행복은 좋은 이별 후에 온다 - 더 나은 나를 위한 이별 심리학
선안남 지음 / 북로그컴퍼니 / 2013년 5월
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회자정리(會者定離)’란 말이 있다. 만남은 늘 이별을 전제로 하고 있다는 것이다. 산다는 것은 만남과 이별의 연속이다. 익숙한 장소로부터 떠나고 사랑하는 사람과 헤어지며 심지어 하루 전의 자신과도 이별하고 있다. 원하든 원하지 않든 우리의 하루는 이별로 시작된다. 일상 여기저기에서 만날 수 있는 이별이지만 이별은 전혀 익숙해지지 않고 이별 앞에서 우리는 자꾸만 작아진다.

 

삶이란 누군가와의 만남이 있으면 반드시 헤어짐도 있는 법이다. 인간에게 영원한 삶이 없고 그 누구도 죽음의 문을 피해 갈 수 없기 때문에 우리는 끊임없이 누군가를 먼저 떠나보낸다.

 

이 책은 수년간의 상담 경험을 토대로 따뜻한 글을 써 온 선안남 작가가 진정한 이별이 인생에 있어 어떤 의미를 가지는지, 이별을 잘 보내려면 어떻게 해야 하는지를 심리학 이론을 바탕으로 이야기 하는 심리치유 에세이다.

 

어떤 상황이든 이별한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 나 역시 사랑하는 사람과의 이별의 아픔을 맛보기도 했고, 정들었던 직장을 떠나는 고통도 경험했다. 이별은 불안, 위축, 외로움, 무기력 등 부정적인 감정을 몰고 온다. 그리고 부정적인 이별 경험은 더욱 힘들고 답답한 상황으로 우리를 내몰고 앞으로의 만남도 어렵게 만든다.

 

하지만 이별을 해야만 새로운 사람, 장소, 시간을 만날 수 있다. 그리고 일상의 활력소가 되는 새로운 만남을 위해서는 좋은 이별 경험이 반드시 필요하다. 즉 잘 이별해야 잘 관계하며, 좋은 이별은 행복을 불러온다는 것이다.

 

이 책은 모두 4장으로 구성되어 있다. 1이별, 그 의미에서는 이별이 우리 인생에 어떤 의미를 지니는지, 그리고 이별을 어떻게 받아들여야 하는지를 설명한다. 2사람, 헤어지기에서는 연인, 가족, 친구 등 사람과의 이별을 어떻게 받아들여야 하는지를 이야기한다. 3시간, 흘려보내가에서는 과거, 현재, 미래와 제대로 이별하여 눈앞의 지금 이 순간을 더욱 잘 보낼 수 있는 방법을 이야기 한다. 4, 굳건해지기에서는 눈치만 보는 나, 비교하는 나, 잃어버린 나 등 버리고 숨기고 싶은 나의 모습과 잘 이별해 성숙된 어른으로 거듭날 수 있는 방법에 대해 이야기한다.

 

이 책에서 저자는 애도란 있었다가 사라진 것, 머물렀다가 떠나간 것, 가졌다가 잃어버린 것, 알았다가 잊어버린 것, 품었다가 밀쳐 낸 것, 살았다가 죽어 버린 것 등 세상의 모든 변화에 대한 아쉬움, 상실감, 그리움을 의미한다. 변화는 매 순간 당연하게 일어나는 일이다. 그래서 애도할 것이 매일같이 쏟아져 나온다. 지금 이 순간에도 과거의 일은 지나가고 새로운 사건들이 우리 앞에 펼쳐지고 있는 것이다.”(p.246)라고 말했다.

 

이 책은 그냥 이별하는 방법에 대해 알려주는 것이 아니라 좋은 이별을 하는 방법, 이별을 대처하는 방법에 대해 알려준다. 현명한 이별이 어떤 것인지 좀 더 차분한 마음으로 읽어볼 수 있다. 저자는 사랑한 만큼 아프겠지만 또 아픈 만큼 굳건해진다. 상실을 두려워한다면 다시 사랑할 수 없다. 여전히 아프고 아직도 아쉽지만 언제나 새로운 만남과 이별을 해내며 조금씩 앞으로 나아가고 있다.”고 말한다.


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눈먼 종교를 위한 인문학
김경집 지음 / 시공사 / 2013년 6월
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오늘 한국교회를 향하여 교회 바깥 사람들이 불신과 냉소의 눈초리를 보낸다. “교회가 너무 이기적이다”, “교회 다니는 사람들이 더 약삭빠르고 자기중심적이다라는 말을 종종 들을 수 있다. 이런 상태로는 한국교회가 세상의 빛과 소금의 역할을 감당하기는커녕 교회 울타리 안에 갇힌 이기적인 종교 집단으로 전락할지 모른다.

 

돈을 모아서 땅을 사고 교회 건축하는 데 혈안이 되어 사회로부터 손가락질을 받는 교회, 겉으로는 거룩한 체하지만 속으로는 자기 가정과 교회밖에 생각할 줄 모르는 이기적이고 편협한 교인들, 기복주의화한 신앙과 설교, 타 종교에 대한 교인들의 배타적인 태도, 대형교회와 구멍가게 수준의 교회 간의 양극화, 고도비만에 가까운 교회들은 세습을 당연시하며, 한국 사회의 제반 문제들에 대한 교인들의 무관심과 왜곡된 역사 인식 따위의 부끄러운 모습들이 중첩되어 결국 한국교회는 맛을 내는 소금이 아니라 맛을 잃은 소금 꼴이 되고 말았다.

 

이 책은 책 읽고 글 쓰는 일에 몰두하며 인문학 아카데미와 지역문화운동의 디딤돌을 마련하고 있는 인문학자인 저자 김경집이 성경 속 비유적 표현의 숨은 의미를 설명하고 한국의 기독교 사회에 던지는 제언을 담고 있다.

 

이 책에서 저자는 종교가 세상을 걱정하는 것이 아니라, 세상이 종교를 걱정하는 현실이다.”라고 하면서 그 원인을 근본주의와 교조주의에 대한 지나친 집착, 지나치게 성직자 중심적인 교회, 여전한 서구 중심주의적 사고가 문제라고 지적한다.

 

이 책에서 저자가 강조하는 것은 예수가 금지한 것을 예수의 이름을 팔아서 하지 말라!”는 것이다. 신자들이 변해야 교회도, 사회도 변한다고 말한다.

 

우리는 기적을 목격하거나 전해 들었을 때 놀라움을 감추지 못할 뿐 아니라 그 일이 내게도 이뤄지길 간절히 소망한다. 복음서는 예수의 기적을 곳곳에 담고 있는데 가나의 혼인잔치에서 기적을 통해서 배워야 하는 것은 예수의 능력보다도 가난한 사람들의 아픔에 대한 마리아와 예수의 따뜻한 마음을 본받아야 한다.

 

저자는 흔히 가난 구제는 나라도 할 수 없다고들 말한다. 하물며 나 혼자 마음으로 그걸 할 수는 없다. 함께 모인 공동체도 감히 그걸 할 수 없다고 체념한다. 그러나 마음까지 그렇게 닫아둬서는 안 될 일이다. 적어도 나 때문에 다른 사람이 고통받는 일이 있다면 그건 삼가고 꺼릴 수 있어야 한다.”고 하면서 나라도 구제할 수 없는 가난을 교회가 구제할 수는 없을지 모르지만, 그 마음을 공유하고 실천하려 하는게 진정한 믿음이다.”(p.106)라고 말한다.

 

세상 한복판에서 가난하고 소외된 이들과 아픔과 희망을 나누며 현실의 모순을 뜨겁게 질타했던 예수의 삶에 비추어볼 때, 한국교회는 자신에게 주어진 책임을 다하지 못하는 직무 유기죄를 범했다. 예배와 전도와 교회 성장에는 열심을 냈지만, 이 열심은 가난하고 소외된 이들에 대한 봉사를 외면한 왜곡된 열심인 경우가 많았다.

 

이 책을 통해서 마르틴 루터가 말한 성경으로 돌아가라는 말을 듣는 것 같았다. 예수의 삶과 가르침을 헤아리고 이해하며 실천하는 삶을 사는데 큰 깨달음을 주는 책이다.


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먹고 단식하고 먹어라 - 글로벌 건강 트렌드, 간헐적 단식 IF
브래드 필론 지음, 박종윤 옮김, 고수민 감수 / 36.5 / 2013년 4월
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다이어트에 대한 사람들의 높은 관심도 때문인지 단식 열풍이 거세다. 원푸드 다이어트, 황제 다이어트, 덴마크 다이어트, 레몬 디톡스 다이어트 등 어쨌든 무언가를 먹으라던 다이어트에서 이제는 아무것도 먹지 말라는 주말 단식, 간헐적 단식 등 단식으로 전환되고 있다.

 

현재와 같은 물질 풍요의 시대에 비만은 전 세계적으로 심각한 문제로 대두되고 있다. 미국뿐만 아니라 우리나라를 포함한 여러 나라에서 비만도는 꾸준히 증가하는 추세이며, 당뇨병을 포함해 다양한 질환을 유발하는 원인이 되고 있다.

 

이 책은 영양학 전문가로 세계적인 스포츠 보조제 회사에 리서치 애널리스트로 일하는 등 식품·다이어트 산업에 종사한 저자 브래드 필론은 세계적으로 단식의 개념 자체가 외면당하던 2007년에 이미 과학적 연구를 바탕으로 간헐적 단식에 관한 자신만의 이론을 주창하였다. 간헐적 단식이란 대체 무엇이며 어떤 오해와 편견이 있는지를 균형적으로 설명하고 있다.

 

간헐적 단식이란 먹는 양을 줄이고 음식 종류를 제한하는 식이요법 다이어트와는 달리 평소처럼 먹고 싶은 것을 먹고 싶은 양만큼 먹으며 하는 방법이다. 저자는 간헐적 단식을 주 1~224시간 동안 먹기를 쉬는것이라고 한다. 칼로리를 계산하거나 복잡한 식단표도 필요 없으며, 2~3회 간단한 근력 운동을 하면 좋다고 말한다. 한 마디로 배부르게, 게으르게 살 빼는 라이프 스타일이라는 것이 그의 지론이다.

 

나도 체중을 5kg 정도 빼본 경험이 있지만 다이어트를 한다는 것이 그리 쉽지 않다. 게다가 다이어트 된 상태를 유지하는 것은 이보다 훨씬 더 어렵다. 조금만 게을러지거나 관리하지 않으면 없어진 듯이 보였던 살들이 여기저기서 기지개를 켜듯이 툭툭 불어난다.

 

저자가 주장하는 다이어트는 일정 기간 먹기를 쉬라는 것이다. 우리 몸은 음식이 있을 때 먹고, 음식이 없을 때 지방으로 저장해 둔 칼로리를 사용하도록 설계되어 있다는 것이다. 인류가 출현한 이래 불과 한 세기 전까지만 해도 이 만복과 공복의 사이클이 자연스레 돌아갔는데, 지금 우리는 너무 많이 너무 자주 먹기 때문에 사이클이 깨지고 말았다는 것이다.

 

저자는 관성적으로 이어지는 만복과 공복을 끊는 메커니즘으로 간헐적 단식이 성공적인 다이어트법이 될 수 있다고 설명한다. 만복과 공복의 연결고리를 끊어 줌으로 칼로리의 소비를 촉진시킨다는 이야기이다.

 

이 책에서 저자는 자가소화작용은 손상을 입었거나 결함이 있는 세포 소기관, 세포막, 단백질을 체내에서 분해하는 과정이다. 기본적으로 인체의 내적 보수 시스템인 셈이다. 이를 통해 우리의 몸은 손상을 입었거나 제대로 기능하지 못하는 세포 내 부위를 찾아내어 처리한다.”(p.142)고 말했다.

 

이 책의 말미에는 자주 묻는 질문이 부록처럼 들어가 있고, 직접 마주 앉아서 주고받을 법한 질문답변이 소개돼 있다. 이 책을 통해 간헐적 단식에 대한 궁금증을 후련하게 해소할 수 있으리라 생각된다. 건강도 챙기고 몸매도 관리할 수 어떤 방법을 찾고 있는 분들에게 이 책을 읽으라고 권하고 싶다.


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도시농부 바람길의 자급자족 농사일기 - 자연과 나누는 친환경 순환농법
여태동(바람길) 지음 / 북마크 / 2013년 4월
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평균수명이 늘어나고 ‘100세 시대가 현실로 다가오면서 단순히 오래 사는 것을 넘어 건강한 노후를 보내는 데 관심이 높아지고 있다. 길어진 수명만큼 오래 살기 위해서는 무엇보다 올바른 식품의 섭취가 중요하다. 중국산 유해 농수산물과 각종 식품류 등의 수입으로 우리 식탁의 위협이 갈수록 걱정 되고 있다. 이렇듯 안전한 먹을거리에 대한 중요성이 날로 커지고 있는 요즘 베란다, 옥상 텃밭 등 직접 농산물을 기르는 똑똑한 도시농부들이 늘고 있다.

 

이 책은 신문기자 경력 20여년의 여태동씨가 주말농장에서 채소밭을 가꾸던 초보 농부에서 165(50)의 땅에 배추, 마늘, 감자, 콩 등 저장 농산물까지 자급자족하는 도시농부가 되기까지의 성장기록이 담겨 있다. 특히 농약이나 비닐 등을 사용하지 않고 오줌 액비, 음식물 찌꺼기 등의 자연퇴비와 신문이나 풀 멀칭 등을 사용하여 건강한 먹을거리뿐만 아니라 환경까지 생각하는 친환경 순환농법을 소개하고 있다.

 

도시농부가 순환농법을 실천하는 모습에서 도시농부로서의 소박한 즐거움과 보람을 엿볼 수 있다. 욕심도 없이 먹을 만큼만 수확하면 족하는 농부가 되어, 직접 재배한 먹을거리를 이웃들과 나누며 자연에 대해 감사하는 마음이 도시농부로 사는 즐거움이라고 했다. 땅은 되로 받고 말()로 보답한다. 천재지변이 없는 한 결실은 노력과 투자에 비례한다. 농사는 정직하다. 뿌린 만큼 거두고 거둔 만큼 보람을 느끼게 된다.

 

나는 시골에서 태어나 시골에서 자랐다. 시골에서 내가 본 것은 농사는 돈벌이는 안 되고 고생만 하는 직업, 아는 것 없는 무지랭이들이 하는 직업, 농사를 짓고는 자식 대학공부 시키기 어렵고, 농사를 짓는 총각은 결혼하기도 어렵다는 생각을 하여 도시로 나왔었다. 하지만 언젠가 기회가 되면 시골에 내려가서 농사를 지으면서 살려고 한다.

 

이 책을 읽고 시골 농부들은 어떻게 농사를 지어야 하는지 생각해 봤다. 내 가족이 먹을 거라고 생각하고 안전한 농작물을 길러, 대기업의 횡포를 막을 수 있는 생활협동조합으로 보내서 판매하면 된다. 도시 사람들은 빨리 귀농해서 텃밭에서 농작물을 키우고, 이도 할 수 없는 도시 사람들은 한 평의 상자에라도 흙을 떠다 채소를 키워 먹으면 된다는 생각이 들었다.

 

이 책의 머리말에서 저자는 이 책으로 인해 땅과 땀의 소중함을 아는 도시농부가 많아지고 친환경 순환농법이 세상에 널리 알려졌으면 하는 바람이라며 도시농부의 확산은 날로 나빠지는 우리의 먹을거리에 대한 좋은 대안이자 환경을 살리는 실천이 될 수 있기 때문이라고 말했다.

 

또 팁과 부록으로 실린 도시농부 텃밭 매뉴얼에는 농사를 시작할 때 준비해야 할 것들, 1년 농사 계획 짜는 방법, 계절별 재배 매뉴얼 등 도시농부로서 첫걸음을 하는데 꼭 필요한 정보를 담아 많은 유익을 준다.

 

도시에 살든 농촌에 살든 농사농부에 대한 생각을 바로 해야 한다. 오늘도 바쁘게 걸음 걷는, 길가 한구석 민들레 한 포기 쳐다보지 못하는 많은 도시 사람들, 시골에 살면서 현대농법에 환상을 갖고 있거나 시골에 산다고 답답함을 느끼는 사람들에게 이 책을 권하고 싶다.


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뇌를 위한 다섯 가지 선물
에란 카츠 지음, 김현정 옮김 / 민음인 / 2013년 5월
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500자리 숫자를 한 번에 듣고 외워 기억력 부문 기네스 기록을 보유한 에란 카츠가 한국을 방한하여 서울 태평로 한국프레스센터에서 가진 기자간담회에서 시범을 보여 달라는 요청에 흔쾌히 응했다. 통역사가 보드에 적힌 24자리 숫자를 하나씩 불렀다. 칠판에 임의로 쓴 24자리 숫자를 한 번 듣더니 정확하게 기억했다. ‘982547214596417835021799.’ 그는 막힘없이 역순으로 숫자를 읽었다. 500자리 숫자를 한 번 듣고 기억해내는 그에게 24자리 숫자는 오히려 쉬웠다. 확실히 기억력 천재였다.

 

독일의 실존주의 철학자 니체는 망각하는 자에겐 복이 있나니, 실수조차도 잊기 때문이다.”라고 말했다. 이 말은 삶에 망각은 필요한 것이며, 삶을 가능하게 하는 힘이라고도 해석 가능하다. 망각은 신이 인간에게 준 최고의 선물이다. 그러나 살다 보면, 안다. 잊고 싶은 기억은 늘 나를 쫓아다니고, 잊기 싫은 기억도 가물가물해진다. 괴롭고 힘든 기억이 고개를 들고 똬리를 틀어 우리네 삶을 괴롭히기도 한다. 기억은 언제나 선별적이다. 뇌의 작용은 그렇게 우리 의사대로만 움직이진 않는다.

 

이 책은 전작 <천재가 된 제롬> <슈퍼 기억력의 비밀>로 국내 독자들로부터 큰 호응을 얻었던 저자 에란 카츠가 그동안 한국을 비롯한 아시아권 문화에 관심을 기울여 오던 중 유대인의 지혜는 물론 한국을 비롯한 아시아 문화의 아름다움과 지혜를 찾고 있으며, 스토리 속에 뇌와 마음을 위한 다섯 가지 자기 계발 비결을 담고 있다.

 

이 책은 망각의 중요성을 알리는 것으로 시작한다. ‘망각의 선물은 원치 않는 기억, 필요없는 정보를 지우고 더 나은 기억을 위한 공간을 마련하는 능력을 찾는 과정에 대해서 설명한다.

 

 

저자는 좋은 기억력은 큰 자산이지만 뛰어난 망각 기술은 건강한 삶을 위한 축복이라고 하면서 트라우마 등 나쁜 기억을 지우는 가장 좋은 방법은 용서라면서 영어 단어 용서하다잊다가 비슷한데 이는 우연이 아닐 것이라고 했다.

 

이 책은 모두 5장으로 구성되어 있다. 1망각의 선물에서는 원치 않는 기억, 필요 없는 정보를 지우고 더 나은 기억을 위한 공간을 마련하는 능력을 찾는 과정을 설명한다. 2안전하다는 믿음이 주는 선물에서는 실수를 방지하고 최고의 의사 결정을 내리는 방법에 대해서 설명한다. 3욕망 관리의 선물에서는 자제력을 발휘하고 압박감에서 벗어나 후회 없는 삶을 사는 방법을 이야기 한다. 4설득의 선물에서는 중국인의 지혜가 담긴 5단계와 유대인의 비법을 담아 전략적 비즈니스의 과정을 실용적으로 보여 준다. 5미의 선물에서는 완벽한 감탄의 순간을 만들어 내는 일본의 신경미학 법칙을 담고 있다.

 

이 책에는 세종대왕의 이야기가 세종대왕의 혁신: 망각 기법-한글이 한자를 대체하다라는 소제목으로 소개되는가 하면, ‘제망매가와 관련된 이야기도 실렸다. 실제로 이스라엘과 한국을 헤어진 형제의 나라라고 설명할 만큼 카츠는 친한파이기도 하다.

 

저자는 말하기를 세종대왕은 자신의 권력과 창의력을 이용해 문명으로 고통받던 사람들을 단 며칠 만에 글을 읽고 쓸 줄 알며 의사소통이 가능한 사람들로 변신시키는 재주를 지닌 선지자였다.”(p.65)고 했다.

 

나이가 들면 누구나 기억력이 쇠퇴한다. 언제나 배우고 노력하고 가르치고 여행 다니는 등 정신적인 활동을 늘리면 기억력을 향상시킬 수 있다. 이 책이 두뇌 계발을 통해서 새로운 삶을 살고자 하는 분들에게 이 책을 추천한다.


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