공부 유랑

공부 유랑 - 서른 살 여자, 깡 하나 달랑 들고 꿈을 찾아 나서다
윤오순 지음 / 해냄 / 2011년 7월

최고의 여름 피서법으로 독서를 꼽는 이들이 많다. 탁 트인 나무그늘이나 선풍기 바람 시원한 마루에서 한 장 한 장 책을 넘기는 재미는 여느 피서지의 즐거움 못지않다. 요즘 책을 읽으면서 왜 자꾸 개그가 떠오르는지 모를 일이다. 특히 박성호의 “살림살이 좀 나아지셨습니까?”란 말이 마음을 울리는 요즘이다. 먹고사는 일을 걱정하는 것만으로도 벅찬 현대인들에게 ‘꿈’이란 단어는 때때로 추억이나 사치처럼 느껴지기도 한다. 그런데 지금 여기, 현실감으로 단단히 무장된 젊은이들 앞에 10년째 세상의 기준이 아닌 자신만의 꿈을 좇아 중국, 일본, 영국, 에티오피아를 넘나들며 ‘공부 유랑’을 펴냈다.

이 책은 문화기획자 윤오순이 서른의 나이에 꿈을 위해 훌쩍 떠나 유학 중에 흘린 땀과 눈물, 그리고 꿈을 향한 열정 등을 고스란히 담아낸 유학기이자 꿈 노트다. 학비 조달 등의 현실적인 문제부터 유학지에서 만난 소중한 사람들과의 추억까지, 또한 10여 년이란 세월을 외국에서 어떻게 살았는지 궁금해하는 가족과 친구들을 만나 지난 세월을 들려주듯 담담하게 써나간 것이다.

소설가 이외수가 추천의 말에서 “<공부 유랑>의 저자 윤오순은 불가사의한 존재이다. 아마도 그녀의 영혼 속에 공부 못해서 죽은 귀신이 들어가 살고 있는지도 모른다. 어느날 그녀는 돌연히 직장을 그만두어 버린다. 아무래도 공부귀신이 그녀의 영혼을 충동질했을 가능성이 농후하다”라고 한 것처럼, 저자는 갖은 악조건 속에서도 오로지 배움에 중독된 ‘공부종결자’다운 도전을 이어가면서 남에게 절대로 손을 내밀지 않고 오로지 독학으로만 모든 과정을 수행했다.

고등학교 졸업 후, 대학에 가지 않고 증권회사에 다니면서 월급으로 읽고 싶은 책을 사서 읽고 친구들과 수다를 떨며 살아가던 저자는 불현듯 “아무 생각 없이 회사를 다니다 퇴직하는 것이 전부일까?”란 고민에 빠진다. ‘공부’에서 길을 찾기로 결심한 그녀는 당차게 회사를 그만두고 대학에 들어간다. 그리고 졸업 후, 이미 서른을 바라보는 나이였지만 무작정 중국 대륙으로 연수를 떠나고 그날부터 그녀의 삼 대륙에 걸친 파란만장한 공부유랑이 시작된다. 공부하면서 힘들 때마다 ‘공부하고 싶어도 못하는 사람들, 이곳에 오고 싶어도 못 오는 사람들을 생각하면 자신은 얼마나 행복한 사람인가?’라고 생각하면서 마음을 다잡곤 했다.

이 책은 모두 5장으로 구성되어 있는데, 현재 영국 유학지에서의 단상을 시작으로 중국, 일본, 에티오피아에서의 유학생활을 풀어나간다. 1장 ‘배울 것이 있어 기대되는 삶’에서는 영국 엑시터 대학에서의 유학 생활과 연구 분야에 대한 소개, 기숙사 생활, 지도교수 폴 클로크 선생님에 대해 이야기 한다. 2장 ‘떠났다, 그리고 돌아보지 않았다’에서는 회사를 그만두고 공부를 시작하기로 결심한 내용부터 중국으로 첫 유학을 떠나 겪은 황당하고도 재미난 사건들이 전개된다. 3장 ‘새롭기에 더 신난 유학길’에서는 본격적으로 학위 과정을 시작한 일본 유학에 관한 내용을 이야기 한다. 4장 ‘힘들어도 묵묵히 걸어가자’에서는 외국어를 배우면서 아르바이트로 고생하는 유학생의 애환이 그려져 있다. 5장 ‘더 넓은 세상 만나기’에서는 에티오피아에서 탄피를 가지고 수집해 오려다 공항 블랙리스트에 오른 사연과 오지에서의 유학기를 재미있게 담고 있다.

해외유학을 계획하는 사람들에게 저자의 체험을 가감 없이 수록한 이 책이 해외유학을 계획하는 사람들에게 길잡이가 될 것으로 강력하게 추천한다.

마이클 샌델의 정의사회의 조건

마이클 샌델의 정의사회의 조건 - 정의·도덕·생명윤리·자유주의·민주주의, 그의 모든 철학을 한 권으로 만나다
고바야시 마사야 지음, 홍성민.양혜윤 옮김, 김봉진 감수 / 황금물고기 / 2011년 6월

사회정의 실현은 인류의 오래된 과제이자 열망이다. 그래서 그런지 ‘정의’라는 책이 많이 출간되는 것을 볼 수 있다. 우리나라에는 30년 전부터 전두환 정권이 제창한 ‘정의사회 구현’ 과 이명박 정권의 화두가 ‘공정사회 구현’이다. ‘정의사회 구현’이나 ‘공정사회 구현’은 같은 말이다.

이명박 대통령은 2010년 8.15 경축사에서 ‘공정사회’란 화두를 던졌는데 그것은 그만큼 우리 사회가 불공정하다는 방증이다. 얼마나 구석구석이 썩었으면 미국 하버드대학의 교양과목인 ‘정의란 무엇인가’ 란 마이클 샌델의 책이 우리나라에서 엄청난 호응을 받으며 한국의 작가들을 뛰어넘는 ‘베스트셀러’가 되었다. 이는 실종된 ‘정의’에 그만큼 목말랐다는 것이 아니고 무엇이겠는가. 대다수의 국민들은 우리 사회가 모든 면에서 정의롭지 않다는 의견이고, 실의에 찬 상태에서 전문가도 섭렵하기 힘든 그 어려운 정의론을 설파한 책이 일반가정의 서재에 꽂혀있다는 사실은 국민 스스로가 이 사회가 정의롭지 못하다는 것을 자인한 셈이나 마찬가지다.

대학의 법과대학에서는 ‘정의가 무엇인가?’에 대해 귀가 따갑게 주입되고 있으며, 각급 법원의 복도에는 ‘정의의 여신’을 뜻하는 조각상이 있다. 정의사회가 이루어지지 않으면, 한 세대 전부터 줄곧 부르짖었던 선진국 대열에 동참하기가 매우 힘들다고 할 수 있다.

이 책의 저자는 ‘정의’에 대한 해답부터 명쾌하게 짚고 넘어간다. 일본 지바대학 법경학부 고바야시 교수는 2000년 3월의 하버드 세미나를 계기로 샌델을 비롯한 서양 정치학자들의 공동체주의에 깊은 관심을 갖게 된다. 이후 그들의 정치철학을 연구하며 자유주의나 신자유주의의 문제점을 비판한다. 한편, 일본에 공공철학의 보급과 실천 운동에 힘쓰고 있는 지성인이기도 하다. 그는 정의의 멘토인 마이클 샌델 교수의 모든 저작을 다루면서 각 부분에 학문적 해설을 더해, 그가 가진 사상의 전체상을 그리고 있다.

이 책은 ‘정의란 무엇인가’에서 논란이 되었던 거의 모든 사상들이 집약, 응축되어 있다. 또한 현재 미국의 경제, 정치, 문화, 교육, 종교, 언론, 생명공학 주제가 광범위하게 펼쳐져 있다. 또한 ‘정의란 무엇인가’, ‘생명의 윤리를 말하다’, ‘왜 도덕인가?’ 등 국내에서 출간된 도서 외에도 미 출간된 ‘자유주의와 정의의 한계’ 그리고 그가 발표한 논문의 주요내용까지 한 권에 담아낸 샌델 철학의 종합 안내서라 할 수 있다. 저자는 전 세계를 정의의 열풍에 휩싸이게 한 마이클 샌델 교수의 강의를 여덟 가지 관점에서 살펴보고 있으며, 학문세계 뿐만 아니라 실제 정치와 사회에서 어떠한 의미를 가지는지 탐구한다.

우리 대한민국은 짧은 기간에 산업화와 민주화에 이어 정보화까지 달성하였고 세계10대 경제대국으로 성장하였으며, G20 정상회의를 성공적으로 개최하여 대한민국의 국격이 급상승하였다. 앞으로 세계속에 위대한 민족으로 세계일류국가가 될 것이다.

그러면 선진국 진입에 있어 불공정한 사회를 극복하기 위해서는 노블레스 오빌리지 확산이다. 고위층이나 기득권층의 도덕적 해이가 도를 넘친다. 정의사회를 이룩하려면 통수권자는 물론이며, 기득권층이나 최고위 공직자들부터 앞장서야 한다. 그래만이 선진국으로 발돋움할 수 있을 것이다.

침묵의 심리 게임

침묵의 심리 게임 - 백 마디 말을 이기는
코르넬리아 토프 지음, 장혜경 옮김 / 갈매나무 / 2011년 7월

우리는 말의 버블 시대에 살고 있다. 쉬지 않고 말하지만 말다운 말은 거의 없는 시대, 말은 많은데 쓸 말은 없는 세상이다.

지난겨울 미국 애리조나 총기 난사 사건 희생자 추모식에서 있었던 버락 오바마 대통령의 연설은 역사에 길이 남을 명장면으로 기억되고 있다. 그는 침통한 심정의 희생자들 앞에서 51초간 침묵함으로써 그 어떤 연설보다 감동적으로 사람들의 마음을 움직이고 어루만졌다.

‘침묵은 금이고 웅변은 은이다.’ 침묵의 가치는 웅변의 가치를 능가한다. 동서고금을 막론한 진리이다. 그래서 정치인들은 백마디 말보다 가끔 침묵을 택하곤 한다. 나폴레옹과 히틀러도 연설 전 한동안 침묵하는 방법을 자주 사용했으며, 박근혜 전 한나라당 대표도 어려운 일이 있을 때마다 침묵한다.

이 책은 침묵이 가지고 있는 힘과 능력을 새롭게 조명한다. 일상생활은 물론 직장생활까지 모든 인간관계에서 침묵의 심리게임을 통해 자신이 원하는 결과를 내는 방법을 알려준다. 저자는 ‘입을 다물고 침묵하자’는 것이 아니라 ‘말의 양을 조절하여 침묵을 효과적인 설득의 수단으로 사용하자’는 것이다. 경제학과 심리학을 전공한 저자는 침묵이 왜 가장 효과적인 말의 수단인지, 논리적이고 설득력 있는 해법인지 설명한다.

이 책은 모두 3부로 구성되어 있다. 1부 ‘논쟁과 침묵의 심리 게임’에서는 언제 말을 하고 언제 입을 다물어야 할까? 도발적인 질문에 말려들지 않고 대처하는 방법을 가르쳐준다. 2부 ‘침묵과 설득의 심리 게임’에서는 연봉 협상을 할 때, 좀처럼 속내를 보이지 않는 까다로운 고객을 설득해야 할 때 사람의 마음을 움직이는 설득의 심리학을 가르쳐 준다. 3부 ‘침묵과 침묵의 심리 게임’에서는 어색한 침묵을 깨뜨리는 지적인 방법과 예상치 못한 질문을 받았을 때 대답하는 법, 자신의 감정과 욕망에 충실하여 내 마음과 이야기하는 법을 체계적으로 정리하였다.

자신감이 없는 CEO나 상급자는 대게 말이 많다. 그들은 자신의 말에 힘이 없다고 생각한다. 그래서 반복해서 말하면 상대가 납득할 것이라고 믿고 있다. 그것은 명백한 착각이다. 정말 자신 있는 사람은 꼭 필요한 말만 골라서 한번 말한다. 그리고 자신이 원하는 바를 얻어낸다.

우리는 사회적 고정관념 때문에 침묵을 두려워하는 경우가 있다. 많은 사람들이 침묵을 무시, 무관심, 답답함으로 받아들인다. 부부사이에서도 말 없는 남편은 문제가 있다고 생각한다. 사실은 그렇지 않다. 누구보다도 부부관계에 만족하는 남편이야말로 편안한 마음으로 아내 앞에서 침묵할 수 있다. 즉 말이 필요 없는 상태다. “최고의 행복은 인격이다. 자신과 하나가 되는 것이다. 자신과 하나가 되는 것은 말할 것도 없이 자신과의 충실한 대화를 통해 이룰 수 있다. 침묵은 바로 그것을 가능케 한다.”

이 책은 말을 적게 하면서도 많은 의미를 전달하는 놀라운 방법을 알려준다. 이 책이 제안하고 있는 ‘침묵의 심리 게임’을 잘 터득하기만 한다면 남을 설득하거나 갈등 상황에 놓여 있을 때, 지혜를 얻어 침묵의 소통방식을 활용하여 승리하게 될 것이다.

사르트르와 카뮈

사르트르와 카뮈 - 우정과 투쟁
로널드 애런슨 지음, 변광배.김용석 옮김 / 연암서가 / 2011년 7월

20세기 프랑스 지성계의 두 거인 알베르 카뮈와 장 폴 사르트르는 제2차 세계대전이 한창이던 1943년 처음으로 만나 카뮈의 <반항적 인간>이 출간되던 해인 1951년까지 친구가 되었다. 철학적으로, 정치적으로 가까웠던 데다 비슷한 길을 걸었고 비슷한 야망을 지닌 두 사람의 우정은 날이 갈수록 돈독해졌다.

카뮈는 그의 저서 <반항적 인간>에서 폭력 사용을 정당화하는 마르크스주의적 혁명 개념을 거부하는 견해를 입장을 취했고, 사르트르는 <현대>지를 통해 카뮈를 ‘현실적 갈등과 동떨어져 있는 지식인’으로 규정했다. 이에 대해 카뮈는 사르트르를 포함해 ‘역사의 방향으로 의자를 놓지 못한 자들’이라며 재차 비난했다. 이후 사르트르와 카뮈의 사이에는 균열이 생겼고, 이 때 깨진 우정은 카뮈가 불의의 교통사고로 세상을 떠날 때까지 회복되지 않았다.

이 책은 ‘자유’의 문제와 ‘악’ 앞에서의 ‘책임’ 문제에 대해 일치했던 두 사람의 견해가 냉전과 더불어 확연히 갈라지는 전 과정을 하나하나 되짚고 있다. 저자 로널드 애런슨은 특히 지배계급에 대한 사르트르의 투쟁과 기독교적 휴머니즘 쪽으로 경사된 카뮈 사이의 극복 불가능한 거리를 보여 주고 있다. 저자는 둘의 관계에는 시대적 배경이 무엇보다 깊숙하게 작용했다고 말한다. 전쟁 후의 무한한 낙관주의 속에 커진 우정은 냉전의 골이 깊어지면서 깨졌다는 것이다. 두 거인의 만남과 이별의 스토리는 언제 들어도 감동적이다.

이 책에서 저자는 “한국전쟁의 발발로 이어지는 미국과 소련 사이의 갈등이 악화됨에 따라, 그들은 그때까지 별다른 탈 없이 유지해온 우정에서 회복할 수 있는 타협의 여지를 완전히 잃게 된다. 그들이 헤어지게 된 것은 단지 각자가 서로 대립하는 진영에 합세했기 때문이 아니었다. 그보다는 오히려 그들 각자가 도덕적으로 그리고 지적으로 두 진영을 대표하는 상징적 인물이었기 때문이었다.”고 말한다.

저자는 카뮈와 사르트르에 대한 우정의 역사는 50년이나 지난 지금에도 드러나지 아니하므로 이제 밝힐 때가 되었다고 말한다. 그 이유는, 이제 비로소 두 사람 사이에 정립된 우정의 역사를 다루는 저서다운 저서를 쓰는 작업이 가능해졌다는 것이다.

“카뮈와 사르트르 사이의 갈등을 일으켰고 부추겼던 가장 심층적인 문제는 오늘날에도 그대로 남아있다. 오늘날에도 여전히 폭력과 전쟁은 중요한 시사문제임에 틀림없다. 핵 테러의 위험도 여전히 존재한다. 우리가 살고 있는 이 세계는 여러 가지 문제로 인해 복잡하게 꼬여 있으며, 인류가 서로 멱살을 잡고 드잡이를 하는 동안에도 카뮈와 사르트르는 계속 지금도 유용한 요소들을 제공해주고 있다.”

저자는 카뮈와 사르트르 가운데 카뮈는 젊은 나이에 세상을 떠났고, 사르트르는 점차 늙어가면서 건강을 잃었고, 그의 마지막 말들이진짜 그의 것인지 아니면 측근들의 것인지 논란을 일으키게 했으므로 카뮈가 더 호감이 가는 사람으로 남게 될 것이라고 한다. 또한 두 명 가운데 누가 승자인가 라는 물음에 “사르트르일 수도 잇고, 카뮈일 수도 있다.”는 양시론적 입장을 취했다. 이들의 논쟁은 세계대전과 냉전체제의 비극을 담고 있는 역사의 산 증거이다. 이들의 우정과 투쟁을 배우므로 우리나라의 여당과 야당, 진보와 보수가 손을 잡고 하나 되는 날이 오기를 고대한다.

아담과 동물 친구들

아담과 동물 친구들
세릴리 비움 지음, 가오 하뉴 그림, 박영옥 옮김 / 성서원Kids / 2011년 7월

그동안 우리나라에서 출간된 유아용 성경이야기 책에는 하나님께서 천지 만물을 말씀으로 지으시고 흙을 빗어 사람을 만드셨는데 첫 사람이 아담이고, 아담은 하나님의 명령에 따라 동물들의 이름을 지어준 사람으로 소개되어 왔습니다.

어린이들을 위한 여러 권의 성경동화를 출판한 성서원에서 <아담과 동물친구들>이라는 책을 출간했습니다. 이 책은 세릴리 비움이 글을 쓰고, 가오 하뉴가 그림을 그렸습니다.

이 책은 “아담이 동물들에게 이름을 지어주고 있어요 이리 와서, 아담이 에덴 동산의 동물들에게 이름을 지어 주는 모습을 보세요.”하며 동물들에게 이름을 지어주는 아담에게로 아이들을 초청합니다.

아담이 첫 번째 동물은 커다란 몸통과 긴 코, 펄럭거리는 귀를 갖고 있으니 “넌 코끼리라고 하면 되겠구나.” 하니 코끼리가 “부르르”하며 크게 입김을 내뿜었습니다.

두 번째 동물의 이름은 강아지, 세 번째는 새, 네 번째는 말, 다섯 번째는 사자, 여섯 번째는 생쥐 등 여섯 종류의 동물들에게 차례차례 이름을 지어주는 모습을 보다 보면 하나님이 지으신 에덴동산에 함께 있는 듯한 기분이 듭니다. 동물들에게 특징에 맞게 이름을 지어주는 따뜻하고 자상한 아담, 그리고 이름을 지어줘서 고맙다고 특유의 울음소리로 대답하는 동물들의 모습이 인상적입니다.

이 책 <아담과 동물친구들>을 3살난 손자와 함께 읽었습니다. 아담이 동물들의 이름을 지어주는 과정과 한 장 한 장 책장을 넘길 때마다 동물의 울음소리를 손가락 터치를 함으로써 생생하게 들을 수 있어서 너무 좋았습니다.

특히 읽고, 듣고, 소근육을 발달시킬 수 있는 퍼즐도 즐길 수 있어서 더욱 즐거웠습니다. 한 두 시간 정도는 퍼즐을 맞추며, 동물소리를 흉내를 내며 집중을 하기 때문에 유아들의 정서 발달에 도움을 줄 것입니다.

이 책은 교회의 유치부 어린들과 가정에서는 할아버지 할머니들이 손자와 손녀들과 함께 읽으면 좋은 책으로 추천합니다.