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경성, 사진에 박히다 - 사진으로 읽는 한국 근대 문화사
이경민 지음 / 산책자 / 2008년 10월
평점 :
절판
사진은 언제나 사실만을 표현하는 줄 착각한 적이 있었다. 위조 사진 등을 말하는 것이 아니다. 사진을 어떻게 찍고 어떻게 편집하느냐에 따라 사실이 왜곡될 수 있음을 알게 되었다는 의미다. 이것은 저자가 계속해서 사진 자료를 누가 재현하느냐 하는 주체를 말하는 대목과 일치한다. 예전에 본 한 장의 사진에 대한 설명은 사실이 어떻게 왜곡될 수 있는지 알 수 있었다. 전체 중 일부분만 편집하여 원래의 사실과 완전히 다른 의미로 만들어진 사진을 보고 결코 보이는 것 모두가 사실은 아님을 알 수 있었다.
사진으로 읽는 한국 근대 문화사란 부제가 눈에 들어온다. 모두 4부로 나누어져 있는데 사진이란 재료를 통해서 한국 근대사를 풀어낸다. 앞에서 말한 재현 주체를 분석하고 이해하기보다 문화현상의 하나로서 사진이 어떻게 사회 속에 스며들어갔는지, 당대인들의 반응이 어떠했는지에 좀더 주목하고 있다. 그러다보니 이야기는 신문 기사를 중심으로 조금은 자극적이고 오락적인 부분을 많이 다루게 된다. 하지만 그 속엔 그 시대를 살아가는 사람들의 관심사와 정치와 사회의 모습이 담겨 있다.
1부는 사진과 권력의 관계를 이야기한다. 단순하게 생각하면 사진과 권력이 무슨 관계냐고 말할 수 있지만 조금만 더 생각하면 고개를 끄덕인다. 쉽게 생각해서 주민등록증, 여권 사진이나 군사보호지역 등으로 묶여 촬영금지구역으로 지정된 곳을 생각하면 된다. 너무 당연해 이해가 되지 않는다고? 그럼 지문과 사진으로 넘어가자. 지문은 DNA로 사람을 판별하기 전까지만 해도 가장 많이 사용되던 범죄수사의 방법이었다. 근데 지문만 가지고 그 사람임을 확인할 수 있을까? 없다. 실물과 연결시켜주어야 한다. 그것이 바로 사진이다. 이렇게 연관성을 맺음으로서 권력기관이 말하면 효율적인 통제수단이고, 인권단체에서 말하면 개인자유의 억압이자 잠재적 범죄자 이야기가 된다.
2부로 넘어가면 경성 사진관을 말한다. 이 부분은 조금 지루하다. 사진관과 사진사를 둘러싸고 벌어지는 많은 이야기를 하는데 큰 흥미를 불러오지 못한다. 고가의 장비나 시대적 한계 때문에 벌어진 다양한 사건, 사고가 눈길을 끌지만 기록적인 면이 많아 순간적으로 몰입하기 어렵다. 이것은 3부로 넘어가 절도, 강도, 위폐 사건으로 이어지면 그 사회의 삶이 그려진다. 현재 우리 사회를 되돌아보게 하면서 시대의 변화 속에 변하는 것과 변하지 않는 것을 생각하게 만든다. 또 박열 부부의 괴사진을 둘러싼 이야기는 저자의 말처럼 식민지 조선의 운명적 삶을 엿보게 한다.
마지막으로 사진을 둘러싼 신문화 풍경은 현재와 과거, 사진과 정치, 욕망과 금기를 생각하게 만든다. 사진만 보고 하와이로 결혼하러 갔다는 이야기는 현대의 농촌 총각들의 동남아 결혼 여행을 연상시키고, 그 시대의 비극과 닮은 현대의 삶이 드러난다. 한 장의 관광사진에 담긴 정치학은 사진 그 너머에 존재하는 것을 생각하게 만든다. 어쩌면 과도한 해석일 수도 있지만 그 기저에 깔린 욕망과 목적은 나의 뇌리에 강하게 각인되었다. 그리고 80년대, 90년대 청계천, 세운상가를 연상시키는 에로사진 이야기는 놀라운 신문광고와 더불어 잠시 추억에 빠지게 한다.