세월호 선장은 진도 VTS와의 교신에서 해경이 언제 오느냐고만 묻고 있다. 승객들에게는 구명조끼 입고 선내에서 기다리라고 해놓고서는 오로지 혼자 살아 나갈 궁리만 한 것이다.

이 책은 1975년부터 2002년 8월까지 연세대학교 사회학과 교수로 재직했으며, 현재는 연세대학교 명예교수로 있는 정치사회학자인 저자 송복씨가 명과 왜의 전쟁터가 된 조선의 치욕스러운 역사의 현장에서 전시수상(영의정)과 군 최고사령관 격인 도체찰사로서 조선 자강과 조선 독립을 위해 온몸으로 전쟁을 치러낸 류성룡의 리더십을 냉철하게 재조명한다.

저자는 ‘징비록’ ‘진사록’ ‘서애전서’에 나오는 보고서 형식 상소문 등 총 549건의 자료를 빠짐없이 분석해 정치사에 매몰돼 가려진 임진왜란 당시 사회경제사의 실상을 아프도록 날카롭게 드러낸다.

이 책을 통해서 ‘백성이 즐겁게 따르게 해야 한다’는 류성룡의 신념이야말로 지금 우리에게 필요한 리더의 모습이라고 저자는 설명한다.

임진왜란 당시 조선은 침략군에 맞설 힘이 없었기에 자신의 땅을 전쟁마당으로 내줄 수밖에 없었다. 왜와 명의 싸움에 제 나라 백성이 죽고, 제 나라 가축과 곡식이 강탈당하는데도, 왕과 신하들은 도망가기 바빴고, 장수와 무기조차 없는 병졸들은 싸울 엄두를 내지 못했다. 율곡이 상소문에서 송곳처럼 지적한 대로 조선은 ‘오랫동안 고치지 않고 방치해둔 만간대하萬間大廈’로 기둥을 바꾸면 서까래가 내려앉고, 지붕을 고치면 벽이 무너지는 그런 형국이었다.

류성룡은 명과 왜의 4년에 걸친 조선분할 획책을 저지하고 식량이 완전히 고갈된 나라에서 식량을 모아 명군과 조선군에 군량을 대는 리더십을 발휘했다. 저자는 하루 양식 지급량을 기준으로 명군의 1년 분 군량은 48만6000석이라고 계산한 뒤, 이를 마련하기 위해 분투한 류성룡의 활동을 높이 평가한다. 류성룡은 국왕이 몽진한 뒤 명에 나라를 넘기려 했을 때 “조선 땅에서 한발자국이라도 나가면 조선은 우리 땅이 아니다”면서 강력히 반대했고, 명과 왜의 분할획책을 꿰뚫어보고 전투를 종용하며 이를 막아냈다. 저자는 “바다에서는 이순신이 있었고, 육지에서는 류성룡이 있었다”고 말한다.

책 중간에 보면 420년 전 류성룡이 남긴 지적이 눈길을 끈다. “우리나라 사람들이 하는 일이란 언제나 급합니다. 어찌할 겨를도 없이 급하게 허둥지둥하다가 그만 일을 그릇되게 처리하고 맙니다. 그러다가 그 일이 지나고 나면 금방 해이해집니다. 이것이 오늘날의 큰 폐단입니다.” 징비 없이 반복되는 위기 앞에 무릎 꿇기만 되풀이 해온 한국 사회. 그래서 더 류성룡의 리더십이 필요한지도 모르겠다. 역사에 관심 있는 분들에게 이 책을 권한다.

다시, 고향의 맛.멋

다시, 고향의 맛.멋
이재인 지음 / 멘토프레스 / 2014년 5월

‘고향’이라는 말은 누구에게나 다정함과 그리움과 안타까움이라는 정감을 강하게 주는 말이면서도, 정작 ‘이것이 고향이다’라고 정의를 내리기는 어려운 단어이다. 고향은 나의 과거가 있는 곳이며, 정이 든 곳이며, 일정한 형태로 내게 형성된 하나의 세계이다. 고향은 공간이며 시간이며 마음이라는 세 요소가 불가분의 관계로 굳어진 복합된 심성이다.

내가 15살 때까지 살아온 고향집은 경상북도 선산의 전형적인 시골 농가로 초가집이었다. 가을에 추수를 끝내고 이엉(날개)을 엮어서 지붕을 인다(올린다). 울타리는 나무를 베어다가 엮어서 세우는 것이 대부분이며, 대나무·탱자나무·사철나무·측백나무 같은 울타리나무를 심어서 자연스럽게 집을 둘렀다.

이 책은 충남 예산이 고향이며, 충남문학관을 운영하고 있는 소설가 이재인씨가 광시, 공주, 논산, 단양, 대전 등 충청도를 중심으로 20개 도시를 여행하며 그 지역의 명소와 인물을 소개하고 더불어 고향을 지키는 지인들을 만나 맛집을 탐방하며 고향의 맛을 전하고 있다. 각 지방, 고향이 지닌 전설 및 역사이야기와 함께 뒤풀이 맛집에서 고향의 진미를 소개한다.

단양에 가면 단양 팔경 중의 하나인 도담삼봉이 있다. 요즘 정도전이라는 드라마가 방영 중인데 정도전의 호가 삼봉이다. 이 삼봉이 도담삼봉에서 유래했다는 것이다. 도담삼봉의 경치에 매료된 정도전이 자신의 호를 삼봉으로 지었다고 한다.

경북 안동에서는 명현과 석학들이 줄지어 배출되었다. 안동찜닭이 안동의 전통음식이냐 아니냐에 대해서는 의견이 많지만 조선시대에는 도성 안쪽을 안동네, 바깥쪽을 바깥동네라 불렀다. 도성 안쪽 사람들은 특별한 날 닭을 쪄먹는 풍습이 있었는데 그를 일컬어 도성 바깥쪽 사람들은 ‘안동네찜닭’이라고 불렀다고 한다. 이 안동네찜닭이 세월이 흘러가며 안동찜닭으로 변했다고 한다.

전북 익산은 익히 마를 캐서 살다가 선화공주와 결혼해 백제의 왕에 이른 서동의 고향으로 알려져 있다. 옛 마한의 중심지였던 만큼 익산 금마면에 위치한 ‘마한관’을 비롯해 90년 전통을 자랑하는 두동교회, 김대건 신부의 화산 나바위 상륙을 기념한 나바위성당, 대국문학자인 가람 이병기 선생의 생가에 대한 이야기를 전한다. 또 익산의 인물로 아름다운 꽃을 문자화해 시조에 담아내는 양점숙 시인을 소개하며 더불어 그가 추천한 맛집도 함께 선보이고 있다.

충북 청주를 빛낸 인물로 독립운동가이자 종교운동가 손병희가 있으며, 청주가 낳은 최고 소리꾼 박팔괘가 있다. 그는 매우 부유한 집안에서 태어난 선비였다. 그럼에도 그는 소리꾼이라는, 양반들이 천대시하는 삶의 샛길로 빠진다. 저자는 청주에 가면 오만환 시인에 이끌려 서문오거리 ‘상주할매 원조올갱이 식당’을 찾아 올갱이국을 먹는다.

이 책은 한마디로 고향명사들과 함께 떠나는 '맛집기행'이자 '명소기행'이다. 유명 매스컴이 소개한 그런 맛집이 아닌 고향을 지키는 사람들이 자주 찾는 음식점을 소개하고 있다. 국내를 여행하면서 어디에서 무엇을 먹어야 할지 고민될 때 이 책을 가지고 간다면 걱정할 게 없을 것 같다.

보고의 정석

보고의 정석 - 상대의 머릿속에 그림을 그려주는 생각 표현의 기술 10
박신영 지음, 박혜영 그림 / 엔트리(메가스터디북스) / 2014년 5월

요즘 사원들은 조금만 힘들면 회사를 그만두려고 하고, 주말 특근을 지시하면 그 자리에서 “다른 일이 있어 못한다”고 한다는 것이다. 가져오는 보고서는 내용은 많은데 알맹이는 없다. 어디서 좋은 것은 모두 모았는데 쓸 만한 아이디어가 없다. 무엇이 우리 조직에서 이런 상황을 만든 것일까? 결론은 조직 내 소통이 잘 되고 있지 않기 때문이다.

사원들이 가장 갖고 싶은 업무 기술 1위, 기획과 보고는 샐러던트들이 성과를 내는 데 가장 큰 영향을 미치는 업무력이다.

매일 기획과 보고에 시달리는 직장인이 아니더라도 누구나 상사로부터 “네가 무슨 말을 하는지 그림이 안 그려지는데.”라는 말을 들어봤을 것이다. 회사에 내는 아이디어마다 기획으로 통과되어 일 잘하는 사람으로 인정받는 사람이 있는가 하면 열심히 아이디어를 제안해놓고도 번번이 보고에서 미끄러지는 사람도 있다.

이 책은 모전 23관왕으로 이름을 알리기 시작하여 기획의 멘토로 자리잡은 저자 박신영이 성과를 내는 사람과 그렇지 못한 사람을 “한눈에 보이는 기획력을 가졌느냐, 그렇지 않느냐의 차이”라고 구분하면서 기업과 공기관 등을 넘나들며 수많은 프로젝트를 진행하면서 쌓은 ‘한눈에 보이는 보고서를 만드는 노하우’를 담았다.

저자는 인정받는 사람들의 한끗 차이는 ‘상대의 머릿속에 그림을 그려주고 있느냐, 그렇지 않느냐’로 결정된다고 말한다. 어떻게 ‘보이게’ 보고하느냐에 따라 상사와 선배, 동료들에게 인정받는 데 결정적인 영향을 미친다는 말이다.

저자들이 머리를 맞대고 그린 170여개의 도식은 실제 상사의 머릿속에 그림을 그리는 것과 같이 쉽고 재미있게, 체계적으로, 아이디어를 어떻게 표현해야 성과로 연결되는지를 알려준다. 실제 저자의 프로젝트를 성공으로 이끈 제안서에서 활용한 필살기를 녹인 기획 결정판은 같은 능력을 갖고 다른 평가를 받을 수 있도록 도와준다.

이 책에서 저자는 “홀로 사는 인생이 아니라면 우리는 보고자와 피보고자 중 하나에 속한다. 아무리 열심히 일하고 기찬 아이디어가 있다 해도 내가 한 일, 내가 한 생각을 상대방에게 A부터 Z까지 다 보여주거나 이해받을 수는 없다. 대개의 경우, 일은 보고와 보고서로 평가받는다.”(p.12)고 말했다.

사업을 하면서, 직장생활에서 보고를 하면서 새로운 아이디어를 많이 찾는다. 다량의 정보가 쏟아져 나오는 첨단시대에 창의적 아이디어의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 하지만 사람들은 아이디어의 중요성은 크게 강조하지만 그 아이디어를 채택하고 실행시키는 보고의 중요성은 간과하기 쉽다. 그러나 아무리 좋은 아이디어도 이 설득의 과정을 실패하면 그냥 스쳐 지나간 아이디어에 불과하다. 이 과정이 성공할 때, 그것을 현실에서 보여주는 기회를 얻는다.

이 책은 자신의 생각을 타인에게 효과적으로 전달하는 방법 면에서 굳이 직장인이 아니더라도 삶에 도움이 될 만한 책으로 읽기를 권한다.

입으로 숨쉬지 마라

입으로 숨쉬지 마라 - 비염 천식 아토피 완치법
이마이 가즈아키, 오카자키 요시히데 지음, 박재현 옮김 / 이상미디어 / 2013년 11월

중국에서 불어오는 황사, 스모그, 미세먼지로 인해 호흡기 질환 및 눈병, 알레르기성 비염에 비상에 걸렸다. 미세먼지에는 황산염, 질산염, 암모니아, 금속화합물 등 유해물질이 많다.

황사는 중국의 사막지대에서 불어오는 먼지 바람과 중금속 등 오염물질이 합쳐진 것으로 인체에 유입되면 면역력을 떨어뜨리고 후두염, 기관지염, 천식, 피부트러블, 결막염 등을 유발한다.

미세먼지는 우리 눈에 보이지 않는 아주 작은 물질로 대기 중에 오랫동안 떠다니거나 흩날려 내려오는 직경 10㎛ 이하의 입자상 물질을 말한다. 석탄, 석유 등의 화석연료가 연소될 때 또는 제조업ㆍ자동차 매연 등의 배출가스에서 나오며, 기관지를 거쳐 폐에 흡착되어 각종 폐질환을 유발하는 대기오염물질이다.

이 책은 일본 이비인후과 명의로 손꼽히는 이마이 가즈아키 미라이 클리닉원장과 오카야마 대학병원 소아치과 오카자키 요시히데 교수가 입호흡이 우리 몸에 얼마나 악영향을 미치고 위험한지 그리고 코로 숨을 쉬기 위해서는 어떻게 해야 하는지 알려준다.

미세먼지, 황사를 비롯해 공기가 차고 쌀쌀한 환절기에는 입보다 코로 숨을 쉬는 게 좋다. 상당수 사람들이 코로 숨을 쉰다고 굳게 믿고 있지만 실제는 약 90%가 입으로 숨을 쉬는 것으로 알려져 있다. 입 호흡이 코 호흡보다 숨쉬기가 편하고 덜 답답하기 때문이다.

산술적으로 계산이 쉽지 않지만 우리는 하루 평균 1만ℓ가 넘는 공기를 마시고 산다. 무게로 치면 약 15㎏이며 호흡횟수로 치면 2만 번 이상이다. 이처럼 몸을 드나드는 엄청난 양의 공기를 어디로 마시느냐에 따라 호흡기질환의 명암이 교차하는 것이다.

우리는 코로 숨을 쉬든 입으로 숨을 쉬든 상관없다고 생각하지만 우리 건강에 미치는 영향은 대단하다. 코호흡을 하게 되면 콧속 점액과 섬모가 공기 중 먼지와 세균, 바이러스 같은 유해물질을 걸러주고 온도와 습도를 조절해주지만 입호흡을 하면 이물질이 그대로 몸속으로 들어가기 쉽다. 또 입으로 숨을 쉬면 입 속의 수분을 빼앗겨 구강 점막이 건조해지고 면역기능이 저하된다. 결국 입호흡이 감기, 비염과 천식 같은 알레르기 질환들을 초래할 수 있다.

이 책에서 저자는 “입은 음식물을 섭취할 때를 제외하고 항상 다물어져 있어야 한다.”고 강조한다. 저자들이 제시하는 ‘아이우베 입 체조’를 하루 30회 이상 실시하면 입호흡 개선에 큰 도움이 된다. 아이우베 입 체조는 혀근육과 입주의 근육을 강화하여 혀의 위치를 끌어올리고 자연스럽게 입을 다물게 하는 체조이다. 평소 면역력이 약하고 비염과 천식 같은 알레르기 질환에 시달리고 있다면 가장 먼저 입을 다물고 코로 숨을 쉬는 연습을 해야 한다.

나는 그동안 무의식적으로 입을 벌리고 숨을 쉴 때가 많았다. 이 책을 통하여 입을 벌리고 숨을 쉬는 것이 얼마나 해로운지 알게 되어 항상 입을 다물고 코로 숨을 쉬려고 노력하고 있다.코 호흡은 독감예방에도 좋을 뿐만 아니라 입을 다물고 코 호흡을 하면 구강이 깨끗해지고 기침과 천식을 예방할 수 있다는 새로운 사실을 알게 되었다.

격과 치

격과 치 - 인생의 격을 높이고 현자의 치를 터득하다
민경조 지음 / 알키 / 2014년 5월

우리 사회에서는 진정한 리더를 찾기 어렵다는 목소리가 높다. 책임은 전가하고, 타인에게만 엄격하며, 개인의 사리사욕을 우선하면서 자리만 지키고 있는 사람들이 너무나 많다. 그 결과로 세월호가 침몰했다. 전 국민의 애간장이 타들어가고, 너무나 참혹한 인재가 발생한 대참사였다. 이 사건이 이렇게도 큰 참사로 전개되기까지의 과정에서, 우리는 ‘정의로운 리더’ 의 부재가 어떤 결과를 낳을 수 있는지 확인할 수 있었다. 제대로 된 직업의식을 가진, 사명감 있는 리더가 현장에 있었다면, 그렇게 수많은 무고한 생명이 바다에 잠기는 것을 조금이라도 더 막을 수 있었을 것이다.

고전을 읽어야겠다고 결심을 했지만 막상 원전을 바로 접하려면 부담스러울 때가 많았다. 생소한 단어와 문맥도 그렇고, 행간에 담긴 의미와 역사적 배경을 알아내는 것도 쉬운 일이 아니다. 특히 최근 들어서는 각급 리더들에게 고전 공부가 필수과제로 부각되고 있는데, 매일 바쁜 일상을 보내는 그들에게 고전을 읽는 일은 남보다 두세 배의 노력을 요하는 일일 수밖에 없다.

고전의 가치는 수천년 동안 사랑을 받아온 생명력에도 있지만, 학식과 경륜, 인생의 경험과 지향에 따라 사람마다 다양한 깨달음과 지혜를 얻게 해준다는 데 있다. 고전이 읽는 사람에 따라 풍부하고 다양하게 해석될 수 있다는 점은 그만큼 고전이 품고 있는 통찰의 폭이 넓고 깊다는 것을 의미한다. 이런 까닭에 오랫동안 수많은 명현이 궁구(窮究)하고, 다양한 시각으로 주석에 매달리며 퍼내어도 고전의 샘은 결코 마르지 않는다.

이 책은 말단 사원에서 그룹 CEO가 되기까지 42년간 치열한 비즈니스맨으로 살아온 코오롱 민경조 부회장이 실제 비즈니스 현장을 누비며 쌓아온 리더로서의 경험을 녹여 조선일보에 연재한 칼럼 ‘CEO 고사성어’가운데 ‘논어’ ‘맹자’ ‘한비자’ 등 동양고전 15편에서 뽑은 88개 말씀을 통해 삶의 격과 리더십의 본질을 담았다.

이 책은 크게 3부로 나뉜다. 1부 ‘날마다 성장하는 삶’에서는 독자 스스로 자기 삶의 격을 한 단계 높이는 데 도움이 될 고전 구절들을 들려준다. ‘세상은 큰일에 매달린 이에게 관대하다’, ‘남이 나를 알아주지 않음을 신경 쓰지 마라’, ‘부끄러움을 품고 앞으로 나아가라’ 등 공자가 이야기하는 ‘군자’의 진정한 의미와 진정 아름다운 삶에 대해 이야기한다.

2부 ‘사람을 움직이는 기술’에서는 뜻한 바를 이루기 위해 사람의 마음을 사로잡는 지혜의 구절들을 모았다. ‘내 책임은 두텁게, 남의 책임은 엷게’, ‘가까이 있는 사람을 기쁘게 만들어라’ 등 리더에게 특히 유용한 조언은 물론, ‘어려움은 함께할 수 있지만 즐거움은 함께하기 어렵다’, ‘간언하되, 지혜롭게 하라’처럼 세상물정에 어두운 이들에게 필요한 인간관계의 기술 또한 들려주고 있다.

3부 ‘이끌어가는 힘’에서는 리더십의 본질에 대해 논한다. ‘물(백성)은 배(임금)를 띄우기도, 뒤집기도 한다’ 편에서는 통치자들에게 엄중한 경고를 하기도 하고, ‘아무 일도 하지 않아야 최고의 리더다’, ‘다 된 일은 논의하지 않는다’ 등 리더가 유념해야 할 실질적인 통치술까지 자세하게 전해준다. 누구나 이 책을 읽는다면 우리 시대 대표 고전들에서 길어 올린 깨달음의 정수와 만날 수 있을 것이다. 지혜를 얻고 싶은 분들에게 읽기를 권한다.