도대체 어떻게 성공한거야?

도대체 어떻게 성공한거야?
김승현 지음 / 하움출판사 / 2018년 10월

동영상과 음악을 감상할 수 있는 영상채널인 유튜브가 오류가 났다고 한 포털 검색엔진에서 실시간 검색어 1위에 올라왔다. 유튜브를 자주 사용하는 편이 아니기 때문에 오류가 나도 큰 어려움을 느끼지 못한다. 하지만 검색어 1위에 오를 정도면 많은 사람들이 동시에 검색을 했다는 것이다. 그만큼 유튜브는 큰 영향력을 가지고 있고 새로운 수입창출원이기도 하다. 유튜브는 어떻게 성공했을까? 유튜브는 이미지의 시대에서 동영상 시대로 넘어가는 시점에 나타났고 다른 경쟁사들과는 다른 동영상 서비스를 제공했다. 당시엔 동영상을 보려면 그에 맞는 코텍을 설치하지 않으면 영상을 볼 수 없었다. 이런 불편함을 해결한 유튜브는 통합 코덱방식을 개발해 어떤 영상도 유튜브로 볼 수 있게 된 것이다. 이것이 유튜브의 성공비결이다. <도대체 어떻게 성공한거야>는 다양한 분야에서 성공한 이야기를 읽을 수 있는데 세계적으로 유명한 회사나 인물, 사업모델까지 한 권의 책을 통해 성공학을 읽을 수 있다.

이렇게 유튜브와 같이 성공한 회사들은 구글, 나이키, 다이소, 레고, 샤오미, 스타벅스, 알리바바, 애플, 월마트, 이케아, 유니클로, 테슬라 등 해외기업도 있지만 우리나라의 기업들도 있다. 농축산 가공업으로 성공한 '하림'은 생산부터 유통까지 한번에 이루어지는 방식으로 전환해 성공했다. 하림의 CEO는 육계농장을 설립했지만 1982년 닭값 폭락으로 육계농장이 망하게 되었고 우연하게 아이디어를 얻어 '하림'을 창업하게 된다. 육가공업까지 하는 사업방향의 전환으로 대기업이 되는 터닝포인트를 만든다. 이 경우는 위기가 오히려 기회가 된 경우로 성공적인 모델이다. 인물편에서는 광개토대왕, 손정의, 손흥민, 스티브잡스, 이성계, 이순신장군 등의 성공비결을 읽을 수 있다. 그중 우리나라 역사상 큰 업적을 남긴 3인의 영웅들의 성공학을 읽어본다. 광개토대왕은 넓은 영토를 정복했는데 당시엔 어려웠던 철을 가공하는 방법을 일찍 발전시켰다. 병사들과 말의 갑옷을 철로 만들었고 전장에서도 날렵하게 움직일 수 있게 했던 것이 승리의 원인이라고 한다. 이성계는 사병을 3천명 보유하고 있었는데 한국사 최강의 전투부대로 꼽을 수 있을 정도의 실력이었다. 이성계의 군대는 몽골인, 고려인, 여진족 등 다국적군대라 말과 활을 기본적으로 잘 다루었다고 한다. 그런 민족적인 특징을 잘 이용해 기마부대와 편전의 시리력이 뛰어난 전투부대가 되었다. 이런 성공비결을 읽다보니 어떻게 성공할 수 있었는지 알 수 있다.  

※ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다 ※

우리는 각자의 말로 사랑을 했다

우리는 각자의 말로 사랑을 했다
조성일 지음, 박지영 그림 / 팩토리나인 / 2018년 10월

이별을 하면 유행가의 가사들이 모두 자신의 이야기로 느껴진다고 한다. 모든 이별의 노래가 나의 이별과 같이 느껴지는 그 마법같은 일이 사랑의 아픔을 실감하게 하는 것이다. 그런데 나에게 맞는 이별의 노래는 아직 듣지 못했지만 <우리는 각자의 말로 사랑을 했다>를 읽다보니 이별이 이런 느낌이라고 공감하게 된다. 사랑의 모습도 가지각색이듯 이별도 그러하다. 누구나 똑같은 사랑을 하지도 않고 똑같은 이별을 하지도 않는다. 연인이었다 이별의 순간이 오면 이별의 징조들이 있었다는 것을 그때서야 깨닫게 된다.  

이별을 알아차렸을 때 누구도 한번에, 단숨에 이별을 인정하지 못할 것이다. 이별을 알았을 때, 이별을 받아들일 때 시간이 걸린다. 그 시간동안 사랑했을 때의 시간들이 지나간다.

'점점 무뎌지는 것 같아. 처음 너를 만났을 땐 채주고 싶은 게 참 많았는데

....아이처럼 좋아하던 모습은 온데간데없고 들어주지 않으면 이해할 수 없다는 표정과 변했다는 말. (p.41)'

열정이 가득했던 사랑은 시간이 지나면서 점점 그 열정을 잃어가고 서로에게 바라는 것이 많아지고, 그 바람을 채워주지 않으면 금방 '변했다'라는 말을 하게 된다. 그 말은 다시 서운함으로 남게 되면서 점점 열정이 식어가고 사랑도 이별을 선택하게 된다. 사랑을 끝내고 이별을 선택했지만 좀 더 잘했다면 헤어지지 않았을 것이라는 미련을 가지게 된다. 그리고 자신의 잘못으로 이별을 하게 된 것은 아닐까하는 자책을 하고, 자신의 탓이라 생각한다.   

떠난 사랑에 가슴이 아프고 슬프지만 시간이 더 많이 지나면 다시 돌아오지 않을 사랑이라는 것을 깨닫게 된다. 혹시나 전화가 걸려올지도 모른다는 헛된 희망도 없어지고 사랑하는 사람이 없이 혼자인 것을 받아들이게 된다. 그리고 자신의 사랑을 증명하기라도 하듯 상대방이 싫어하던 일이나 싫어할까봐 하지 못했던 일들을 해본다. 그런 것을 통해 자유를 느끼고 이별의 시원함을 느낄 수 있을 것이라고 생각하지만 꼭 그렇지만도 않은 것이 이별의 증상이다. 

'너 없는 허전함을 채우려 노력했다. 너뿐인 일상에서 네가 없어도 괜찮은 일상으로 무엇이든 채워보려 했다. 너와는 할 수 없었던 일 너는 내켜하지 않았던 일, 그동안 내색하지 못했던 일...오래 기다렸던 사람처럼 닥치는 대로 시작했다. (p.117)'

그리고 <우리는 각자의 말로 사랑을 했다>에서 가장 기억에 남는 말이 있다. '다가오는 사랑은 누구에게나 공평할지 몰라도 떠나가는 사랑은 꼭 한 사람에게만 흔적을 남긴다.'는 말로 사랑은 언제나 시간차가 있다. 동시에 사랑에 빠지는 것 같아도 그렇지도 않고, 동시에 이별을 느끼지도 않는다. 대부분이 누군가는 아직 이별을 준비하지 못한채 사랑하고 있는 경우들이 많다. 그런 상태에서 이별을 선택하게 되면 누군가에겐 사랑의 흔적을 남기게 된다. 그 흔적은 금방 지워지는 것 같기도 하지만 흔적은 옅어질 뿐 영원히 지워지지 않는다. 그런 사랑과 이별에 관한 이야기를 <우리는 각자의 말로 사랑을 했다>을 읽을 수 있다.  

최고의 이혼 1

최고의 이혼 1
모모세 시노부 지음, 추지나 옮김, 사카모토 유지 원작 / 박하 / 2018년 10월

'미쓰오 씨, 유카 씨 너무 쉽게 이혼하는 거 아닙니까?'

<최고의 이혼>을 읽는 첫장부터 불안했고 1장이 끝나자마자 두 주인공 미쓰오 씨와 유카 씨에게 앞의 질문을 물어보고 싶었다. 결혼이 쉽지 않은 만큼 이혼 역시 쉽지 않다는 것이다. 아무리 최소의 가정인 부부만이 가족으로 구성되어 있다고 해도 과연 이혼이 말처럼 쉬운 일일까? 전혀 그렇지 않다고 생각한다. 결혼식장에 들어가기 전부터 결혼을 망설이던 커플이 있었고 결혼식을 올리고도 투닥투닥 싸우다 이혼하고 싶다는 말을 입에 달고 살았다. 그렇게 결혼 생활이 위태한 줄 알았지만 아이를 낳고 그 아이가 어린이집을 갈 때도, 초등학교에 갈 나이가 되어도 여전히 이혼하고 싶다고 한다. 그런 지인을 보며 '결혼이 뭔지'라는 생각이 들기도 했다. 그렇게 만족하지 못한 결혼 생활이라면 이혼이 나을 수 있지만 오히려 이혼하지 않는다. 그런데 미쓰오와 유카의 생활은 단조롭고 여느 부부와 크게 다르지 않다. 서로의 다른 성향을 고치려고 하지만 강요하진 않는다. 단지 '나와 다르구나'라는 생각만 계속할뿐이었다.  

'이혼 사실을 숨기는 건가요 미쓰오 씨?' 

여느 부부들이 그렇듯 싸우면서 '이혼하자'라는 말을 종종 한다. 그러다 좀 더 큰 엄포를 놓는다고 이혼신고서를 작성해 본다. 미쓰오와 유카 역시 잦은 싸움에 이혼신고서를 인터넷에서 다운 받아 작성한다. 미쓰오는 그렇게 농담처럼 끝나는 줄 알았는데 유카가 서류를 등록시키고 법적으로 이혼을 하게 된다. 미쓰오는 예상 못한 전개에 당황하기도 하지만 이미 유카는 친정으로 돌아갔고 주위엔 장인이 아파서 유카가 병간호를 위해 갔다고 한다. 이런 변명도 잠시뿐이었다. 곧 가족들의 대소사가 있고 미쓰오와 유카는 이혼 소식을 알려야 한다. 미쓰오는 유카를 만나러 유카의 친정집으로 가는데 유카보다 가족들을 먼저 만난다. 유카네 부모님, 유카 오빠 부부와 조카 등이다. 유카네 가족은 미쓰오를 놀리듯 농담을 하고 미쓰오가 이해하지 못하는 명랑한 가족 분위기를 가지고 있다. 아마 유카를 이해하지 못하는만큼 유카네 가족도 이해할 수 없다.

'이혼해도 함께 살아야 하니 규칙을 정합시다.'

여전히 가족들에게 이혼에 대해 말하지 못하고 미쓰오와 유카는 한 집에 살게 된다. 그러자 유카는 어쩔 수 없이 동거해야 하는 상황이니 규칙을 정하자고 한다. 불평하지 않고 의지하지 않고 상대방의 방에 들어오지 않고 화장실 변기 커버도 내리고 서로 이성으로 생각하지 않는다 등의 생활 규칙을 만든다. 하지만 한집에 있다보니 미쓰오와 유카는 여전히 싸우게 된다. 그리고 또 말다툼 끝에 미쓰오는 유카에게 다시 결혼해서 아이도 낳고 평범한 가정을 갖자고 소리친다. 그렇게 다투고 집을 나온 유카는 아카리를 만나고 아카리가 우연히 떨어뜨린 혼인신고서를 보게 된다. 

이혼신고서를 낸 커플과 혼인신고서를 내지 않은 커플이 있습니다. 

<최고의 이혼>에는 미쓰오와 유카 커플외에도 미쓰오가 스물 살에 알고 지내던 유카리와 료 커플이 있다. 미쓰오가 유카와 이혼할 때쯤 우연하게 만나게 된 미쓰오와 아카리는 서로 커플끼리 알고 지내게 된다. 아카리와 료 커플은 미쓰오 커플과 비교되는 2달 된 신혼으로 싸우지도 않고 료가 야동을 보아도 이해하는 아카리의 모습을 볼 수 있다. 료가 한없이 사랑스럽고 의지가 되는 사람이라 주위에 알리지 않은 비밀결혼이지만 행복하다. 그런데 료는 아카리 몰래 혼인신고서를 접수하지 않고 책상서랍에 넣어두고 있었다. 게다가 아카리이외 다른 여자와도 계속 관계를 지속한다. 한마디로 바람을 피고 있다. 이혼을 했지만 자유롭지 못한 돌싱 마쓰오와 결혼을 했지만 자유롭게 연애하는 료 두 사람은 묘하게 닮아 각자의 결혼을 고민하고 있다. 

서로 좋아하고 사랑하는데 왜 아픈가요, 왜 슬픈가요 결혼은?

료는 아카리에게 바람 핀 것을 고백하고 자신이 아카리를 여전히 좋아한다고 결혼하자도 한다. 하지만 아카리는 결혼하는 것을 거절한다. 두 사람다 과거에 사랑에 대한 트라우마같은 기억들을 가지고 있었다. 료는 고등학생 시절 짝사랑하던 여자동창과 기차를 타고 떠났다. 하지만 며칠 뒤에 둘은 가족들에게 돌아오게 되는데 여자동창은 학교 선생님과 사귀고 있었고 선생님과의 사랑에 목숨을 걸고 있었다. 료 역시 여자동창의 사랑이 전부였고 첫사랑이었다. 아카리는 어린시절 아버지가 다른 여자와 바람이 난 것을 엄마와 함께 보게 된다. 아니, 엄마가 아카리의 손을 잡고 아버지를 찾으러 갔고 그자리에서 아버지의 외도를 목격하는데 엄마의 행동이 아카리에게 트라우마로 남게 된다. 남편의 외도에 자신의 모든 것을 잃었다며 우는 엄마의 모습이 아카리의 기억속에 생생하게 남는다.

미식 대담

미식 대담 - 좋아하는 것을 잘 만들면서 살아남는 방법
이용재 지음 / 반비 / 2018년 8월

​생활의 양보다 질이 우선시되는 시대가 되다보니 무엇인든지 질(퀄리티)을 많이 따지게 된다. 배고픈 시대를 겪어보지 못한 시대의 사람들이 사회를 이끌어가는 청장년층이 되면서 풍족한 사회에서 퀄리티를 중요하게 생각한다. 그중에 '음식'에 대한 퀄리티는 매우 중요한 요소로 자칭 '미식가'라고 하며 맛집을 찾아다니는 사람들이 많다. 그리고 전체적인 요리에서 세분화되어 디저트나 메인요리 등을 전문적으로 평가할 수 있을만큼의 미식적인 감을 가지는 사람들도 생겨났다. <미식 대담>은 총 열 번의 대담을 통해 각 분야에서 자신들만의 독특하고 손님을 사로 잡는 이야기들을 들어볼 수 있다.

<미식 대담>에는 음식 이야기도 있지만 그보다 더 많은 이야기들이 있다. 두 번째 미식 대담에서 새로운 스타일의 한국 음식을 만드는 요리주점의 요리사와의 대담이었다. 요리가 혀에서 맛을 느끼고 영양적인 면만 가지고 있는 것이 아니라 재료, 이야기, 문화를 여행할 수도 있다고 한다. 요리주점의 셰프이자 오너는 대학시절부터 여행을 좋아했고 여행을 통해 더 많은 것을 배우면서 새로운 요리들이 탄생하게 된다. 요리사를 셰프라고 부르고 외국의 음식을 한국에서도 쉽게 접할 수 있고 퓨전음식까지 인기를 끌고 있는데 한식당을 운영하는 셰프들을 만날 수 있다. 국밥 한식당을 운영하고 있는 세 번째 대담자는 자신의 40년 이상의 경험을 바탕으로 국물을 내고 있다고 한다. 더 오래된 가게에서 배울 수도 있지만 자신의 경험만큼 큰 재산이 없다. 가장 맛있는 국밥의 온도를 찾고 유지하면서 음식의 맛을 오래토록 이어올 수 있다. 한식을 좀 더 현대적으로 해석하는 한식 레스토랑도 있다. 다섯 번째 미식 대담의 셰프가 그 주인공이다. 서양식에 한국적 재료를 섞어 새로운 요리를 만드는데 파스타에 민들레 이파리와 줄기를 무쳐 내는 '민들레국수'가 그 예시라고 할 수 있다. 자주 먹을 수 있는 이탈리아 파스타와 쓴 맛으로 유명한 민들레가 합쳐진 맛은 어떨지 궁금하기도 하다.  

<미식 대담>에는 셰프이외에도 제과제빵이 주를 이루는 디저트 카페나 와인 수입가, 푸드 매거진 편집장, 이탈리아 식당 셰프, 디저트 전문점 등에서 일을 하고 있는 사람들의 생생한 대담을 읽을 수 있다. 요리에 대한 다양한 시각을 읽을 수 있고 음식에 대한 다양한 시각을 넓힐 수 있다.       

이토록 두려운 사랑

이토록 두려운 사랑 - 연애 불능 시대, 더 나은 사랑을 위한 젠더와 섹슈얼리티 공부
김신현경 지음, 줌마네 기획 / 반비 / 2018년 8월

최근들어 '페미니즘'이나 '여성운동', '남녀평등' 등에 관한 책들이 많이 출간되고 여러 권 읽을 기회가 있었다. 하지만 이 책 <이토록 두려운 사랑>을 읽기전까지 그동안 읽었던 책들과는 다른 시각과 어조를 가지고 있어 읽기 잘했다는 생각이 들었다. 과거와 현대를 살아가고 있는 여성들의 삶의 변화를 보면서 사회변화와 시대변화까지도 읽을 수 있다. 조선시대의 끝에 '나혜석'이 나타난다. 나혜석은 시인이자 화가로 알려져 있지만 그보다 스스로 '이혼'을 선택한 신여성으로 알려져 있다. 엄격한 유교의 사회인 조선에서 여자가 이혼한다는 것은 상상도 할 수 없던 시절이다. 그렇지만 나혜석은 이혼녀로의 삶을 선택했고 현대여성못지 않은 신여성의 삶을 살았다. 당시의 여성들은 오직 남편을 섬기고 가정을 꾸려나가야 하는 현모양처와 가족부양이라는 두 가지 일을 다해야 했다. 그러는 동안 남자들은 나라 잃은 설움에 놀음을 하거나 술을 마시며 시간을 보내는 무능력함을 보여준다.

'페미니즘'이 세계적으로 확산되면서 그 앞에 '칙릿'이 유행했다. 칙릿은 젊은 여성을 뜻하는 속어와 문학이 합성어로 만들어진 것이다. '칙릿'은 관심과 감수성의 핵심 요소는 전문직에 종사하고 경제력을 갖춘 20~30대 안팎의 미혼 여성들을 주인공으로 그녀들의 연애, 결혼, 성, 일, 소비 등에 관한 이야기들이 주를 이룬다. 2000년대에 인기를 끈 소설을 영화화한 '브리짓 존스의 일기'와 우리나라에서도 드라마로 방송된 '달콤한 나의 도시' 등이 대표적인 작품들이다. 이 두 작품으로 유럽과 우리나라의 칙릿의 특징을 알아볼 수 있는데 한국형 칙릿은 소비자본주의적 일상, 고용의 불안, 실업의 공포가 오나전히 정착한 이후라 인물들은 복합적으로 중첩된 시대를 살아가게 된다. 서구 칙릿에서 여성들은 소비의 권능으로 제시되는 것과 달리 한국 칙릿은 우울과 불안을 달래주는 위안으로 등장하게 된다. 노동하는 여성들의 확장된 자아의식이 공공의 장에서 인권과 다양성의 증진으로 이어지기보다 소비하는 주체로만 재현된 것이다. '브리짓 존스의 일기'를 보면 새로운 직장으로 이직을 하더라도 자신의 능력을 잘 발휘하며 남자를 찾아나서는 브리짓의 모습을 볼 수 있다. 하지만 우리나라의 현실은 여성이 이직이 해 더 나아질 경우는 극히 드물다는 것이다. 하지만 2000년대 후반부터 여성들도 자기계발서를 읽으며 자신의 능력 개발에 주력하는 모습도 보인다. <이토록 두려운 사랑>은 사회를 보고 그 속에 살고 있는 여성의 삶을 생각보다 예리한 시각으로 이야기해 준다. 남성과 여성의 다름과 차별적인 사회제도를 비판하는 것이 아니라 여성의 현실에 시선을 돌려 분석한 듯했다.