사랑을 묻다

사랑을 묻다
송은일 지음 / 북스캔(대교북스캔) / 2008년 9월

 사랑을 묻다 ... 라고 해서... 땅에 묻는 것인지, 마음에 묻는 것인지, 그것도 아니면... 그 진정한 의미를 질문한다는 의미인지 궁금했다. 그 의미를 알고 싶었지만... 작가는 끝내 알려주지 않는다. 그것처럼 이 책을 읽어나가는 동안 작가가 무엇이든 자세히 설명해주는 친절을 베풀기 기대하면 안된다.

  굉장히 적막한 듯 전개되는 이야기를 따라가면서 등장인물에 대한 것도, 서로간의 관계에 관한 것도 분명 작가는 말을 하고 있으나, 뭔가 애매하고 가늠하기가 그리 쉽지않다. 상세한 설명은 바래선 안된다. 책속의 인물들은, 사건들은, 임무를 받은 첩보원마냥 무작정 앞으로 내달리기만 한다.

  세번이나 결혼했다 이혼한 영라가 왜 겸에게 피해의식 혹은 질투를 느껴야 하는지, 왜 그를 사랑하는걸 깨닫는지에 대한 깊은 고민은 없다. 누군가가 그렇게 하라고 시킨 것처럼 행동하고 감정을 느끼고, 그리고 애꿎은 겸을 자신의 삶 속으로 끌어들인다. 내미는 카드는 단 하나 " 그래... 사랑이었던거야.."  이런거다.  한달의 시간이던, 몇일의 시간이 그냥 건너뛰는 경우도 허다하다. 그러면서도 사건은 그냥 전개된다. 그동안은 그냥 시간이 흐른 것 뿐이다. 변하는 건 별로 없고..

   이렇게 적어놓고 보니 혹, 난해한 소설인가? 하고 생각할지 모르겠지만..그건 절대 아니다. 어려운 말이 나오고, 한자도 많고, 배배 꼬아서 쓴 책은 아니란 말이다.  이야기는 단순하다. 마흔에 가까운 정신지체를 가진 ‘바보’ 남겸에게 시집 온 조선족 처녀 최부용, 그리고 그와 얽히는 또다른 여인 고영라의 이야기가 축이다. 작가가 제목에 이야기한 ‘사랑’은 기본적으로 이들의 사랑을 말하는 듯 하다. 여기에 남겸의 본가인 하백당과 관련된 식구들의 이야기가 가지를 뻗는다. 그런데 그 가지가 줄기가 감당할 만큼의 작은 이야기가 아니라 큰 축(줄기)을 위협할 만큼의 큰 가지처럼 느껴진다. 하나의 큰 축에 힘을 실어주지 못하니 여러개의 얽혀버린 이야기들과 함께 큰 줄기도 어영부영 힘을 잃어버렸다.

  글자의 의미를 하나하나 생각지 않고 읽는다면야 그냥 쉬이 읽을 수 있는 책이다. 하지만 이 책이 가지고 있는..  뭐랄까 위엄이랄까? 그런걸 생각하면 그냥 쉬이 읽어버리고 말 책이 아닌 듯도 느껴진다. 책에서 나이가 보이는데, 책의 배경인 하백당 만큼인 규모의 할아버지같다. 그래서 그냥 쉬이 읽어버리는건 예의가 아닌 듯 것 같아지는 것이다.

  설명을 하다보니 오히려 더 복잡해지는 느낌이다. 그리고 나는 내가 느낀 이 감정을 정확하게 설명해내지 못하는 듯 느껴져 답답하다. 책 안에 뭔가 더 있는 것 같고, 그리고 그 쪽으로 이야기가 좀더 자세히 설명되어지고 깊어진다면 더 좋았을 것 같은데, 그게 아니니 부족함도 느껴진다. ‘사랑을 묻다’ 작가는 사랑을 묻기만 하면 되는데, 나는 그에게 더 많은 걸 물어보고 싶어진다

여자가 꼭 알아야 할 대화법의 모든 것

여자가 꼭 알아야 할 대화법의 모든 것
이정숙 지음 / 눈과마음(스쿨타운) / 2008년 9월

학교에 다니면서 내 힘으로 돈을 벌지 못하던 때에는 능동적으로 내 힘으로 돈을 벌어서 써보는 것이 소원이었다.
하지만 남의 돈 버는 것이 어디 쉬운가?
사회 생활을 하다보니 그 전과는 다른 생각이 든다. 
돈에 대해 큰 생각을 하지 않으면서 공부에만 전념할 수 있었던 학창시절이 정말 마음 편했던 시절이라는 생각도 든다.
사회 생활은 정말 만만치 않은 일이다. 능력보다는 조직에 잘 어울리는 것이 실력이고, 그러기 위해서는 대화법이 무엇보다도 중요하다는 생각이 든다.
세상이 생각대로 되지 않는다고 한탄하기 전에 자신의 인간관계에 대해 먼저 고민해보고, 다른 사람의 말에 상처입는다고 생각하기 전에 먼저 내가 말을 잘못하고 있는 부분은 무엇이 있는지 반성해야겠다는 생각이 들었을 때, 나는 이 책을 읽기 시작했다.
책 제목 그대로 여자가 꼭 알아야 할 대화법의 모든 것을 배워보고 싶었기 때문이다.

’당신의 대화법은 건강합니까?’ 셀프 테스트로 이 책은 시작된다.
사실 내성적이고 소극적인 나 자신의 대화법은 그다지 건강하지는 않다. 그래서 대화습관을 체크해보고 이 책을 읽기 시작했다.
그리고 이 책에는 여성으로서 어떤 상황에 처했을 때 어떻게 대화하고 해결해야 할 지 예를 들어가며 이야기 해 주기 때문에, 다양한 여성의 삶과 이야기를 함께 볼 수 있었다.
전체적으로 직장인을 위한 대화법, 사랑과 결혼을 위한 대화법, 인간관계를 위한 대화법, 셀프 업그레이드를 위한 대화법으로 구성되어 케이스 별로 이야기를 담고 있다. 
하지만 사실 모든 상황이 다 이해가 되고 공감이 갔던 것은 아니다. 그리고 그것은 단순히 남자 여자의 문제가 아니고, 그 사람의 인간성에 관한 이야기라는 생각이 드는 부분도 있었다.

세상에 적응하려면 자기 감정을 모두 내보이는 것은 너무 위험하다는 생각이 든다. 
그리고 상사든, 후배든, 여자든 남자든 모든 걸 떠나서 인간에게는 최소한의 예의라는 것이 있으니 좀더 주변사람들을 배려하고 대화법을 가다듬을 필요가 있다고 느꼈다.
서로 다른 사람이 모여서 사는 만큼 서로의 다름을 인정하고 배려해주는 세상이 되었으면 좋겠다.
그리고 여성들도 여성으로서의 장점을 살리고 인간대 인간으로서 사회 생활을 하게 되었으면 한다.
사람으로서의 한계를 힘들게 극복하려고 하기보다는 할 수 있는 것을 잘하고, 할 수 없는 것은 당당히 거부할 수 있는 사회가 되었으면 좋겠다고 기대해본다. 

이 책을 다 읽고 느낀 점은 공감가는 대화법 보다는 시대에 맞지 않는 부분이 더 많았던 대화법이라는 생각이 들었다. 세상은 좋은 방향으로 흘러갈 것이라 생각된다. 이미 좋은 방향으로 많이 흘러가고 있지 않았나 생각해본다. 
그래도 그냥 다양한 여성들의 이야기를 함께 보며 생각해 볼 수 있는 시간이 되어서 의미있었다고 생각된다. 실질적인 대화법에 대한 전개가 좀 더 있었으면 하는 아쉬움이 남는다.

그림과 함께 보는 조용헌의 담화 談畵

그림과 함께 보는 조용헌의 담화 談畵
조용헌 지음, 이보름 그림 / 랜덤하우스코리아 / 2007년 3월

조용헌의 글은 복잡하지 않고 깔끔해서 좋다.
이번에 나온 책도 그런 특성을 잘 반영했다는 생각이 들었다.
그러면서도 현학적이거나 잘난체 하는 느낌 없이 글 속에 빠져들 수 있게 하는 매력이 있다.

휴일에 따뜻한 차 한잔 마시면서 조금씩 아껴읽는 기분~!!!
읽는 시간보다 더 많이 생각에 잠길 수 있는 여유~!!!
동양학에 대한 이야기를 현대에 맞춰 생각할 수 있게 만들어 준 시간이 되었다.

주역과 풍수, 사주 팔자, 명리학, 점...... 등등
이 책을 읽으며 사람의 운명에 대해 다시 생각해보았다.
사람의 운명은 타고난 숙명이 아니라 자신의 노력에 따라 충분히 바꿀 수 있다는 생각을 했었다.
하지만 물론 극복은 할 수 있지만, 노력이 몇만배는 더 들어야 하늘을 감동시키고 운명을 바꿀 수 있다는 생각이 들었다.
'역시 나도 그 확률게임에 어쩔 수 없이 순종해야 하는 인간인 것인가?'
이 책을 읽으며 찾아낸 해답은 바로 '공덕' 이다.

	<요범사훈>은 운명을 뛰어넘는 길을 제시하고 있다. 말하자면 팔자를 고치는 책인 것이다. 그 핵심은 공덕을 쌓는 일이다. 팔자라고 하는 고정된 붕어빵 틀을 깨부수는 쇠망치는 공덕이라는 쇠망치이다. 문제는 실천이다. 팔자를 안다고 하더라도 고치지 못하는 이유가 실천하지 못하기 때문이다. 그렇게 되면 결국 팔자에 끌려 다니기 마련이다.
페이지 : 137

공덕을 쌓으려고 하는 행동들에 가끔 어깨가 무거워지는 느낌을 받는다.
하지만 그런 느낌 자체를 받지 않고 즐기면서 공덕을 쌓아가야 겠다는 생각이 들었다.
내가 감당할 수 있는 만큼, 감당할 수 있는 시기에, 너무 무겁지 않게......그렇다고 너무 미루지도 말고, 실천하고 싶은 생각이 들었다.
팔자 바꾸는 것이 그리 쉽다면 누군들 바꾸지 못했을까?
게다가 나만을 위한 것이 아니고, 남에게 해가 되는 것이 아니니, 실천 못할 이유도 없지 않은가?

	강호파들 사이에서 비밀리에 전승되는 팔자 고치는 법이 있다.  첫째는 적선, 둘째는 명상, 셋째는 풍수를 공부해서 명당을 잡는 일, 넷째는 독서, 다섯째는 지명(운명을 아는 일)이다.
페이지 : 147

	팔자를 알면 시행착오를 줄일 수 있다. 시행착오의 대부분은 자신의 분수를 모르고 과욕을 부리는 데서 나온다. 과욕을 부리는 것을 적극적인 것으로 착각하는 수가 많고, 분수를 지키려는 노력을 소극적인 태도로 평가절하 하는 경우가 많다. 팔자의 핵심은 때를 아는 일이다. 내 인생이 지금 봄인지 여름인지 가을인지 겨울인지를 파악해야 한다. 눈 내리는 한겨울에 씨 뿌리려고 덤벼드는 사람은 때를 모르는 사람이다. 때를 모르는 사람을 가리켜 우리는 '철부지 不知'라고 부른다. 적어도 군자라면 자신의 명리는 대강 짐작하고 있어야 한다.
페이지 : 150

나는 인생의 어떤 시기에서 어떤 생각으로 살아가고 있는 것일까?
오늘따라 유난히 생각이 많아진다. 

마지막으로 아쉬운 느낌이 드는 것은 그림이었다. 화려한 색채의 그림 보다는 수묵담채화 정도의 여백이 많은 그림이었으면 좋았을거 같다는 생각을 해본다. 하지만 이런 느낌은 그림에 대해 문외한인 나의 그냥 개인적인 취향일 뿐이어서 큰 의미를 두진 말았으면 좋겠다. 그냥 동양적인 내용에 동양적인 그림, 그리고 여백이 많은 느낌에 나의 생각을 채워넣으며 시간을 보내고 싶다는 생각이 들었으니 하는 말이다. 

eat & love

Eat & Love - 섹스와 음식, 여자와 남자를 만나다
요코모리 리카 지음, 나지윤 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2008년 9월

이십대 초반에 이 책을 읽었다면.. 아마 이해를 못했을지 모르겠다. 아니.. 오히려 화가 나서 책을 던졌을지도 모른다. 그 때의 나는 어린만큼 ‘사랑’ , 그것도 순결한 사랑과 영원한 사랑, 단하나의 사랑을 당연시했었으니까...  그 외의 사랑을 알지 못했고, 알고 싶지도 않아 했었다. 여자를, 특히 여자와 자는 것(아... 이걸 뭐라고 설명해야할까... 이 여자는 이런 음식을 먹는 기분이고, 저 여자는 뭐 고급스런 프랑스 요리를 먹는 기분이고.. 이런식으로 말하던 책들에서 ‘섹스’라는 의미의 행위)을 먹는 것에 비유하는 사람들은 무조건 변태라고도 생각했다. 실제로 그런 책을 읽다가  “ 이거 미친거 아냐? ” 하고 던져버리기도 했다. 성(性)을 식(食)과 같은 라인에 놓고 말할 수 있다는 걸 이해할 수 없었기 때문일 것이었다.  그때까지의 나는 스테이크는 그저 고기였고, 와인은 조금 달콤한 술이었기 때문일 수도 있겠다.

  결론적으로 이 책에 나오는 스무살의 미오와 전혀 다를바가 없었다.

< 1인당 1만 엔 이상 하는 미나미 아사가야의 작고 소란스러운 소바집에 가거나, 보통의 구운 생선이나 스시, 채소를 끓인 음식 따위에 한 사람당 3만 엔 이상을 호가하는 하라주쿠 일본 음식점에서 밥을 먹는 건 솔직히 나에겐 바보 같은 짓이었다. > P188

  먹는 것에 많은 돈을 투자하며, 음식 이름같은 것을 외우는 것은 더더군다나 이상하고, ‘기껏 밥 한끼 먹는 것’일 뿐인데, 격식차리는 식당에 다니며 ‘맛’을 음미한다는 건 상당히 이해 안되는 행동일 뿐이다. 스무살에게 식(食)은 그런 의미이다. 그런 먹는 행위를 감히 ‘사랑’에 비유하다니... 먹는 행위는 그저 ‘사랑’보다는 한참 아래에 존재하는 것이라고 스스로 단계를 정해버렸다.

 솔직히 서른 살이 넘었기 때문에 이제 모든 걸 다 알게 되었다고.. 이 책이 다 이해되더라고 말하진 못하겠지만 그래도 적어도 책을 집어던지지는 않았고, 조금씩 뭔가 이해되는 기분이 들기도 했다. 총 6화로 이루어져 여섯 명의 등장인물이 나와 각각 1인칭 시점으로 이야기를 전개하는데, 첫 1,2화를 읽으면서는 그저 단순한 불륜이야기, 아니면 그저 그런 사랑이야기라 생각했다. 이 책의 묘미는 끝까지 읽어보고, 그 안에서 이야기되는 사랑과 음식에 대해 곰곰이 생각해 봐야한다는 것이다. 어디까지나 1인칭 시점이기 때문에 그 뒤에 숨어 있는 다른 사람의 감정, 생각을 조금은 다르게 생각해 볼만도 하다. 그러다보면 여섯 명의 관계가 조금 다르게 다가올 수도 있고, 각각의 나이별로, 성별로, 개개인별로 느끼는 사랑과 음식에 대한 생각의 차이를 느껴볼 수 있을거라는 생각이다.

 그렇게 된다면 적어도 음식과 사랑을 이야기할 때 어떻게 같은 시선으로 볼 수 있는지- 두 가지는 어쩌면 ‘몰입’을 통해 느껴지는 생각을 음미하고, 즐거움을 찾아가는 과정이라는 점에서 비슷하다는 생각이다 - 정도는 이해할 수 있지 않을까? 사랑을 이야기할 때 , 최고의 맛을 지닌 요리에 비교하는게 왜 가능한지, 찬사에 어떻게 고개를 끄덕일 수 있는지 조금은 알 수 있지 않을까? 
이렇게 음식과 사랑을 통해 갖가지 다양한 삶의 모습을 인정하게 되는 나를 발견할지 모르겠다.

돈버는 소비 심리학

돈 버는 소비 심리학 - 경제 원리에 숨겨진 부자들의 소비 비밀 ㅣ 당신의 재무주치의 2
엄성복.이지영 지음, 제윤경 감수 / 국일미디어(국일출판사) / 2008년 8월

어떻게 하는 것이 행복한 삶이 될까?
어떻게 살아야 기분좋고 불안하지 않은 행복한 미래가 될까?
그 질문에 대한 답은 시대에 따라 다르곤 했는데, 지금은 부자아빠 열풍에, 재테크 열풍에, 사람들이 미친듯이 돈에 열광하고 돈을 신봉한다.
이 책을 보면 심리적으로 기본부터 다시 다잡는 시간이 되어 마음을 안정시킨다.

	"자동차를 바꾸자니 동료들과 주위의 눈이 있고, 가사도우미를 안 쓰자니 두 아이에게 시달리는 아내가 힘들어하고, 부모님 생활비를 안 드리자니 불효자가 되는 것 같고, 용돈을 줄이자니 인간관계가 소원해질 것 같고, 그렇다고 생활비를 줄일 수도 없고, 어찌해야할 지 막막합니다." 정 변리사의 고민
페이지 : 56

위의 변리사의 고민을 보면 월 1000만원이 넘는 수입이 있으면서도 그것을 잘 운용하지 못하는 모습이 정말 남의 일 같다.
얼마전 뉴스를 보니 로또에 당첨되었던 어떤 사람이 재산을 탕진하고 도둑질을 하다가 잡혔다고 한다.
돈의 많고 적음이 문제가 아니라 어느 수준의 돈을 접하더라도 너무 큰 욕심을 부리지 않고 그것을 운용할 수 있는 능력, 그렇게 살아갈 수 있는 인간의 심리가 필요하다.
일반적으로 사람들이 잘 못 생각하는 것 중 하나가 지금보다 많이 벌면 보다 행복해지고 삶이 윤택할거라고 생각하는 것이다.
하지만 많이 버는 사람이 새어나가는 돈을 막지 못하고 더 많이 쓴다면 당연히 삶의 무게에 허덕이게 되는 것이다.

	많이 벌고 많이 쓴다고 행복한 것이 아닌데도 사람들은 더 많이 벌기를 원한다. 돈은 많이 버는 것도 중요하지만 잘 쓰는 것이 더욱 중요하다. 물론 돈을 잘 쓴다면 많을수록 좋을 것이다. 하지만 대부분의 사람들은 잘 못 쓰고, 잘 못 쓰는 것을 극복하기 위해 무리한 투자를 하게 된다. 악순환이 반복되는 것이다.
페이지 : 61

상대적인 박탈감으로 나의 현실을 너무 과소평가하면 안되겠다.
내가 감당할 수 있을 만큼만 일을 추진하며 살아가는 것이 편안할 것이다.
특히 요즘같은 때에는 남의 이목을 생각하지 말고, 합리적인 소비를 하고 새어나가는 돈을 최대한으로 줄여가며, 행복하게 살아가고 싶다.

	덜 필요한 것을 충동적으로 소비함으로 해서 더욱 필요한 것을 소비할 수 없을 때가 잘못된 소비, 나쁜 소비인 것이다.
페이지 : 39

돈이 많다고 쓸데 없는 데에 낭비를 하면 더 벌어서 무엇하겠는가?
무조건 많이 버는 것이 무슨 소용이 있겠는가?
이 책을 읽으며 나의 소비 패턴에 대해 다시 한 번 생각해보고 반성해보는 시간을 갖게 되었다.
무조건 소비를 억제하는 것도 아니고, 아무 생각없이 소비하는 것도 아닌, 행복하고 가치있는 소비를 꿈꾼다.

책의 마지막에 있는 에필로그에서 접한 두 가지, 나쁜 소비 체크리스트와 지갑을 열기 전 반드시 점검할 체크리스트를 보며, 나 자신의 생활 습관을 반성하는 시간을 가져본다.
중요한 것은 남과 비교하지 않고, 불안해하지 않으며, 편안한 나의 마음이라는 생각이 들었다.