눈으로 좇는 레닌과 러시아

레닌이 있는 풍경
이상엽 사진.글 / 산책자 / 2007년 11월

 
꾸물꾸물 이불속에서 뒹굴거리기를 좋아하고, 책읽기를 좋아하는 나는 활달한 성격에 비해 많은곳을 여행해보지 못했다.  게다가 그것도 외국여행이라니.......  그래서, 남들이 외국물 한번쯤 먹고 왔다고 하면 그렇게 부러울수가 없다.  물론 까짓 마음먹고 가보자고야 한다면 일단 가까운 나라 일본이나 중국부터 시작해도 무방할테지만 여전히 나는 새로운 나라에 대한 동경보다 이불속에서 읽는 세계의 구경이 더 좋은가보다.  여전히 가방을 꾸리지 못하는 걸 보니.......

 

레닌하면 떠오르는건 "공산주의"로 밖에 기억되지 않는 그야말로 나는 그에 대해 문외한이고 그저 공산주의는 나쁜것이니 더 깊이 알 필요가 없다는 보수주의 그리고 그에 대해 알고자 하는 열의도 없는 그저 그런 사람이다.  그럼에도 불구하고 이책이 읽고 싶었던건 레닌이 지금 이시대 어떻게 보여지고 있는지 알고 싶었을 뿐이다.  특히나 공산주의가 몰락해 가는 시점에 그가 가진 시선의 곳곳에서 살아가는 사람들의 모습이 궁금했을 뿐이다.  그런데, 지금 책을 덮는 순간 느낀건... 레닌에 대해 자세히 다뤄지지도 않았고, 그에 대한 얘기보다 러시아의 각 지역의 여행지를 소개하고 있는데도 불구하고 나는 그에 대해 좀더 알고 싶어져서 그에 관한 책을 카트에 담았다.  언젠가 그에 관한 책을 꼭 읽어봐야 겠다는 생각을 해본다.

 

일단 저자는 작가이기도 하고 사진가이기도 한, 일단은 사진에 더 치중한 작가라고 말하고 싶다.  곳곳에 묻어나는 러시아속의 모습이 떠나보지 않은 나에게도 그곳을 생생하게 보여주는 듯하다.  점점 몰락해가는 공산체제에서의 모습,  상업이 물든 모스크바, 블라디보스토크, 부다페스트 등등 러시아의 모든곳을 담아낸 모습이다.

 

시작은 레닌이 있는 각각의 동상모습들이다.  어딘가로 나가자고 손을 치켜든 모습.  그리고 투쟁하자고 연설하는듯한 모습.  어딘가 먼곳을 향해 있는 듯한 시선을 둔 모습등 각각의 레닌동상이 러시아에는 아직도 존재하고 그 동상을 거점으로 얘기는 시작된다.  공산체제에서 벗어났다곤 하지만, 아직도 완전하게 자본주의에 물들지 못한 나이든 어른들과 빠르게 적응해가는 젊은이들의 모습이 그의 사진속에 들어있다.  그리고, 그시절 건물과 지금 현대의 건물이 오묘하게도 조화를 이루며 담겨진 사진속에서는 현재의 러시아 모습을 많이 생각하게 한다.

 

2004년부터 2006년 정도의 여행을 기점으로 씌여져 또 몇년이 흐른 지금은 러시아가 얼마나 변했을지 모른다.  하지만, 그 변화의 바람이 결코 거세거나 강하다는 느낌보다 서서히 변해간다는 느낌이 든다.  물론, 책속의 글에서 그리고 사진에서의 여유를 같이 보는 시선이라 그런지도 모르지만 예전에 비해 많이 변한 러시아이긴하지만, 그 변화가 생경하게 느껴지진 않는다.  게다가 문득문득 우리 조상들의 모습도 발견되는것이 과히 놀랍기까지 하다.  하긴 카레이스키 라고 하는 조선인이 러시아 주위 여러곳에서 살아왔는데 전혀 우리와 상관없다고 할순 없으리라.  그리고, 서양의 외모를 지녔으면서도 웬지 우리와 멀어질수 없는 지리적인 모습들로 다민족이 형성되는 곳이기도해서 새롭기도 한 동시에 우리와 과거로부터 떨어질수 없었음을 다시 한번 실감하게 되는 여행기였다.

 

떠나보지 못했기에 더 부럽고, 가보지 못하기에 더 열망적으로 가보고 싶은 도시들이 아니었나 싶다.  작가덕분에 이불속에서 러시아 곳곳을 기분좋게 여행하고 온 기분이다.  나도 언젠가 베낭하나 둘러메고 이렇게 사진을 찍으며 레닌동상앞을 거닐어 볼수 있으면 좋으련만...

나름 볼만한, 그러나 그 원인은 아쉬운 영화..

 
천호진의 연륜있는 연기에 점수를 줘야할까?

조현재의 새로운 변신에 점수를 줘야할까?  그도 아니면, 시나리오에 점수를 줘야할까? 라는 망설임 끝에 일단은 두사람의 연기에 좀더 비중을 두기로 했다.

원래 베테랑인 천호진의 연기는 두말이 필요없고, 점점 자신의 영역을 구축해 가는 듯한 조현재 역시도 이 역에서 나름 악역을 잘 소화해 냈다.

시나리오도 일단 출발은 몇년전 GP에서 발생한 정말 처참하고도 안타까운 사건을 바탕으로 두고 시작했다기에 그런 이야긴가? 하는 의구심으로 영화를 보러 갔었던 것도 사실이다.  하지만, 뭐랄까.. 예상했던 얘기와는 다른 방향이라 오히려 좀더 점수를 줘야 할 듯 하다.

미스테리 물이라 스포일러성 글이 될까봐 여간 조심스러운것도 사실이다.  단지, 아쉬운 점이라면 시작은 예전 실제 사건에서 영감을 얻었다곤 하지만 결과적으로 원인이 없다.

무조건 없애고 보자는 것보다는 어디에서 그 원인이 나타났느냐하는 것이 마지막까지 밝혀지지 않아 그부분은 아쉬움으로 남는다.

그외 연기력과 우리나라의 특수한 부분을 건드린 분단의 현실속의 GP라는 배경을 한 것은 색다른 시도이면서 슬픈일이기도 하다는 생각을 해본다.

깊고 무서운 미스테리보다 색다른 미스테리를 선사한 느낌이다.

꽤 볼만했다.

 

정녕 정의의 칼날은 무엇인가.

방황하는 칼날
히가시노 게이고 지음, 이선희 옮김 / 바움 / 2008년 2월

 
나는 지금 혼란한 상태에 빠졌다.  정확히 꼬집어 공황상태는 아니지만, 어떤 결론을 내려야할 시점에 있다면 결국 난 어떤것이 정답인지 그리고 무엇이 정의인지 답을 내릴수 없는 상태에 빠졌다고 해야 옳을것이다.

히가시노게이고라고 하면 너무 유명한 책들도 많치만 난 이상하게도 그의 유명한 작품들은 접하지 못하고 그 유명세에서 조금은 뒤쳐진 책들을 몇권 읽은듯하다.  그래서, 솔직히 말하자면 그에 대해 이렇다 저렇다 말할 처지도 못되고, 그가 가진 추리다운 추리도 그다지 느끼지 못했으며, 블랙코메디로서 읽게된 몇권의 책으로 그가 추리소설가인지 블랙소설가인지 가늠도 못하는 지경이었다.  물론, 이번에 읽은책 역시 추리소설이라고 이름지을수 있는 것은 못된다.  추리소설을 좋아하고 기대했던 나에게 '이런 실망스러운일이란' 이라고 한탄하며 아쉬워해야 옳치만 그보다는 '와우, 이런 난 어디에 손을 들어야하지?' 라는 갈등에 빠져있다.  제목과 내용이 너무도 절절히 와닿는 느낌.  정말 어디에도 정답이라고 할수 없는 칼날을 꽂을수 없는 말그대로 방황하는 칼날들이 춤추는 기분이다.  일단 히가시노게이고의 추리소설 두어편과 블랙코메디소설 두어편, 그리고 사회성 짙은 이번책까지.. 그가 가진 역량들을 조금씩 조금씩 접해가고 있는 사실에 기쁨을 감추지 못하고 있다는 사실을 먼저 밝히면서 그가 가진 이야기들이 아직은 어떤 방향으로 흘러가는지 완벽히 그를 이해하진 못한것이 점점 더 그의 매력속으로 끌어들이는 마력이 있음을 시인해야겠다.

 

청소년이란 테두리는 성인이라는 이름으로 다 자란 우리들이 그들을 보호해야하는것이며, 그들을 교화시킴으로서 또다른 새로운 성인으로 다시 태어나게 해야한다는 무언의 압력과 함께 당연하게 얘기되어지는 꿈과 희망의 미래로 정의된다.  무슨잘못이든 청소년의 잘못은 우리 성인들의 탓이며, 우리가 제대로 가꾸어 놓치 못한 것들에서 그대로 답습하는 문제들이며 성인들이 고쳐나감으로서 청소년들 역시 성인들을 따라 깨끗한 사회를 만드는데 일조할것이라는 생각들.. 그건 성인이라면 어느누구나 한번쯤 가진 의미이며, 의무이기도 하다. 하지만, 청소년이라고해서 교화할 여지가 있다고 해서 정녕 그들을 법이라는 테두리에서 모든것으로 용서해야 하는것인가?

 

여기 평범한 가정의 소녀가 있다.  우연히 불꽃놀이 구경을 갔다오다 학교를 자퇴한 남자아이 셋에게 성폭행의 피해자로 유괴되고, 온몸이 유린당하며 결국 죽음으로 이르게 되는 에마.  그리고, 그로 인해 철저히 파괴되어지는 그의 아버지...

자식의 죽음도 받아들이기 힘든 상황에서 그가 직접 비디오속에서 딸이 마치 살아있는 시체마냥 유린당하는 모습을 본다면 그리고 그 분노의 감정을 지닌 시기에 때마침 자신의 딸을 난도질한 소년을 보게된다면.....결국 그는 자신의 분노를 극한으로 표출하고 만다.  그러나, 그 한명의 복수로서는 자신의 딸에 대한 복수를 다할수 없음을 느낀 그는 또다른 한명을 향해 복수의 길을 택하는데...

 

물론, 법이라는 테두리가 있다.  그리고, 법이 그 범죄자들을 잡아서 처리해줄수 있다.  몇년형을 선고받고, 몇년을 복역하고..그리고, 자숙의 시간으로 풀려나오고.. 하지만, 그게 청소년이라면?  그들은 교화해야할 우리의 미래이기에 그리고 앞으로도 충분히 새로운 청년으로 태어날수 있기에 그들에게는 성인들에 비해 적절한 법의 심판이 미치지 못하는 경우가 태반이다.  물론, 자신의 잘못을 뉘우치고 자신이 지은죄를 피해자 가족에게 평생 빚을 갚는 심정으로 다시 태어난다면 그건 어느정도 설득력이 있으며 다시 살아날수 없는 자신의 자녀라 할지라도 마음의 응어리가 조금은 가셔지리라.. 그러나, 반성이라곤 전혀없이 단지 노는것에 빠져, 단지 데리고 놀고싶다는 생각에 무념무상 즐기기 위해 살아가며, 피해자 가족은 아랑곳없는 청소년이라면?  그렇다면 우리는 어찌 대처해야하는것인가?

 

사실 이문제는 너무도 민감한 부분이다.  책을 읽는 내내 "그래 난 주인공의 마음을 충분히 이해할수 있어" 라고 외쳐보지만, 그 반대 급부도 떠오르는게 사실이다.  그렇다고 "개인의 복수를 눈감아 줄수는 없다." 라는 형식적인 대답..  하지만 부모의 마음, 그 가족의 마음을 이해할수 밖에 없는 인간적인 도리..

그래서, 나는 책을 읽는 내내 머리가 아팠고, 책을 덮는 순간에도 갈팡질팡 할 수 밖에 없었음을 시인해야겠다.  그리고, 지금 이순간 글을 쓰면서도 난 어느쪽이 진정한 정의이며, 어느쪽의 편으로 거수해야하는것인지 알 수가 없다.  말 그대로 나는 방황하는 답을 찾으려고 노력하는 중이다.   과연 그 답이 찾아질수 있을지 알수는 없지만 말이다.

히가시노 게이고...이번 책은 너무 많은 시험문제와 너무 많은 답을 그리고 답이 없는 답을 생각해내게 하는 색다른 책이다.  그의 깊이가 알고 싶어 졌다.

교육현실의 완벽한 비틀어치기

위험한 마음 - 썩어빠진 교육 현실을 유쾌하고 신랄하게 풀어낸 성장소설
호우원용 지음, 한정은 옮김 / 바우하우스 / 2008년 3월

 
솔직히 책표지도 좋고, 책종이질도 너무 좋아서 책 읽는 내내 기분이 너무 좋았다.  이렇게 종이 한장한장에 신경쓴 책이라면 언제 읽어도 행복할듯 하고 돈주고 사더라도 돈이 아깝지 않을듯 하다.  그리고, 내용도 아하~하는 내용과 공감가는 내용이 많으니 괜찮을듯 하지만 조금 억지전개가 눈에 띄는부분이 조금의 아쉬움으로 남는다.

어째꺼나, 호우원용이라는 작가를 처음 접했는데 단박에 이분의 팬이 된것같은 기분이 든걸보니 그의 글쓰는 느낌이 나와 제법 맞는듯한 느낌이 든다.  일단 이분의 다른책을 카트에 담아놓고 얼른 구해야겠다는 생각이 드니 말이다.

 

내가 일본소설을 좋아하는 이유는 여러가지 이유가 있겠지만 일단은 무거운 내용을 가벼운 터치로 그러면서도 읽다보면 가벼움에서 깊은 뭔가의 울림이 들리기에 좋아한다.  그런데 대만소설이라... 정말 생소한 부분에 대한 도전이 먼저 내가 이책을 읽게 만들었고, 호기심이 그랬고, 메인 페이지의 고뇌하는 소년의 모습이 나를 당겼다.  그리고, 대만소설은 나에게 어떤 부류로 와닿을까? 하는 조그마한 떨림도 있었다.  그런데, 내가 일본소설을 좋아하는 이유를 앞에서 약간 언급했듯 이책은 대만소설임에도 불구하고 약간은 내가 좋아하는 그런류의 느낌을 갖게 한다.

 

세상의 일은 커져가지만 주인공 자신은 웬지 먼곳에서 바라보는 듯한 느낌.. 자신이 이야기의 중심이면서 동시에 주위 사람들의 바쁘게 움직임이 이야기가 되어버리는 느낌... 주인공은 그자리에 있는데 주위사람들이 움직인다.  마치 주인공이 정지된 화면에 그대로 서있다면 주위에 바쁜이들이 엄청나게 빠른화면으로 스쳐지나가는듯한 화면을 보는 느낌이랄까..

 

일단 시에정지에는 반에서 3등을 하는 그야말로 성적지상주의의 세상에서 보면 아주 모범적인 학생이다.  단지 그저 담임선생님의 수학 수업시간에 호기심이 발동해 일본에서 대히트를 친 "생추어리"라는 만화책을 본 가벼운 개구짐을 지닌 평범한 학생일 뿐이다.  그런 정지에에게 담임은 조금은 악의(?)가 섞인 마음으로 교실밖에서 일주일간 수업을 받으라는 처벌을 내린다.  다른 누군가가 아니라 시에정지에이기 때문에...  자신은 절대 웃기려고 얘기를 꺼내지 않지만 다른이들의 오해를 사게 만들어 피식거리는 웃음을 주게되는 시에정지에이고 그래서 담임의 얘기를 웬지 우습게 만들어 버리는 학생인데다 자신이 하는 방과후 과외수업에 유일하게 빠지는 학생인 시에정지에이기 때문에..

어째꺼나 얘기는 그렇게 가볍게 시작됐다.  3일정도 바깥에서 수업받는걸 엄마가 알게되고 교장선생님이 알게되고..그러면서 일은 점점 커지게 된다.  만화책을 봤다는 이유로 바깥에서 수업을 받는것에다 담임에게 구타를 당했다는 사실이 신문에 대대적으로 보도되고 되고, 그 이유가 담임의 과외에 참여치 않은 이유라는 사실에 사람들은 중학생 소년의 싸움에 관심을 갖게 되는것이다.

대만의 교육현실을 꼬집고, 사회상을 꼬집고, 일은 점점 자신이 생각했던 방향보다 커져만가고 심지어 교육부장관까지 사퇴하는 지경에 이르러서 왜 일이 이렇게 왔는지 스스로도 의문을 가지게 된다.  물론, 자신은 그럴의도가 없었고 대만 전체 학생의 기분을 대변할 뭔가를 가지지도 않았었다.  하지만, 점점 그 일속에 휘몰아 들면서 자신이 하고싶은 말이 뭔지 스스로 답을 찾아내게 된다.

 

얘기의 면면을 들여다보면, 너무도 우리나라 현실의 교육과정을 닮아있어 이게 대만소설인지 아니면 우리나라 소설인지 그리고 우리나라 교육의 참담함을 그대로 고발하는 책은 아닌지 하는 의심이 들정도였다.  유별나다면 유별난 우리나라의 교육현실..실제 학교에서 보내는 시간보다 학원에서 보내는 시간이 늘고, 사교육비가 몇십조를 향해가고, 그 교육비 충당을 위해 엄마가 파출부를 나간다는 얘기도 심심찮게 들리는 얘기와 학교수업만으론 안된다는 생각에 하루종일 공부에 매달리고 뛰어놀 생각은 꿈꾸기조차 힘든 현실.. 무조건 좋은대학, 일류대학만 가면 그게 정답이 되어버리는 현실..그리고 그게 삶의 종착역인것처럼 되어버린 우리나라 교육을 비틀어치기 한 그대로의 소설...

읽는 내내 왜 제목이 "위험한마음"인지 차츰차츰 이해하게됐다.

 

시에정지에의 가벼운 행동에서 시작된..그리고 본격적인 지금 현실의 교육실태와의 싸움을 보면서 그게 정말 옳은일이고 정답이며 아이를 사랑하는 마음으로 교육을 해달라는 요구가 정당하다 하더라도 그것에 동참할수 없는 것이 지금의 우리 모습이다.  그래서, 옳치만 그런 생각을 가지고 요구하는 것은 "위험한 마음"인 것이다.  그저 주어진 현실에서 변화를 해서 싸우지만 결국은 쳇바퀴 돌듯 제대로 개혁됨이 없이 그자리 그대로 돌아와 버리는 현실속에서 조금의 의구심도 의문점도 가지면 안되고 그것을 받아들이는 것..그대로 살아가는것이 "착한마음"이고 그에 반하는 건 정말 "위험한 마음"인것이다.

읽는 내내 일이 커져가는 연계성이 조금은 억지다 싶기도 했지만, 그만큼 현교육의 실태를 고발하기 위해 노력한 작가의 흔적과 주인공의 성격이 잘 묘사돼 있어 약간의 억지스러움은 넘어가기로 했다. 

호우원용....이 작가 내가 좋아하는 작가가 될것같은 기분이다.

불가촉천민을 위한 해방자

암베드카르 - 인도 불가촉천민 해방자.현대 인도불교의 중흥자
디완 챤드 아히르 지음, 이명권 옮김 / 코나투스 / 2005년 7월

 
인도라는 나라에 대해서 언뜻 스치는 거라곤 언젠가 한번 여행가보면 좋을나라.  구경거리가 많을거 같고 힌두교와, 소, 불교가 연상되는 나라.. 그리고, 조금은 솔직히 얘기해서 지저분한 느낌이 드는 나라가 다 였다.  우리나라에 대해서도 그다지 많은 지식이 없는 상황에서 다른나라에 그정도 연상은 괜찮은 지식이라고 혼자 생각하며 살았던 건지도 모르겠다.  어째꺼나 그런 나의 지식의 얕음을 일깨워진 책이 있었는데 작년에 우연히 접한 "신도버린 사람들"이었다.  불가촉 천민이라는 듣도보도 못한 단어가 나오길래 뭔가 했더니 힌두교도의 마누법전으로 생긴 카스트제도 4개에 그 안에도 속하지 못한 인간을 인간이라고 할수도 없는 대접을 받는 이들을 일컫는 말이었다.  모두가 사용하는 공공시설물을 이용할수없음은 물론이요, 같이 물도 마실수 없으며 불가촉천민이라는 사람들이 지나간 자리마져 부정을 탄다고 해서 정화를 해야만 한다는 어처구니 없는 이야기들..  그때 읽으면서도 우리나라에도 인간대접을 받지 못한 노비가 예전에 있었지만 이정도는 아니었다는 어줍쨚은 자신감(?)마져 있었던 생각이 든다.  하지만, 그시대의 노비를 데려다 이말을 하면 나더러 당해보지 않아서 그럴거라고 욕할지도 모르겠지만 말이다.  어째꺼나 짐승만도 못한 대접을 받는 그들의 얘기를 읽으면서 욱하는 마음이 생겼었는데, 그 책에서 바바사헤브 암베드카르라는 사람의 이름이 너무도 여러번 언급이 됐었다.  주인공의 부모들이 신처럼 떠받든 사람.  위대한 혁명가이자, 정치가, 박사 그리고 인도 불교의 선교자.  그리고 불가촉천민을 위해 싸운사람. 

가만.. 그러고보면 그런 인도해방을 위해 노력한 사람이라면 누가 뭐라든 간디가 있다.  그 이름 하나만으로도 너무 유명하고 위대해서 우리나라 웬만한 사람이라도 안다는 간디.  그러나, 암베드카르라는 이름은 이렇게 인도에서 유명한데 국외적으론 왜 이렇게 모르는 것일까?  그의 평전을 읽어갈수록 간디는 인도의 전체 해방을 위해 노력했다면 암베드카르는 일단은 자신이 겪었던 불가촉천민으로서의 부당한 대접을 시작으로 투쟁을 시작했으며 그들의 평등을 주장하면서 후에 인도의 해방에 힘썼다.  그리고, 간디의 반대에 섰기에 간디의 평화주의를 따르는 이들에 반해 투쟁을 일삼는 그에 대해선 국외적으로 많이 알려질수있는 매체들이 조금은 적었다는 생각이 든다.  물론 두분다 위대한 인도의 한 획을 그은 사람들로서 누가 잘했다 못했다고 제대로 알지 못하는 내가 평가하기는 힘들다.  그러나, 글을 읽어갈수록 암베드카르는 자신이 직접 겪은 그들의 소수민들의 편에서 큰소리를 냈다면 간디는 인도라는 큰 물을 위해 더욱더 박차를 가했다는 생각이 든다.  물론, 일단은 암베드카르에 대한 평전이기에 간디라는 인물에 대해 조금은 부정적으로 다루어졌던듯도 해서 이책을 다 읽은후 간디평전을 찾아 읽어봐야겠다는 생각을 해본다.  어느 한쪽으로 치우치는 편견의 독서는 이룹지 못하다는 생각이다.  간디 평전을 읽어본후 두사람의 사상과 생각을 비교해 보고 스스로 판단해보고자 한다.

어째꺼나 일단은 불가촉천민의 입장에 서서 그들이 공공시설을 사용하고 그들이 국가의 일에 참여할수 있는 권리를 마련해주는 그의 능력과 힘과 투쟁능력을 보면서 그 열정에 박수를 보내고 싶어졌다.  자신보다 핍박받는 이들을 위해 자신을 내던진 위대한 인물..바바사헤브 암베드카르..

약간 아쉬운 점은 역시 우리나라에 많이 알려진 인물이 아닌터라 평전임에도 불구하고 자세한 그의 일생을 다루기보다 일단 그의 업적 찬양에만 국한된 면이 없지 않았음이 안타깝다.  조금 더 깊이 있는 암베드카르에 대한 책에 대한 갈증이 나는 평전이었다