우리는 10분에 세 번 거짓말한다 - 속고 배신당하고 뒤통수 맞는 세상에서 살아남기
로버트 펠드먼 지음, 이재경 옮김 / 예담 / 2010년 5월
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이 책은 책 표지가 좀 딱딱하게 느껴지지만,  내용은 쉽고 재미있다. 그리고 '거짓말' 이 인간관계에서 빠질수 없고, 누구나 한번쯤은 선의의 거짓말을 해보았을 것이고 그외에 개인우리가 모르고 있는 거짓말적인 용도의 거짓말을 해본적이 있을것이다.  선의의 거짓말은 좋은 뜻으로 하였지만, 그것도 거짓말이기에 상대방에게나 본인에게 나쁜 영향이 미친다고 말하고 있다.  어찌하였든 내가 나 자신과 상대방을 속이고 있기 때문이다. 

하지만 불행히도 착한 거짓말 환상은 본질적으로 헛된 환상이다. '착한 거짓말'이 '진짜' 거짓말보다 나쁜 정도가 덜한 건 사실이지만 속임수가 으레 그렇듯 '착한 거짓말'도 피해자를 낳는다. 거짓말이 성공하면 누군가 속은 사람이 있기 마련이다. (41쪽)
 
우리는 모든것에 정직할 수 만은 없다. 특히 사실을 말하기가 굉장히 꺼려질 경우에는 모호하게 대답을 회피할 수도 있지만, 그럴수 없는 경우도 있기 때문이다.  특히 사회생활에서의 인간관계는 정직이 미덕이 아닐수도 있다.  거짓말을 하면 나는 표시라고 생각하는 일상적인 행동들도 그것이 아니라고 한다. 이것 역시 우리의 고정관념이라는 생각이 든다. 평상시에 그 사람을 잘 아는경우라면 특정한 행동을 통해서 알아낼수도 있겠지만 말이다. 

거짓말 탐지기도 사람의 맥박이라거나 심리적인 상태를 이용하는 것이기에 정확하거나 과학적이라고 말할 수 없겠다. 아마 일반 사람이라면 거짓말 탐지기 앞에서 진땀나지 않는 사람이 거의 없을것이다. 거짓말 탐지기로 연쇄 살인마를 놓아준적도 있다고 한다. 그러니 거짓말 탐지기는 수사에 도움이 될 뿐이지 범인을 잡는 도구로 생각하면 안되겠다. 내가 취조실로 끌려가서 거짓말 탐지기를 해야하는 경우라면 머리속이 백지상태가 되어서 맥박이 빨라지거나 정신이 혼미할 것이다. 그럼 결과만 놓고 보면 내가 범인이 되어버린다.

아이들은 어떻게 거짓말을 배울까. 아이들의 롤모델은 어른이기 때문에 어른을 통해서 배운다. 유아기때도 사람들의 관심을 끌기위해서 가짜울음을 운다는 내용도 있었다. 확실한 증거는 없었지만, 태어났을때부터 아이가 그런 행동을 한다는 것은 흥미로운 일이다. 어쩌면 사람은 타고날때부터 '거짓'이라는 유전자를 타고나는 것일까? 이 책에서도 이 주제에 대해서 소개하고 있는 부분이 있다.  

너무 피곤해서 같이 놀아줄 수 없다고 했던 아빠가 잠시 뒤 친구들과의 술자리 약속을 잡는다. 이웃 아줌마에게는 그집 잔디밭에 새로 들여놓은 장식물이 멋있다고 말했던 엄마가 다른 친구에게는 그렇게 흉측한 건 처음 봤다며 욕한다. 아이들은 어른들이 거짓말하는 것을 매일 본다. (100쪽) 이 글을 읽으면서 나도 모르게 웃었다. 아이들에게는 정직해야한다고 가르치면서 정작 부모는 얼마나 정직한가? 아이들에게 했던 약속들을 다 지키는가? 다른이의 앞에서는 그렇지 않지만, 뒤에서 욕하지는 않는가? 앞에서도 뒤에서도 한결같기란 쉽지 않다. 대놓고 욕할수는 없지 않은가? 그렇지만 아이들이 보기엔 어른들의 세계는 거짓투성이처럼 보인다. 아이에게는 하지 말라고 하면서 어른은 한다는것은 말이 안된다. 아이가 거짓말을 하지 않길 바란다면 어른들 스스로부터 바꿔야 할 것이다. 아이들은 무섭게 어른이 하는 행동들을 보고 배우기 때문이다. 

외되는 본능이라는 소제목을 보고 이런 본능도 있나 싶기도 하다. 종족 번식을 위해 남자의 자연스러운 본능, 좀 더 나은 종을 얻기 위한 여자의 본능, 어찌보면 맞을수도 있다. 정말 죽도로 맞을수도.  본능이 이성을 덮친다면 이 세상은 어떻게 될 것인가? 자신이 하고 싶은대로 다 하고 살수는 없다. 그럼 'so cool ' 하게 연애만 하면서 살던지 해야지.

외도로 모든 가정이 깨지는 것은 아니다.  비온뒤에 땅이 굳어진다고 서로 노력해서 가정을 지키는 사람들도 많다. 한번 잃은 신뢰는 쉽게 극복하기는 싶지 않지만, 영영 안되는것도 아닌가보다. 누구나 진실의 중요성을 말한다. 하지만 진실이 무너지는 고통을 겪었던 사람보다 진실의 소중함을 더 잘 아는 사람은 없다. (170쪽)

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조선 왕을 말하다 - 이덕일 역사평설 조선 왕을 말하다 1
이덕일 지음, 권태균 사진 / 위즈덤하우스 / 2010년 5월
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이 책을 보면서 가장 궁금했던 왕은 연산군, 광해군, 인조였다. 폭군의 대명사로 일컬어지던 연산군에 대해서 먼저 읽어 보기로 했다. 역사는 이긴자에 의해 씌여지기에 무엇이 진실인지 알수가 없어 안타까웠다. 연산군은 폭군이 아니였다. 다만 정치를 잘하지 못한것뿐이였다. 연산군이 시대의 흐름을 조금만 읽었더라도,  연산군이 왕좌에서 밀려날 수 밖에 없었던 절대적인 이유는 재산 몰수와 공신들은 물론 사림까지 적으로 돌렸기 때문이다. 
이덕일 역사평설 <조선왕을 말하다>는 목적지향성이 강한 자들에 의해 쓰여지거나 주관적인 입장이 많이 들어간 역사서가 아닌 사료를 중심으로 그 시대의 실상을 그대로 보여주기 위해서 쓰여진 책이다. 그래서 더욱 읽어 보고 싶었던 책이다. 이 책을 간단히 소개하면 1부에서는 악역을 자처한 두임금 - 태종과 세조, 2부에서는 신하들에게 쫓겨난 임금들 - 연산군과 광해군, 3부에서는 전란을 겪은 임금들 -선조와 인조, 4부에서는 절반만 성공한 임금들 -성종과 영조에 대해 나와있다. 


광해군은 아슬아슬하게 왕위에 오를수 있었다. 선조는 두살인 어린 영창대군을 올리려 하였으나 자신의 병이 깊음을 알고 광해군을 올릴 수밖에 없었다. 선조가 죽지 않았다면 광해군은 왕좌에 앉아 보지도 못했을 확률이 높다.  여기까지는 왕이 될 운명이였던 모양이다. 그런데 그 다음이 문제였다.

 모든 권력은 독점 추구의 속성이 있다. 그러나 국왕은 각 당의 당론을 조절하는 방향으로 왕권을 행사해야지 한 당파의 권력 독점을 허용해서는 안된다. 즉위 초 광해군은 연립정권을 구성해 전란의 상처 극복에 나섰으나 곧 소수 강경파에게 경도되어 조정자의 지위를 포기했다. 그 결과 광해군은 대북을 제외한 당파의 공적이 되었고 몰락하고 말았다. (133-134쪽)  모든것은 균형을 이루어야 한다. 광해군 역시 강경파에 의해 휘둘릴것이 아니라 여러 당파의 균형을 잘 맞추어야 했다. 원래 왕좌는 힘든것이여. 그렇게 광해군은 15년(1623년) 3월 12일 쿠데타로 인해 끝나버렸다.  한치앞도 모르는 것이 인생이라지만, 왕좌 역시 참으로 허무한 것이다. 그 당시에 그들도 그렇게 스러질 줄 알았을까?  



이방원은 우왕 9년(1383년) 이성계 집안에서 최초로 과거에 급제했다. 변방 무가 출신이란 콤플렉스를 갖고 있던 이성계는 이때 '대궐 뜰에서 절하고 사례하여 감격한 나머지 눈물을 흘렸다"고 전할 정도로 기뻐했다.(25쪽) 신생 조선에는 수많은 공신들이 있었고 공신들은 자신들이 법 위의 존재라고 생각했다. 태종은 법 위의 존재가 없는 나라를 만들겠다고 결심했다. 이런 결심은 수많은 측근들의 피를 요구했다.(29쪽) 공신들이라 하여도 정도를 벗어난다면 어쩔수 없는 일이라고 생각된다. '정도'를 벗어나지 않는것이 참으로 어려운 일이다. 태종은 여지를 두지 않고 공신이라는 이유만으로 넘치는 행동을 한 경우에는 가차없이 처벌했다. 그러지 않으면 나라를 바로 잡을 수 없을것이다. 하지만 너무나도 많은 피를 뿌렸다. 다른방법도 있었을텐데 죽음으로 해결하려 했던 그의 정치는 옳다고 볼 수 없다. 자신의 형제도 가차없이 죽였던 태종은 참으로 무서운 사람이다. 왕좌는 아비도 자식도 보이지 않는 자리인것 같다. 

우리의 역사에 많은 관심을 갖고 잘못된 부분은 바로잡아야 한다는 생각이 들었다. 과거의 잘못을 통해 배움으로써 현재에 더 나은 세상을 만들수 있기 때문이다.

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도리언 그레이의 초상 블랙 장르의 재발견 1
오스카 와일드 지음, 서민아 옮김 / 예담 / 2010년 3월
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과거나 현재에도 시대말은 암울한 분위기에 무슨일이 벌어질것 같은 느낌이 든다. 현재를 살아가고 있기에 더 불안한건지도 모르겠다. 과거의 일이지만, 지금과 다를바 없는 느낌이 들었다. 과거는 과거이고 현재는 현재이고 미래에 닥칠일이 무엇인지는 모르겠지만, 사람이 살아가면서 고민하는것은 거의 비슷한것 같다. 아무생각이 없어 보였던 도리언에게 닥칠 암울한 그림자를 누구도 미리 알지는 못했을 것이다. 순수하기에 더 빠르게 변화하고 악의 구렁텅이에 빠져들수 있었다. 도리언이 바질을 만난것이 문제인지, 바질의 친구 헨리경을 만난것이 문제였는지, 아마 그 두사람 보다 도리언 그 자신이 가장 큰 문제였다. 도리언은 젊고 그 누구나 반할만한 외모를 가지고 있었다.  영원한 젊음을 원하지 않는 사람은 별로 없을것이다. 나이를 먹어도 20대라면 얼마나 좋을지에 대해서 생각해 보지 않은 이도 거의 없을것이다. 

세월을 비켜가는 이는 아무도 없다. 돈과 권력을 어마어마하게 가진다 해도 나이는 먹고 늙고 언젠가는 죽는다. 도리언은 자신의 아름다움에 눈을 뜨게 된다. 그리고 자신의 아름다움이 영원해지길 바란다. 도리언의 아름다움에 먼저 눈을 뜨게 된 사람은 바질이다. 그리고 사랑에 빠지게 된다.  바질은 아마도 도리언이 어떤 모습을 하고 있어도 그모든것을 감수할만큼 사랑했던것 같다. 책 속에서 사랑이란 감정은 누구나 존중받아 마땅하다는 말이 가슴에 와 닿았다. 사랑이라는 감정은 그 자체 만으로도 봄의 기운처럼 따스하고 활기찬 느낌이다. 

도리언의 마지막 남아 있던 양심은 약혼녀가 죽음으로써 안녕을 고한다. 그때부터 였을까. 그의 초상화 속의 도리언은 비열한 웃음을 띠고 있었다. 그 자신이 보기에도 섬짓할정도로 말이다. 헨리경이 속삭였던 말들처럼 도리언은 마음속의 사악한 유혹속으로 빠져들고 만다. 도리언처럼 시간이 지나도 젊음을 유지할 수 있는 대신, 자신의 소중한 무언가를 내주어야 한다면, 어떤 결정을 내릴것인가. 도리언을 통해서 타락의 길로 가속도가 붙는 과정을 보면서 섬짓한 기분을 느꼈다. 결과가 불을 보듯 뻔하다는것을 아마도 도리언은 알았을것이다. 다만 그 결과를 알고만 있었던 것이다. 겪어보지 않으면 그것이 어떤것인지 알지 못하기 때문이다. 알고 있는 것과 직접 겪는것은 하늘과 땅차이일 것이다. 그토록 열망하던 젊음의 댓가로 도리언은 모든것을 잃고 말았다.


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시튼 탐정 동물기
야나기 코지 지음, 박현미 옮김 / 루비박스 / 2010년 5월
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단편으로 이루어진 <시튼 탐정 동물기>를 읽다보면 무슨 추리소설인가? 할아버지가 들려주는 야생동물 이야기인가 싶다.  카람포의 악마라고 불리울 정도로 무서운 늑대 로보에 대한 이야기로 시작한다. 이 부분은 좀 지루했었다. 기자의 취재로 인해서 시튼씨의 이야기는 과거를 거슬러 올라가서 이런저런 이야기로 시작된다.  야생동물과 관련된 추리소설 이야기라고 할 수 있다. 내가 추리를 해야 할 부분들은 거의 없었고, 야생동물을 통해서 시튼씨의 섬세한 추리력이 발휘되는 이야기들이었다.

늑대 로보의 이야기는 그냥 그랬지만, 그 다음부터는 지루하지 않고 재미있게 읽어 나갈수 있었다.  요즘의 미드의 강력하고 충격적인 살인사건이 아니라는 점도 좋았다. 자연과 야생동물과 어울러지는 이야기들. 이 책은 읽어 나갈수록 더 좋아지는 책이였다. 시튼씨의 섬세한 관찰력과 야생동물에 대한 사랑이 잘 어울러지는 내용들이었다. 특히 <세명의 비서관>에서는 시튼씨의 야생동물에 대한 사랑이 더 느껴졌다. 루즈벨트 씨가 26대 대통령으로 취임하기전 시튼씨와 두 사람은 친구로써 루즈벨트 씨가 시튼씨에게 세명의 비서관 중에서 스파이를 잡아달라는 내용이였다.  그 후로 두 사람의 우정은 지속될 수 없었다. 자연에 대한, 야생동물에 대한 근본적인 생각이 달랐기 때문이다. 루즈벨트 씨는 서부의 광대한 토지를 소유하여 자연환경을 지키고 많은 야생동물들을 방목하고 있지만 그곳은 자신의 동료들과 사냥을 하기 위한 곳이였다. 사냥을 즐기는 자가 진정으로 야생동물을 이해할 수는 없기 때문이다.

" 인간은 자연 속에서 자신이 정말로 무엇을 해야 하는가를 알게 된다네. 그리고 명예를 구하는 마음이야말로 인종이나 피부색에 관계없이 인간이라면 모든 사람에게 공통되는 것이지."  (213쪽)  대자연 앞에서 정말로 우리가 무엇을 해야하는지 깨달음을 얻게 되면 얼마나 좋을까. 

약간은 고전의 냄새를 풍기면서 그동안 알지 못했던 야생동물들과 조금은 가까워진 느낌이였다. 까마귀가 밤과 부엉이를 무서워한다는 사실을 알았고, 스컹크스가 아무때나 그 지독한 방귀를 끼지 않는다는 것도 알았다. 그러고보면 자신이 위험에 처하지 않았는데 자신의 이익을 위해서 공격하는 동물은 인간뿐이지 않을까 하는 생각이 들었다.  80세의 노인같지 않는 유쾌하고 유연한 사고를 가진 시튼씨의 이야기를 더 듣고 싶어진다. 



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순수 박물관 1 민음사 모던 클래식 27
오르한 파묵 지음, 이난아 옮김 / 민음사 / 2010년 5월
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1975년 터키 이스탄불, 부유한 집안, 잘나가는 회사, 아름답고 교양 있는 애인, 이 모든 것을 가진 남자가 있다. 케말은 아무것도 부러울 것 없이 삼십년을 살아왔고, (책 뒷장에서)
어찌하였든 그가 삼십년 사는동안 별문제 없었고 육십이 넘어서도 그럴꺼라고 생각이 드는 삶이였다. 하지만 그의 삶은 그러지 않았다.  쇼윈도에서 발견한 가방, 우연히 그곳에서 또다른 보석을 찾아낸다.  먼 사촌이였던 퓌순을 첫눈에 보고 반하고 만것이다. 그녀는 입시시험을 치르는 18살 소녀였다.  멋진 약혼녀 시벨을 사랑하고 있음에도 자꾸만 퓌순이 생각났다. 케말은 퓌순을 머리속에서 지워버려고 했지만, 그럴수 없었고, 두 사람의 사랑은 시작된다. 

곧 약혼을 앞둔 케말의 불같은 사랑은 열병같았다. 퓌순을 만나는 44일동안 함께 사랑을 나누고 행복했던 순간들. 그때 당시에는 그런 순간이 짧게 막을 내릴지는 몰랐다. 케말의 이런 이기심이 고약하게 느껴졌다. 약혼은 약혼대로 퓌순은 퓌순대로, 두 집 살림을 할 생각을 했던 모양이다. 그것도 아주 자연스럽게, 한편으로는 매우 걱정되기도 하면서. 시벨도 좋아하고 퓌순을 사랑했던 케말의 이기심이 세사람 모두를 힘들게 했다. 케말이 퓌순을 옆에 붙잡아 두고 싶었다면 그녀를 약혼식장에 부르지 말아야했다.  무슨 생각으로 케말은 퓌순을 약혼식장으로 불러들인것일까. 그러면서 퓌순이 다른 남자와 춤을 추는 모습에 분노하고 질투하는 모습이라니. 이 책의 분량의 반절정도를 차지하는 퓌순이 사라지고 난 다음 케말의 이상행동들은 점점 그가 미쳐가고 있는것처럼 느껴졌다. 

약혼식 다음날은 퓌순의 시험날이였고 시험이 끝난후 두 사람은 늘 그랬던 대로 만나기로 했다.  하루가 가고 이틀이 지나가도 퓌순은 나타나지 않았다. 케말은 이런저런 생각을 하면서 퓌순을 계속해서 기다렸다. 그녀를 자책하고 자신을 탓하면서 그녀가 곧 돌아올꺼라는 희망에 부풀어 하늘을 날았다가 그녀가 다시는 돌아오지 않을꺼라는 생각에 땅으로 꺼져버리곤 했다. 그녀와 함께 했던 아파트에서 그녀의 재취가 남겨진 물건을 껴안으면서 미친듯이 그리워했다가 미워했다가 주체할 수 없는 감정들이였다. 사람이 이러다 미치는건 순간이라는 생각이 들었다. 케말은 왜 그녀를 찾아나서지 않았을까? 뒤늦게 그녀의 집을 찾아가고 결국 퓌순의 빈자리를 채워주었던 약혼녀마저 힘들게한다. 약혼녀인 시벨이 떠나버리면 퓌순이 남기고 간 상처를 견뎌내지 못할것 같아 시벨을 부여잡고 있었다. 정말 케말은 지독히도 이기적이다. 자신만의 사랑에 빠져서 아무도 보질 못한다. 자신이 정말 사랑하는 퓌순조차도 말이다. 

사실 그 누구도, 경험하고 있는 바로 그 순간에는 자신이 인생에서 가장 행복한 시간을 살고 있다는 것을 알지 못한다. 어쩌면 열정적인 순간에, 삶의 그 황금의 순간을 '지금' 경험하고 있다는 것을 진정으로(그리고 자주) 생각하거나 말할 수 있는 사람도 있을 것이다. (125쪽)

이였다. 9개월이 지나서 간신히 퓌순을 만날수 있게 되었는데 퓌순 옆에 서있던 청년이 바로 그녀의 남편이였다. <30년에 걸친 처절하고 지독한 사랑과 집착>이 바로 순수박물관을 잘 대변해주고 있는듯 했다. 아직 순수박물관 2를 읽어보지 못했지만, 얼마나 더 처절해져야 할지 알수없다. 퓌순이 없는동안 케말은 얼마나 얼간이고 바보같았는가. 사랑은 순수할수도 영원할수도 있지만, 사람의 감정은 어떨지 모르겠다.

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