어둠의 저편
무라카미 하루키 지음, 임홍빈 옮김 / 문학사상사 / 2005년 5월
구판절판


"뭔가를 진짜로 창조하는 것이란, 구체적으로 말하면 어떤 건데?"
"글쎄...... 사람들에게 음악을 마음 속 깊이 전달되게 해서, 내 몸도 물리적으로 얼마간 스르륵 이동하고, 그와 동시에, 듣는 사람의 몸도 물리적으로 스르륵 이동하게 하는 것, 그렇게 창작자와 감상하는 자 사이에 공유적인 상태를 낳게 하는 그런 게 아마도 창조하는 것이라고 생각해."-128쪽

"그런데 말이지, 몇 차례 재판소에 다니며 재판을 방청하는 동안에, 거기서 심판을 받고 있는 사건과, 그 사건에 관련된 사람들의 모습을 보는 일에, 이상하게도 흥미를 갖기 시작했어. 그러니까, 점점 남의 일처럼 생각되지 않게 됐거든. 정말 이상하게도 그런 느낌이 들었어. '거기서 옳고 그른 것을 심판받고 있는 사람들은, 아무리 생각해도 나하고는 다른 종류의 인간들이다. 나와는 다른 세계에 살고, 나와는 다른 사고방식을 하고, 나와는 다른 행동을 하고 있다. 그 사람들이 사는 세계와 내가 살고 있는 세계 사이에는, 아주 확실한 높은 벽이 있다.' 처음 얼마동안에는 그렇게 생각하고 있었어. 왜 그런가 하면 말이지, 무엇보다 내가 흉악범죄를 일으킬 가능성 같은 건 없잖아. 나느 평화주의자고, 성격도 온화하고, 너그럽고, 어렸을 때부터 누구에게도 손을 대본 적이 없었거든. 그러니까 그냥 순수한 구경꾼으로서, 재판받는 사람들과는 달리 높은 곳에서 재판을 내려다 볼 수가 있었다, 이거지. 그냥 남의 일로서 말이야."

"그런데 재판소에 다니면서, 관계자의 증언을 듣고, 검사의 논고나 변호사의 변론을 들으며, 범죄자의 진술을 듣는 동안에, 아무래도 자신을 가질 수가 없게 됐어. 다시 말해서, 뭔가 이런 식으로 생각하지 않을 수 없었거든. 그들과 나라고 하는 두 세계를 갈라놓고 있는 벽이란 건, 실제로는 존재하지 않을지도 모른다. 혹시 그런 벽이 있다 해도, 종이를 겹겹이 붙여 만든, 허술한 '하리포데'라고나 할까, 그런 얇은 벽인지도 모른다. 몸이 슬쩍 기대는 순간 뚫려나가서, 벽의 반대편으로 쓰러져버릴지 모를 그런 벽이라고 할까. 우리 자신의 내부에 '저쪽 세계'가 이미 몰래 숨어 들어와 있는데도, 그런 것을 깨닫지 못하고 있는 것뿐일지도 모른다, 하는 그런 생각이 들었던 거야. 말로 설명하기는 어렵지만 말이지."-132-133쪽

"우리들의 인생은 단순히 밝은가, 어두운가 하는 것으로 쉽게 구분될 수 있는 성질의 것은 아니지. 어둠과 밝음 사이에는 그늘이라는 중간지대가 있잖아. 그 그늘의 단계를 인식하고, 이해하는 것이 건전한 지성이야. 그리고 건전한 지성을 획득하려면, 그 나름의 시간과 노력이 필요하지 않겠어? 나는 마리가 성격적으로 별로 어둡지는 않다고 생각해."-258쪽


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플레져 2005-09-15 21:38   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아! 공유를 그렇게 낳았군요! ㅎ
추석에 무슨 책 갖고 갈까 했는데 요거 들고 가야겠어요.
아직 읽지도 않았고 안 무거워서...ㅎ
아프락사스님, 추석 잘 보내세요 ^^

마늘빵 2005-09-15 21:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
^^ 플레져님 오랫만이에요. 제가 요새 뜸해서. 이 책 그냥 읽기 편합니다. 그다지 딱 끌리는 내용은 아닌데 편안한게 읽을 수 있는 책. 하루키를 싫어하는 분이 많은데 어떨지 잘 모르겠어요. 전 싫지도 좋지도 않은 작간데.

이리스 2005-09-15 22:46   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
메리 추석~
저는 아직도 삼실임돠... 이제는 몸에 열이나서 땀이.. -.,-

마늘빵 2005-09-15 22:50   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아니 아직도 삼실에 계시면 어쩐대요. 구두누님. 회사에서 넘 일을 많이 시키는거 아녀욧. 추석때도 나오진 않겠죠?
 
뽀뽀 상자
파울로 코엘료 외 지음, 임미경 옮김 / 문학동네 / 2003년 8월
절판


"나는 친구들과 뛰어놀거나 자기 나이에 어울리는 일을 하는 대신 세상을 이해하려고 애쓰는 아이들을 많이 보아왔다. 그런데 그 조숙한 아이들 중에서 나중에 큰 일을 해낸 사람은 아무도 없었다. 왜냐하면 그들은 어린 시절의 천진함과 억눌리지 않은 자유로움을 한번도 누려보지 못했기 때문이다." (파울로 코엘료, <하느님이 어머니를 창조하시다> 중)-23-24쪽

"나는 지금 네게 정신력에 관한 더 할 수 없이 중요한 교훈을 주었다. 네가 어떤 것을 원한다면 오직 그것에만 정신을 집중하여라. 그 어떤 사람이라도 자신이 볼 수 없는 과녘을 맞힐 수는 없는 법이란다."(파울로 코엘료, <하느님이 어머니를 창조하시다> 중) -48쪽


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악마와 미스 프랭
파울로 코엘료 지음, 이상해 옮김 / 문학동네 / 2003년 10월
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" '파는 물건의 값을 깎아주는 사람은 분명 돈이 절실히 필요해서 그럴 겁니다. 그런 상황을 이용하는 것은 뭔가를 생산하기 위해 열심히 일한 사람의 땀과 노력을 멸시하는거나 다름없습니다.'
설마 소금 값 흥정같은 하찮은 일로 마을이 파멸하겠냐고 생각하겠지?
세상이 처음 생겼을 때 불의는 거의 없다시피 했단다. 그런데 세대마다 이쯤이야 하는 생각으로 조금씩 불의를 덧붙이다보니 점점 불어나 요즘 같은 세상이 되어버린거야."-64쪽

"성공하고자 할 때마다 두 눈을 크게 뜨고 집중하여 당신이 원하는 것이 정확하게 무엇인지 알도록 하십시오. 어느 누구도 눈을 감고 표적을 맞출 수는 없습니다."-67쪽


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2010 대한민국 트렌드
LG경제연구원 지음 / 한국경제신문 / 2005년 1월
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"사실 시장에 나온 대부분의 제품들은 1,2등에 상관없이 기능적으로는 큰 차이가 없다. 그런데도 불구하고 소비자의 눈길을 유혹하는 것은 물건의 본질적 기능이 아닌 1등 제품이 가진 주변적인 특성, 또는 이미지다. 최고의 브랜드를 소비한 뒤 느끼는 만족감은 비록 감성적인 차원이지만 차선의 제품을 통해서는 결코 느낄 수 없다는 소비자들이 많다."-24쪽

"원래 컬트는 특정 사물이나 정신에 대한 종교적 맹신에 가까운 추종을 의미하며, 특정 교주를 따르는 광신도들의 울부짖음과 열광적인 몸짓이다. 마케팅에서 컬트는 물리적 속성을 넘어 제품의 이미지나 상징성에 대한 열광을 의미한다."-32쪽

"아바타는 산스그리트어 아바타라(지상에 강림한 신의 화신)에서 유래된 말로, 가상사회에서의 분신을 의미한다."-37쪽

" '슬로비족'이 인생을 즐기기 위해 열심히 일한다는 생각을 공유하는 이들이라면, '다운시프트족'은 스트레스를 받으면서 많은 돈을 벌기보다는 적은 돈을 벌더라도 긴장을 덜 받는, 마음에 드는 일을 선호하는 부류를 일컫는다."-290쪽


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진중권의 미학 오디세이 작가 노트
진중권 지음 / 휴머니스트 / 2004년 6월
절판


"모든 책은 유행이 지난 다음에 읽는 게 좋다" (벤야민)-31쪽

"그렇기 때문에 탈근대의 미학은 예술에 다시 '진리'의 성격을 부여하지 않을 수 없었다. 다만 이 진리는 더 이상 고전 회화에서와 같은 '재현'의 진리가 아니다. 그것은 없었던 것을 새로이 있게 하는 '정초'의 진리, 혹은 이제까지 보지 못했떤 것을 새로이 보게 하는 '개시'의 진리다. 낯익은 것에서 편안함을 느끼는 것이 미의 체험이라면, 낯선 것에서 충격을 받는 것은 숭고의 체험이다. 따라서 예술적 진리에 대한 관념이 변하면, 예술을 규정하는 미적 범주 역시 자연스레 '미'에서 '숭고'로 바뀌게 된다. 과거의 예술이 '아름다운' 대상을 창조하려 했다면, 오늘날의 예술은 낯선 것을 접하는 충격을 매개하는 '숭고'의 효과를 지향한다."-35-37쪽

"과거의 그림은 예술복제였다. 말하자면 모델과 그림 사이에 인간의 손이 개입했따. 하지만 오늘날 우리가 주위에서 보는 이미지는 대부분 손으로 그린 원작이 아니라, 카메라를 이용한 기술복제의 산물이다. 과거의 인간들은 세계를 맨눈으로 보았다. 하지만 오늘날 우리는 미디어를 통해 세계를 본다. 말하자면 우리의 세계는 더 이상 우리가 직접 본 것이 아니라 이미 남이 본 것의 복제영상으로 만들어지고 있다. 과거에는 가상과 실재 사이에 뚜렷한 구별이 있었지만, 오늘날 이 구별은 더 이상 불가능하게 되었다. 우리가 실재라고 믿었던 것은 가상으로 밝혀지고, 우리가 한때 가상이라 부르던 것이 오늘날에는 현실이 되어간다."-39-41쪽

"내가 세상에서 제일 좋아하는 공간은 도서관, 그것도 개가식 도서관이다. 그 안에서는 '놀이'를 할 수 있기 때문이다. 도서관이 미로라는 것은 한갓 은유에 불과한 게 아니다. 실제로 도서관은 미로다. 서가에서 책을 한권 뽑아서 바닥에 앉아 읽는다. 그러다가 거기에 인용된 어떤 책에 주목을 하게 된다. 그 책을 찾아서 다른 서가로 자리를 옮긴다. 그렇게 찾은 책을 읽다가 다시 거기에 인용된 또 다른 책들이 있음을 알게 된다. 이게 바로 미로가 아니고 무엇이겠는가."-51쪽

" '우연'은 내 주관의 한계를 넘어서는 사태다. 내가 원한다고 발생하는 것도 아니고, 원하지 않는다고 일어나지 않는 것도 아니다. 우연은 내 주관의 바깥에서 치고 들어온 사건의 발생이다. 그것은 내 주관적 상상력의 한계 그 너머를 사유할 수 있게 해준다."-55쪽


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이리스 2005-09-15 04:06   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
모든 책은 쿠폰이 발행된 다음에 사서 읽는 것이 좋다 - 낡은구두
쿨럭~

마늘빵 2005-09-15 07:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아 이미 보셨나보군요. 전 나중에 한꺼번에 할인쿠폰으로 질렀죠. 작가노트 먼저 보고 본책은 이제 보려고 하는중.