품격 입는 남자

품격 입는 남자 - Gentleman Image Tuning
황정선 지음 / 황금부엉이 / 2014년 3월

나이를 한 살 더 먹는다는 게 인간에게는 어떤 의미일까? 특히 마흔을 넘기 시작하면 이전까지는 깨닫지 못했던 세월의 흐름과 자신의 변화를 더욱 깊이 받아들이게 된다. 신체적 능력은 떨어지기 시작하고 잦은 건망증이 치매의 전조는 아닐까 걱정되기 시작한다. 하지만 인생의 반환점을 돌고 있다는 자각에 앞으로 살아갈 시간에 대한 걱정과 더불어 인격적 성숙이 자연스럽게 자기 몸에 배고 있음도 깨닫는다. 어떻게 잘 늙어갈까에 대한 고민이 시작되는 것도 바로 마흔을 넘기면서부터이다.

‘남자는 나이가 들면서 더 멋스러워진다’는 말이 있다. 하지만 아무에게나 해당하는 말은 아니다. 큰 옷으로도 가려지지 않는 불룩 튀어나온 뱃살, 최신 유행의 옷을 입어도 어딘지 모르게 우스꽝스럽게 보이기 십상이다.

나이가 들면 얼굴은 주름이 늘고 거기다 얼룩덜룩한 검버섯이 생기고 걸음걸이도 비틀거리기 시작하면서 이윽고 노쇠와 병고, 그리고 죽음이 찾아온다. 그것을 아무리 뒤로 늦추려고 밀어내봐야 소용없다. 특히 인생 80년 이상을 사는 게 일반화되면서 ‘즐거운 노후’가 대세인 지금, 육체적 건강은 물론 정신적으로도 건강하게 나이 들기 위해서는 어떻게 하루하루를 살 것인가에 대한 진지함이 느껴진다.

이 책은 비즈니스 이미지 컨설턴트 황정선 이미지공작소 대표가 누구도 함부로 아저씨라 부르지 못하게 만들 수 있는 4050 남성들의 스타일에 대한 해법을 담고 있다. 얼마쯤 나온 배와 세월의 흔적이 남은 얼굴이라고 해도 조화와 균형을 갖춘다면 충분히 품위 있고 섹시한 남성으로 거듭날 수 있다. ‘꽃중년’이 대세라지만 여전히 옷 입는 게 두려운 당신, 망가진 몸매 때문에 멋진 옷 사기를 포기한 당신에게 꼭 필요한 책이다.

사람은 누구나 나이가 들수록 동안이라는 소리를 듣는 것을 좋아한다. 그러나 젊어 보이고 싶다고 해서 무조건 화려한 색, 화려한 치장을 하게 되면 더 나이가 들어 보인다. 명품 브랜드보다는 자신의 몸에 잘 맞는 옷을 고르는 것이 훨씬 중요하다. 몸에 딱 맞는 옷을 선택하되 불편한 옷은 피해야 한다.

이 책에서 저자는 “아저씨라 불리기 싫다면 무엇보다 품격을 입어야 한다. 비싼 옷으로 쫙 빼 입으라는 게 아니라 나이에 어울리는 옷차림을 하고, 새 옷을 자꾸 사기보다 품위를 유지할 수 있는 옷차림에 신경을 쓰라는 말이다. 이렇게 나이에 걸맞은 품위를 지키면 품격이 살아난다.”(p.4)고 했다.

40~60대에 입는 옷은 그 사람의 인생을 이야기해준다. 그러니까 적어도 남자 나이 마흔이 되면 자기 옷차림에 책임을 질 수 있어야 한다. 뿐만 아니라 나이가 들어 젊음이라는 매력이 점점 약해진 뒤에는 옷이야말로 남들이 나를 평가하는데 중요한 기준이 된다. 옷으로 사람을 평가하고 판단하는 일은 나이가 든 사람에게 더 유효하고, 더 빠르다. 나이가 들수록 옷을 함부로 입어서는 안 되는 이유가 바로 그것이다.

품격을 입을 줄 아는 남자야말로 이 시대의 여자들이 원하는 진정한 젠틀맨이다. 이 책을 읽는 남자들은 모두 품격을 입는 남자들로 거듭나기를 바란다.

거침없이 빠져드는 기독교 역사

거침없이 빠져드는 기독교 역사 - 우리가 미처 알지 못했던 재미있는 기독교 이야기
유재덕 지음 / 브니엘출판사 / 2014년 3월

한국교회는 선교 초기만 해도 사회적으로 혁명적인 윤리의식을 가졌다. 20세기 초 구한말과 일본강점기 시절 지독한 봉건적 윤리가 지배하고 있던 한국 사회에서 남녀가 함께 예배를 드리고 함께 성경공부를 하고 함께 어떤 행사를 하며 사업을 행했다고 하는 것은 혁명적이고 윤리적인 대변화였다. 뿐만 아니다. 기독교는 서구 문물을 받아들이는 데 앞장서며, 진정으로 한국 사회에 빛과 소금으로 작용했고 개혁과 개방, 청렴, 봉사의 대명사였다고 할 수 있다.

그러나 작금의 한국교회는 종교개학이 일어났던 시대보다도 더 강하게 비신자에서부터 신자에 이르기까지 누구나 개혁을 부르짖고 있다. 한국교회의 외양은 그 어느 시대보다도 그럴싸하지만 내부는 썩을 만큼 썩었고 부패할 만큼 부패한 상황이라는 것을 누구나 인식하고 있다. 그럼에도 해법을 찾아내지 못하고 있는 답답한 실정이다.

이 책은 서울신학대학교에 재직 중인 유재덕 교수가 주로 굵직굵직한 사건을 다루거나 아니면 대표적인 인물들을 나열하는 데 치중하던 기존 교회사 책들과 달리 기독교가 처음 출발할 때부터 오늘날에 이르기까지 배경이 되는 역사적 상황과 지금껏 조명을 받지 못한 인물이나 사건은 물론이고 불편한 진실까지 과감하게 소개한다. 그리고 전체적으로 이해를 돕기 위해서 200여컷의 그림이나 사진 그리고 반드시 필요한 정보를 담았다.

기독교 역사를 그리스도인이라면 누구나 알아야 하는데도 불구하고 설교를 통해서 단편적으로 듣는데 그친다. 나 역시 기독교는 왜 박해를 받았는가? 성경의 정경이 결정된 시기는? 이슬람교가 생기게 된 배경은? 십자군 전쟁이 일어난 배경은? 소심한 수도사 루터가 종교개혁을 일으킨 동기는? 개신교와 가톨릭의 분열 배경은? 청교도들이 영국을 떠난 이유는? 개신교의 갈등과 종파간 분열은 어떻게 이루어졌는가?

이 책은 모두 12파트로 나누어 구성되어 있으며 현재의 기독교가 어디서 출발했으며 어떠한 박해 속에서 성장했는지 종교가 힘을 가진 뒤에는 어떻게 타락하고 변질되었는지를 통해 현재의 시대를 사는 우리는 어떻게 살아야 하는지에 대해서 깊이 생각해보게 한다.

이 책에서 저자는 “기독교가 박해를 받은 까닭”을 “무신론, 인육을 먹는 만찬, 근친상간”이라고 했다. 64년 여름, 대규모의 화재가 로마에서 발생했다. 시민들 사이에는 황제가 노예를 풀어서 로마에 화재를 일으켰다고 했다. 그러자 네로는 인기 없는 신흥 종교 세력인 그리스도인들을 희생양 삼아 자신의 정치적 위기를 모면할 생각을 하게 됐다. “험악한 민심을 의식한 네로는 궁중 창고를 개방하고 시민들에게 인심을 베풀었다. 시중의 빵 가격도 절반이나 내렸다. 하지만 기대와 달리 그를 비난하는 소문은 쉽게 잦아들지 않았다. 네로는 자포자기 심정으로 위기를 돌파하는 데 필요한 희생양을 물색하기 시작했다. 바로 그때 그리스도인들이 눈에 띄었다. 그리스도인들은 소수였을 뿐 아니라 로마인들 사이에서는 거의 인기 없는 신흥 종교 집단에 불과해서 간단한 상대처럼 보였다.”(p.18)라고 했다.

그리스도인이라면 누구나 ‘기독교 역사’에 대해서 알아야 하지만 그 동안 너무 학문적이고 딱딱하고 지루하다는 인식으로 쉽게 접하지 못한 것이 사실이다. 하지만 이 책은 아주 쉽게 누구나 이해할 수 있도록 되어 있으므로 목회자들뿐만이 아니라 평신도에게도 꼭 추천하고 싶은 책이다.

스마트 동의보감

스마트 동의보감 - 한의학개론 Dr. 백태선 새로 쓰다.
백태선 지음 / 글과생각 / 2014년 2월

며칠 전에 머리가 아파서 병원 신경과에 가서 상담을 하고, 영상의학과에서 CT 촬영을 하고 치료를 받은 적이 있다. 웬만한 사람치고 병원이나 약국, 한의원이나 한약방 한 번 안 다녀 온 사람 없을 것이다. 병원에 가서 주사를 맞고 양약을 처방 받았다면, 한의원에서는 침을 맞거나 한약을 처방 받았을 것이다.

우리나라의 현대의학계와 한의학계는 오랫동안 대립해왔다. 그 결과 수많은 환자들만 피해를 입었다. 양대 의학계가 지식과 정보와 노하우를 공유함으로써 더욱 효과적인 치료법을 개발하는 일이 이루어질 수 없었으며, 환자 또한 임의로 두 종류 이상의 약을 함께 사용할 경우 발생할 수 있는 부작용을 생각하지 않았기 때문이다.

이 책은 의대 졸업 후 대한민국 최고 의료 기관인 서울아산병원에서 의사로 근무했고, 현재 예풍한의원을 운영 중인 저자 백태선 교수가 한의학에 대한 일반인의 오해를 풀고 전통의학에 대한 올바른 지식을 전하기 위해 한의학의 역사적 배경, 치료효과와 원리, 한의학에 스며들어 있는 사상과 철학 등을 현대의학을 곁들여 쉽게 설명하고 있다.

이 책에서 저자는 “현대의학은 끊임없이 기술을 발전시키고, 새로운 치료제를 발명했으며, 우리의 몸 혹은 그보다 더 깊은 곳의 어딘가를 들여다보기 위해, 그러니까 꽉 그러쥐고 놓치지 않기 위해 노력해 왔다. 그래서 현대의학은 과학적이고 객관적이며 실험적이다.”라고 하면서 “한의학은 철학적이며 주관적이고 경험적이다. 한의학은 파악보다는 ‘이해’에 바탕을 두고 있다. 우리의 몸, 그리고 그것을 괴롭히는 질병과의 상관관계를 이해하기 위해 한의학은 음양오행과 같은 동양 철학 안에서 발전해왔다. 한의학은 질병 자체보다 그것이 일어나게 된 원인을 더 탐구한다.”(p.26) 고 했다.

일반인들은 한의학에 대해서 잘 알지 못한다. 이 책에서는 한의학을 이해하는 데 필요한 음양오행과 신체적 구조 등에 대해서 고개를 끄덕이며 읽을 수 있도록 쉽고 재미있게 설명하고 있다.

한의학과 현대의학에서는 ‘적당한 성생활’에 대해서 차이를 보인다. 한의학은 성생활의 최소화를 강조하는 반면, 현대의학은 적당한 성생활이 건강에 도움이 된다고 본다. 인간 외에 다른 포유동물들을 보면 실제 성생활은 발정기에만 이루어지고, 그 목적 역시 ‘자식을 만들기 위해서’로만 한정되어 있다. 하지만 인간은 자식을 만드는 것뿐만 아니라 즐거움과 쾌락을 위해서도 성생활을 한다.

이 책을 읽으면서 가장 좋았던 부분이 ‘이제마의 사상의학’이었다. 특히 사상체질을 상세하게 정리한 도표는, 자신의 건강과 더불어 체질에도 관심이 많은 한국인이라면 누구나 호기심을 가지고 찬찬히 들여다보면서 자신의 몸과 대조해볼 수 있어서 많은 도움이 된다.

이 책은 저자가 한의학과 현대의학의 좋은 점과 문제점을 다 알고 있기 때문에 한의학이 현대의학보다 훨씬 더 뛰어나다는 주장을 하지 않는다. 제아무리 훌륭하다 해도 내가 읽지 못하고 새기지 못하면 부뚜막에 놓인 소금에 지나지 않을 것이다. 이 책은 집에 한권씩 보관해두고 필요할 때마다 읽어야 할 책이다.

인플레이션 시대

인플레이션 시대 - 양적완화와 환율전쟁이 초래하는
이명준 지음 / 북투어스 / 2014년 3월

글로벌 금융위기 이후 미국, EU, 일본 등 선진국들은 위기극복과 경기회복을 위해 양적완화를 실시하고 있다. 양적완화는 중앙은행이 자산을 매입하여 시중에 돈을 푸는 정책을 말한다. 양적완화나 외환시장개입은 모두 자국통화 가치를 낮추고 불경기를 교역상대국에 떠넘기는 인근궁핍화정책이다. 이렇게 볼 때 환율전쟁은 이미 시작된 것이다.

우리는 선진국 양적완화의 피해를 줄이고 외환시장을 안정시키기 위해서 외환보유액 확충은 효과적인 정책수단이 될 수 있다. 선진국의 양적완화에 대응해서 원화의 급격한 절상을 억제할 뿐 아니라 외환보유액 확충은 그 자체가 확장적인 통화정책으로 경기회복에 기여할 수 있다. 또한 선진국이 출구전략으로 돌아서면 충분한 외환보유액은 유동성 위기해소에 도움이 될 것이다.

이 책은 사모펀드(PEF) 운용사인 큐캐피탈파트너스에서 펀드매니저로 근무 중인 저자 이명준이 공식물가와 체감물가 사이의 차이는 왜 발생하는지, 우리의 삶을 고달프게 만드는 인플레이션이 전세계적으로 어떻게 심각해지고 있는지 설명하고 있다. 또한 객관적인 데이터를 바탕으로 향후 글로벌 경제가 어떻게 전개될지, 어떠한 금융위기가 발생할지도 예측하였다. 무엇보다 양적완화, 환율전쟁, 미국의 셧다운, 신흥국 금융위기, 비트코인 열풍, 아베노믹스의 영향, 유럽 PIIGS(피그스) 국가 재정위기 등 최근 수년 간 발생한 전세계 경제상황의 영향을 일관된 논리로 설명하고 있어 글로벌 경제환경에 대한 폭넓은 시각을 제공해 준다.

이 책에서 저자는 향후 우리가 겪을 고통스러운 시기를 ‘인플레이션 시대’라고 정의하고 있으며, 앞으로 다가올 수년간은 우리가 생전에 경험해 보지 못한 심각한 인플레이션이 지배하는 시대가 될 수 있음을 경고하고 있다. 또한 저자는 ‘인플레이션 시대’를 지혜롭게 헤쳐나가기 위한 대비책으로 금과 은의 투자를 제시하였으며, 금, 은 투자와 관련된 다양한 자료와 투자방법, 목표가격 등을 제시하였다.

최근의 국제 경제상황은 우리나라와 국민 ㅁ두에게 호락호락하지 않은 상황이다. 위기는 곧 기회라는 말이 이듯이 위기를 어떻게 극복하느냐에 따라서 위기 후 우리나라의 위상이 달라질 수 있을 것이다.

우리나라의 베이비붐 세대는 한국전쟁 직후인 1955년부터 1963년까지 출생한 50대를 가리킨다. 누구보다 치열하게 살았던, 우리나라 경제의 산증인인 이들 베이비붐 세대는 은퇴를 앞두고 있지만 노후준비는 제대로 못하고 있는 것이 현실이다.

경제에 대해서 별로 아는바가 없는 나에게는 좀 어려운 책이다. 또한 생소한 경제를 다루고 있기 때문에 다소 딱딱한 면이 있다. 이 책을 읽으면서 앞으로 경제에 대해 많은 간심을 기울여야 하겠다고 생각했다.

지금의 인플레이션 현상은 지금보다 더욱 심해지고 우리에게 더 큰 영향을 미칠 것이다. 어느 한나라에서만 발생하는 현상이 아닌 범세계적으로 일어나고 있기 때문에 안타깝게도 ‘인플레이션 시대’는 우리에게 고통스러운 기간이 될 것이다. 이 책이 ‘인플레이션 시대’를 지혜롭게 헤쳐 나가는데 도움이 될 것이다.

즐거운 뇌, 우울한 뇌

즐거운 뇌, 우울한 뇌 - 최신 심리학이 밝혀낸 낙관과 비관의 비밀
일레인 폭스 지음, 이한음 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2013년 11월

영화 ‘백 튜더 퓨처’로 일약 세계적인 스타가 된 배우 마이클 J. 폭스는 불과 29세의 젊은 나이에 파킨슨병 진단을 받았다. 많은 사람들이 그의 연기 인생이 끝났다며 안타까워했다. 흔히 파킨슨병이라 하면 제대로 거동을 못하는 노인의 모습으로 생각하지만, 그는 꾸준한 관리와 가족들의 지원으로 18년 뒤, 그는 ‘마이클 J. 폭스:구제 불능 낙관주의자의 모험’이라는 다큐멘터리를 만들며 여전히 명랑하고 긍정적으로 살고 있다.

실제 미국의 한 TV다큐멘터리에서 그의 DNA를 조사한 결과, 그는 부정적인 사진을 회피하고 긍정적인 사진에 주목하는 편향을 강하게 보였다. 파킨슨병은 폭스를 힘들게 했지만 그를 좌절시키진 못했다. 그는 자서전에서 오히려 “투병 생활을 통해 자신의 삶을 되돌아볼 수 있었으며 파킨슨병 치료를 위해 자신이 기여할 수 있게 된 것을 행운”이라고 썼다.

어떤 사람은 컵 속의 물이 아직 반이나 남아 있다고 하고 누구는 반밖에 남아 있지 않다고 말한다. 왜 똑같은 상황에도 누구는 긍정적으로 생각하고 누구는 부정적으로 보는 이유는 무엇일까?

이 책은 영국 옥스퍼드대 교수이자 심리학자인 저자 일레인 폭스가 낙관과 비관을 결정하는 요인을 분석, 낙관주의의 의미를 재조명한다. 뇌에는 감정을 통제하는 영역이 사고 담당 영역보다 먼저 발달한다는 것. 이 부분이 ‘정서 뇌’이다. 정서 뇌는 우울한 뇌와 즐거운 뇌로 구성되며, 이것이 어떤 과정을 거쳐 인간 삶에 영향을 미치게 되는지 살펴본다.

저자는 잘될 사람은 뭘 해도 잘되고 안 되는 사람은 뭘 해도 안 되는 것 같은, 사람들이 보통 운으로 치부해버리는 일조차 사실은 각자의 서로 다른 사고방식에서 비롯된 일련의 결과라고 한다. 저자는 이 책을 통해 ‘생각을 바꾸면 인생이 즐겁다’는 자기 최면이 아니라 ‘어떻게 하면 즐거운 생각을 하도록 만들 수 있을까’에 관한 과학적 접근을 보여주고자 한다.

이 책에서 저자는 “즐거운 뇌를 활성화시켜야 한다”고 주장하면서 즐거운 뇌가 활성화되면 우리의 인생 전반에 어떤 변화가 일어나는지 제시한다. 단순히 행복한 생각이 모든 문제를 해결할 것이라고 기대하는 것이 아니라 역경이 닥쳐도 포기하지 않고 그 문제에 대처할 방법을 찾으려 애써야 하며, 이것이 성공을 부른다고 강조한다. 나아가 책은 즐거운 뇌와 우울한 뇌가 우리에게 던지는 메시지와 경험을 통해 굳어진 마음의 편향이 마음 훈련을 통해 재형성될 수 있음도 보여준다. 물론 모든 낙관주의자가 성공한 삶을 누리는 것은 아니다.

그렇다면 우울한 뇌에서 즐거운 뇌로 전환함으로써 비관에서 낙관으로 인생관을 변화시킬 수 있을까. 저자는 뇌의 인지적 편향을 변화시키면 인생관 또한 바꿀 수 있다고 한다. 그 예로 저자는 임상심리학에서 우울증 진단을 받은 환자를 대상으로 하루에 15분씩 부정적인 사진과 긍정적인 사진을 동시에 보여주면서 긍정적인 사진에 먼저 주의를 기울이도록 유도한 실험의 결과를 들려준다. 이 과정을 수백 번, 수만 번 반복하면 우리 마음의 편향이 변화할 수 있다는 것이 저자의 결론이다. 저자는 행복한 삶을 위해서는 부정적인 감정 하나당 긍정적인 감정 셋이 필요하다는 3대 1의 비율을 제안하며 굳어져버린 마음의 편향을 마음 훈련을 통해 새롭게 만들어가자고 제안한다. 이 책을 통해 즐거운 뇌가 현실주의와 결합하므로 성공의 출발점이 될 수 있다.