메라비언 법칙

메라비언 법칙 - "나는 화려한 말보다 소박한 눈빛에 끌린다"
허은아 지음 / 위즈덤하우스 / 2012년 8월

우리가 세상을 살면서 많은 사람들을 만난다. 바쁘게 살다보니 누군가를 처음 만나고 헤어진 뒤에 그를 다시 떠올려보면 잘생겼는지, 못생겼는지, 웃는 표정이었는지, 무표정이었는지, 얌전하게 앉아있었는지, 목소리가 컸는지 등이 떠오르게 된다. 그를 만나서 말한 내용은 기억나지 않을 수도 있고 기억이 난다 해도 시간이 한참 지나고 난 후에 기억이 난다. 이처럼 우리는 말보다 행동이나 표정, 목소리 등을 더 잘 기억한다.

캘리포니아대학교 로스앤젤레스캠퍼스 심리학과 명예교수 앨버트 메라비언은 누군가와 첫 대면을 했을 때 그 사람에 대한 인상을 결정짓는 요소를 분석했다. 그의 연구에 따르면 서로 대화하는 사람들을 관찰한 결과 상대방에 대한 인상이나 호감도를 결정하는 데 있어서 손짓ㆍ몸짓에 해당하는 보디랭귀지가 55%, 목소리가 28%의 영향을 미치는 반면, 말하는 내용 자체는 겨우 7%만 작용한다는 것을 발견했다. 효과적으로 의사소통하는 데 있어 말 자체보다 ‘비언어적’ 요소가 차지하는 비율이 무려 93%나 된다는 것이다.

1971년 메라비언 박사가 자신의 저서 ‘침묵의 메시지’를 통해 발표한 이것을 ‘메라비언 법칙’이라고 한다. 메라비언 법칙은 지금도 설득, 협상, 마케팅, 광고, 프레젠테이션, 사회심리, 인성교육 등 소통과 관련된 모든 분야에서 가장 많이 참조하는 이론으로서, 커뮤니케이션 전문가들과 리더십 트레이너들, 정치인들은 지금도 이 법칙을 기반으로 하여 활동하고 있다.

이 책은 전 세계 26개국에서 공식 인정하는 국제자격증을 보유한 국내 최초의 글로벌 이미지전략가인 저자 허은아는 이 메라비언 법칙을 기본으로 지난 10년 간 2,000명이 넘는 사람을 대상으로 비언어커뮤니케이션 방식을 분석했고, 매력적이고 소통을 잘하는 사람이 갖는 비언어적 특징을 8가지 유형으로 분류해 책에 담았다.

이 책은 모두 8장으로 구성되어 있다. 1장 ‘유쾌하고 즐거운 사람들의 소통법’에서는 유재석, 김정운, 이경규, 김미경, 2장 ‘열정적이고 도전적인 사람들의 소통법’에서는 박정현, 정주영, 장성덕, 3장 ‘치밀하고 분석적인 사람들의 소통법’에서는 손석희, 김성수, 4장 ‘편안하고 부드러운 사람들의 소통법’에서는 현빈, 안성기, 안철수, 5장 ‘우아하고 매혹적인 사람들의 소통법’에서는 김연아, 박근혜, 김황식, 6장 ‘지적이고 차분한 사람들의 소통법’에서는 반기문, 문재인, 7장 ‘강렬하고 섹시한 사람들의 소통법’에서는 장윤주, 홍정욱, 8장 ‘사랑스럽고 귀여운 사람들의 소통법’에서는 전성희, 최강희 등 국내 대표 인사들을 통해 설명하고 있다.

이 책을 읽으면서 느낀 것은 이 책에 나오는 인물들은 말을 유창하게 하지 않는데도 불구하고 목소리, 말투, 손짓, 자세 등으로 상대를 압도할 뿐만 아니라 호감을 사고 있었다. 성공한 사람들은 외향적이고 활동적이라고 대중은 생각한다. 하지만, '침묵은 금이다.'는 격언처럼, 세상을 깜짝 놀랄 변화를 일으킨 사람 중에는 의외로 내성적이고 조용한 사람이 많다. 애플의 공동 창업자인 스티브 워즈악, 미술가 고흐, 간디는 내성적인 사람이었다. 이들은 깊은 통찰력과 창의성으로 세상을 변화시켰다. 이런 ‘비언어’ 요소들은 말보다 훨씬 더 강력하게 작용한다. 이 책은 사회초년생뿐만 아니라 비즈니스를 하는 모든 사람들에게 훌륭한 지침서가 될 것이므로 읽기를 권한다.

쾌자풍 1

쾌자풍 1 - 쾌자 입은 포졸이 대륙에 불러일으킨 거대한 바람 ㅣ 쾌자풍 1
이우혁 지음 / 해냄 / 2012년 8월

나는 퇴마록을 쓴 이우혁의 판타지 소설 <치우천왕기>를 읽었었다. <치우천왕기>를 읽으면서 왠지모르게 마음이 뿌듯해져 왔다. 우리 조상들 가운데 이렇게 대단한 인물이 존재 했었구나 하고 느꼈기 때문이다.

이우혁은 스타작가로서 스스로를 ‘소설 말고는 다 실패한 인생’이라 평한다. 유학자 집안에서 태어난 ‘공돌이’이자 전문가급 클래식애호가, 취미의 수준을 넘어선 조각가이자 ‘딸 바보’, 그는 ‘한국의 셰익스피어’를 꿈꾼다.

이 책 <쾌자풍 1>은 이우혁 작가가 쓴 역사 팩션(역사적 사실에 작가의 상상력을 덧붙여 새로운 이야기로 재창조한 장르)이다. 쾌자풍은 쾌자(포졸이 입는 옷)를 입은 포졸이 바람을 일으킨다는 뜻으로, 조선 포졸의 모험담을 그린 작품이다.

조선의 태평성대라 불리는 성종시대를 배경으로 변방지역인 의주 위화 마을에 사는 말단 포졸 지종희가 형 집에 얹혀살면서 국경의 난전에서 가끔 뒷돈도 받고 장난도 치며 큰 걱정 없이 살던 중 명나라 여진의 밀사들과 접촉하면서 명의 고위관료의 연쇄살인사건이 발생함에 따라 명나라는 주변에 알려지지 않은 비밀 자객을 구하기 위해 조선에 밀사를 파견한다. 한편 주인공 지종희는 국경에서 명나라의 밀사 청년들을 맞닥뜨리며, 이를 계기로 모험을 시작하게 된다. 무협소설의 기본 얼개를 따르면서도 허무맹랑한 무공이나 힘의 논리 대신 조선의 기본 가치인 충과 인, 의를 앞세운 인물 지종희를 통해 당시 동아시아의 정치적 지형을 짚어낸다.

작가는 이 소설을 통해 우리가 살고 있는 이 시대에 던지고자 하는 주제를 비장하게 다루기보다는 아주 유쾌하고 해학적으로 풀어냄으로써, 누구나 재미있게 읽다가도 소설에 담겨진 함의에 번뜩 등을 곧추세우게 하는 작가적 역량을 다시 한 번 맛보게 된다.

이 책은 장편소설이기 때문에 1권에서는 이 책의 전반적인 배경을 비롯하여 사건의 시작을 열어 보인다. 주인공들 역시 그들의 진정한 능력이 무엇인지 보여주지는 않는다. 사건이 진행되고 여러 경험들이 쌓이면서 이들의 가지고 있는 매력을 느낄 수 있을 것이다.

어지러운 세상을 작가 특유의 질펀한 해학으로 서민들의 울분을 달래주고 신명을 풀어내는 작품이다. 이 소설을 읽는 자들은 잠시나마 스트레스를 날려버릴 수 있을 것이고, 유쾌하게 웃어볼 수 있을 것이다.

나 이재익, 크리에이터

나 이재익, 크리에이터 - 소설.영화.방송 삼단합체 크리에이터 이재익의 거의 모든 크리에이티브 이야기
이재익 지음 / 시공사 / 2012년 8월

5년째 국내 라디오 청취율 1위를 지키고 있는 SBS 라디오 ‘두시탈출 컬투쇼’의 연출자인 이재익 PD는 현직 라디오 PD라는 직업 외에도 영화 ‘원더풀 라디오’, 소설 ‘서울대 야구부의 영광’을 비롯하여 10여권의 소설을 펴낸 시나리오 작가라는 이색 이력의 소유자다. 인터넷 포털 사이트에 올라온 그의 프로필을 보면 소설가 이재익, SBS 이재익 PD, 시나리오 작가 이재익, 강남 출신에 서울대 나와 등단도 했고 지금은 지상파 방송사 PD라니….

그를 인터뷰하는 기자, 소설의 독자, 작가 지망생, PD 지망생, 동료들까지 그의 창작의 원동력은 무엇일까? 아이디어는 어디서 얻을까? 아니 대체 그 많은 일을 언제 어떻게 다 할까? 새끼 작가를 두고 있나 보다. 소설, 방송, 영화 중에서 어떤 일이 제일 재밌나? 세 가지 분야에서 브레인스토밍하는 방식이 다른가? 등 사람들이 궁금해 한다. 특히 크리에이터 지망생들에게는 자주 이메일로 질문을 받는다고 한다. ‘어떻게 하면 창의적인 생각을 갖게 되나요?’ ‘방송국 PD가 되려면 무엇을 준비해야 할까요?’와 같은 것들이다.

이 PD는 이 책을 통하여 그동안 많은 동료나 후배, 예비 크리에이터들에게 받았던 질문에 대한 자신의 솔직담백한 대답을 전한다. 그는 탁월한 이야기꾼답게 에세이 형식을 빌려 모든 질문에 아주 직설적이면서도 위트 넘치게 답하고 있다.

‘크리에이티브’란 우리말로 하면 ‘창조적’ 정도가 되겠다. 또한 이 단어가 의미하는 바로는 ‘창의적인’, ‘창조적인’, ‘창의력이 있는’, ‘창의적인 사람’ 정도가 되겠다. 하지만 크리에이티브라는 단어를 주로 우리말로는 쓰지않고 영어 그대로 사용하는 것을 보면 다양한 의미가 내포하고 있음을 알 수 있다. 크리에이티브하면 무엇이 떠오르는가? 아마 대체로 많은 사람들이 하나의 트렌드가 된 아이폰, 아이패드를 만든 애플사의 故스티브 잡스를 떠올릴 것이다. 이와 같이 연결지어 본다면 아마 크리에이티브가 어떤 것인지는 대충 알 수 있을 것이다.

이 PD는 신념 없는 소위 ‘천재적인 크리에이터’를 경계한다. “창의성은 직관과 영감에만 의존하는 것이 아니라 ‘노력’에 의해 길러지고 강해지고 예리해질 수 있다”고 하면서 “아이디어를 결과물로 만드는 근성과 노력이 중요하다”고 그는 강조한다.

이 책은 모두 3장으로 구성되어 있다. 1장 ‘크리에이터 되기’에서는 크리에이티브, 또 크리에이터란 무엇인지, 크리에이터에게 필요한 재능은 무엇인지, 그리고 크리에이터가 되려면 무엇을 어떻게 해야 하는지 자세하게 알려준다. 2장 ‘나는 크리에이터다’에서는 이재익 PD 자신의 초보 시절의 갖가지 에피소드를 숨김없이 알려준다. 초보 소설가 탈출기, 초보시나리오 작가 탈출기, 초보 PD 탈출기를 담았다. 3장 ‘크리에이터를 위한 내비게이션’에서는 이재익이라는 작가이자 PD의 대화록, 소재 발굴 등 아이디어를 구체화하는 과정에서 어떻게 브레인스토밍을 하는지를 보여줌으로써 사실감을 더해준다. 이 책의 부록에는 창의성을 자극하는데 도움이 되는 책과 영화를 소개하고 있다.

창의적인 일을 꿈꾸는 분들이나 아이디어가 고갈되어 발상의 전환이 필요하다고 느끼는 사람들, 그리고 현역 영화인은 물론 영화인을 꿈꾸는 이들에게 이 책은 크리에이터를 위한 내비게이션이 되어줄 것이다. 일독을 권한다.

하나님의 임재를 경험하는 예배자

하나님의 임재를 경험하는 예배자 - 예배의 회복을 통해 영적 부흥의 첫 발을 내딛어라
패트릭 카바로우 지음, 김창대 옮김 / 브니엘출판사 / 2012년 8월

예배는 예배자 자신을 위해서 드리는 것이 아니라 주인이신 하나님을 위해서 드리는 것이다. 하나님께서 기쁘시게 받으시도록 하는 것이 바른 예배이다. 그러나 우리는 점차 예배의 귀중함을 잃어가고 습관적으로 드리는 때가 많다. 그러다 보니 하나님을 위하기보다 자신의 이기적인 성향에 맞추어 예배를 드리려고 하기까지도 한다. 이런 예배는 올바른 예배가 아니다.

예수님은 수가성 여인과의 대화에서 ‘예배’에 대해서 말씀하셨다. 이 여인은 예배에서 중요한 것은 거룩하게 구별된 장소라고 생각하고 ‘그리심산’이나 ‘예루살렘’에 대해서 말하였다. 그러나 주님은 그보다 더 중요한 것은 ‘신령과 진정으로 예배드리는 것’(요4:23)이라고 말씀하셨고, 그렇게 예배드리는 사람이 ‘참된 예배자’이기에 찾으신다고 하셨다.

하나님은 지금도 ‘신령과 진정으로 예배하는 자’를 찾고 계신다. 그러므로 우리는 ‘신령과 진정’으로 예배해야 한다. 예배를 드리면서 하나님의 임재를 경험하는 사람이 세상에서 가장 행복한 사람이며 가장 행복한 삶을 살아가는 사람이다. 하지만 주일마다 하나님을 예배하는 중에 하나님의 임재를 경험하는 자들이 얼마나 될까?

이 책은 작곡가로서 오케스트라에서 실내악, 오페라에서 전자 음악까지 다양한 장르의 18곡을 작곡했으며, 50개 교단에서 온 천 명 이상의 회원으로 구성된 기독교공연예술가단체의 상임이사로 활동하고 있으며, 또한 뉴욕에 있는 마스터워크스 페스티발에서 예술 감독으로 일하고 있는 저자 패트릭 카바로우가 통찰력을 토대로 삶으로 드리는 예배가 무엇인지를 구체적인 예를 들어 설명한다.

특히 다양한 예배 형식에 관한 교회와 교단들의 시각 차이를 균형 있게 제시하고, 우리가 그런 차이를 넘어서 개인적으로, 그리고 공적으로 어떻게 하나님을 진정으로 예배할 수 있는지를 본질적인 접근 방법을 통해 보여주고 있다. 또한 찬양 사역자이기도 한 저자는 오늘날 교회에서 예배를 드릴 때 악기 사용 문제 등 교회 음악에 대한 의견 불일치에 대해 날카로운 일침을 가하기도 한다.

이 책의 겉 표지에는 ‘예배의 회복을 통해 영적 부흥의 첫 발을 내딛어라’는 부제가 붙어 있다. 저자는 “예배는 하나님이 우리를 인도하시기 위해 말씀하실 수 있도록 문을 여는 행위”라고 강조한다. 그는 “실로 하나님을 예배하기 위해서는 영원의 시간도 너무 짧다”면서 “7일 중에 하루가 아니라 7일 전부를 하나님을 찬양하고 예배하라”고 강조한다. 그에 따르면 결국 예배는 우리의 삶 전체를 포함하는 포괄적인 언어다.

나는 이 책을 읽으면서 도저히 거부할 수 없는 하나님의 임재를 경험했다. 그야말로 압도하는 하나님의 임재와 만나면 누구도 이전과 같은 삶을 살 수 없다. 회개가 저절로 된다. 강력한 하나님의 임재가 없다면 영적 부흥도, 영적 능력도 있을 수 없다. 지금 이 시대야말로 장엄한 하나님의 임재를 향한 갈망이 필요하다.

이 책은 주님과 친밀한 교제를 나누는 기쁨이 무엇인지 보여주며, 하나님의 임재를 경험하는 예배자로 만들어 준다. 모든 성도들에게 이 책을 읽기를 추천한다.

자유 - 독일 대통령은 왜 지금 자유를 말하는가

자유 - 독일 대통령은 왜 지금 자유를 말하는가
요아힘 가우크 지음, 권세훈 옮김 / 부엔리브로 / 2012년 8월

전쟁을 경험했던 세대들이 가고 나면 누가 우리 역사를 기억할까? 대한민국은 전 세계에 단 하나뿐인 분단국가이다. 6·25전쟁은 휴전 상태로, 아직 끝이 나지 않았다. 해마다 방송되는 이산가족 상봉 프로그램을 보며, 우리나라의 문제에 전 세계가 촉각을 곤두세우는 것을 보며, 왜 우리는 북한을 자유롭게 방문할 수 없는지 묻는 아이들의 눈망울을 보며 어른들은 아이들에게 어떤 설명을 해줘야 할까?

전쟁과 전후 시대를 경험한 우리 세대에게 자유는 경제적 가난에서 벗어난 여유, 억압받는 정치에서 벗어난 주권 확보였다. 우리나라도 독일처럼 신뢰할 수 있는 사람을 공공 분야의 자리에 앉히고, 책임과 도덕성, 관용을 지닌 지도자를 선출함으로써 진정한 자유 민주주의의 모델을 완성해가야 하는 시점에 들어섰다.

이 책은 구동독에서 신학을 전공한 후 목사로 활동하다 구동독 비밀경찰의 문서를 관리하는 연방담당관, 그리고 독일 대통령이 된 요하임 가우트의 <자유>에 대한 연설을 담은 것이다.

이 책에서 저자는 “독재는 오래, 아주 오랫동안 지속될 수 있습니다. 오늘까지도 쿠바나 북한의 공산주의 독재가 존재하고 있고 아프리카나 서남아시아의 폭압적 독재가 존재하고 있습니다. 그것은 거리로 뛰쳐나와 그들 자신이 민중으로 존재함을 온전히 자각하고 주장하는 비판적인 군중이 없기 때문입니다.”(p.20)라고 하면서 “우리는 속박당하지 않고 살 수 있기를, 명령에 따라 행동하지 않기를, 더 나아가 우리의 규범을 스스로 만들고 그것에 따라 살 수 있기를 간절히 열망합니다.”(p.24)라고 말한다.

나는 이 책을 읽으면서 동서독 통일에서 우리나라가 배울 점이 많다고 생각한다. 동서독 통일은 남북한이 이제부터라도 상대방을 잘 아는 작업을 해야 한다는 점을 시사해주고 있다. 사실, 동서독 통일은 그 동안 인적 물적 교류는 물론 서로 상대방측 TV까지 자유롭게 시청할 수 있음으로써 동서독인들이 공동 문화권, 공동 생활권을 향유할 수 있음으로 인하여 서로를 잘 알고 있었던 것이다.

또한 서독 정치 지도자들은 대내적으로 민주주의와 자본주의를 건강하게 발전시켜 왔으며, 그 바탕 위에 국민의 자유를 신장시켜 왔고, 물질 생활을 고르게 영위할 수 있도록 리더쉽을 발휘해 왔다. 그러므로 우리나라의 정치 지도자들도 민주개혁과 균형 발전의 지속적인 추구를 통해 계층간, 노사간, 지역간, 세대간 갈등을 극복하고 선진 민주 복지 사회를 건설하고, 대외적으로는 국제 경쟁력 강화를 통해 고도 산업 국가로 지향하는데 있어 큰 리더쉽을 보여 주어야 할 것이다.

이제 우리나라는 2012년 12월 19일 향후 5년을 이끌어갈 대통령 선거를 앞두고 후보들에 대한 관심이 높아지고 있다. 국민들의 의식이 높아질수록, 세상이 투명해질수록, 살기가 빡빡해질수록 지도자를 보는 척도는 까다로워지기 마련이다.

나는 희망을 제시하고 긍정적인 생각을 가진 건강한 대통령을 꿈꾼다. 과중한 업무에도 지치지 않고 언제나 밝은 표정을 짓고, 어려운 일이 닥치면 모두 함께 힘을 합쳐서 헤쳐나가자며 앞장서는 용감한 대통령을 원한다.