바람이 불면 당신인 줄 알겠습니다

바람이 불면 당신인 줄 알겠습니다
이동형 지음 / 왕의서재 / 2013년 5월

대한민국 국민들 가슴 속에 깊이 박힌 ‘바보 노무현’ 전 대통령, 몇 번이나 낙선하면서도 지역주의를 없애겠다며 부산을 지역구로 삼았던 모습, 정치인이면서도 주류에 편승하지 않고 굳이 어려운 길을 가는 모습, 그런 모습을 본 지지자들은 그에게 ‘바보’라는 별명을 붙여 주었다. 보통 사람들은 자기에게 ‘바보’라고 하면 싫어하며 화를 낸다. 하지만 그는 ‘바보’란 별명을 좋아했다. ‘바보’란 별명을 좋아한 ‘바보 노무현 대통령’의 인간적인 단면을 볼 수 있다.

이 책은 팟캐스트 ‘이이제이’의 진행자 중 한 사람인 이동형 작가가 쓴 노무현 전 대통령에 대한 이야기다. 노무현 전 대통령이 봉화마을에 살았던 어린 시절 이야기, 변호사로 성공하기까지의 이야기, 인권변호사로 전환하면서 대통령이 되고 이루고자 했던 신념에 관한 이야기 등 서거까지의 일화를 통해 인간 노무현을 재발견 할 수 있게 하는 책이다. ‘공’과 ‘과’의 평가가 아닌 ‘인간 노무현’의 가치를 되짚어보는 데 초점을 맞췄다.

저자는 전문가의 눈이 아닌, 참여정부의 공과가 아닌, 평범한 시민의 눈으로 ‘사람 노무현’을 써보고 싶었다고 고백한다. 그래서 다른 사람이 노무현에 대해서 어떻게 생각하는지에 대한 평가는 배제하고 철저히 대중의 눈으로 ‘사람 노무현’을 바라보고 있기에 더욱 공감이 간다.

노무현은 ‘정의’와 ‘원칙’이라는 신념으로 ‘사람 사는 세상’을 건설하기 위해 일평생을 받쳤다. 저자는 그 신념이 제일 잘 반영된 일화를 이 책의 첫머리에 기록했다. 대통령 탄핵소추안이 발의되고 이틀 후에 있었던 기자회견장. 노무현은 대국민 사과를 요구받고 있었다. 당장 내일부터 탄핵소추안이 가결되어 대통령 직무가 정지될지도 모르는 상황이니 사과를 하고 여론을 무마시켜 보자는 제안이었다.

그러나 노무현은 “내게 잘못이 있어 국민에게 사과하라고 하면 언제든지 사과할 수 있다. 그러나 잘못이 있는지 잘 모르겠는데 시끄러우니 사과하고 넘어가자, 그래서 탄핵만 모면하자, 이렇게 하는 것이라면 그것은 받아들이기 어렵다. 우리에게는 원칙이 있고, 각기 책임을 질 사람이 져야 한다. 대통령이 시끄럽다고 무조건 원칙에 없는 일을 해서 적당하게 얼버무려 넘어가고 호도하는 것은 좋은 정치가 아니다.”(p.23) 고 하면서 사과를 거부했다. 특유의 원칙론을 내세운 것이다. 일견 융통성이 없고 무모해 보일 수 있지만, 권모술수와 이해타산이 난무하는 정치판에서 이런 노무현의 원칙론은 마지막에 빛을 발했다.

이 책에서는 ‘5공 청문회 스타’로 유명세를 탔지만 인기에 영합하지 않았고, 3당 합당에 반대해 변방 정치인으로 전락했고, 지역주의를 타파하려는 일념으로 쉽게 당선할 수 있는 지역구를 벗어나 여러 번 낙방했던 일화 등을 소개한다. 권모술수와 이해타산이 난무하는 정치판에서 그런 그의 모습은 사람들에게 깊은 인상을 주어 ‘노사모’란 지지층이 생겨나고 결국 모두의 예상을 깨고 경선에서 대통령 후보가 되고 또 대선에서 승리한다. 그 후에도 부엉이 바위에 올라설 때 까지 그는 홀로 힘들게 싸웠다.

노무현 전 대통령이 서거한지 4년이 되었다. 아직 그를 그리워하는 이들도 있지만 그를 조롱하는 이들도 있다. 노무현 전 대통령 또한 정치인이기에 그가 쌓은 공적도 있고 저지른 과오도 있다. 이 책을 읽으면서 인간 노무현의 자취를 따라가며 그의 가치를 오롯이 되짚어 보고자하는 작가의 마음을 느낄 수 있었다.

여덟 단어

여덟 단어 - 인생을 대하는 우리의 자세
박웅현 지음 / 북하우스 / 2013년 5월

경제학계에서 자주 사용하고 있는 ‘불확실성의 시대’라는 말이 최근 우리 사회에서 광범위하게 쓰이고 있는 것 같다. 그만큼 세상이 불안하고 변하기 쉬우며 확신이 없는 변덕스러운 사회로 가고 있기 때문일 것이다. 이런 때에 인생을 대하는 우리의 자세는 어떠해야 하는가?

이 책은 <책은 도끼다>의 저자이자 광고인 박웅현이 인생을 위해 생각해봐야 할 여덟 가지 단어를 말한다. 저자는 우리가 세상을 살아가면서 한번쯤 마주쳤을 여덟 가지 가치에 대해 자신의 경험과 만난 사람들, 그리고 책과 그림, 음악 등을 예로 들며 함께 생각해보기를 권하고 있다.

저자는 인문학에 대한 강의를 하면서 책 이야기와 더불어 삶에 대한 태도와 방향을 말해왔는데 그것은 책을 읽는 가장 큰 이유 중 하나가 좀더 올바른 시각으로 삶을 대하는 것이기 때문이다. 왜 삶의 기준을 내 안에 두어야 하는지, 고전 작품을 왜 궁금해 해야 하는지, 동의되지 않는 권위에 굴복하고 있는 것은 아닌지, 현재의 행복을 유보시키지 않고 지금의 순간을 충실히 살아내야 하는 이유는 무엇인지 등에 대해서 썼다.

이 책의 제목이 특이하다. <여덟 단어>라고 했다. 저자가 말하는 여덟 개의 키워드는 자존, 본질, 고전, 견(見), 현재, 권위, 소통, 인생 등이다. “인생은 책처럼 주어진 걸 읽어나가는 게 아니라, 공책처럼 써내려가는 것”이라는 데에서 많은 것을 느끼게 한다.

이 책에서 저자는 ‘자존’에 대해서 이야기 한다. ‘자존’이란 스스로를 존중하는 마음이다. 나를 존중히 여기는 마음이 있으면 어떤 상황에 처해도 행복할 수 있다. 그러나 자존감을 가지는데 가장 방해가 되는 요인은 교육이다. 하지만 우리 교육에 대해서 “우리 교육은 과연 어떤가요? 내 안에 있는 걸 존중하게 해주는 교육이었을까요? 그렇지 않죠. 우리는 늘 우리에게 없는 것에 대해 지적 받고 그것을 가져야 한다고 교육 받아왔어요. 칭찬은 자존감을 키워주는데, 가진 것에 대한 칭찬이 아닌 갖지 못한 것에 대한 질타는 눈치를 자라게 합니다. 중심점을 바깥에 놓고 눈치 보며 바깥을 살핍니다. 자존은 중심점을 안에 찍고 그것을 향해 나아가는 겁니다.”(p.27)라고 말했다.

이 책에서 저자는 현재에 집중하라고 말한다. 맹자에 보면 “萬物 皆備於我矣 反身而誠 樂莫大焉 만물 개비어아의 반신이성 낙막대언”이라고 했다. 만물이 모두 나를 위해 준비되어 있으니 돌아보고 최선을 다하면 즐거움이 크다.

저자는 “불혹은 그 만혹의 시기로부터 꼭 10년 후에 찾아왔습니다. 제 나이 오십에 드디어 불혹을 맞은 것이죠. 저는 이제 크게 흔들리지 않습니다. 제 인생을 인정하고 긍정하기 시작했어요. 단, 여기서 흔들리지 않는다는 것은 다른 삶의 부정이 아닙니다. 그들의 삶의 긍정과 내 삶의 긍정을 의미합니다.”하면서 “비로소 나의 현재에 대한 존중이 생긴 겁니다.”(p.140)라고 말한다.

많은 사람들이 세상을 살면서 정답을 찾고 있지만 인생에 정답은 없다. 모든 선택에는 정답과 오답이 공존한다. 지혜로운 사람들은 선택한 다음에 그걸 정답으로 만들어내는 것이고, 어리석은 사람들은 그걸 선택하고 후회하면서 오답으로 만든다.

우리 안의 우주

우리 안의 우주 - 인간 삶의 깊은 곳에 관여하는 물리학의 모든 것
닐 투록 지음, 이강환 옮김 / 시공사 / 2013년 5월

오늘날, 우리는 좋은 생각이 부족해 보이는 걱정스러운 세상에 살고 있다. 우리는 저항할 수 없을 것 같은 도전들에 직면하고 있다. 바로 경제 불안, 과소비, 환경오염, 에너지와 자원 부족, 기후 변화, 그리고 점점 늘어가는 불평등 등이다. 이런 문제들은 인간에 의해 만들어졌고 모두 해결 가능하다. 하지만 우리는 임기웅변이나 일확천금 같은 단기적 사고의 문화에 갇혀 있는 것 같다.

우리는 기술과 자연자원의 한계점에 다다르고 있다. 우리는 낙관적인 전망을 잃을 위기에 처해 있다. 우리 행성을 유지해나갈 더 나은 방법을 찾을 수 있을까? 우리의 밝은 미래를 열어줄 발견들을 할 수 있을까? 결국 우리는 누구일까?

이 책은 세계에서 가장 뛰어난 이론물리학자 중 한 명이자 유명한 교육개혁가. 현재 페리미터 이론물리 연구소의 소장으로 있으며, 프린스턴대학 물리학 교수와 케임브리지대학수리물리학과 학과장을 역임한 저자 닐 투록 페리미터 이론물리연구소장이 현실을 이해하고 마음속에 우주를 품는 우리의 능력에 관해 이야기하는 물리학 개론서이다.

남아공 출신인 투록은 이 책에서 물리학 역사에서 주목할 만한 이론을 차근차근 짚어간다. 뉴턴, 패러데이, 플랑크, 디랙, 아인슈타인, 파인만 등으로 이어지는 고전물리학부터 현대물리학까지 물리학 역사의 가장 중요한 사건들을 세심하고 폭넓은 눈으로 바라보고, 이를 통해 물리학의 발전이 세상을 어떻게 바꾸어왔는지를 밝힌다. 또한 저자 자신의 경험과 물리학 이야기를 자연스럽게 버무려내, 이 책을 읽는 동안 우리는 우리 자신도 모르는 사이에 물리학의 바다에서 자유로이 헤엄치고 있는 스스로를 발견하게 될 것이다.

투록은 자기의 삶과 물리학을 혼합시킨다. 어린 시절을 아프리카에서 보냈던 경험이 자연스레 피타고라스학파, 흄, 다빈치, 갈릴레오에 이르는 수학의 발달과 연관된다. 또 런던으로 이주한 후 TV를 통해 마주하게 된 아폴로 13호의 거짓말 같은 지구 귀환 사건은 어느새 뉴턴의 물리법칙으로 이어져 위대한 이야기의 포문을 열게 되었고 그의 삶 속에서 숨 쉬고 있는 물리학을 현실적으로 마주함으로써 우리는 우리들 안에서 움직이고 있는 우주를 마침내 의식하고 바라볼 수 있게 되었다.

우리가 알고 있는 모든 물리학은 어떤 수준에서 하나의 공식으로 합쳐질 수 있고, 그 공식은 기본적인 원칙들이 얼마나 강력하고 잘 연결되어 있는지 설명해준다.

이 책에서 저자는 “나는 가능한 우주들의 ‘다중우주’를 고려하기보다는, 우리가 존재를 알고 있는 우주에 초점을 맞추고 그 우주의 주요한 의문들인 특이점과 먼 미래에 대한 의문을 해결할 수 있는 원리들을 이해하려고 시도하는 쪽을 더 선호한다. 끈이론은 이미 양자 중력에 완전히 새로운 통찰을 제공해준 강력한 이론적인 도구다. 하지만 우리 우주를 설득력 있게 기술할 준비를 갖추려면 아직 갈 길이 멀다.”(p.239)고 말했다.

이 책은 과학서적이 아니라 역사와 철학, 문학과 예술이 모두 포함된 종합 교양서라고 랄 수 있다. 우주의 깊은 곳을 들여다보며 우주의 모습을 이해한다는 것은 대단한 축복이다. 이 책을 읽으므로 우리 안에 녹아 있는 광활한 우주를 경험하게 될 것이다.

틱낫한 명상

틱낫한 명상 - 살아가는 모든 순간을 기적으로 바꾸는
틱낫한 지음, 이현주 옮김 / 불광출판사 / 2013년 4월

인생은 여행길이라고들 한다. 여행길에서 자유로우려면 짐이 가벼워야 하는데 우리는 간혹 지고 갈 수도 없는 무거운 짐으로 인해 인생의 묘미를 잃어버리고 살아간다. 최소한의 짐만 가지고 훌훌 떠나는 여행, 그 여행길에서 수많은 추억들을 주워오는 것이다.

우리의 인생의 무게가 버겁게 느껴질 때, 삶의 무게를 감당하기 어려운 많은 사람들이 황량하고 지치기만 하는 삶 때문에 고민하고 있다. 때문에 힐링이 오늘날 우리사회 키워드로까지 자리 잡고 있다.

이 책은 베트남 출신 승려이자 평화운동가로 전 세계인의 정신적 스승인 틱낫한 스님이 먹고, 걷고, 일하는 지금 이 순간을 온전히 살게 하는 명상의 모든 것을 담아 같은 이야기를 다르게 전한다.

이 책은 1974년 프랑스에서 망명 중이던 틱낫한 스님이 베트남에서 폭격당한 마을을 재건하고 아이들을 가르치며 의료활동을 펼치고 있는 남베트남 청년사회봉사단 꾸엉 형제에게 보낸 편지를 엮은 것이어서 일상 속 마음챙김 방법들로 가득하다. 꾸엉 형제에게 긴 편지를 보내 명상하는 삶의 중요성을 당부한 틱낫한 스님은 가장 중요한 일이 곁에 있는 사람과 사랑하고 서로 돕는 것이며, 그렇게 할 때 비로소 더 살 만한 세상을 만드는데 기여할 수 있다며 명상이 그 힘을 줄 것이라고 명상의 중요성을 역설한다.

이 책에서 스님은 설거지와 빨래를 하면서, 아이의 숙제를 도와주면서, 밥을 먹으면서, 길을 걸으면서 어떻게 명상을 할 수 있는지 이야기한다. 스님은 “설거지 하는 법에는 두 가지가 있지. 하나는 그릇을 깨끗하게 하라는 것이요, 다른 하나는 설거지를 하려고 설거지를 하는 걸세”라고 말한다.

그렇게 생활과 함께하는 명상이 우리를 분노와 무지에서 건져내고, 우리가 자기 내면에 있는 영원한 평화와 기쁨 속에서 살도록 이끈다고 말한다. 그렇게 우리가 바뀌고, 우리가 바뀌면 세상도 바뀐다.

우리가 명상을 해야 하는 이유를 스님은 ‘온전한 휴식이 필요하기 때문’이라고 설명하고 있다. 책에서는 명상을 우리의 일상과 동떨어지지 않게 쉽게 설명하고 있다. 누구든, 언제, 어디서나, 어떤 여건에서도 할 수 있는 생활 속 명상이다. 그럴싸하지도 않고 거추장스럽지도 않다. 지금 이 순간 내가 무엇을 하고 있는지를 오롯이 자각하는 그 자체가 명상이다.

스님이 말하는 명상은 한 마디로 똥을 눌 때는 똥 누는 일만 생각하고, 책을 읽을 때는 책에만 집중하는 것이다. ‘마음챙김’이라는 말로 설명하고 있지만 ‘지금 여기서 하고 있는 그 일에만 집중하며 의식하는 것’이 스님이 말하는 명상의 요체라 할 수 있다.

이 명상은 동서고금, 남녀노소, 지위고하, 빈부귀천, 종교와 상관없이 할 수 있다. 초보 수행자에게는 ‘숨결 따라가기’로 할 수 있는 명상을 소개하고 있다. 걷거나 앉거나 서거나 또는 누워서 호흡을 연습할 때 자신에게 익숙한 글귀나 구호를 이용하면 되기 때문에 제한 받을 이유가 없다. 자유로운 명상이다.

비상하라

비상하라 - 나를 일으키시는 주님을 바라봅니다
강준민 지음 / 두란노 / 2013년 4월

비상이란 하늘 높이 날아오르는 것을 의미한다. 비상하면 떠오르는 것이 새이다. 새 가운데서도 단연 독수리이다. 하나님께서 이스라엘 백성을 출애굽시키신 후에 3개월이 지나서 시내산에서 모세를 부르셔서 “내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라.”(출19:4)고 말씀하셨다. 여기서 ‘독수리 날개’라는 말은 하나님의 사랑의 팔로 당신의 백성을 보호하시고 인도하시는 하나님의 사랑을 표현한 말이다. 또한 “마치 독수리가 자기의 보금자리를 어지럽게 하며 자기의 새끼 위에 너풀거리며 그의 날개를 펴서 새끼를 받으며 그의 날개 위에 그것을 업는 것 같이”(신 32:11)라고 말씀하신다.

독수리가 새끼를 거칠게 다룸으로써 강하게 기름과 같이, 하나님께서는 때때로 당신의 자녀들을 고난과 역경 속으로 몰아넣으심을 보여준다. 독수리는 높은 바위산 벼랑에다가 둥지를 틀고 알을 낳는다. 밑에는 가시로 위에는 부드러운 것으로 집을 만들고 새끼가 자라면 둥지를 흔들어 새끼를 밖으로 떨어지게 한다. 새끼가 떨어지면 빠른 속도로 달려 내려가 날개를 펴 새끼를 업어서 위로 다시 올라온다. 이를 반복함으로써 새끼가 날 수 있도록 훈련시키는 것이다.

이 책은 미주 두란노서원의 큐티 세미나 강사로, LA 소재 로고스교회와 LA 동양선교교회에 이어 현재 새생명비전교회의 담임목사로 섬기며 ‘성령충만으로 비상하는 교회’를 만들기 위해 영적 성숙을 깊이 있게 조명해온 강준민 목사가 성도들에게 비상하는 영성을 추구하도록 도전하는 메시지를 담았다. 안주하고 싶을 때, 포기하고 싶을 때, 나를 다시 추스르고 하나님께 나아가도록 다독이는 한 마디 “비상하라!”. 생동감 있는 신앙생활을 꿈꾸는 크리스천에게 섬세하고 따뜻한 도전을 준다.

하나님은 우리를 독수리와 같이 하늘을 비상할 수 있도록 창조하셨다. 하나님의 자녀가 된 우리는 분명 하나님과 친밀한 가운데 기쁨과 평안을 누리며 선한 영향력을 끼치는 왕의 자녀다운 삶을 살 수 있다. 우리를 창조하신 하나님은 우리에게 비상할 수 있는 힘을 날마다 공급해 주신다.

이 책에서 저자는 “높게 비상하기 위해서 먼저 낮은 곳에서 오래 엎드려야 한다.”고 하면서 “오래 엎드린다는 말 속에는 겸손히 자신을 낮춘다는 뜻이 담겨 있다. 오래 엎드려 힘을 비축한다는 뜻이 담겨 있다. 참으로 큰 인물은 머리를 숙일 줄 안다는 것이다. 큰 인물은 서두르지 않는다. 힘을 충분히 비축하여 아주 높게 멀리 날아오른다. 이것은 잘 준비된 사람만이 귀한 일을 잘 감당할 수 있다는 뜻이 된다.”고 말했다.

저자는 하늘을 비상하는 삶을 살기 위해서는 비울 줄 알아야 한다고 하면서 비움이란 떠남이며, 비움이란 버림이며, 비움이란 이별이며, 비움이란 드림이라고 했다. 독수리가 비상하기 위해서는 둥지를 버려야 하고, 떠나야 한다.

이 책을 읽으면서 깨달은 것은 우리가 세상을 살아가면서 ‘내게 왜 이런 일이…’, ‘내 사업이 왜?’, ‘내 자녀들에게 왜 이런 위기가?’, ‘내게 왜 잠 못 이루는 아픔과 불안이?’ 이런 상황이 찾아올 때 그런 과정을 통해서 하나님의 뜻은, “이제는 물어다주는 먹이만 먹는 어린아이의 자리에서 나와서 성숙된 신앙인으로 자라라”는 것이다.