1971년 대선에서 중앙정보부가 특별한 공약을 요구했...

1971년 대선에서 중앙정보부가 특별한 공약을 요구했다고 말했다.
박정희 후보가 ˝한번 더 신임해준다면 후계 안물을 육성하겠다˝고 한 것을 가리키는 것인가? 당시 김대중 후보가 이번에도 박정희 후보가 승리하면 영구 집권 총통제가 실시될 것이라고 경고하자, 박정희 후보는 대통령직을 3번만 수행하고 물러날 것이라고 거듭 강조했다. 그러나 이듬해(1972년) 박대통령은 유신쿠데타를 일으켜, 자신의 공약을 스스로 휴지조각으로 만들어버리지 않았나-27쪽


아이러니하게도 박정희 정권시기에 가장 설움을 받았고 어렵게 살았던 서민이나 빈곤층이 IMF위기 이후에 특히 박정희를 지지하는 현상이 나타났다-29쪽


다시 말해 1960~1970년대 한국이라는 특정한 역사적 조건에서 박정희는 성공할 수 있었던 것이다.
그전에도 안됐을 것이고, 같은 시기라하더라도 다른 지역(필리핀, 인도네시아, 버마 등 군부권력)에서 정권을 잡았다면 1960~1970년대에 한국인들이 이룩한 만큼의 경제성장은 안 되게 돼 있었다.
이런 점을 분명하고 명료하게 인식할 필요가 있다.-31쪽

칸트의 통역사 진은영

임마누엘 칸트(1724~1804)

한 칸트 연구자는 "자연은 이성이 어떤 모습인가를 알고 싶어했고, 그래서 칸트를 낳았다"고 말했다.

내 주변에 칸트에서 시작해서 철학공부를 중도포기한 사람은 없었다.

칸트에게 매혹된다는 것은 사실 철학에 매혹된다는 것과 동의어다.(....)

칸트는 철학의 통과의례다 - 16~17쪽

시인이자 철학자인 진은영과 함께라면,

"익숙하다고 해서 잘 알고 있는 것은 아니다"라는 헤겔의 말을

뒤집을 수도 있다는 느낌을 받았습니다.

2회독

2회독

˝나는 고발한다. 그렇지만 나는 이 책에서 비난하는 ...

˝나는 고발한다. 그렇지만 나는 이 책에서 비난하는 그 사회의 일원이다. 나는 이 역사에 책임을 느끼는 동시에 나 자신이 그 역사의 일부라고 생각한다. 이 책 마지막에 보여주는 것처럼, 내가 속한 사회의 다른 이들과 마찬가지로 나 역시 우리 모두 즉 팔레스타인인과 이스라엘인 둘 다를 위한 더 나은 미래를 창조하고자 한다면, 과거로 떠나는 이런 고통스러운 여정이 유일한 길이라고 확신한다. 이 책은 바로 이 길을 열고자 하는 시도이다.˝-16쪽



책장에 꽂혀 있던 이 책을 만나볼 시간이 되었습니다.

이스라엘 출생, 방위군으로 참전.
히브리대학 졸업 후 영국의 옥스퍼드 대학에서 역사학 박사학위를 취득한 일란 파페의 저작입니다.

모국인 이스라엘의 탄생은 법적,도덕적으로 부당한 것이었다고 주장한 그는 이스라엘 사회로부터 살인 협박을 받았으며
하이파 대학에서 파면당했습니다.


이 전쟁이 언제부터 시작되었는지 차근차근 짚어나간다면,
소위 진실이라고 이야기하는
수많은 관점을 폭넓게 바라볼 수 있을까요.

1948년 시온주의 지도자들과 젊은 유대인 11인 그룹이 팔레스타인들을 쫓아낼 체계적인 군사 명령(팔레스타인 종족 청소)은 다음과 같다.

1. 대규모 위협을 가할 것.
2. 마을과 인구 중심지를 포위하고 포격할 것
3. 주택,재산,물건 등을 방화할 것
4. 사람들을 추방할 것
5. 남김없이 파괴할 것
6. 마지막으로 쫓겨난 주민들이 돌아오지 못하도록 잔해에 지뢰를 설치할 것

˝아크레로 공급되는 상수도에 장티푸스균 투입, 유대인들이 자행한 수많은 강간 사례, 수십 건의 대량학살˝-13쪽


˝이스라엘의 역사 서술에 의해 조작된 이야기에 따르면, 팔레스타인인 수십만 명이 신생 유대국가를 파괴하기로 결심한 아랍침략군에게 길을 내주기 위해 잠시 자기 집과 마을을 떠나기로 결정하고 대규모로 ‘자발적 이주‘를 했다고 한다˝-11쪽

˝1948년 종족 청소가 세계의 집단적 기억에서 영원히 지워지고,
세계의 양심에서 삭제되었다는 사실은 부정할 도리가 없다˝-37쪽

연휴, 도서관, 가족 그림자를 버리고 ˝꿈 읽는 이...

연휴, 도서관, 가족



그림자를 버리고 ˝꿈 읽는 이˝로서 눈에 상처를 내고, 두 번 다시 그 문을 넘지 않는다는 암묵의 ˝계약˝을 맺은 그의 이야기 속으로.