토끼를 기르기 전에 알아두어야 할 것들

토끼를 기르기 전에 알아두어야 할 것들
박형서 지음 / 문학과지성사 / 2003년 12월

이 책은 소설가 박형서의 단편소설집이다.

소설가 박형서는 2000년 현대 문학에 이 작품을 발표하며 등단하였다.

동생의 추천으로 이 책을 읽기 시작했는데, 맨 처음에 나오는 작품 이름이 '토끼를 기르기 전에 알아두어야 할 것들'이라는 제목의 소설이다.

'토끼를 기르기 전에 알아두어야 할 것들'이라는 제목을 접했을 때는 '사랑스런 애완동물의 이야기인가?'하는 단순한 호기심으로 읽기 시작하였다.

하지만 아뿔사. 그런 생각으로 읽어서 그런지 첫 작품부터 충격을 받았다. 사랑스런 애완동물의 출현이 아니라 뭔가 경고하는 메세지를 담았다는 생각이 들었다.

짧은 단편들의 모음이지만 첫작품부터 충격적인 전개로 묘한 여운을 남겼다.

동생 추천 작품에는 몇 가지 특징이 있다.

첫째, 난해하다.

둘째, 표현력이 좋다.

셋째, 이런 표현을 하려면 어떤 삶을 살아야 할지 참 생각이 많고 마음이 복잡할 것 같다.

약간의 선입견이기도 하지만 지금까지 대부분 그런 책들이었기때문에 그런 생각을 배제하지는 않고 책을 읽기 시작했다.

휴식을 위해 읽는 가벼운 소설책이라기 보다는 자신을 채찍질하며 표현을 다양하고 심오하게 하기 위해 읽는 책이다.

또한 독특한 상상력의 표현이 이 작가의 작품들에 많이 나타난다.

잘못하면 정신적인 이상이 있다고 외면 당할 수 있는 이야기들인데, 작가의 학력과 직업으로 다행히 정상인으로 취급받으며 작가의 길을 걸을 수 있다는 생각이 들었다.

사람의 삶이라는 게 항상 그런 식이다.

정상인 것과 정상적이지 못한 것. 그 사이를 맴돌면서 사는 것이 인생이라는 생각이 든다.

아니, 어쩌면 그냥 상상력이 풍부하고 일반 사람들과 다르기 때문에 글로 표현해내는 방법을 선택한 것이 참 다행이라는 생각이 들었다.

육일약국 갑시다

육일약국 갑시다 - 무일푼 약사출신 CEO의 독창적 경영 노하우, 나는 4.5평 가게에서 비즈니스의 모든 것을 배웠다!
김성오 지음 / 21세기북스 / 2007년 7월

처음 이 책을 선택하게 된 이유는 ’육일약국 갑시다’라는 이 책의 제목과 약사출신의 CEO가 책을 썼다는 것 때문이었다.

제목과 저자만으로 낚였다는 표현이 옳을 정도로 아무 의심 없이 당연히 한 번쯤 봐야할 책으로 생각했다.

그런데 이 책을 다 읽고 난 지금, 여러가지 생각이 교차한다.

지금까지 약국 경영에 대한 제대로 된 책을 아직 못 만났다는 생각이 들어서, 이 책은 그 부분에 대해 많은 이야기를 할 것이라 지레 짐작하고 선택한 것인데, 사실상 그렇지 않았던 것이다.

이 책은 새로운 개척을 좋아하는 고학생인 저자가 어렵게 학교를 졸업하고, 육일약국이라는 작고 볼품없는 공간에서 약국을 시작하여 어렵게 그곳을 키워가다가 대형 약국으로 넓히고 고객 관리와 매출 향상을 실천했을 때에 써야하지 않았을까 하는 생각이 든다.

적어도 요즘 나올 책은 아니라는 생각이 들었다. 게다가 요즘의 현실과 맞지 않는 부분도 종종 느껴진다.

요즘 사람들이 재테크나 물질적인 이익을 중요시 하긴 하지만 그렇지만은 않다는 것을 보여주는 것이 아니고, 약국보다 돈이 되고 이익이 나는 것에 더욱 집착하는 모습이 사실 서운했다.

개인적인 도덕성이나 경영 이야기는 굳이 약국 일을 할때라기 보다는 그냥 여러가지 사업을 하며 저자 개인의 생각을 담은 것이기 때문에 기대하던 이야기가 아니어서 내심 실망스러웠다.

하지만 그냥 한 사람의 성공담과 노력을 보기에는 무리없는 책이다.

부자도 모르는 부자학개론

부자도 모르는 부자학개론
한동철 지음 / 씨앗을뿌리는사람 / 2005년 3월

이 책은 "나는 부자를 존경도 멸시도 하지 않는다."라고 외치는 한동철 교수의 대한민국 부자 이야기이다.

서울대에서 경영학 석사, 미국 센트루이스대에서 경영학 박사 학위를 취득하였다는 저자는 간판 자체도 화려하다.

또한 대한민국 최초로 <부자학 개론>이라는 과목을 서울여대에 개설했을 때, 인기는 상당했고, 다음학기에 다시 개설된 <부자학 개론>은 봄학기와 마찬가지로 수강 정원을 모두 채우고, 방송과 언론매체의 관심을 많이 받았다.

학생들에게 ’미국에서 배우고 한국에서 경험한 부자이야기’를 체계적으로 가르치려고 노력하고, ’부자 이해하기’와 ’부자로 생활하기’의 리포트로 스스로 생각을 해보게 한 강의는 정말 부러움 그 자체였다.

이제는 더이상 근검절약만이 미덕이 아닌 세상이 되었고, 점점 더 거세지는 부자 열풍에 막연히 부자를 동경하거나 비난하기보다는 부자라는 부류에 대해 스스로 생각해보고 그 입장에서 고민해보며, 나름대로의 재테크 방법으로 부를 키워나가야 한다는 생각이 들었다.

이 책을 보면서 부자의 개념과 유형을 일단 살펴보고, 한국의 부자들에 대해 알아보며, 그들의 습관과 부자가 되는 방법을 함께 살펴볼 수 있어서 좋았다.

특히 부자가 되려면 부자를 제대로 알아야 한다는 것은 여러가지 생각을 해볼 수 있어 좋았다. 돈을 좇아서는 부자가 될 수 없다고 따끔하게 이야기한 것이 맘에 들었고, 돈 그 자체를 버는 것은 인생에서 아무런 의미가 없다는 것을 보고는 뼈저리게 공감을 했다.

부자가 되기 위해 재테크를 시작하기 전에 일단 부자에 대해 원론적으로 생각해보고, 다양한 부자들을 살펴보며 자신은 어떤 부자의 모습을 추구해 나갈지 고민하며, 구체적인 방법을 찾기에 정말 좋은 책이라는 생각이 들었다.

명화와 의학의 만남

명화와 의학의 만남 - 법의학자 문국진이 들려주는 명화 속 삶과 죽음 ㅣ 명화 속 이야기 3
문국진 지음 / 예담 / 2002년 11월

’명화와 의학의 만남’이라는 책은 법의학자인 저자가 명화를 의학적으로 해석한 책이다.

명화에 대한 일률적인 해석과는 달리 그 그림에 관련된 의학적인 이야기를 들려주는 이 책은 참으로 참신하고 색다른 느낌이었다.

그림에 대해 전공한 사람들의 이야기는 비슷비슷하게 많이 들어봤지만, 전공자가 아닌 다른 사람의 해석은 잘 접하지 못했기 때문인지 이렇게 접하게 된 이 책이 더 참신한 느낌이 들었다.

특히 그림의 시대적 배경이나 예술적 측면에만 국한해서 설명을 듣고 느끼는 것이 아니라, 그림만 봐서는 잘 알지 못했던 사실을 그림 속 사람의 건강 상태에 따라 볼 수 있다는 점이 신기했다.

이 책을 지은 저자는 전공한 법의학과 그림들을 연결지을 수 있는 창의적인 생각을 했고, 그것은 연륜이 더해가며 빛을 발하는 능력이기에 높이 평가할 수 있다.

나이가 들어가면서 고정관념에 빠질 수 있고, 자칫 자신의 전공만을 파고들며 다른 분야에는 문외한이 되는 바보가 될 수 있는다. 하지만 저자의 깊어가는 연륜에 감탄하며 경이를 표할 수 있다.

법의학자를 필두로 각 분야의 전공자들이 서로 다른 시각에서 명화를 해석해보는 것도 재미있을거란 생각이 들었다.

설명을 읽고 나서 그림을 다시 보니 더욱 생생한 느낌이 나서 좋았다. 명화에 문외한인 사람이 보기에도 손색이 없는 책이라는 생각이 든다.

창가의 토토

창가의 토토 - 개정판
구로야나기 테츠코 지음, 김난주 옮김, 이와사키 치히로 그림 / 프로메테우스 / 2004년 1월

요즘 아이들은 정말 바쁘다.

자신을 잊을만큼 학습에 치여 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 반복되는 일상을 살게 된다.

정말 황금같은 시절로 다시 생각해보면 미소지어지는 그런 시간들이 아니고, 다시는 돌아가지 않았으면 좋을 시간이 되기도 한다.

개인의 개성과 생각은 획일적으로 변하고, 반항하지 않고 말잘듣는 착한 사회구성원으로 재탄생한다.

아이들의 돌출 행동에 대해 나름대로의 이유가 있음에도 어른들의 잣대로 무시되고 짓밟히며 낙오자로 낙인찍힌다.

이 책은 예전에 감동깊게 읽어서 마지막장을 덮고도 뿌듯했었는데, 잊고지내다가 다시 읽었는데도 그때의 감동이 느껴졌다.

소설이지만, 소설이라고만 할 수는 없는 현실을 느낀 책이다.

정서적으로 삭막해진 요즘 아이들에게 달콤한 단비가 되어 줄 책이라는 생각이 들었고, 욕심 많은 요즘 부모님들에게도 권하고 싶은 책이었다.

이 책에서 감동깊게 와닿았던 문구를 하나 쓰면서 글을 마치려고 한다.

'문자와 말에 너무 치중하는 현대의 교육이, 오히려 아이들이 마음으로 자연을 보고 신의 속삭임을 듣고 또 영감을 느끼는 것과 같은 감성과 직관을 쇠퇴시키지는 않았을까? 해묵은 연못에 개구리 뛰어드는 소리... 그 연못 속에 개구리가 뛰어드는 모습을 볼 수 있었던 사람이 비단 시인 바쇼 만이 아니건만... 게다가 물이 끓는 주전자를 본 사람, 사과가 떨어지는 현상을 본 사람이 동서고금을 두고 와트 한 사람, 뉴턴 한 사람 뿐이 아니건만... 어쩌면 세상에서 진실로 두려워해야 하는 것은 눈이 있어도 아름다운 걸 볼 줄 모르고, 귀가 있어도 음악을 듣지 않고, 또 마음이 있어도 참된 것을 이해하지 못하고 감동하지도 못하며 더구나 가슴 속의 열정을 불사르지도 못하는 그런 사람들이 아닐까...'