이선비, 의궤를 만들다 처음읽는 역사동화 9
세계로.황문숙 지음, 최현묵 그림 / 미래엔아이세움 / 2017년 5월
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처음읽는 역사동화 <이선비 시리즈>

벌써 9번째 책이랍니다.

한 권 한 권 읽을떄마다,

초등한국사를 담아내면서

인간적인 구도에서의 메세지를 또 전해주니,

아이들도 재밌게 읽지만 저도 또한 재밌었어요.


이번에는 <의궤>에 관한 책이네요.

초4 아이, 의궤가 처음에는 궤짝의 종류인가 했다네요.







지난 5월초에 인천 강화도, 고려궁지에 다녀왔어요.

여기에서 아이들이 마침, 의궤를 보았기에

<이선비, 의궤를 만들다>가 더욱이 인상적이었지요.

아침, 외규장각이 정조 때 설치되었거든요.

이선비가 맡게 되는 이 시기, 바로 정조때랍니다.







책에서도 의궤에 대해 설명을 함께해요.

조선 건국 초인 태조부터 제작된 것으로 추정.

행사를 치르는 정해진 방식이나

행사 자체를 뜻하는 '의식'이라는 말과

어떤 일의 본보기가 되는 규범과 법도를 뜻하는 '궤범'

이라는 말을 합친 것.


<조선 왕실의 중요한 행사나 공사에 대한 내용을

기록으로 남긴 종합 보고서> 랍니다.








이선비는 도화서의 책임자인

별제 고병규를 만나게 된답니다.

세로(이선비)도 들어본 책임자 고병규.

중국에도 알려져 있을 정도로 인기가 높은 화가에요.


세로는 대비마마의 회갑연의 준비와 진행을

기록하는 임무를 맡게 되면서,

도화서 책임자인 고병규와 함께...








화원 충원이 필요하던 차에,

풍속화로 이름을 날리는 숨은 실력자 김주원을

섭외하여 함께 하고자 했지요.

이선비 시리즈는 아무래도, 역사'동화'이니만큼

김홍도가 아니라, 김주원이라고 이름을 쓴답니다.


그런데, 문제는 도화원 출신과 자유로운 화가간에

의식이 서로 달라서, 세로가 중간에서 쉽지않아요.

촉박한 시일에 대규모의 작업을 해내야하는데,

세로는 어려움을 겪기도 한답니다.

역사동화에서 인물간의 대화에서 또 다른묘미가 있지요.

그 시기를 엿보는 재미도 있어요.






초등역사동화인터라,  (물론 유아에게도 OK요!)

도움이 될 역사자료도 함께하고 있답니다.

도화도에서는 여러 종류의 지도를 그리기도하고

임금의 초상인 어진, 궁궐을 장식하는 그림 등등

실력있는 화가들이 여러 종류의 그림, 기록을 맡았네요.







유명 화원 집안 출신에 대해 고깝게 보는 김주원과

인정되지 않는다 하여 무시하는 별제영감.

사사건건 다투는 바람에 세로는 너무나 어려웠다죠

견양도, 그 중 반차도는 무엇보다 먼저 만들어둬야해서,

세밀한 관찰력과 빠른 일처리를 하는 김주원에게 맡깁니다.

하지만, 또한 둘 사이 티격태격... 







생각보다 일이 더디 진행되는 것 같아 걱정이던차,

비록 티격태격하지만, 그래도 일을 해야한다는 걸 아는

별제 고병규는, 김주원을 도와주기로 했고요.

고병규가 합세하니 어마어마한 반차도가 완성.

임금님은 이를 보고 매우 흡족해합니다.

"지금까지 본 반차도 중 가장 아름답고 세세하구나."


한편, 수원 저잣거리를 돌며 임금님은

백성들의 어려운 점들도 듣고, 즉석에서 해결도 하고요.

임금님의 멋짐 폭발! 초등역사동화를 읽는 아이들에게

또한 메세지가 전해지지요. 리더란 그런 것이다! 하며 말이죠.







그런데, 이제는 행사 기록의 원근법이 문제가 됩니다.

별제가 생각하기로는 임금이 가장 큰 존재로

그림에서는 가장 부각되어야 한다 하지만,

김주원이 생각하기로 멀리 있는 임금보다

가까이 있는 이들이 더 커야 한다는 것이죠.

의견이 팽팽하니, 세로가 임금님께 부탁을 드립니다.

그리하여... 임금님은 현명한 판단을 내려주며

원근법이 적용되는 제대로의 그림을 그리라 해주지요.






의궤작업을 진행하는 내내 티격태격하던 두 사람.

하지만, 별제 영감도 김주원의 역량을 알고 있었고

그리하여 어진화사에 김주원이 응시해보도록 합니다.

비록 둘이 팽팽하게 기를 세웠다 하지만,

진행되는 내내, 해야하는 목표를 공유하였고

서로의 의견만을 고집하기보다 큰 그림을 보던 이들.

김주원은 어진화사 시험에 어떻게 되었을까요?


역사동화 <이선비, 의궤를 만들다>

의궤, 도화원, 화성행차 등등

역사, 문화에 대해 재밌게 읽어보게 되는 

유익하고 즐거운 초등도서였어요 ♥




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어린이를 위한 아름다운 영웅 김영옥
한우성 지음, 한준경 그림 / 상상의집 / 2011년 3월
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호국보훈의 달, 6월에 읽어보니

더더욱이 마음이 찡...하게 다가오는 책.

< 어린이를 위한 아름다운 영웅, 김영옥 >


상상의집 책이 아니었으면, 

처음보는 위인이었답니다.

전쟁... 누굴위한 일이려나 싶기도하죠.

특히 제2차세계대전은 전세계적으로 안타까웠고

그리고 우리나라는 일본 식민지 역사와 겹치니,

그와 관련한 시간이 그냥 스쳐지내기 힘들기도해요.


처음 알게 된 아름다운 영웅, 김영옥.

그는 제2차세계대전과

그리고 한국전쟁을 모두 적극적으로 참여한 인물.

게다가 후에는 약자를 위한 적극적 행보가 있으니,

초등도서로 아이들에게 많이 읽혔으면 했어요.







김영옥의 아버지는 일본이 조선에 식민통치를 하는시기,

미국으로 가족과 망명길에 오리지요.

그리고 주어진 여건 하, 가족의 생계를 책임지면서

또한 마음쓰임이 또 다르기도 했답니다.


책을 쭈욱 다 읽다보면,

초반에 나오는 '감'에 대한 메세지가

김영옥 인생에 많은 영향을 끼친것 같다 싶었습니다.


"푸른빛이 주황빛으로 익어가는 걸

기다리는 일은 꽤나 힘들지만

힘든 만큼 정말 맛있는 감을 먹을 수 있거든.

다음에 또 감이 생기면 같이 기다려보자."








형제들의 눈에, 아버지는 그리 믿음직하진 않았는데

어머니가 말씀해주시는 아버지의 진실,


바로, 아버지는 독립운동 단체에 돈을 내고

타지인 미국에서 그들을 돕는 분이셨던 것이죠.

김영옥은 이렇게 아버지의 '의무' 행함에 영향을 받았겠죠.







김영옥은 고등학교 졸업 후,

아무리 똑똑하다고 하더라도 유색인종으로서

미국에서 능력을 펼치기란 힘듬을 압니다.

그리하여 대학을 포기하고 군인으로 자리를 잡고자하죠.

똑똑한 인물이기는 했지만, 현실감각이 강했던 인물입니다.

그리하여 군인이 되고자 하지만, 

원하는 위치에서 활동하기란 또한 쉽지 않았습니다.

기본훈련을 받은 후, 취사병을 권유받기도 하지만

전투병을 원한다고 의사를 밝혔고

이또한 받아들이지는 않지만, 정비병으로 활동하면서

다행히도 그의 역량을 눈치챈 중대장에 의해 

'장교 후보생 학교'에 진학할 수 있는 기회를 얻습니다.







육교 장교후보생 학교의 교육과정은 만만치는 않았습니다.

하지만, 우수한 역량을 보여준 김영옥은

무사히 교육과정을 마치고 자대배치를 받지요.

유색인종에 대한 깊은이해가 없는 바람에,

일본인들로 구성된 100대대로 배치받았습니다.

일본인인 줄 알았던 거죠.

그리고 대대장에게 신고를 하러가니,

바로 다른 부대로 전출해주겠다고 합니다.

한국과 일본의 관계가 좋지 않음을 알고,

문제가 되지 않도록 하기위해셔였지요.


하지만, 김영욱은 목표가 더 높이 있음을,

미군군인으로서 그들과 같은 팀을 이룹니다.

그리고 동료와의 이러한 관계는 후에,

신임을 쌓았던 덕분에 또한 빛을 발하게 된답니다.






김영옥은 2차세계대전에 참여하면서

역량을 있는 힘껏 발휘하지요.

상부의 지시라 하여 그대로 따르기보다

그만의 생각으로 최선을 찾으며 부대를 이끕니다.

개인의 성공만을 위한 움직임보다는

부대원을 아끼며 최선의 용맹을 떨치게 되지요.


몸이 무사하지만은 않았습니다.

아무리 지혜로운 지휘를 하였다 해도

전쟁의 상황에서 그는 치명적인 부상으로

생사를 넘나들기도 하지요.







제2차 세계대전이 어느정도 마무리되면서

김영옥은 군대를 나와 사회로 자리를 잡고자합니다만,

멀리 아버지의 나라, 한국에서 한국전쟁이 일어나고

김영옥은 그저 멀찌기 있을 수는 없었습니다.

이미 혁혁한 공신으로 멀리에서 편안히 움직일 수 있었으나

그는 전투장인 한국으로 향합니다.

모두가 말리는 상황이지만,

그의 의지를 꺾을수는 없었지요.

한국전쟁에서의 활약도 또한 조마조마하며 읽게 되네요.


한국전쟁으로 아이들이 힘든 모습을 보던 김영옥.

그는 전쟁 중, 약자인 아이들의 모습에 마음아파하고

군인으로서 배풀 수 있는 만큼을 부대원들을 설득하여

메마른 중에 온기를 나누고자 했습니다.







전쟁 중 여성, 어린이 등의 약자들에 마음아팠던 김영옥.

미국으로 돌아온 후, 평생을 사회에 봉사하리 마음먹죠.

제2차 세계대전에서 이탈리아 몬테 카시오 전투에서의

스스로에 대한 약속을 잊지 않습니다.


그리고 미국으로 돌아온 후,

그는 입양된 한인들을 위해,

가정폭력에 시달리는 여성들을 위해

헌신하는 영웅으로 여생을 이어갑니다.








앞서, 일본인들과 함꼐인 100대대에서 부대를 이끌면서

후에 이러한 그의 지혜로움이 빛을 발휘한다 했지요.

바로, 일본인 3세 혼다 의원이

캘리포니아 의회에 발의하는 '위안부 결의안'에서

혼다가 김영옥에게 도움을 청하자,

그는 함께 활동하던 일본계 군인들을 설득하여

혼다를 지지할 수 있도록 힘을 썼습니다.

그리하여 혼다의원의 결의안이 미국에서 통과되지요.




어린이를 위한 <아름다운 영웅, 김영옥>

초등도서로 만나보는 인물전, 

저도 처음 알게 된 영웅이었습니다.

호국보훈의 달인 6월, 

멀리에서 바름을 실천하던 영웅의 모습에

울컥, 눈물이 나기도 하던 감동적인 책이었네요.



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종교 탓이 아니에요 - 어린이를 위한 세계 5대 종교 이야기 지식의 힘 7
만프레드 마이 지음, 마리네 루딘 그림, 이수영 옮김 / 위즈덤하우스 / 2017년 5월
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초등 중학년 이상, 어린이 교양도서!

세계 5대 종교에 대한 지식을 쏙쏙,

<종교 탓이 아니에요>


제목도 참 잘 지었다 싶어요.

종교에 대한 믿음의 신자들..

이러저러 부딫히던 역사가 참 많아요.

각각의 종교 교리, 어떠한 내용인지

전혀 모르는 상태이곤 하다보니,

초등도서로 아이들에게 교양도서로 읽히면서

세계 종교에 대해 대략 알려주면 좋겠다 싶어요.









인간은 자연이 더 힘이 세다는 걸 알고, 더불어

이해할 수 없는 일들과 현상을 자연에서 경험하며

통제하지 못하는 힘이 있음을 알게 되었다죠.

초인적인 존재들이 무엇인가 고민하며,

종교가 생기게 되었습니다.


자연을 믿음의 대상으로 여기는 종교도 있지만,

근대 종교에서는 세상이 어떻게 생겨나고

인간은 어떤 의미가 있고

어떤 규칙에 따라 살아야 하는지

옳고 그름이 무엇이고

죽은 뒤에 이간이 어떻게 될 것인가..

그러한 생각들은 기본적으로 비슷한 구조랍니다.







유대교는 '최초의 유일신교'의 의미가 있습니다.

유대교 경전에는 신의 천지 창조와

신과 유대 민족의 특별한 관계의 이야기가 담겼습니다.

신이 백성 앞에 직접 모습을 드러내

그들을 꺠우친 종교인 '계시 종교'이기도 하고요.

기독교와 이슬람교의 모태 종교이기도 해요.



최초의 유일신 종교로, 가장 오래된 종교인데요.

종교핍박에 의해 모세를 따라 생활터전에서 도망치기도하고

또한 독일 나치에 의해 핍박받는 시기도 겪었던 종교.

책에서 자세히 나오는 유대교의 역사, 교리,

그리고 각 가정에서의 일상들이 나옵니다.

유대교의 특성에 신기하기도 하고, 

강한 믿음, 전통을 지키는 이들도 대단하다 싶어요.

유대교의 연중 축일로는 '하누카'정도 알았는데,

로시 하샤나, 욤 키푸르, 수코트 등 특별한 날도 배웠어요.


기독교, 이슬람교에 대해 뒤쪽에서 알게 되는데

유대교의 일정특성을 나눠가진 느낌도 강했어요.








세계 최대 종교는 기독교라고 해요.

저도 기독교에 속하는 종교를 믿고 있는대도,

어른인 저 조차도 처음 알게 되는 부분들도 있고

종교의 역사를 알게 되는 내용이 흥미로웠네요.







성경은 여러 권이 모여져있다는 것도,

처음 알게 되었어요. 구약, 신약정도만 알았는데..

기독교인들의 올바른 마음가짐과 생활을 다루는

세 번째 권이 있고, 요한 계시록이 네번째 권.

요한 계시록은 세상의 종말과 천국을 묘사한다 해요.


구교로는 천주교와 그리스 정교회가 있는데

긴긴 시간동안 자리잡으면서 초기의 정신과 달리

사도답지 않게 인간적인 욕심을 보이면서

신도들에게 천국에 가는 면죄부를 판매하고,

그리하여 이에 반발하여 교회를 올바로 잡고자,

루터는 새로이 종교개혁을 단행하며,

신교가 구교와 다른 혁신을 보여주게 되었지요.







유대교인들에게 중요한 의식과 비슷하지만

기독교인들은 또 다른 의식들을 가지기도 해요.

세례를 통해 기독교인으로 받아들여지는 것,

이점은 모든 종교에서의 공통점이지 싶고요.

가톨릭교회에서는 첫영성체와 견진 성사를 거쳐야 하고

결혼식때도 신 앞에서 맹새하는 절차가 필요하답니다.







이슬람교는 그러한 절대순종이 특성이에요.

570년 무렵 아랍의 사막도시 메카에서 태어난 무함마드는

이슬람 신앙 공동체를 설립한 예언자입니다.

글을 읽을 줄 모르지만, 가브리엘 천사가 알려주는 내용을

젋은 청년들에게 부탁하여 교리를 완성하죠.







무슬림은 전 세계에 살고 있습니다.

하지만 어디에 살든 무슬림은 '다섯가지 기둥'이라 불리는

중요한 종교적 의무를 실천해야 합니다.

신앙고백, 기도, 의무헌금, 금식, 메카 순례

신앙을 두둑하게 무장하고자

규율이 강한 생활종교로써 의무가 강하네요.








반면, 힌두교는 이슬람교, 기독교, 유대교와 달리

수많은 신을 섬기는 종교입니다.

수많은 신들의 뿌리가 같지는 않으나,

약 200년 전, 힌두교는 인도의 다양한 종교를 아우르는 언어가 됬지요.







힌두교의 특징 중 하나는 카스트제도로

인간은 서로 너무 다르기에 

동등한 의무와 권리는 가질 수 없다는 걸 정의합니다.

또한 힌두교 전통에 따라 카스트제도의 상위 세 개 계급의

남자들의 삶은 4단계로 이루어졌다 합니다.










한편, 불교는 내 안에서 깨달음을 찾지요.

불교의 뿌리는 힌두교이지만,

숭배하는 신이 없고 엄격한 율법이나 신앙체계도 없어요.


보리수 아래에서 명상을 하던 신다르타 왕자.

부처가 되니, '완전히 눈 뜬 자.' '깨달은 자'가 됩니다.

부처는 '삶은 고통'이라는 진리를 깨닫고,

그를 토대로 사성제 (또는 사제)를 이야기했습니다.


네가지 귀한 진리는

고통에 대한 진리, 고통의 연민에 관한 진리,

고통의 소멸에 관한 진리, 

고통에서 벗어나게 하는 길에 견리가 있어요.








세계 5대 종교는 비슷한 점들도 있지만,

그 내용을 꼼꼼히 보면 많이 달라보이기도해요.

하지만 모든 종교의 중심은 '사랑'이라는 것은

분명하게 알아야 한다 싶어요.


초등교양도서 <종교 탓이 아니에요>를 통해

세계 5대 종교 이야기를 읽어보며

타종교에 대한 이해도가 높아지리 싶어요.

많이 얽힌 사회임에도 그냥 그냥 지나곤 했는데

이번기회에 은근 깊이 알게 되는 종교!

아이들 뿐 아니라, 어른도 읽어보면 좋을 책이었어요.







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Who? 대조영 Who 한국사 남북국 시대
김모락 글.그림, 최인수 정보글, 방민호.경기초등사회과교육연구회 감수 / 다산어린이 / 2017년 5월
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Who? 한국사 남북국시대《대조영》

▶ 초등한국사, 배울점 가득한 우리 영웅!



개인적 취향으로도, 저는 고구려가 참 좋아요.

당나라를 옆에 두고 있다보니, 얼마나 힘들었을지.

당나라에, 신라며 백제며.. 거기에 당나라뿐 아니라

또한 여러 종족들이 중국에 있었으니 말이죠.

그리하여, 얼마전에 읽은 연개소문도 그러했고,

이번 <대조영>도 감동하면서 읽게 되었더랍니다.

초등한국사, Who를 통해 고구려 역사를 읽어보아요♪








668년 고구려가 말망, 698년 발해건국.

이 시기에 대조영의 발해건국(처음에는 진).

그와 관련된 인물로는 아버지 대중상,

말갈족 족장 걸사바우, 중국 여황제 측천무후,

그리고 폭정을 일삼은 영주 도독 조문홰가 있어요.


 ◆ 대조영이 활동하던 시대는?

중국과의 잦은 다툼으로 국력이 점점 약해지고,

이떄 삼국 통일을 계획하던 신라는

당나라와 손을 잡고 백제, 고구려를 무너뜨립니다.

당나라는 옛 고구려 땅을 모두 차지할 목적으로

고구려 유민을 당나라 이곳저곳으로 분산,

유민들은 고구려를 다시 부흥시키고자 하지만 실패합니다.

그리하여 영주땅으로 쫓겨난 대조영과 유민들은

당나라 사람들의 횡포에 시달리다가,

함께 모여살던 거란족이 반란을 일으키며

고구려 유민에게 탈출기회가 생기고,

이에 대조영은 유민을 이끌고

당나라 힘이 미치지 않는 동쪽으로 도망을 갑니다.












대조영은 어려서부터 용맹함과 따뜻한 마음씨를 지녔지요.

닭을 채가는 솔개를 활을 쏘아 잡고서

죽은 닭에 대해 닭주인이 네가 가져가렴~하니

그 닭을 어머니가 아프다 하는 동네친구에게 선물해요.


대조영의 아버지는 어려서부터 무예를 가르치며,

아들에게 고구려를 지켜야함을 알려주었고요.

아버지 대중상은 고구려 국경지역을 지키는 장군이었죠.

Who 대조영에서 읽어보면, 아버지의 역할도 꽤 큽니다.

일단, 변방에서 있어도 고구려를 위해 최선을 다하고,

대조영에게 준비하는 습관을 세워주었지요.

그리고 후에, 고구려 유민들을 구하면서 

대조영에게 귀감이 될 아버지였더랍니다.







초등한국사 Who 남북국시대, <대조영>에서는

시대돋보기를 통해, 삼국시대에서 남북국시대로 이어지는

역사의 발해를 바라보게 한답니다.

중간중간의 <시대 돋보기>에서는

좀 더 정리된 글로써 이해를 돕고 있어요.







아버지 대중상은 중요한 전쟁에서 선전하면서

아들, 대조영은 태학교육의 기회를 받게되지만,

나라를 위한 충성심을 간직한 대조영에게

태학에서 만난이들의 발언은 실망을 주지요.


태학에서 만난 학생들은,

고구려 사이에서도 보이지 않는 계급이 있고,

또한 당나라가 신라와 손잡는 순간

고구려는 끝이라며, 고구려 눈치를 봐야한다 하죠.



지방에서는 국경을 지키느라 여력이 없는데,

고구려를 이끄는 귀족들은 어찌 이런 생각만 하는거지?







그리하여, 대조영은 다시 고향으로 돌아오고,

옛 친구들과 더더욱 나라를 위한 준비를 합니다.

고구려에 위협이 되는 당나라,

그들이 엿보게 되는 조국을 위해 준비를 하기로 하죠.







이러한 준비는,모두 중심을 지키려 할 떄,

당나라가 부여성을 침략하면서...
대조영을 필두로 한, 동네 청년들의
부여성을 방어하면서 그간의 준비를 빛나게 합니다.







한편, 고구려는 뒤숭숭한 상황이었지요.

연개소문이 고구려에 힘을 더하던 시기를 벗어나며

연개소문 사후, 아들들의 분란으로 인하여...

국경을 마주하는 당나라를 두고, 혼란한 시기를 겪죠.


초등한국사, Who를 통해 바라보는 고구려의 역사,

사뭇 아쉬움이 닥치는 상황이지만요.

대종상과 아들인 대조영, 대아발 등의 혜안에

감동받게 되지고 합니다.




한편, 고구려가 나당연합군에 패하고..

평양성을 정복한 당나라의 지배를 받게 되면서,

대동강 북쪽 지역에 '안동도호부'를 설치하고,

당태종과 고종에 의해 정복된 이곳,

옛 고구려의 유민들에게는 고생스러운 시간이 펼쳐집니다.


"너희는 당나라의 식민이 되어

북쪽 황무지 개간 작업에 투입될 것이다"






고구려 유민들의 고통을 보고만 있을 수 없던 대조영.

가족들도 또한 잡혀갔던터라, 더더욱 의지를 불사르고.


어느덧 해가 지고 어두운 밤.

대조영은 당나라군을 기습하여, 전멸시킵니다!

대조영은 고구려 유민들을 구해,

드디어 요동 지역에 도착하며, 새로운 터전을 잡지요.





자리를 잡은 대조영, 대중상.

유민들을 이끄는 이들은 안정적으로 힘을 키워야 했고,

그리하여 유민정착을 위해, 대중상을 성을 버리면서

걸걸비우의 형제가 되어 힘을 키우기로 합니다.

물론, 걸사비우도 형제가 되겠다 하는 대중상에게

신의를 다해 맞이하게 되고요.

측천무후가 고구려 유민들을 홀대하고

서로를 의심하며 정치적인 술수를 쓰자,

이에 대해 걸걸중상은 안타까워하며 때를 노립니다.

고구려 유민들처럼 거란족과 말갈족 또한 

당나라에 대한 저항운동이 일어나던 시기였지요.







걸사바우가 당나라에 대해 반기를 들자,

형제로 다짐하던 걸걸중상도 또한 합류하게 되고..

안타깝게도 걸사바우는 당나라로 돌아선 이해고에 의해

목숨을 잃게 됩니다...








아버지 걸걸중상을 잃고, 대조영은 유민들을 이끌어야했고

그리하여 당나라 세력이 미치지 않는 안정적인 장소,

동모산으로 유민들을 이끌게 됩니다. 






동모산에 터전을 두고, 고구려 유민들이 모이면서

대조영은 이들에게 삶의 터전을 제대로 일구고자 합니다.

처음에는 고구려를 잇는 '진국'을 세우고, 후에 '발해'로 명명.

나라를 잃은지 30년만에 고구려의 대를 이어봅니다.


힘을 키울때까지 실용적인 외교를 하면서

신라든 당이든, 무리하지 않으며

민생을 돌보기도 했던 대조영.

하지만, 필요에 따라서는

위협이 되는 당의 '영주 도독부'에 대해서는

모았던 힘을 과시하며 해동성국 발해의 힘을 높입니다.



대조영의 그러한 노력도

여러 대를 이을 수는 없었고..

대조영이 발해를 세운지 229년만에

안타깝게도 역사 속으로 사라지고 맙니다.








그간, 제가 배우던 한국사에서는

통일신라 하나만 알고 있었으나, 아이들과 함꼐하는 Who.

남북국시대로 발해의 역사! 더더욱 흥미진진합니다.


Who를 통해 대조영의 행적으로 역사를 알지만,

더불어, 정리된 역사에서 알게 되는

유득공에 의한 <발해고> 역사에 대해서도 인지하며

우리 역사의 또 다른 깊이를 알게 되네요 ♥







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법정 행복은 간장밥 - 그립고 그리운 법정 스님의 목소리 샘터 필사책 1
법정 지음, 샘터 편집부 엮음, 모노 그림 / 샘터사 / 2017년 5월
평점 :
품절



법정스님이 말씀하셨지,

다 행복하라, 태평하라, 안락하라!


비록, 소소한 우리들의 이야기를 좋아하고,

유명인의 말씀만을 받들지 않는 독자이건만,

이 책은, '작음'에서의 의미를 제대로 보도록

겸손함과 일상의 행복을 깨우치는 법정스님.

말씀들을 책으로 읽어보니, 감사했던 에세이.



"그래, 자네는 어떻게 밥해 먹고 사나?"

"스님, 제가 혼자 자취를 해서요.

갓 지은 밥에다 간장을 넣고

참기름 몇 방울 똑똑 떨어뜨려서

그렇게 간단히 때웁니다."

"그래, 그 밥...... 참 맛있지."

우리집 해피스마일 아들, 책 제목에 와! 했어요.

《행복은 간장밥》지금이 행복합니다.

갓지은 밥의 프레쉬함에, 

짭쪼름하다가 고소한 간장과 참기름에.


인생, 어려운 일들도 닥치지만

지금 이 순간을 느끼는 생명이 있음에,

간장밥으로 느껴지는 맛과 배부름에 행복하죠.







<행복은 간장밥>은 일상의 소중함을 담았답니다.

일상에 뜻하는 일들만 있어야 행복하나요?

그러면 더~ 기쁘기는 하겠지만요.


콜록콜록... 기침이 나서,

꿀잠을 방해했을지라도,

하루가 뜻하지 않게 시작했다고해도,

기침 덕분에,

고요한 시간을 먼저 맞아보게 되지요.



의지대로 이뤄지면,

뜻하는대로 이뤄져서 상쾌할지 몰라요.

왠지 나오는 걸림돌에, 깜짝 놀라게 되면

이게 뭐냐고 투덜대고 짜증나게 되기도 하지만요.

그치만, 이왕 맞이한 일이라 하면,

곰곰히 생각해볼까요?

기침덕분에, 그래서 물을 마셨을 수 있겠고

새벽공기가 어떤지 알 수 있을 것이고,

하루를 일찍 시작할 수 있을 수도 있어요.

생각치 않은 일이고, 기껍지는 않을지 모르지만

100% 나쁘다고만 보지 말고, 지금을 멈춰 생각해봅시다.








법정 스님의 말씀들, 여유로움을 선물해준답니다.

전체적인 느낌이 그러해요.


그 무엇에도 쫓기거나 서둘지 않는 것.

자신에게 주어진 여건과 상황에 순응하는 것.


부당할 경우에 의견표명을 해주고,

잘못됨을 바로잡아보겠다는 의지,

살아 있으니.. 해야할일이겠거니.. 하며

멋져보여요. 그리하여 의미있게 사회에 도움을 주겠죠?


그런데, 누군가를 앞서야겠고

더 가져야겠다하는 욕심에 서두른다 하면,

한번 다시 되돌아 보면 좋겠어요.

물론, 바르게 살아야한다는 생각 그 자체도 

다시 한번 생각해 볼까요?








21세기, 참 빠르죠. 뭐든 말입니다.

쉴틈이 없어요. 비정한 속도 경쟁에 있어요.

오늘 아침만 하더라도 안타까운 뉴스기사를 봅니다.

속도 때문에 개인적 손해가 왔다며,

속도가 빨라져서 편리함도 있지만,

모두에게 기쁨을 준게 아닌걸까 싶어지기도 했네요.

문명의 이기가 물론 많은 이점을 주었으나,

그 체제 안에서 살고 있는 우리는 과연 행복한가요.

어쩌면 이렇게 초조해져야 했을지요,



멈춰보는 연습.

법정스님의 책 속에서

멈춤에 관해서 많은 언급이 있어요.

시간은 그저 흐를 뿐이기에

우리는 그 속에서 알아서들 조절을 해야해요.

속도 덕분에 편리할 수도 있지만

잃고 있는 지금을 발견하지요.









이 책은, 법정스님이 생전에 남긴 말씀들을 모은 에세이.

이러저러한 많은 생각들을 사후에 만나네요.

말을 함으로써 의사표현을 주고받기도 하지만,

글을 통해 차분히 정리하여 남기기도 하니,

그리하여 더 차분해지고 겸손해질 수 있을 것 같아요.


수월한 문명의 이기 덕분에 빠르게 전달되기도하나,

또한 후다닥 넘겨지는 말들에 후회가 따르기도 해요.

해야할 말을 넘어 말이 많아지다보면 실수도 많고요.

매 기회, 글로 전달이 힘들지라도,

스님의 메세지따라, 신중해야겠다 싶어집니다.









<행복은 간장밥>을 통해, 

불교에서 전하는 말씀들을 만나보는 기회.

물론, 불교에서의 말씀들이 사뭇 묵직함에도.

다른 종교를 가진 독자로서, 특히 상큼한 시간이었습니다.


베풀 때는 베푼다는 생각 없이 보시를 행하라.

참다운 보시는 베푼 사람도 없고

베푼 물건도 없고 베풂을 받는 사람도 없다.

-<대품반야 습용품>

'기브 앤 테이크'라는 말, 많이 들었지만

암묵적인 거래같은 주고받음은 참 껄끄럽곤 했어요.

주는 사람은 그저 주고 말아야 하건만,

그래서 다음은 어떻게 될까? 거래같아지니

넉넉한 마음의 베풂이 과연 제대로 행해지는건지.


물론, 법정스님의 해석에 따르면

베풂이라는 의미보다는 나눔이라는 생각으로

'무소유'... 내가 필요한 것이 아니니

필요한 누군가를 찾아 이동할 뿐이라는 쿨함이 아니라서,

여기서 말하는 단어에 고침이 필요할 지 모르겠지만요.

아무쪼록, 누군가에게 선의로 주었다면

돌아올 것을 생각치 않고 그 사람이 유용함에 행복하기를

박수쳐주는 보시를 해야겠다 싶어졌답니다.









법정스님의 말씀을 담은 에세이,

자주 들여다보는 공책이 있거든 담아두면 좋겠어요.

필사는 천천히 읽는 독서라 했지요.

좋은 책들이 가득한 세상이지만,

철학이 담겨진 스님의 말씀들,

나를 바로 세워 세상에서 내 할일을 제대로 할 수 있도록

명심할 구절들을 천천히 담아보며 음미해보게 되었네요.





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