성령이 이끄시게 하라

성령이 이끄시게 하라 - 하나님의 방식으로 사는 성령이 이끄시는 순종의 삶
캘빈 밀러 지음, 김창대 옮김 / 브니엘출판사 / 2012년 11월

조엘 오스틴 목사가 쓴 ‘긍정의 힘'이라는 책이 한국교회에 화제를 불러일으킨 적이 있었다.긍정적인 사고방식을 가지면 이루지 못할 일이 없다는 내용이다. 긍정적인 사고방식으로 살아라, 긍정적인 사고가 나의 삶을 이끌어가게 하라고 한다. 부정적으로 생각하면 될 일도 안 되니까, 무조건 긍정적으로, 할 수 있다고, 된다고 생각하라는 것이다.

긍정적인 사고를 하는 것은 좋은 일이다. 같은 일에 대해서도 부정적으로 보기 보다는 긍정적으로 보는 것이 다른 사람들에게도 유익하고, 또 일을 훨씬 잘 이루어낼 수 있다. 그러나 긍정적 사고가 곧 신앙은 아니다. 긍정의 신앙은 하나님의 뜻과 상관없이, 사람의 노력과 방법으로 행복해질 수 있다고 믿는다는 것이다. 하나님이 하려고 하시는 일이 아니라, 자기가 좋다고 생각되는 일을 반드시 이루어진다고 확신하면 반드시 이루어진다는 것이다. 그러나 성령이 이끄시는 교회는 그런 것들을 다 인정하되, 그런 것들이 교회를 이끌게 하지 않는다는 점에서는 전혀 다르다.

한국 교회는 깊은 병에 빠져 있다. 어떤 병인가? 한쪽만 비대해지는 것을 보면 암이나 종양이 번지고 있는 것처럼 보인다. 작은 교회들은 무너지고 있는데 대형교회는 비대해 지고 있다. 대형교회라고 하는 암세포가 작은 건강한 세포들을 죽이고 있는 것처럼 보인다. 이런 한국교회들에게 생명을 다시 불어넣을 줄 수 있는 길은 없는가?

이 책은 균형잡힌 지적 사유가 풍부한 영적 감수성이 돋보이는 기독 작가이며, 현장 목회자로 30년 이상을 사역해 왔으며, 현재는 커뮤니 케이션과 설교학을 가르치는 신학교수이자 영성과 전도에 관한 집회와 세미나의 강연자로 활동 중인 캘빈 밀러가 우리를 분주한 일상의 삶에서 이끌어내어 성령님이 이끄시는 순종의 삶 속으로 우리를 안내해 준다. 오늘날 우리에게 절실한 것은 지적인 사람이나 능력 있는 사람이 아니라 영적으로 깊은 사람이다.

우리가 하나님의 충만한 은혜를 받기 위해서 먼저 해야 할 일은 자신을 비우는 일이다. 오늘날 대부분의 크리스천은 현실의 삶에 안주하려고 한다. 그래서 삶의 여러 상황 속에서 좌충우돌한다. 물론 그리스도인들은 최소한의 노력으로 하나님께 매달린다. 하지만 자신의 시간, 물질 또는 능력 등을 희생하면서까지 하나님의 도움을 구하려고 하지 않는다. 연단 없이 예수님을 닮으려고 노력하는 셈이다.

이 책에서 저자는 “오늘날 교회는 광적이라고 할 정도로 사람들이 그곳에서 바쁘게 움직이고 있다. 교회 안에서 우리는 회의와 예배 사이를 정신없이 왔다갔다한다. 그래서 저녁이 되면 우리의 광적인 외형에 녹초가 되어 파김치가 된다. 무엇을 위한 것인가? 신앙심이 깊은 체하며 바쁘게 움직이는 우리의 서두름이 우리를 왕이신 하나님께로 더욱 인도해주는가?”(p.61)라고 묻는다.

하나님은 우리가 아무런 목적 없이 분주한 모습을 보고 탄식하신다. 성도가 된지 여러 해가 지나도 영적인 어린아이로 살고 있는 사람들이 종종 있다. 입으로는 외치면서도 몸은 여전히 세속의 유혹에서 벗어나지 못한다. 영성에 성장이 전혀 없는 것이다. 그렇다면 신령한 그리스도인이 되기 위해서는 어떻게 해야 할까? 자신을 버리는 것이 그 첫걸음이다. 자아중심적인 삶을 부인 하지 않으면 그리스도 중심적 삶을 살 수 없다.

한비자

한비자 - 제왕이라면 누구나 읽어야 할 정치학 교과서
왕굉빈 해설, 황효순 편역 / 베이직북스 / 2012년 10월

제왕이라면 누구나 읽어야 할 정치학 교과서로 불리는 <한비자>는 중국의 역대 군주들이 현실정치에 활용한 통치술의 이론적 기초를 제공한 법가사상의 원전이라 할 수 있을 만큼 위대한 책이다.

전쟁의 시대를 살았던 한비는 냉혹한 현실정치론을 폈고, 법가사상의 3대 요체인 세(勢), 법(法), 술(術)을 종합해 군주의 통치이론을 만들었다. 그는 인간을 욕망의 충족을 목표로 투쟁하는 이기적인 존재라고 규정하며 절대군주의 법에 의한 지배가 사회질서를 가져온다는 지배계급의 사상을 설파했다.

이 책은 역사문화학원 원장, 하북성역사학회 부회장을 역임하고, 하북사범대학교 역사사문화학원 교수로 대학강단에서 학생들을 가르치고 있는 왕광빈 교수가 한비가 활동했던 시기의 상황과 법가사상을 개괄하고 역대의 황제들과 정치지도자들이 어떻게 실제 통치에 적용했는지를 역사적 사실과 결합시켜 살피고 있다.

‘한비자’를 흔히 동양의 ‘군주론’ 이라고 한다. 그렇기에 [한비자]를 지은 한비를 동양의 마키아벨리라고 부르며, 군주의 권력유지를 위한 법치 리더십의 창시자로 본다. 그러나 법가는 한비가 ‘한비자’라는 책을 저술하기 이전에도 원래 세 갈래의 학파로 전해 내려오고 있었다. 상앙이 백성들의 사익추구를 막고 나라의 이익을 우선시 하는 법(法)을 강조한 것과, 신하들이 내세우는 이론과 비판을 그들의 행동과 일치시키는 신불해의 술(術), 그리고 군주만이 가지는 유일한 권세를 내세운 신도의 세(勢)가 바로 그것이다. 한비는 이 세가지가 다 갖추어져서 시행되어야 한다고 보았고, 따라서 법은 군주가 나라를 다스리는 도구, 즉 제왕의 도구로 생각했다. 이후 법가는 역대 군주들이 현실정치에 활용한 통치술의 이론적 기초가 되었다.

실제로 ‘한비자’는 중국의 역대 군주들이 현실정치에 활용한 통치술의 이론적 기초를 제공해왔다. 조조가 “난세에는 형벌을 최우선으로 한다”고 했거나 왕맹이 “안정된 국가는 예로 통치하고, 혼란한 국가는 법으로 통치한다”고 밝힌 것이다. 포증이 “죄를 지은자는 마땅히 벌한다”는 철학으로 통치한 것도 한비자의 영향을 받은 것이다.

또 진시황제의 경우 우연히 그의 책을 읽고서 “과인은 이 사람과 만나 함께 이야기를 나눌 수 있다면 여한이 없도다!”라고 경탄했다고 한다. 비록 친구인 이사의 모함으로 진시황의 곁에서 총애를 받지 못하고 사약을 받는 비운의 주인공이 되었지만 ‘한비’라는 인재를 얻기 위해 진시황이 한나라와 전쟁을 일으켰다는 사실만 놓고 보더라도 그의 저서가 후대에 얼마나 큰 영향을 미쳤는지 짐작할 수 있다.

한비자의 사상은 전국시대를 끝내고 통일 제국을 요구하는 사회정세의 반영이었다. 실제로 그의 사후 12년에 통일을 이룩한 진(秦)의 지배는 그의 사상이 구체화된 형태였다는 평가를 받고 있다. 오늘 이 시대도 한비가 주장했던 법치가 오히려 필요한 시기인지도 모른다. 군주는 무엇보다도 법을 분명하게 밝히는 일에 힘써야 한다고 주장했던 한비, 유전무죄, 무전유죄가 난무하는 현대에도 여전히 필요한 덕목이라는 생각이 드는 것은 비단 나만의 생각은 아닐 것이다.

당신의 시간

당신의 시간 - 멈춤이 선물한 기적 같은 이야기
이임복 지음 / 라이온북스 / 2012년 11월

책을 읽는 계절이 따로 있지는 않지만, 독서하기에 좋은 계절이다. 컴퓨터로 읽는 것보다는 인쇄한 책을 바로 눈앞에 두고 읽어야 읽은 것 같은 것은 나의 구식 독서법인 때문일까.

나는 <멈춤이 선물한 기적 같은 이야기 당신의 시간>이라는 책을 읽었다. 이 책의 프롤로그에서 저자는 말한다. “사람들은 늘 바쁘고 시간에 쫓긴다. 그리고 언제나 해야 하는 일들이 끝도 없이 꼬리에 꼬리를 물고 나타난다. 그러다 보니 사무실에서 일하는 것도 모자라 이동 중에도 끊임없이 휴대폰과 노트북을 손에서 놓지 못한다.”고 하면서 “똑똑한 스마트폰을 들고 다니며 우리는 정말로 쉴 새 없이 업무를 처리해야 하는 ‘시간이 필요한 시간’ 속에 살고 있다.”고 했다.

우리에겐 언제나 시간이 없고, 할 일은 너무도 많다. 무엇인가 잘못됐다. 시간관리를 통해 하루를 효율적으로 관리한다는 것은 ‘일’을 줄여 여유 시간을 가지기 위함이다. 하지만 언제부터인가 여유 시간은 또 다른 일들로 채워지고 있다. 우리는 대체 무엇을 위해 정신없이 앞만 보며 달리는 것일까?

이 책에는 세 명의 평범한 사람들이 어느 평범한 주말 오후, 갑자기 사물에 시간이 표시되는 걸 보는 신기한 현상을 목격하고, 의도치 않게 죽음을 앞둔 시점에서 자기의 버려진 시간을 깨닫게 된다는 이야기이다.

세 명의 사람은 꿈과 목표 없이 취업만을 향해 달리는 88만 원 세대 대학생 해성, 가족과 단절된 채 회사에 매몰된 40대 직장인 성환, 그리고 하루하루 권태로운 직장 생활 속에서 인터넷 서핑과 쇼핑에 집착하는 30대 지우가 등장한다. 이들 세 명의 인물은 우리 주위에서 흔히 볼 수 있는 사람들이다. 나이나 하는 일은 다르지만 그들이 같은 시간을 어떤 방식으로 흘려보내고 있는지는 다르면서도 같다는 느낌을 받게 된다.

세 사람은 같은 시간을 사용하면서도 돈의 값어치는 각각 다르다. 자신의 시간을 어떻게 쓰느냐에 따라 앞으로 그들이 사용할 시간에 대한 금액 역시도 달라진다. 인생은 오늘의 연속이다. 어제는 이미 가버린 날이요, 내일은 아직 오지 않은 날이다. 그래서 많은 사람들이 오늘이 중요하다고 한다. 하지만 많은 사람들은 지나간 어제를 공연히 후회하고 오지도 않은 내일을 쓸데없이 걱정한다. 이 세상에서 제일 중요한 시간은 현재라는 시간이다. 내가 소유하고 내가 사용할 수 있는 유일한 시간은 현재뿐이다. 현재처럼 중요한 시간은 없다.

시간은 돈으로 살수 없고 팔수도 남에게 빌려줄 수도 없다. 세상에서 가장 공평하게 분배된 것은 오직 시간뿐이다. 모든 인간에게는 하루 24시간이 주어졌다. 시간을 어떻게 쓰느냐에 따라 우리의 인생이 좌우된다. ‘석시여금(惜時如金)’이라 시간을 금싸라기처럼 아껴라고 했다. 시간을 어떻게 활용하느냐에 따라 우리의 운명이 결정된다. 오늘이 네 인생의 마지막 날이라고 생각하고 오늘 네가 하는 일에 정성과 정열을 다해야 할 것이다.

이 책은 오늘을 살아가고 있는 우리에게 시간관리가 얼마나 중요한 것인가를 일깨어주며 어떻게 사용해야 하는지를 알려준다. 시간관리를 잘 하지 못하고 시간을 허비하는 사람들에게 진정한 시간관리란 무엇인지 생각해 볼 수 있게 한다.

행복의 경제학

행복의 경제학
헬레나 노르베리-호지 지음, 김영욱 외 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2012년 11월

우리나라가 인구 5000만명을 돌파하면서 ‘20-50클럽’(1인당 소득 2만 달러, 인구 5000만명)에 가입했다고 한다. 일본 미국 프랑스 이탈리아 독일 영국에 이어 세계에서 7번째다. 소득수준이 선진국 문턱인 2만 달러를 넘은 데 이어 인구 규모면에서도 강국에 진입해 독자적 내수시장을 갖추게 됐다.

경제력은 선진국 반열에 올랐지만 국민들이 느끼는 행복감은 그렇지 않은 듯하다. 얼마 전 유엔이 측정한 행복국가 순위를 보면 우리나라는 156개 조사대상국 중 말레이시아나 태국보다 뒤처진 56위에 머물렀다. 외환위기와 글로벌 금융위기를 거치면서 양극화가 심화돼 더 먹고살기 팍팍해진 탓이리라.

부와 행복의 상관관계에 대해서 우리는 늘 많이 가질수록 행복해진다고 믿어왔다. 일정한 기간 안에 한 나라가 생산한 재화와 용역을 모두 합한 값인 국민총생산(GNP)의 수치가 올라가면 행복도도 커진다는 단순한 믿음을 지켜왔다.

이 책은 글로벌 경제가 세계 문화에 미치는 영향을 분석하는 대표적인 인물이며, 국제생태문화협회의 설립자이며 대표이기도 한 헬레나 노르베리 호지는 일찍이 [오래된 미래]를 통해 이러한 현대 산업사회 경제 모델이 기존의 사회와 가치관을 어떻게 파괴시키는지 담아내며 우리가 지향해야 할 미래상을 제시했다.

이 책은 세계화가 우리를 얼마나 불행하고 불안하게 만들어왔는지, 천연자원을 얼마나 낭비하며 기후변화를 가속화하고 있는지, 빈부의 격차를 어떻게 심화시키고 있는지를 꼼꼼한 연구사례들로 실증하고, 극소수의 부유층을 위해 기능하는 글로벌 경제와 신자유주의가 세계의 환경과 사회구조, 문화를 파괴하고 있는 현장을 예민하게 포착하여 정리한다.

이 책에서 저자는 “세계화는 이해하기 어렵다. 그래서 무시하기 쉽고, 전문가에게 맡기는 경향이 크다. 하지만 실제로는 우리 생활이나 자아의식 등 모든 영역에 심대한 영향을 미친다.”(p.18)고 말한다. 저자가 지난 30년간 수많은 문화권에서 세계화 과정을 연구한 결과, 우리 모두 이러한 심리적 압박의 희생자라는 것을 알게 됐다. 특히 청년층이 심각한데, 불안과 자기 거부의 유혹에 급속히 빠져들고 있다.

이 책은 모두 2부로 구성되어 있다. 1부 ‘행복의 경제학’에서는 영화 ‘행복의 경제학’의 시놉시스를 기반으로 하여 인류가 세계화로 인해 직면한 위기를 다루고, 그 대안으로 지역화의 해법을 제시한다. 2부 ‘회복의 경제학’에서는 세계화로 인해 야기된 다양한 부작용, 즉 에너지 자원의 부족, 1인당 생태발자국(생활에 필요한 자원을 얻기 위해서 필요한 토지)의 증가, 빈부 격차의 심화, 삶의 질 하락, 주권 국가의 경제적 침해 등을 다양한 역사적 사건과 자료를 통해 상세히 설명한다.

경제라고 하는 것 때문에 인간이 불행해지고 있다. 오늘날의 경제는 이 사회가 진정한 의미의 ‘풍요한 사회’가 되는 것을 방해하고 있을 뿐만 아니라 오히려 사회 구성원이 행복해지는 것을 가로막고 있다. 게다가 그것은 시간이 갈수록 더 큰 힘으로 사람들에게서 행복을 빼앗거나 서로 행복을 빼앗도록 유도하고 있다.

나는 중국에서 자본주의를 만났다

나는 중국에서 자본주의를 만났다
신동원 지음 / 참돌 / 2012년 11월

중국 공산당은 11월 14일 제18차 전국대표대회 폐막 회의에서 18기 중앙위원으로 시진핑과 리커창을 선출했다. 이들은 앞으로 5년간 중국을 이끌어 나가게 된다. 시진핑 시대에 한국과 중국의 관계는 어떻게 될 것인지 관심이 크다. 시진핑은 역대 중국 최고 지도자 중 한국에 대한 이해가 가장 깊은 것으로 알려져 있다.

수십 년, 빠르면 5년 내로 세계의 중심으로 부상할 중국, 인구수 세계 1위, 국토 면적 세계 4위, 국내 총생산(GDP) 세계 2위. 미국과 세계 패권을 놓고 엎치락덮치락 하는 중국의 모습이다. 중국에 대한 경제 의존도가 점점 커질 수밖에 없는 한국. 앞으로 중국은 어떻게 변화하고 발전할 것이며 우리는 어떻게 대처해야 할까?

‘중국’ 하면 떠오르는 것은 ‘짝퉁의 나라’, ‘음식 가지고 장난치는 나라’, ‘장기를 매매하는 나라’, ‘인육을 먹는 나라’ 등 온갖 부정적인 이미지가 떠오른다. 시대가 달라졌음에도 중국에 대한 인식에는 변화가 없다. 중국은 정말 사회주의 국가인가?

이 책은 연세대 신문방송학과를 졸업하고 KTH를 시작으로 IT 인터넷 업계에서 15년을 보내고, 2004년 다음커뮤니케이션의 중국지사장으로 부임한 후 현재까지 8여 년의 중국생활을 이어가고 있는 저자 신동원이 지금까지 우리가 잘못 알고 있는 경제대국 중국의 숨겨진 진실을 낱낱이 밝히고 있다.

저자는 8년 동안 중국에서 체험하고 목격한 것들을 생생히 기록해 많은 사람이 지니고 있는 중국에 대한 선입견을 깨뜨린다. 중국에 진출하는 기업인, 중국에서 생활하는 유학생, 중국시장에 비전을 둔 사업가와 직장인 등 중국의 중요성을 느끼는 독자들에게 유용하다.

한중수교 20주년을 맞아 양국 간 다방면의 교류가 더욱 활발해지고 있다. 경제관계도 눈부시게 발전했지만 한중 양국간의 우호교류는 문화 예술분야의 교류를 매개로 해서 깊고도 두텁게 발전해왔다. 이주민이 증가하고 협력 프로젝트도 늘어나고 있다. 한중 양국은 옛날 부터 문화적 전통도 유사하고 친밀감도 각별해 수교 20년이라는 짧은 시간에 다른 나라들이 부러워할 정도로 눈부신 교류발전을 이뤄냈다. 그러나 겉으로 드러난 빙산의 일각만 보고 파악하기에 중국은 너무도 광활하다. 이제 중국은 G2로 성장해 우리나라를 비롯한 전 세계에 어마어마한 영향력을 미치는 나라가 되었다. 국제적인 비즈니스에서도 더 이상 중국을 거치지 않을 수 없게 된 것이다.

우리는 중국을 제대로 알아야 중국을 넘어설 수 있다. 그러기 위해서는 선입견을 버리고 중국의 실체를 똑똑히 밝혀야 한다. 이 책에서 저자의 다양하고 구체적인 사례는 독자로 하여금 중국의 과거와 현재, 미래의 ‘불편한 진실’을 적극적으로 파악하도록 돕는다.

중국에서의 수많은 시행착오를 바탕으로 한 저자의 숨김없는 솔직한 조언은 중국에서 일을 하거나 공부를 하려는 사람은 물론, 단순히 중국에 관심이 있는 사람들에게도 값진 정보를 제공할 것이다. 무한한 잠재력의 중국시장 개척을 꿈꾸며 오늘도 대륙을 오가는 모든 이에게 매우 유익한 안내서가 될 것이므로 이 책을 읽기를 권한다.