달랑 3명,한겨레특별취재팀의 최순실 까발리기

최순실 게이트 - 기자들, 대통령을 끌어내리다
한겨레 특별취재반 지음 / 돌베개 / 2017년 4월

촛불 혁명이 1주년이 되어간다.

지금 돌아봐도 참 대단하고 희한한 전개과정이었다.

그 출발은 보수언론 TV조선이 물꼬를 텄지만 이를 받아 꺼지지 않게 밀어나간건 한겨레의 공이 크다. 그 다음 결정타는 역시 손석희의 JTBC 였지만 각자 다 역할이 있었다.

아직 다 진실이 밝혀지지 않은 이 역사의 흐름을 이해하기 위해 한겨레 기자들의 기록물을 열어 보았다.

그리고 놀랐다. 달랑 3명이 특별취재반이었다니..

노땅 하나, 청춘 하나, 중견 하나. 나이 차도 20년이 넘는 희한한 팀이 작은 귀퉁이 방 하나 빌려서 시작한 일이 이렇게 커져갔다니.

네 시작은 미약하나 끝은 창대하리라는 문구의 현실태다.

언론이 사양산업이라고들 하지만 절대 구글이 하지 못하는 일이 있다. 바로 기획형 폭로기사다. 구글은 그냥 있는 걸 긁어주지 새로운 걸 쉽게 만들어내지 못한다. 이를 잘 보여준게 영화 <스포트라이트>였다. 보스톤 카톨릭 사제들의 성추행을 추적해 폭로해낸 이들의 행위는 반향이 컸다.

한겨레를 비롯해 언론의 존재감도 마찬가지였다.

이렇게 작은 인원으로 그 큰일을 해낸 비결은 무엇일까? 

바로 제보다. 

사건 초기 첫 보도가 터지자 전직 검찰총장 한명은 전화를 걸오 사건의 흐름을 진단해주었다.

"대통령도 연루되고, 뇌물죄로 갈 수 있다. 그냥 여기서 끝나지 않는다"

역시 오랜 전문가의 통찰은 무섭다.

큰 제보도 있지만 불씨가 결코 꺼지지 않게 만든건 역시 이화여대생들의 공이 크다.

누구는 밤샘해서 옷 만들어 발표하러 가는데, 누구는 쓱 이름 올리고 놀러간다니 하면서 시작한 제보. 이는 생각지도 않았던 대형사건으로 가는 물꼬를 튼 셈이다.

대단한 일을 해낸 한겨레에 대한 예찬은 아무리 많이 해도 충분치는 않다.

그렇지만 이 책에 나온 내용이 역사를 이해해가는데 충분할까?

역사에는 다 밝혀지지 않은 비밀이 더 많다.

촛불혁명은 소수 진보의 외침으로 정의가 만들어진것만은 아니다.

보수 언론 조선이 촉발했고, 이어서 또 다른 보수 중앙이 결정타를 날렸다. 거기에 검찰을 비롯해 각종 권력 기관이 <법대로> 진행했다. 이 법대로가 중요하다. 아버지라면 즉시 군대를 동원하고 언론을 체포하고 반대자들을 밀어나갔으리라. 

그 중에서 특히 검찰의 변심은 사건을 결정적으로 전환시켰다.

이 과정에는 청와대에서 압수수색한 비서관의 핸드폰 속 녹음파일이 결정적이었다고 하는 후일담을 들었다.

한번 듣는 순간 보수고 진보고를 떠나 분개하게 만드는 수준의 내용이라고 하는데 언론에 살짝 비쳐지지만 아주 크게 거론되지는 않았다.

하지만 이 때 분명히 검찰은 스탠스를 명확히 하게 된다.

검찰과 보수언론 그리고 군의 중립이 없었다면 혁명은 쉽게 현실이 되지 못했으리라.

이런 부분을 같이 묶어서 조망해주면 더 좋겠지만 아직 충분하지 않은 사료, 꽉 다문 관계자들의 입술들이 진실을 흐릿하게 만든다.

세상은 표면과 이면이 있는데 그 이면에 작용한 힘들이 중요한 결정들을 해나간다. 역사는 그 이면의 힘을 드러내야 한다.

슬쩍 비쳐지고 사라진 중요한 변곡점들 이를 다 포함한 촛불혁명 역사서의 정본은 언제 누구의 손에 나올지 궁금하다. 

아 그리고 첨언은 하나해야겠다.

특별취재팀 기자 한명은 이빨이 빠졌다고 한다. 과로를 하면 잇몸이 무너지고 소중한 이빨까지 나간다. 그렇게 그를 몰아간 진실에 대한 소명을 가진 언론인의 자세에 대해 경의를 표하고 가야 겠다. 그대들의 노력이 세상을 바꾸었다고. 세월호 처지가 된 대한민국을 (아직 다 해소는 안되었지만) 탈출시킨 공로는 오래 기억되어야 한다고..

잡상-하루키,여행,김영하,마광수

라오스에 대체 뭐가 있는데요?
무라카미 하루키 지음, 이영미 옮김 / 문학동네 / 2016년 6월

하루키를 보면서 솔직히 부럽다.

노벨문학상에 매번 강력한 후보로 오르고, 스웨덴 한림원은 문학성이 낮다고 까지만..

그의 작품은 전세계로 번역된다. 아주 아주 작은 나라 가령 이 책에 나오는데로 인구 30만의 아이슬란드 말로도 번역된다.

하루키가 성공한 이유는 무엇일까?

아울러 일본 문학평론가이지 사상가인 가라타니 고진에 의해 <문학의 죽음>이 선언된 일본에서 왜 하루키는 출중하게 대성공을 거두고 있을까?

세세한 이유를 파악하기 전에 내 눈에 휙 들어오는 일감만 정리해보았다.

우선 하루키의 문학에는 문화가 녹아 있다.

오랜 여행을 통해 캡쳐 된 세계 곳곳의 풍광과 삶, 재즈바 운영자 답게 음악에 대한 깊은 이해, 술이나 음식을 다룰 때도 나오는 깊은 조예.

삶의 풍성함이 바탕에 깔리고 그 위에서 배출된 문학작품의 여유로움이 들어있다. 삶의 순간순간을 더 잘 즐기려는 교양미가 배어 있다고나 할까?

그리고 정말 부러운 건 여행이다.

지금 대문호가 된 상태에서야 여유있는 세계여행을 하겠지만, 퍼스트클래스에 초일류호텔로 초대받아가서 연설 잠시 해주면 돈이 들어온..

젊어서 그의 여행은 알뜰한 문학도의 배낭여행이었다. 

그렇게 그는 이탈리아의 와이너리를 돌고 다시 로마를 거쳐 그리스의 아주 작은 섬으로 기어들어가 작품들을 써내려갔다. 이국적인 정취는 그냥 쉽게 나오는게 아니다. 

치열한 전공투가 마감이 되고 공허해진 일본사회에 유럽의 바람을 실어와 속을 채워주면서 작가는 성공해간다.

한국은? 가능한가?

최근 알뜰신잡에 김영하가 출연했다.

작가를 티비에 불러내는 게 좋은 건지 솔직히 모르겠다.

왜냐면 작가는 사색과 고독을 통해 세상에서 포착한 일감을 언어로 져며내어 오래가도록 만드는 역할을 해야하기 때문이다.

티비에 나타난 작가가 반갑기는 하지만 솔직히 걱정된다.

아마도 신작을 내면서 티비와의 옴니채널 마케팅을 해보자는 누군가의 기획이었을 것이다.

요즘은 특히 인터넷 글쓰기를 보면서 이모티콘 세대에게 실망한다. 한줄 띡 하고 감정을 예의없이 배출하고 자족하는 모티즌들이 많아진다.

문화는 웹소설을 거쳐 스택화 되고, 영상도 5분짜리 짤짤이가 되어간다.

누군가 억지스럽게 만들어낸 인스타영상을 보면서 감탄과 자괴를 동시에 느껴가고 자기 또한 그 짓거리에 동참한다.

개인의 우행이 아니라 사회적 트렌드로 더 깊어질것이라 더 우려가 된다.

하루키의 긴 여행을 가능하게 한 건 독자들의 책구입에서 나오는 인세다. 작은 작가라도 책을 제대로 내면 생존해서 그 길을 곧게 갈 수 있게 해주는 사회적 생태계가 만들어져 있다. 그 오랜 투자에 의해 최근작 기사단장까지 나오게 된다. 

소셜시대 짧은 감상과의 투쟁이라는 사명감(?)을 가지고 싸워봤다는 하루키의 고백이 진중하게 다가온다.

혹자는 하루키 문학의 야함을 비판한다. 그대목에서는 최근 세상을 떠난 마광수 교수가 떠올랐다. 그가 일본에서 태어났다면 하루키가 되지 말라는 법이 없었을까?

일본문학의 한국 대공습에 과연 얼마나 살아남을까?

하루키의 작품 중에 <여자 없는 남자들>이 있는데

문인을 잃어버린 한국이라는 아주 우울한 상상을 해본다.

그런 날이 오지는 않기를 바라면서 ...

하루키

하루키

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색채가 없는 다자키 쓰쿠루와 그가 순례를 떠난 해
무라카미 하루키 지음, 양억관 옮김 / 민음사 / 2013년 7월
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이야기론으로 읽는 무라카미 하루키와 미야자키 하야오
오쓰카 에이지 지음, 선정우 옮김 / 북바이북 / 2017년 7월
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[세트] 1Q84 1~3 세트 - 전3권
무라카미 하루키 지음, 양윤옥 옮김 / 문학동네 / 2010년 7월
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하루키 씨를 조심하세요- 편애하는 마음과 인문학적 시선으로 읽는 무라카미 하루키
우치다 타츠루 지음, 김경원 옮김 / 바다출판사 / 2016년 4월
13,800원 → 12,420원(10%할인) / 마일리지 690원(5% 적립)

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절판

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사회학

사회학 모음

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절망의 나라의 행복한 젊은이들- 어려운 시대에 안주하는 사토리 세대의 정체
후루이치 노리토시 지음, 이언숙 옮김, 오찬호 해제 / 민음사 / 2014년 12월
19,500원 → 17,550원(10%할인) / 마일리지 970원(5% 적립)

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그러니까, 이것이 사회학이군요
후루이치 노리토시 지음, 이소담 옮김 / 코난북스 / 2017년 5월
13,800원 → 12,420원(10%할인) / 마일리지 690원(5% 적립)

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나는 시민인가- 사회학자 송호근, 시민의 길을 묻다
송호근 지음 / 문학동네 / 2015년 1월
15,000원 → 14,250원(5%할인) / 마일리지 450원(3% 적립)

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그들은 소리 내 울지 않는다- 서울대 송호근 교수가 그린 이 시대 50대의 인생 보고서
송호근 지음 / 이와우 / 2013년 3월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)

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배낭맨 여행자, 송호근 교수 울산과 세계를 오가며 미래를 보다.

가 보지 않은 길 - 한국의 성장동력과 현대차 스토리 ㅣ 나남신서 1905
송호근 지음 / 나남출판 / 2017년 2월

<그들은 소리 높여 울지 않는다>,

 택시 타고도 58년 개띠 인생역사를 풀어내었던 송교수다. 

아예 작정하고 나선 그의 배낭여행은 울산에서 시작해 미국 알라바마, 인도 첸나이를 돌고 온다. 거기다가 젊은 날 학업 했던 보스톤 외곽의 공장지대, 다양하게 읽은 책들의 핵심이 더해져서 시간과 공간을 넓힌 긴 여행이 된다.

여행의 관찰자는 송교수지만 주인공은 현대차다.

젊은날 사회학도로 울산을 방문했을 때의 허허벌판 속 함바집 같던 공장지대에서 지금 거대한 공장군과 함께 노동자 복지 천국이 되었다. 

대단한 위업이다. 미국 유학 시절 지나가는 아무리 파도 막히던 영어책 덮고 거리를 나갈 때 눈앞을 휙 지나가는 엑셀을 보고 느낀 감동 또한 컸다고 한다.

여러 우여곡절을 넘어 오늘까지 밀고 온 현대차의 성공요인에 대해 다각도로 분석해본다.

성장 유전자로는 열정,조율,소명을 꼽는다. 

열정과 소명은 시대적 정신이고 조율의 경우는 사회적 특성이 기업운영에 반영되었다. 일본 기업 성공에서도 특유의 조율형 기업운영을 거론한 분석이 있다.

조율을 확장해 들여다보면 현대차의 운영은 거대한 함대식 생산체제로 보인다. 기술도 중심에서 주변으로 전파하고 조율도 모두 책임지는. 그 과정에서 모듈식 생산이라는 현대 특유의 경영기법이 창안된다. 

독일이나 일본의 장인이 아닌 현대식 생산인데 효율성에서 상당히 효과를 입증했다. 약간 줄여 보면 장인이 필요 없이도 고품질을 낼 수 있는 독특한 발상물이라고 한다. 

왜 장인은 필요 없을까? 바로 노조 덕분이라고 한다.

경영으로서 현대차가 기술적 완성도를 높이고 세계공장을 건설 하는 동안, 노조는 회사의 성과물을 자기화하는 데 적극적이었다.

그 결과물은 1억 내외의 고액연봉자 타운을 울산에 만들고 중산층적 삶을 누리도록 된 노동자 복지 천국이다.

송교수는 이 천국을 천천히 관찰하면서 명과 암을 분석한다.

명으로는 풍요로운 성치로, 아내는 마트로 가고, 거리에는 잔디구장이 있고, 각자 사는 집들의 가치는 수억대를 호가하는 등이다.

암으로는 이들 복지를 위해 노동자들이 주장하는 요구의 문제다.

다음은 저자의 말이다

<조합원들의 의식공간에는 ‘일은 적게’,’돈은 많이’,’고용은 길게’라는 3개의 목표를 향해 항해하는 조각배가 위태롭게 흔들리고 있는데, 노조는 이 조각배를 독려하는 등대와 같다. 그런데 이 목표들은 동시달성이 가능한가? 상호 모순적인 이 세 목표를 향한 이 조각배는 두 동강 나지 않을까? 노조 역시 고민이다.>

<제국주의의 가장 쓰라린 상처를 입은 한국은 그들의 전철을 밟아 제국주의가 되어 가는가?

현대차 노조를 보면 우려가 앞선다. 외국공장에서 발생한 순이익과 국내 다른 지역 공장의 생산성에 편승하고, 작업현장에서는 노동절약을 위한 갖가지 방법을 고안하고, 하청 인력을 홀대하고, 그러면서 국내에서 가장 높은 고임금을 유지하는 노조를 그렇지 않다고 말할 명분이 궁색하다.>

고임금을 요구하려면 그만한 자격요건을 갖춰야 한다는 말이다. 권리는 의무완수에서 발생한다. 자격은 모범을 보일 때에 얻는다. 국내 최강 노조, 최대 단일노조가 노동권 보호를 넘어 최대의 독점이익을 향해 질주하는 모습이 불안하고 안쓰러워 하는 말이다. 그래놓고 어떻게 사회의 공적 쟁점에 왈가왈부할 수 있는가? 1970년대 ‘제국의 하청’에서 벗어난 현대차그룹 노조는 이제 제국 노조로 질주하고 있지는 않은지 자체 반성이 필요하다

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제국주의로 변신한 제국노조.

더 할 나위 없이 신랄한 비판이다.

하청업체,비정규직 사회적 약자 아무에게도 눈을 안 돌리고 자신의 일을 하되 

절대 소명의식은 없고 덜하고 더받고 이런 천국이 영원히 지속되도록 자녀의 취업은 필이 보장하도록 강조하는 노동자들.

송교수가 본 현대차 노동자들의 현실이다.

젊은 날 학생운동 할 떄의 학부생 입장에서 탐방 나가면서 만났던 순박한 시골 청년들은 장년이 된 지금 보니 투사로 변모해서 다 이루고 자신의 이익은 절대로 못 내놓겠다는 이익집단이 된다.

그리고 그들의 상위물로 존재하는 것이 <정의당>이라는 주장이다. #이 부분은 책을 넘어 약간 상상과 연결이 필요한데, 송교수의 정치적 행보와 연관지어 볼 수 있다.

과연 한국의 앞날을 있는 것인가? 하는 의문이 이어진다.

그건 바로 울산 옆의 현대중공업의 몰락에서 쉽게 답을 찾을 수 있다는 것도 저자의 예견이다. 그런 미래는 멀리 미국에서 동부산업지대가 일본에 의해 쑥대밭 되던 걸 보았던 청년시절의 경험과도 포개진다.

현대차가 무너지는 날, 한국에는 어떤일일 발생할까? 

한국에서는 최근 수년간 몰락론이 튀어나왔다.

특히 삼성의 몰락을 강조하는 심정택의 연이은 책들은 어떤 부분은 실현되고 어떤 부분은 오히려 삼성의 분발에 의해 무색해졌다.

심정택은 특히 삼성 대신 현대차가 주역을 해줄 것이므로 더 잘 알아야 한다고 따로 현대차에 대한 책을 내었다.

이 책과 비교해보면 서로 다른 면을 보는 것 같아서 흥미로웠다.

지난 수년간 한국에서는 두산의 중국사업,조선의 몰락 등 쓰나미 같이 밀려오는 파도속에 휩쓸려 사라져가는 회사와 일자리를 보는데 익숙했다. 

정부당국은 부동산 부채를 통한 부양에 올인하고 자산시장 버블만들기를 통해 공백을 메우려 혈안이엇다.

사회학자로서 인구수량론에 분석하는 수준에 그치지 않고 사회를 하나로 묶어 보고 다시 이를 미래로 투영시키며 방향타를 잡는 역할을 송교수는 스스로에게 기대한다고 보인다.

#그러니 스스로를 항상 총리감으로 자부하지 않으셨을까? 

간단히 결론으로 정리해보면, 

<경제성장이 지속되려면 사회제도의 뒷받침이 필요하다. 고용규칙,노동규칙,분배규칙 등이 상생구조로 개선되어야 한다>  #저자의 말

다시 말하면 이대로는 앞날이 불확실하다 아니 성장이 불가능해진다는 이야기다.

논란이 많은 책이리라 기대했지만 생각 보다 현대차와 정의당에서 반론은 없었다고 한다. 김훈 작가와의 인터뷰를 살펴보면 현대차노조가 반박을 검토하다가 책의 내용이 워낙 송곳 같아 그만두었다는 정보가 언급되어 있다.

차라리 치열한 반론을 통해 사회적 토론이 되었으면 하는 기대를 해본다. 맞던 틀리던 까놓고 이야기해야 하는데, 솔직히 최저임금 인상 정책은 알바와 해외노동자에게 해당되는 복지성격이지 좋은 일자리 만들기에는 직접 기여가 힘들다고 본다.

차라리 대기업 노조가 박아 놓은 취업규칙의 자녀 우선 채용 부터 정부가 명령으로 빼내는 일이 더 공정한 사회로의 진일보라고 보인다.

사회학자의 긴 여정은 앞으로도 이어진다.

사회학의 대선배 막스 베버가 거명했듯이, 일은 밥벌이가 아니라 소명beruf 이다.

학문은 하늘에서 내린 소명이라는 뜻이다. 그것을 위해 태어났고, 그것을 위해 일생을 바치는 것이 천직 개념이다. 베버에게 그것은 신이었다. 신의 얼굴을 보는 것, 베일에 싸인 인간과 사회관계의 본질을 파헤치는 것, 그리하여 신에게 한 발짝이라도 다가서는 것이 천직으로서 학자의 업무다. #저자의 말