짝찾기 경제학

짝찾기 경제학 - 가장 이상적인 짝을 찾는 경제학적 해법
폴 오이어 지음, 홍지수 옮김 / 청림출판 / 2014년 3월

텔레비전 짝찾기 프로그램이 선풍적 인기를 끌고, 온라인에서는 데이트 주선 사이트가 우후죽순 생겨난다. 결혼정보회사에 돈을 지급해서라도 훌륭한 짝을 만나고픈 싱글들, 혹은 그런 경제력이나 숫기조차도 갖추지 못한 싱글들에게 좋은 기회를 주지만 인생의 동반자를 만나는 일이 쉽지 않음을 말해주는 사례들이다.

이 책은 미국의 스탠퍼드경영대학원 교수로 촉망받는 경제학자 폴 오이어가 데이트 시장의 변화와 남녀의 사랑을 경제학적 관점에서 분석하고 인생의 동반자를 찾는 과정에 적용되는 경제학 원리를 파헤치고 온라인 데이트 사이트에서 사람들의 행동이 어떻게 좌우되는지에 대해 미시경제학의 10가지 핵심 개념을 통해 알기 쉽게 알려준다. 이 핵심 개념들은 시장, 경제학, 데이트뿐 아니라 우리의 일상생활에도 적용된다. 운동, 쇼핑, 영화관람 등에 경제학 개념을 적용해 삶의 효용을 극대화 할 수 있을 것이다.

예를 들면 온라인 데이트는 자신에게 맞는 상대를 찾고 데이트 신청을 하는데 드는 탐색 비용과 노력을 크게 낮춤으로써 남녀 간의 만남을 촉진한다. 이것을 경제학에서는 ‘탐색 이론’이라고 말한다.

주식이나 채권, 금과 같은 상품은 원하는 것을 그냥 사들이면 된다. 하지만 짝 찾기는 사정이 다르다. 사람마다 각양각색이기 때문에 모든 속성이 동일한 완벽한 대체재가 없다. 이런 상황에서 온라인 데이트는 짝 찾기에 따른 탐색 비용을 많이 줄여 준다. 온라인에서는 마음에 드는 상대를 발견하면 이메일을 보내 쉽게 데이트 신청을 할 수 있다. 거절당한다고 하더라도 개의치 않고 곧바로 다른 사람에게 데이트 신청을 하면 그만이다. 하지만 오프라인에서는 마음에 드는 상대를 찾아 데이트 신청을 하고 직접 만나는데 많은 비용이 들기 때문에 이런 과정을 반복하는 것은 한계가 있다.

누군가에게 데이트 신청을 받게 되었을 때 그 말이 진심인지 진심이 아닌지를 어떻게 확인할 수 있는가? 이럴 때 필요한 것은 ‘신호’ 개념이다.

저자는 한국의 한 결혼정보회사가 실시한 가상 장미 실험을 예로 들어서 설명한다. 든다. 이 회사는 회원들에게 마음에 드는 상대를 골라 최대 열 명까지 데이트 신청을 할 수 있도록 하고, 그 중 두 사람에게 가상의 장미를 보낼 수 있도록 했다. 이렇게 되면 데이트 신청자는 누구에게 가상 장미를 보낼지 심사숙고하게 된다는 것이다.

저자는 짝을 찾아 헤매는 선남선녀들에게 조언하기를 “님을 봐야 뽕도 딴다”고 한다. 이는 자신이 직접 선택한 방식으로, 그는 여러 개의 온라인 데이트 사이트를 이용했고, 가급적 이용자가 많은 사이트에 회원 가입을 했으며, 열린 마음으로 다양한 유형의 여성들과 첫 만남을 가졌다.

이 책은 세상에 나타나는 현상들을 있는 그대로 설명해 줄뿐만 아니라 어떻게 하면 사람들이 더 행복할 수 있는지 알려주는 데 경제학을 이용하고 있다. 이 책은 경제학을 공부하는 분들은 물론 일반인들에게도 많은 도움을 주는 책이다.

심리학 일주일

심리학 일주일 ㅣ 심리학 3부작
박진영 지음 / 시공사 / 2014년 3월

벚꽃이 목련나무에 봉오리가 보이더니 화단에도 거리에도 샛노란 개나리가 가득하다. 다양한 꽃들이 활짝 핀 요즈음 봄꽃의 대명사인 벚꽃의 활짝 핀 아름다운 풍경을 즐기면서 <심리학 일주일>이라는 책을 읽는다. 이 책을 읽으면서 ‘인생이 뭘까’ 하고 생각해 봤다.

인생은 마라톤 경기와 같다. 출발과 중간지점, 마지막 지점이 비슷하기 때문이다. 사람마다 인생을 시작하는 출발은 다르다. 어떤 사람은 좋은 부모 밑에 태어나 부유한 환경에서 시작하고, 어떤 사람은 가난한 부모 밑에 태어나 뼈저린 고통 속에서 삶을 시작한다. 마라톤 경기 역시 똑같다. 수십 명, 수백 명이 한꺼번에 뛰기 때문에 모두 동시에 출발선에서 시작할 수 없습니다. 어떤 선수들은 출발선에서 시작하고 또 다른 선수들은 한참 뒤처진 곳에서 마라톤 경기를 시작한다.

그러나 첫 출발이 남들보다 좋은 조건이라고 해서 그 과정과 마지막 또한 좋을 순 없다. 마라톤 경기를 하다 보면 앞서가던 사람이 지쳐 뒤에서 쫓아오는 사람에게 선두를 내주거나 쓰러지는 일도 빈번하다. 뿐만 아니라 거친 바람과 뜨거운 햇빛과 같은 복병도 있다. 따라서 첫 출발이 순조롭다고 해서 끝까지 낙관할 수 없는 것이 인생과 마라톤 경기이다.

이 책은 청년의사 신문에 ‘심리학과 건강’이라는 주제로 칼럼을 기고 중인 저자 박진영이 자기 자신을 잘 알지 못해 삶의 순간순간 감정의 위기를 겪는 사람들을 위해 과학적이고 객관적인 심리학 연구 결과를 통해 스스로를 세심하게 들여다봄으로써, 우리가 만나는 수많은 감정과 생각에 어떻게 대처할 수 있을지 방법에 대해 이야기한다.

이 책에서는 ‘우리 삶을 어떻게 살아야 하는지에 대해 이야기 하는데 ‘일주일’은 우리 삶의 축소판이라고 할 수 있다. 인생을 잘 산다는 것은 끊임없이 반복되어지는 일주일을 만족하게 잘 살아내는 것으로부터 시작한다. 월화수목금토일, 하루하루 기복 없고 단단한 감정으로 살다 보면 훗날 뒤돌아봤을 때 꽤 멋지고 의미 있게 살아온 자신을 발견하게 될 것이다.

이 책은 월요일부터 일요일까지 우리들이 평소 가지고 있던 자신의 감정 상태에 대해 질문하면서 성실하게 답한다. 월요일은 “주말 동안 흐트러진 정신을 어떻게 정돈할 수 있을까?” 화요일은 “불필요한 에너지 소비 없이 좀 더 쉽게 마음을 다잡을 순 없을까?” 수요일은 “일주일의 중간, 지금까지 걸어온 길이 잘못된 건 아닐까?” 목요일은 “내가 정말 좋아하는 게 뭘까?” 금요일은 “나는 과연 가치 있는 사람일까?” 토요일은 “행복이란 무엇일까?” 일요일은 “행복해지려면 어떻게 해야 할까?” 등 이다.

휴일이 끝나고 평일이 시작되면 기분이 우울해지고 일하기 싫어지는 ‘월요병’ 증세는 국적을 불문하고 공통적으로 나타나는 모양이다. 월요병은 피곤함, 무기력함, 우울함을 유발하지만 정식 질병이 아닌 일종의 부정적 심리상태로 분류된다.

월요병을 이기기 우해서는 자기 통제를 잘 해야 한다. 자기 통제력은 우리가 삶의 고삐를 잡고 ‘인간답게’ 살 수 있게 해주며, 월화수목금토일을 성공적으로 살 수 있게 해 준다. 이 책은 타인과의 관계에서 상처를 덜 받고 나 자신을 가장 나답게 할 수 있기 위해서 하루하루로 이루어져 있는 일주일을 ‘잘’ 보낼 수 있는 ‘자아 사용설명서’로 직장인들에게 필요한 책이다.

나는 왜 나를 사랑하지 못할까

나는 왜 나를 사랑하지 못할까 - 쉽게 상처받고 주눅드는 사람들을 위한 자기 회복의 심리학
롤프 메르클레 지음, 유영미 옮김 / 생각의날개 / 2014년 3월

열등감을 가진 사람은 자신을 ‘나는 못난이야.’ ‘나는 무능해’라고 믿는다. 그래서 자신을 창피하고 초라하게 여기며 남모르게 상처받고 산다. 반면에 자신은 소중하며 어떤 일이든 해낼 수 있다는 자신감을 갖고 자신을 보는 사람은 자존감이 높다. 자존감이 높은 사람은 당당하고 건강하다.

자존감과 열등감은 동전의 양면과도 같다. 자존감이 높은 사람은 다른 사람과도 긍정적인 관계를 유지 할뿐만 아니라 자신에게서 다른 사람보다 부족한 면을 발견하더라도 그것 때문에 자신을 깎아내리거나 자책하지 않는다. 반대로 자존감이 낮은 사람은 자신의 진짜 모습을 남들 앞에 드러내는 것을 두려워하며 남의 시선을 의식하며 전전긍긍하고, 끊임없이 자신의 부족함을 찾아내며 줄곧 열등감에 시달린다. 이러한 자존감, 즉 자기존중감은 외모, 능력, 집안 같은 객관적인 조건의 문제가 아니라 자신을 바라보는 관점의 문제다.

이 책은 독일 최고의 심리상담가이며, 알코올 중독 전문 병원에서 심리치료사로 일한 롤프 메르클레가 자신을 ㅂㄴ화시키고 싶은 사람, 낮은 자존감에서 벗어나 자신을 사랑하고 주변 사람들을 사랑하며 살아가고 싶은 사람들에게 자존감 높이는 방법을 구체적으로 알려준다. 저자는 우리가 흔히 ‘자존감’이라고 부르는 감정에 대해 말하고 있다. 완벽하지 않고 실수투성이에 약점이 있는 우리가 지금 이 모습 그대로도 충분히 사랑받을 만한 존재라는 것이다.

나는 평소에 자존감이 강한 사람이라고 생각했다. 그래서 자존심이 있다는 것을 대단한 것처럼 부풀려서 이야기를 했다. “나는 자존심이 강한 사람이니까 함부로 대하지 마라.” 그러나 이 책을 읽고 그것은 자존감이 아닌 나만 생각하는 이기심이며 자존감이 낮기 때문에 그것을 감추기 위한 자기 방어적인 행동임을 알게 되었다. 진정으로 자기를 사랑하는 사람은 자기에 대한 부정적 생각과 행동을 하지 않고 타인에게도 친절하며, 즐거움을 줄줄 아는 사람이기 때문이다.

저자는 인간의 나약함에 대해 말한다. 많은 사람들은 자신의 연약함을 숨기기 위해 안간힘을 쓰면서 수많은 가면을 쓴다. 하지만 우리가 사는 세상에는 따뜻하고 이해심 많은 사람들이 많으며, 그들은 연약하고, 도움을 요청하는 사람에게 기꺼이 손을 내밀어 준다. 그렇기에 애써 강한 척, 용감한 척하기보다 어려움에 빠졌을 때 사람들에게 ‘비상 깜빡이’를 켜고 도움을 요청하는 방법을 취해도 된다고 말한다.

저자는 ‘스스로를 사랑해야 다른 사람도 사랑할 수 있다’고 강조한다. 성경에서 예수님이 말씀하셨던 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”는 말에도 이웃 사랑만이 아니라 자기 사랑도 들어있다. 한마디로, 다른 사람에 대한 존경과 사랑 그리고 이해는 자기 자신에 대한 사랑과 이해로부터 나온다는 것이다.

책을 읽는 내내 ‘내 이야기가 여기 있네’ 라고 말할 수 있는 이야기들이 꽤 많이 나와서 놀라울 정도였다. 그 정도로 내 자존감이 많이 파괴되어 있었다는 것을 책을 통해서 절실하게 깨달을 수 있었던 것 같다. 또한 사람이 항상 한결같은 마음과 정신 상태를 유지할 수 없다는 것도 알게 됐다. ‘나’라는 가장 좋은 친구를 만나고 싶은 분들에게 이 책을 추천한다.

스타일리시

스타일리시
바비 토머스 지음, 이상미 옮김 / 인사이트앤뷰 / 2014년 3월

요즘은 스타일이 대세다. 누구나 일상적으로 스타일이라는 단어를 입에 달고 많이 사용한다. 어떤 인물이나 물건을 보며 ‘내 스타일’이라고 말하기도 하고, 타인의 옷맵시를 가리켜 ‘스타일이 어떻다’는 품평을 하기도 한다. 의류를 판매하는 온라인 쇼핑몰에서는 옷에 ‘연예인 누구누구st(스타일)’라는 이름표를 붙여놓는다. 그렇게 해 놓으면 사람들은 그 옷이 어떤 모양인지, 어떤 느낌을 주는 옷인지 대번에 알아차린다.

스타일은 우리가 언어의 힘을 빌리지 않고 세상과 소통하는 방법이다. 스타일은 우리가 입는 옷으로 사람들에게 우리를 각인시키는 요소이며, 타인을 매혹하는 방법이다. 가족, 직장 동료, 친구, 그리고 가장 중요한 지인과 낯선 이들조차 끊임없이 나를 표현하는 소리를 들을 수 있는데, 그 이유는 스타일이 마치 ‘내가 누구인지’에 대해 계속 보여주는 메아리와 같기 때문이다.

나는 매일 잠자리에서 일어나면 제일먼저 옷을 입는다. 옷을 입지 않고는 밖에 나갈 수 없기 때문이다.

이 책은 NBC의 투데이 쇼의 스타일 에디터로서 “바비의 1분 스타일”을 비롯해 500편에 이르는 스타일 코너를 진행해 왔으며, 스타일 네트워크 패션 폴리스의 사회자, 방송활동 및 성폭력예방센터의 상담사로 일하면서 칼럼니스트로도 활동한 바비 토머스가 스스로 생각하는 자신의 이미지와 타인이 보는 이미지를 목표에 맞도록 조정해 준다. 저자는 “자신만의 메시지를 가지고 있어야 한다.”고 강조한다.

저자는 그동안 진정으로 훌륭하고 놀라운 성과를 이룬 사람들을 만나보고 그들에게서 한 가지 공통점을 발견했는데 그것은 “저마다 독특한 스타일 감각을 갖췄다”는 것이다. 이들은 트렌드를 무조건 따르지도 않고 다른 사람이 ‘스타일리시’하다고 생각하는 것을 맹목적으로 좇지도 않았다고 한다.

이 책은 중요한 두 개의 파트로 나누어 구성되어 있다. 첫 번째 파트 ‘내면에서 시작되는 변화’에서는 자신을 정확하고 진실하게 바라보는 법, 효과적인 첫인상을 위해 보디랭귀지를 적절히 활용하는 법, ‘스타일 발언’을 제어하고 자신만이 갖는 가치를 이해하며, 최종적으로 실행에 옮길 계획을 완성하게 될 것이다. 두 번째 파트 ‘내면을 표현하는 법’에서는 스타일로 가장 잘 나타내기 위해 가장 잘 어울리는 색채를 정하고, 각자의 체형에 어울리는 형태의 옷을 선택하고, 옷장을 정비하며, 어떤 것들이 필요한지 분석해 현명하게 쇼핑하는 법을 배운다.

이 책에는 통찰력을 기를 수 있는 질문과 함께 저자가 ‘스타일 세션’이라고 부르는, 각각의 목적이 분명한 연습 과정들로 채워져 있다. 또한 자신만의 개성적인 스타일을 만드는 과정을 안내하고 각자에게 맞는 요소를 찾아주는 과정을 통해 내면적, 외면적 요소들을 모두 조정하고 통제할 수 있게 해 준다.

저자는 ‘자아 표현이 스타일의 힘이라고 강조한다. 스타일을 완성하는 것은 긴 노력과 헌신이 필요한 과정이다. 이 책의 마지막 부분에서 저자가 “겉모습이 전부는 아니다. 그러나 겉모습은 그 사람의 모든 것을 보여 주는 창문이다.”라고 한 말이 큰 감명을 준다.

왜 나는 늘 먹는 것이 두려운 걸까

왜 나는 늘 먹는 것이 두려운 걸까
허미숙 지음 / 소울메이트 / 2014년 3월

사람은 살면서 심리적 문제를 겪는다. 인간이 성장하기 위해 고통을 반드시 겪어야 하듯이 심리적 문제는 인생을 살면서 필연적으로 겪게 되어 있다. 그것은 섭식장애로 다가오기도 하고, 파산이나 이혼으로 다가오기도 한다. 우리는 불행이 닥치면 다른 사람을 탓하고 문제를 슬기롭게 극복하도록 따뜻한 시선으로 봐주지 않는다.

모든 사람은 심리적인 약점을 가지고 있으며 그 약점과 그것이 표출되는 방향은 제각기 모두 다르다. 그리고 ‘심리적 감기’로 표현되는 우울증의 경우엔 모든 사람이 살면서 한 번씩은 겪고 넘어가게 되는 질병이다. 어떤 심리적 질병은 상담이나 스트레스 해소, 전환으로 치유되는 반면에 어떠한 질병은 약물로 치료되는 경우가 있다. 이것은 마치 육체의 질병에서 어떠한 질병은 잘 먹고 푹 쉬는 것으로 치료되는 반면 어떠한 질병은 약물이나 수술이 필요한 것과 같다.

이 책은 한의사. 한의과 대학생 때 인지행동치료를 직접 경험한 뒤 인지행동치료를 통해 섭식장애와 비만을 치료하고 있는 저자 허미숙이 섭식장애 때문에 힘들어하고 있는 사람들을 위해 섭식장애의 원인과 그 해결 방법을 알려준다. 특히 섭식장애를 겪고 이를 극복한 사람들의 사례를 구체적으로 보여줌으로써 섭식장애에서 벗어날 수 있도록 도와준다.

건강보험심사평가원이 2012년 섭식장애 진료통계를 분석한 결과 섭식장애로 병원을 찾은 20대 여성의 수는 2793명으로 같은 연령대의 남성 환자 수인 316명의 8.8배 수준으로 나타났다. 음식을 거부하는 거식증이나 한꺼번에 지나치게 많이 먹는 폭식증 같은 섭식장애로 고통 받는 20대 여성 환자 수가 남성 환자의 9배에 달하는 것으로 나타났다. 이처럼 우리 사회는 체중과 체형의 노예가 되어버린 사회로 많은 사람들이 섭식장애로 고통스러워하고 있다.

이 책은 모두 8장으로 구성되어 있다. 1장 ‘섭식자애, 제대로 이해하자’에서는 섭식장애란 무엇인지, 섭식장애가 우리 사회에 만연하는 이유에 대해서 밝힌다. 2장 ‘섭식장애의 고통에서 회복된 사람들’에서는 섭식장애를 극복한 사람들의 실제 사례와 저자가 직접 진료하면서 겪은 경험담을 현장감 있게 보여준다. 3장 ‘섭식장애에 대한 불편한 진실들’에서는 섭식장애에 대한 잘못된 접근 방법이 무엇인지 알려주어 섭식장애 해결에 올바르게 접근하도록 돕는다. 4장 ‘섭식장애가 불러오는 잘못된 생각들’에서는 섭식장애가 불러오는 잘못된 생각들을 구체적으로 보여준다.

5장 ‘섭식장애로 인한 고통스러운 감정들’에서는 수치심, 분노, 무기력, 죄책감 등 섭식장애로 인한 고통스러운 감정들을 제시한다. 6장 ‘회복을 방해하는 장애물 6가지’에서는 완벽주의 성격, 미래에 대한 두려움, 주변 사람들에 대한 과도한 기대, 상대를 이해하지 않으려는 태도 등 섭식장애 회복을 방해하고 지연시키는 대상이 무엇인지를 보여준다. 7장 ‘우리는 어떤 삶을 살아야 하는가?’에서는 앞으로의 삶을 어떻게 헤쳐 나가야 할지를 알려준다. 8장 ‘섭식장애, 어떻게 치료할 것인가?’에서는 섭식장애의 구체적인 치료방법을 제시한다.

이 책은 섭식장애를 겪고 있는 사람들이 읽어야 할 책이다. 그동안 밖으로 드러내놓지 못하고 두려워하고 고민한 분들에게 이제 더 이상 섭식장애를 숨기거나 두려워하지 않고 밖으로 내놓고 함께 고민하고 치료할 수 있도록 인도해줄 것이다. 또한 섭식장애 환자뿐만 아니라 일반인들에게도 먹는 것의 의미를 다시 한 번 생각하게 하고 ‘건강하게 잘 먹을 수 있는 길’이 어떤 것인지를 제시하고 있다.

나는 이 책을 읽으면서 모두 나를 위해 쓴 것이라고 생각을 했다. 사랑하는 사람에게 꼭 읽으라고 권하고 싶다.