지금, 비스마르크

지금, 비스마르크 - 전환의 시대 리더의 발견
에버하르트 콜브 지음, 김희상 옮김 / 메디치미디어 / 2021년 3월

p.116. "…시대의 중요한 문제는 말과 표 대결로 결정되지 않습니다. 말과 표 대결은 1848년과 1849년의 위중한 실수였습니다. 우리의 결단은 철과 피로써 이루어져야만 합니다."

​오토 폰 비스마르크 하면 제일 먼저 떠오르는 단어는 '철혈재상'이다. 다음으로 떠오르는 것은 전쟁이다. 작은 공국들로 구성되어 있던 독일을 통일시키는 과정에서의 벌인 오스트리아와 프로이센의 전쟁과 프랑스와의 전쟁 탓인듯하다. 프로이센의 수상이었던 비스마르크의 이미지가 평화보다는 전쟁에 가깝게 된 까닭은 무엇일까? 독일제국 창설자 비스마르크의 진짜 모습은 어떠했을까? 보잘것없는 지방의 귀족에서 독일제국의 중심으로 자리 잡을 수 있었던 비스마르크가 가진 힘은 무엇이었을까? 독일의 역사학자 에버하르트 콜브 쾰른 대학교 명예 교수는 <지금, 비스마르크> ​를 통해서 새로운 이야기들을 들려주고 있다.

p.120. 그는 늘 전략적 목표를 염두에 두고 대단히 유연하면서, 다양한 조건을 열어놓는 방법을 구사했다.

저자도 언급하고 있듯이 비스마르크에 대한 평가는 극과 극으로 갈린다고 한다. 저자는 비스마르크에게 그려진 '전쟁을 좋아한 냉혈한'이라는 이미지를 지우려 하고 있다. 탁월한 외교 정책으로 독일을 통일하고, 복지 국가로 나가는 초석을 다져놓았다는 점에 초점을 맞추고 이야기를 전개한다. 많은 근거들이 비스마르크는 전쟁보다 평화를 원했던 인물로 보여주고 있다. 국익에 초점을 맞춘 '현실 정치'를 추구하던 재상 비스마르크는 전쟁보다는 평화를, 다툼보다는 협상을 좋아했다는 것을 많은 합리적인 근거를 제시하며 주장하고 있다.

합리적인 외교를 펼쳐 유럽에서 전쟁 발생을 최대한 억제하려고 했던 인물이 어째서 냉혈한에 전쟁광으로 그려지게 되었을까? 많은 이유가 있겠지만 가장 큰 것은 '오해'인듯하다. 제국의회에서의 인상 깊은 연설을 했는데 이 연설에서도 오해는 발생했다.

"우리 독일인은 신을 두려워한다. 그러나 신 외에 세상에서 두려운 것은 없다." 마치 전쟁 선동 표어 같은 훌륭한 연설이다. 그런데 이 뒤에 덧붙인 말이 있다.

"그리고 신을 바라보는 경외심이야말로 우리로 하여금 평화를 사랑하고 가꾸게 한다." 명재상 비스마르크의 진정한 모습을 볼 수 있는 문장이다.

요즘 외교에서 자꾸 버벅대는 우리나라 정치권에 꼭 필요한 인재가 비스마르크인 듯하다. 하지만 인물은 불가능하니 그의 정신이나 정책만이라도 정치권에서 꼭 알았으면 좋겠다. 물론 시대적, 사회적 상황이 다르다. 하지만 지금의 편 나누기, 진영 나누기는 꼭 없어져야 할 것이다. 진보와 보수가 한참을 다투더니 식상했는지 이제는 남과 여로 나뉘어 젠더 싸움을 벌이려 하고 있다. 어쩌다 이렇게 되었는지 너무나 씁쓸하다. 당파 싸움이 만들어 놓은 조선말의 혼란을 다시 보게 될 것 같아 두렵다. 오늘의 우리 문제를 해결할 수 있는 인재상을 이 책을 통해서 만나보았다. 평화를 추구했던 비스마르크에게 전쟁광의 이미지를 입힌 까닭을 만나보는 즐거움을 꼭 가져보기를 바란다.

"메디치미디어로부터 도서를 제공받았습니다."

새드엔딩은 취향이 아니라

새드엔딩은 취향이 아니라 - 서른둘, 나의 빌어먹을 유방암 이야기 ㅣ 삶과 이야기 3
니콜 슈타우딩거 지음, 장혜경 옮김 / 갈매나무 / 2021년 4월

p.280. 이제 나는 중병을 앓는다는 것이 어떤 것인지도 알고, 다시 건강해질 수 있다는 희망이 어떤 의미인지도 잘 안다. 그러기에 내 마음엔 감사와 존경심과 경외감이 가득했다.

살면서 만나지 말아야 할 녀석들 중에 하나가 '암'일 것이다. 의학의 발달로 조기에 발견되면 치료할 수 있는 암들도 늘어나고 있지만 그래도 만나지 않는 편이 더 좋을 것이다. 하지만 삶이 우리 의지대로 흘러가지 않기에 불가피하게 만나게 될지도 모르겠다. 암이라는 건강의 적신호를 만나게 된다면 어떻게 해야할까? 당연히 당당하게 맞서 싸워 이겨야 할 것이다. 하지만 그게 그리 쉬울 것 같지는 않다. 그런 힘든 과정을 이겨내고 자신의 일상을 찾아가는 정말 긍정적인 저자가 있어서 만나보았다.

p.164. 한 가지는 분명히 배웠다. 나는 머리카락"만"인 것도 아니고 젖무덤"만"인 것도 아니다. 나는 그보다 훨씬 더 많은 것이다.

<새드엔딩은 취향이 아니라>는 서른둘이라는 젊은 나이에 '유방암'이라는 복병과 싸워이겨낸 저자 니콜 슈타우딩거의 경험을 담은 책이다. 책표지만 보고는 이 책이 암과의 어두운 싸움을 다룬 책인 줄 모를 것 같다. 표지가 무척 밝고 화려하다. 하지만 표지의 부제가 이 책의 정체를 가르쳐준다.'서른둘, 나의 빌어먹을 유방암 이야기' 유방암이라는 무거운 단어에 한번 놀라고 서른둘이라는 단어에 한번 더 놀라게 된다. 너무나 젊은 나이에 정말 큰 시련을 격은 저자의 아픔을, 슬픔을 가늠하지 못할 것 같다.

p.327. 오늘은 기분이 좋으니 되었고, 내일 일은 내일 생각하면 될 것이다. 이것이 카를 자식에게서 배운 것이다​. 산이 나타나면 산을 오르면 된다.

하지만 어둡고 무거운 이야기를 밝고 유쾌하게 끌어가는 저자의 긍정적인 마인드에 동정보다는 감동을 받게 되었다. 저자는 유방암이라는 녀석을 '카를'이라 부르며 극복하리라는 의지를 다진다. 저자는 유방암의 발병 순간부터 조금씩 치유해가는 과정을 솔직하게 들려주고 있다. 너무나 고통스러운 항암치료를 가족의 힘으로, 아이들에 대한 사랑으로 버티며 일상으로의 복귀를 바라는 저자를 보며 '일상'의 소중함을, 가족의 소중함을 그리고 친구들의 소중함을 다시 한번 느낄 수 있었다.

p.225. 자주 물었다. 나는 아픈 이에게 적절한 말을 했던가? 내 친구가 병에 걸렸을 때 어떻게 반응했던가? 나의 말이 항상 유익했을까? 잘 모르겠다.

저자는 암 환자들에게 꼭 안아주며"힘내요. 할 수 있어요!"라는 위로를 전해주고 싶은 심정을 이 책에 담고 싶었다고 말한다. 많은 이야기들 속에 등장하는 많은 '무심한'이들의 말과 행동을 보면서 혹시 나도? 하는 반성을 하게 된다. '갑상선암은 암도 아니래''유방암으로 죽지는 않을걸' 물론 위로한다고 건네는 말이지만 저자의 이야기를 보면 상처가 되고 아픔이 되는 말과 행동이 될 수도 있다는 것을 알았다.

​건강도, 일상도 잃을지 모른다는 불안 속에 버텨야 하는 많은 환자들에게는 위로와 자신감을, 일상의 소중함을 지나치는 이들에게는 '오늘'의 소중함을 전해주는 감동 에세이였다. 눈물이 많은 분들은 꼭 집에서 읽기를 권하고 싶다. 유쾌한 흐름이지만 곳곳에 눈물이라는 지뢰가 기다리고 있으니.

"갈매나무출판사로부터 도서를 제공받았습니다."

구멍가게 이야기

구멍가게 이야기 - 마트와 편의점에는 없는, 우리의 추억과 마을의 이야기가 모여 있는 곳
박혜진.심우장 지음 / 책과함께 / 2021년 4월

p.440.구멍가게가 마을공동체에 이야기판을 제공한다는 것인데, 이는 구멍가게의 가장 중요한 위상 중 하나다.

​

제목만으로도 따스함을 느낄 수 있는 책을 만나보았다. 누구에게나 어릴적 추억 속에 한자리 차지하고 있을 '구멍가게'를 소제로한 이야기이다. <구멍가게이야기>는 예상대로 따스했다. 또 한편으로는 근현대사의 중심에서 밀려나 질곡진 삶을 살아야했던 어머님들의 아픈 이야기를 담고있어서 슬프고 아렸다. 가난때문에 생계를위해 어쩔 수 없이 차린 구멍가게를 떠나지못한 여성들의 기구한 삶이 그려질때마다 가슴 먹먹해지는 건 그때를 살아야했던 어머니들의, 여성들의 고단한 삶을 느낄 수 있기 때문일것이다.

p.381.다시 태어나믄 절대로 안 하지. 아이고 안 해 안 해, 진짜로 나는. 인연인데 나는 진짜로 이런 인연 같으믄 진짜로 안 해. 싫어.

​

이야기는 전라남도 지역에 위치한 구멍가게를 찾아 그곳을 지키고 있는 이들을 인터뷰한 내용을 바탕으로 구멍가게 자리를 슈퍼마켓, 대형 마트 그리고 편의점이 대신하게 되는 근현대사를 담아내고 있다. 역동적인 변화의 중심에서 바라보던 근현대사를 바닥에서, 끝자락에서 들여다보고 있는 것 같아서 새로웠다. 가슴 따뜻해지는 에세이를 기대하게하는 제목과는 달리 우리 민초들 그중에서도 자식을 지키기위해, 가정을 지키기위해 자신을 희생했던 어머님들의 슬픔과 아픔의 역사를 들려주는 책이다.

​

p.162. 마을을 벗어나지 않는 한 질리도록 매일 보는 얼굴이 전부인 시골마을에서 구멍가게는 카페와 술집, 식당의 역할을 겸비한 멀티플레이스다.

구멍가게를 지리적인 관점에서 들려준 1부 구멍가게는 어디에 있을까에서는 가게의 위치에 따른 역할에 중점을 두고 이야기한다. 동네 안 구멍가게, 정류장 가게 그리고 문방구 가게. 위치가 어디에 있던 가게를 지키고 있던 어머니들의 삶은 비슷하다. 질곡진 삶도 비슷하고 손님을 대하는 배려도 비슷하다. 우편이나 택배 등의 소소한 일들을 해주며 왜 수고비를 받지않느냐는 물음에 "안 받아. 받아서 뭣혀.(p.52)"라 답한다.

2부 구멍가게가 걸어온 길에서는 구판장이 구멍가게로 변화하는 모습을 들려주며 구멍가게의 생존을 위협하는 대형 마트와 편의점의 등장도 다루고 있어 역사의 한켠으로 사라져가고 있는 구멍가게의 현재를 보여주고 있다. 3부 구멍가게 들여다보기와 4부 구멍가게, 치열한 삶의 현장에서는 구멍가게가 농촌 사회에서 가지는 인문학적 위치를 들려준다. 마을공동체의 소통의 중심적인 역할을 하고, 교육공동체를 형성하는 중요한 매개체 역할을 했던 구멍가게의 진짜 모습을 생생한 육성을 통해 만나게 해주고 있다.

p.126. 학교와 지역공동체, 또는 학생과 교사, 지역주민을 연결하면서 교육공동체를 형성하는 중요한 매개 역할을 했던 것이다.

저자들이 인터뷰하고 조사한 시점(2011년 ~ 2014년)과 책으로 나온 시점(2021년)에 차이가 있어서 책속에서 자신의 삶을 들려주신 분들중에는 이미 생을 달리하신 분들도 계시고 안타깝게 문을 닫은 가게도 다수 있다고 한다. 저자는 더 빨리 책으로 소개하지 못한 점을, 끝까지 마다했던 밥 한끼를 후회하며 이야기를 마무리하고 있다. 지역공동체라는 개념이 너무나 약해진 오늘 구멍가게라는 추억을 통해서 지역공동체라는 의미를 다시금 생각해 볼 수 있는 소중한 시간이었다.

"책과함께로부터 도서를 제공받았습니다."

차원이 다른 세계사

차원이 다른 세계사 - 3D 이미지로 완벽히 되살린 생생한 역사
DK 지식백과 편집위원회 지음, 강창훈 옮김, 필립 파커 자문 / 책과함께어린이 / 2021년 4월

'3D 이미지로 완벽히 되살린 생생한 역사'라는 부제가 눈에 확 들어오는 역사 책을 만나보았다. <차원이 다른 세계사>는 세계사를 다룬 다른 책들과는 다른 특색이 있어서 흥미롭다. 우선 책의 크기가 상당히 크다. 웬만한 그림책보다도 더 크다. 그 큰 지면에 담아놓은 글과 그림, 사진들 그리고 3D로 재현한 모습들은 이 책을 더욱더 가치 있고 매력적인 책으로 만들어주고 있다. 2차원의 그림책으로 역사를 접하다가 마치 동영상 화면처럼 입체적인 3차원으로 역사를 접할 수 있게 되어 무척이나 흥미로웠다.

​이 책은 '목차'도 특별한 특색이 있다. 1장 고대 세계, 2장 중세 세계 그리고 3장 탐험의 시대, 4장 혁명의 시대로 이어진다. 5장 현대 세계를 끝으로 책은 마무리된다. 세계사를 다룬 책들은 대부분 첫 페이지에 내용에 담을 연대를 '연표'로 요약해서 보여주기도 한다. 이 책에서도 각 장의 시작은 역사적인 이슈들을 간단하게 정리해 보여주고 있는 '연표'가 맡는다.

​차원이 다른 역사서인 만큼 들려주는 이야기도 남다르다. 현대자동차가 보유한 공장들의 면적을 합하면 축구장 ○○○개 정도 크기라고 한다. 세계사 책에 등장할만한 이야기일까? 어쩌면 우리가 역사를 너무나 경직되게 보고 있었는지도 모르겠다. 몇개의 축구장만할까? 정답은 이 책의 페이지 상단에.

​본문의 내용은 유물, 유적의 사진과 그림 그리고 재현된 3D 효과가 적당하게 조화를 이루면서 과하지도 모자라지도 않게 세계사에 접근하는 즐거움을 주고 있다. 그 즐거움은 역사를 재미나게, 흥미롭게 만날 수 있는 최상의 효과를 빚어냈다. 최상의 효과에 매력을 더해주는 색다른 포인트가 더해져 재미와 가치를 배가 시키고 있다.

​

보통의 책들은 페이지의 상부는 여백으로 남긴다. 하지만 차원이 다른 이 책은 페이지 상부의 여백에 또 다른 특색 있는 곳으로 만들었다. 숫자를 제시하고 그 숫자가 가진 의미를 설명해 주고 있다. 멋진 3D 표현을 볼 수 있어서 흥미롭고 페이지 상부에 적힌 글들도 재미있다. 하지만 가장 재미있고 흥미로운 것은 이 책 속에 담긴 우리의 모습을 찾아보는 것이다. 어떤 시대의 어떤 모습이 실려있을까? 고대 세계에는 '한국의 고인돌'이 소개되어 있다. 세계사 속의 우리의 모습을 만나보는 즐거움을 꼭 느껴보기를 바란다.

"책과함께어린이로부터 도서를 제공받았습니다."

가시를 거두세요

가시를 거두세요 - 소나무 스님의 슝늉처럼 '속 편한' 이야기
광우 지음 / 쌤앤파커스 / 2021년 4월

BTN에서 시청률 1위 프로그램인 '광우 스님의 소나무(소중한 나, 무량한 행복)'를 5년째 진행하고 있는, 책과 명상을 좋아하는 수행자 광우 스님의 <가시를 거두세요>를 만나보았다. 오래전 읽었었던 오쇼 라즈니쉬의 『배꼽』을 읽는 듯한 느낌을 받았다. 당시 엄청난 인기를 끌었었던 『배꼽』은 다양한 이야기를 들려주고 그 속에서 철학적인 생각을 자연스럽게 끄집어내 보여주었다. 재미난 이야기로 흥미로운 철학을 접할 수 있다는 매력을 가진 책이었는데 이 책이 그렇다.

​

『배꼽』이 철학적인 생각을 이야기하고 있다면 <가시를 거두세요>는 일상에서의 마음을 이야기하고 있다. 책을 읽으며 의미 있는 글과 좋은 생각에 표시를 하다가 포기하고 그냥 읽었다. 광우 스님의 설법 시간을 알아봐야 할 것 같다. 아직 보지도 못한 '광우 스님의 소나무'라는 프로그램의 펜이 될 것 같다. 이 책에 담긴 저자의 생각은 깊다. 하지만 그 깊은 생각을 전달하는 에피소드와 글은 쉽고 편안하다. 그렇게 편안한 만남이 깊이 있는 생각의 골짜기로 안내해 준다는 점이 신기하게 느껴진다.

행복해지고 싶다면 자주 웃고 미소 지으세요.(p.306)라고 말하고 있는 책은 총 6장으로 구성되어 있다. 각장의 내용은 울림이 큰 이야기들이 차지하고 있다. 저자는 강한 울림의 끝으로 '명상'을 선택했다. 각 장의 끝에는 '호흡 명상','자비 명상' 그리고'긍정 명상'등의 쉽고 편안하게 접할 수 있는 명상 방법 등을 소개하고 있다. 명상으로 궁극적으로 얻으려는 것은 '마음의 평온'일 것이다. 그렇게 저자는 우리들에게 마음을 다스리는 방법을 알려주고 있다.

저자는 애써 나를 찾으려 하지 말라고 한다. 자아를 찾으라고 외치는 많은 이들과 대척점에 선듯하다. 나 자신이 존재하는 것만으로도 기적이고 희망이라며 애쓰며 아파하지 말라고 한다. 또, 행복과 불행은 한 몸이라며 행복도 애써 찾지 말라고 한다. 둘이 한 몸이니 불행 뒤에는 행복이 있다는 것이다. 운명運命의 '운'자가 '움질일 운'이라는 것을.(p.32) 들려주며 마음을 다스리면 심적을 편안하고 풍요로운 삶을 살 수 있을 것이라 말한다. 그런데 이 책에서 서양철학자가 쓴 책이 떠올랐던 것은 아마도 스님이 알려주는 많은 심리학 실험과 이론들 때문인듯하다. 재미나고 흥미로운 심리학 실험과 이론들을 만나보는 것도 이 책이 가진 매력 중 하나다.

가시들의 뿌리를 들여다봅니다. 슬픔, 분노, 미움, 고통, 후회…….수많은 상처와 감정이 스멀스멀 올라옵니다. 그 아픔들이 가시가 되어 나와 남을 찌르고 있었습니다.(p.123)

​

제목에서 스님이 언급한 '가시'의 의미를 알게 되었을 때 무언가 번쩍이는 느낌을 받았다. 나 스스로 만든 아픔들이 가시가 되어 다시금 나와 상대방을 아프게 한다는 말이 너무나 깊이 와닿았다. 세상에서 가장 약하고 깨지기 쉬운 것은 무엇일까? 저자는 '사람과 사람 사이의 관계'라고 말하며 올바른 대화가 중요하다 말한다. 그중에서도 경청을 강조하고 있다.

최고의 대화는 경청입니다.

최고의 충고는 상대의 마음을 이해해주는 것입니다.(p.136)

​마음을 다스리는 것도 결국은 나 자신을 다스려 타인에게 '가시'를 겨누지 않게 하는 것이다. 그러니 스님이 알려준 '명상'을 통해서 마음공부의 행복을 만나보고, 마음속에 '가시'가 자라지 않도록 해야 할 것이다. 명상을 거창한 무엇인가로 생각했었는데 저자의 솔직한 이야기들을 접하면서 '명상'에 도전해보려고 한다. 그냥 살아가는 평범한 나 자신의 존재가 곧 기적이라는 생각을 갖고 삶에 임한다면 어떤 상황에서도 좌절은 없을 것 같다. 삶의 주인공으로 자신 있게 살아가고 싶다면 광우 스님이 들려주는 마음공부 이야기를 꼭 접해보기를 바란다.

"쌤앤파커스로부터 도서를 제공받았습니다."