다산2

다산 2 ㅣ 조선 천재 3부작 3
한승원 지음 / 열림원 / 2024년 11월

"황사영의 흉악한 음모와 비밀스러운 계책은 한두 사람의 힘만으로서는 이루어질수 없는 일입니다.거기에 연루된 자들은 정배되어 있는 죄인 정약용, 정약전, 이치훈, 이학규, 신여권 들입니다. 그들을 모두 다시 끌어다가 엄중히 국문해서 실정을 명명백백하게 알아내도록 하소서."

목표는 정약용을 죽이는 것이었다. (-14-)

심문을 마친 재파관이 배석한 심환지, 서용보, 이유수, 박장설 등의 재판관들과 더불어,죄인 정약용의 심문 결과에 대한 보고서를 어떻게 작성할 것인지를 논의했다.

심환지가 혐의점이 없으므로 풀어주라고 말했고, 이유수, 방장설이 그 말에 선뜻 동의를 했다. 사용보는 머뜩잖아하면서도 침묵한 채 고개만 끄덕거려주었다. (-24-)

순간 정약용은 '하아,이 강진 사람들이 손님을 거부하고 있다.' 하고 생각했다. 저 아낙이 자기 집에 손님마마가 들었다고 한 것은 나를 퇴치시키려고 한 거짓말이다.아낙은 내가 바로 손님마마 같은 천주학 귀신을 몸에 지니고 다니는 사람이라는 것을 알고 있는 것이다.나를 가까이하면 천주학 귀신에 감염되어 죽게 될 터이므로 나를 피하는 것이다. (-46-)

'첫째로 ,생각을 말게 하는데도 불구하고 제대로 맑아지지 않으면 더욱 맑게 하고,둘째로 용모를 단정히 하는데도 불구하고 제대로 단정해지지 않으면 더욱 단정히 하고, 셋째로 ,말을 반드시 필요한 것만 말하되, 말을 밷은 다음, 그것이 꼭 필요치 않은 것이었다 싶어지면 더욱 잔말을 줄이고, 넷째로 , 행동을 무겁게 하되 제대로 무거워지지 않으면 더욱 무겁게 하려 애써야 한다.' (-99-)

"산가지를 쓰지 않고도 점을 칠수 있다는 것을 처음 알았구만이라우.'주역'을 끝까지 완벽하게 다 공부하고 나서야 점을 치는 줄 알았는데, 전혀 백지상태에서 점을 치면서 조금씩 공부해간다는 것도 오늘의 큰 소득이었구만이라우." 하고 나서 기름접시 불을 죽였다. (-141-)

"임진란 때는 우리 서북 지역 백성들이 많은 공을 세웠고, 이런 저런 변란에는 우리 서북 지역의 수많은 충신들이 일어나 나라를 도왔다. 그런데 조정에서는 우리 서북인을 중용하지 않는다. 서울 권문세가는 물론 그 밑에 빌붙어 사는 노비들까지도 우리 서북인을 평안도 상놈이라고 멸시하니 분개하지 않을 수 없다. 북쪽 오랑캐를 제압하는 일에는 우리 서북인들의 힘을 비리면서도 ,조정은 4백 년 동안 우리 서북인들을 짓밟기만 했다." (-212-)

신부는 강진에서 온 신랑의 하인이 지고 온 함 속에서 나온 자그마한 그림 족자 한 폭을 가슴에 안은 채 울고 있었다. 그것은 만발한 매화꽃과 파랑새 한 마리가 그려져 있는 그림이었다. 그 그림은 유배 주인 아버지 정약용의 솜씨인데, 어머니 홍씨가 신혼 초에 입던 색 바랜 붉은 치마폭을 잘라낸 천에다 그린 것이었다. (-243-)

2024년 10월 10일 노벨문학상 수상자로,대한민국 소설가 한강 작가가 선정되었다. 『채식주의자』를 쓴 한강 작가의 작품이 선풍적으로 팔리면서, 아버지 한승원은 딸을 대신하여 인터뷰를 이어나갔다.소설가 한승원은 시대적 아픔을 안고 있는 현 상황에서,딸 스스로 인터뷰를 한다는 것이 조심스럽다고 피력하였다. 아제아제바라아제 등 다수의 소설을 출간한 작가였으며, 조선 3대 천재 다산 정약용의 인새을 그린 『다산』의 개정판이 재출간될 수 있었다.

그는 이 소설을 통해서, 송시열이 주도하였던 노론이 지배하는 조선 전기에 대해, 남인이 지배하는 조선후기로 전환기를 맞이하는 그 과정을 이 소설에 압축하고 있다.공자와 노장 사상,맹자와 주희의 주자학은 조선 후기 지배층의 필독서였다.그들에게, 뒤주에 갇혀 죽었던 사도세자의 아들 임금 정조가 새로운 인재르 구한다는 소식은 그들의 권위에 도전하은 것이었으며,천주학이 조선에 들어선다는 것은 남인이 조선의 지배층이 되는 것보다 더 위협적으로 느껴졌다. 서구사회에서,천동설이 지동설로 바뀌는 것만큼 역사적 전환기가 조선 후기 역사적 흐름이다.

소설 『다산 』의 첫머리에느 경세유표가 등장하고 있다.다산 정약용 스스로 경제에 대한 식견을 엿볼 수 있었으며,그 책이 다산의 저서 중 미밀에 부쳐진 책이었음을 확인할 수 있다. 1800년 정조가 승하하고, 순조가 11살 어린 나이에 집권하게 되는데, 영조의 계비였던 정순황후가 수렴첨정을 하였다. 남인이 지배하였던 조선은 노론의 지배로 바뀌었으며,순조 1년 1801년 신유박해가 이어졌으며,황사영 백설르 빌미로 하여, 조선 후기 천주교 탄압사건으로 불렸다.신유박해의 중심에는 정약용 일가가 속해 있었다.

흑산도로 유배되고,강진으로 유배되었던 정약용 일가는 그곳에서,자신의 학문적인 성과를 이어나갔다.유배지에서,자산어보아 경세유표가 만들어졌다. 1801년,정약용의 형 정약종 일가가 모두 죽어나간 와중에,정약용은 재판관 심환지에게서 살아남았다. 정약용에게는 천우신조였다..그가 죽었다면, 흠흠심서 경세유표, 목민심서가 태어나지 못했으며, 조선의 개혁은 요원하다. 서북인이었던 홍경래의 난은 그 과정에서 권문세도가의 처세에 대해서, 차별에 대한 저항이다. 이 소설을 읽으면 조선 후기 혼란스러웠던 역사적인 흐름을 이해할 수 있다. 왕이 죽으면, 권력이 이동되고, 핍박과 차별로 나타나고 있다. 고문으로 죽어 나간 수많은 천주인들이 추구하였던 우주 천지에 대한 진리를 노론과 주자학을 추앙하던 이들은 용납이 되지 않았다.한승원 작가는 이 대목을 놓치지 않고 있다. 권력은 항상 이동하며, 삶과 죽음은 반복된다.국가는 피로 얼룩져 있으며, 그들의 피가 국가의 형(形)과 태(態)를 만들었다.

다산1

다산 1 ㅣ 조선 천재 3부작 3
한승원 지음 / 열림원 / 2024년 11월

그'다산비결'을 은밀하게 돌려가며 읽은 그들이, 1894(갑오) 년, 임금을 싸고도는 간신배와 썩은 관료들을 징치하고 무너지는 나라와 도탄에 빠진 백성들을 구하겠다고 일어선 동학군의 접주들이 되었다. (-7-)

어떤 사람의묘뵤지명을 쓴다는 것은, 쓰는 사람의 영혼과 그 당사자의 영혼을 사랑으로써 섞는다는 것이다. 그런데 셋째 형 약종과는 혼을 섞을 수 없었다. 그가 혼을 섞으려 하면 약종이 달아나고, 약종이 혼을 섞으려 하면 그가 왼고개를 틀었다. 약종과 그와의 사이는 다만 한 아버지 어머니의 피를 받았다는 의리밖에는 아무것도 없었다. 셋째 형 약종의 영혼은 그에게 말하고 있었다.

"나는 아버지 어머니에게서 몸을 받았을 뿐 영혼은 받지 않았네. 영혼은 여호와 하느님에게서 받았네."(_42-)

정약전이 과거 시험을 치를 때 시험관을 맡았던 사람이 이가환이었다. 이가환은 정약전의 벗이자 사돈 간이고, 그의 자형인 이승훈이 이가환의 생질이었다.

과거 시험에 출제된 문제가 '오행'에 대해서 논하라는 것이었다. 시험문제는 임금이 직접 출제를 했고,시험 감독관과 채점을 이가환 등에게 맡겼다. 임금은 늘 그랬듯 가장 참신한 인재를 뽑아달라 주문했다. (-121-)

'사나운 뇌성벽력은 햇빛으로 이기고, 강한 햇빛은 음음한 꽃그늘로 이기고 , 향기로운 꽃그늘은 물로써 이기고, 물은 달빛으로써 이기고,달은 해로써 이기고, 해는 밤으로써 이기고, 기나긴 밤은 잠으로써 이긴다.' (-164-)

정약용이 대답했다.

"그 일은 더욱 기묘하고 복잡해졌사옵니다. 사복시는 그 섬의 옆 육지 마을에서 솟값을 징수하고,거기에서 살다가 나온 사람의 친족에게까지 솟값을 징수하는 사태가 벌어졌던 것입니다. 장연지방이나 풍천 지방의 백성들이 곤욕을 견디지 못하고, 소의 장부를 작성해가지고,관아에 가서, 소송을 제기했습니다." (-205-)

"나도 사실은 진즉부터 이벽 사돈과 그 이야기를 하고 싶던 차 입니다.이벽 사돈의 말에 따라 , 나를 뺀 나머지 세 형제들은 모두 다 천주학에 빠져들었습니다. 과연 천국이 있는 것인지, 그것을 제게 증명해 보이십시오. 그것이 만일 확실하다 싶으면 저도 천주학을 받아들이겠습니다."

이벽이 말했다.

"노자와 장자는 천지 우주 속에서, 이 땅과 인간이 어떻게 되었는지에 대해서 말하지 못하고 있습니다." (-260-)

선비의 사업이란 얼마나 위대한 것인가.잉잉거리면서 꽃을 찾아가서 꿀과 꽃가루를 머금어다가 통 속에 저장하고, 애벌레를 먹여 키우는 벌은 슬퍼할 겨를이 없다. 어여쁜 아가씨와 사랑에 깊이 빠지듯이 ,책 저술하는 사업 속으로 깊이 빠져들어가자, 금방 날이 저물고 밤이 짭았고, 배고픔과 추위도 잊을 수 있었다. 사약에 대한 공포로부터도 벗어날 수 있었다.(-313-)

소설 『다산』 쓴 작가 한승원은 아제아제 바라아제를 쓰면서, 다수의 작품을 출간하였다. 특히 조선 후기 ,조선 천재 추사 김정희, 초의 선사,다산 정약용의 이야기를 소설로 편찬하였으며,그가 조선 후기의 격변기 19세기 조선의 흐름을 읽어내고자 하였다.그가 쓴 세 편의 소설 (『초의』, 『다산』, 『추사』) 동학 혁명이 시작된 원인을 재확인하고자 하였다.

소설 『다산』에느 정약용 일가에 대해서 소개하고 있었다. 정약현,정약전[丁若銓],정약종, 정약용은 조선 후기 천주학을 전파하려다가 유배형 혹은 순교한 케이스로 남아 있으며,  정약종 아우구스티노 가족은 모두 순교하고 말았다.이 소설은 사도세자가 뒤주에 갇혀 세상을 떠났고, 정조임금이 재임하였던 당시, 정조는 아버지 사도세자의 명예를 회복하려고 하였다. 그 과정에서, 과거 시험을 통해서,새로운 인재를 발굴하려 하였으며, 노장 사상, 주희의 주자학에 깊이 빠져들었던 조선은 노론의 지배에서 벗어나, 남인이 주도하면서, 서서히 천주학에 물들기 시작한다. 노론과 남인이 정조 임금을 둘러싸고,서로 경쟁하던 당시의 정황이 이 소설에 채워지고 있었으며, 신유박해로 유배되어, 흑산도에서, 14년간 머무르면서 쓴 자산어보에 대해서 , 그 저서가 조선 최초의 해양 생물학저서였음을 놓치지 않고 있다. 

소설 『다산』 은 바로 천주학 귀신이라 불리었던 그 당시에 서학에 대한 이미지, 조선이 서양 문물에 대해서,배타적인 이유 뿐만 아니라,신유박해로 인해 천주학이 추구하였던 여호와 하느님과 우주 천지에 대해서 이해하고자 하였던 새로운 변화와 시대적인 흐름이 어떤 전화;기를 맞이하였는지 확인시켜 주고 있다.

사계절을 담은 이케바나

사계절을 담은 이케바나 - 선과 여백의 미로 완성하는 동양식 꽃꽂이 수업 ㅣ 어텐션 시리즈 10
홍세희 지음 / 제이펍 / 2024년 11월

이케바나는 동양식 꽃꽃이로서, 화려함을 강조하는 서양식 꽃꽃이와 차별화를 시도하고 있다. 예쁘고 향기 좋은 꽃, 꺽인 나뭇가지도 많이 사용하고 있으며, 자연에서 얻은 친환경적인 소재를 꽃꽃이 재료로 쓰고 있으며, 선과 여백의 미를 강조하는 꽃꽃이다. 힐링과 치유, 자연에서 얻을 수 있는 미적인 감각을 우선하고 있다. 이케바나는 선을 극대화한 꽃꽃이다.

이케바나를 위해서, 이케바나 전용가위,침봉, 화기가 있어야 한다. 이케바나 가위는 일본에서 판매하고 있어서, 온라인 해외배송으로 준비할 수 있다. 침봉은 꽃과 소재를 고정하는 도구이며 , 꽃시장에 판매하고 있다. 마지막 화기는 꽃을 어디다 꽂느냐가 우선이기 때문에, 꽃의 특성에 맞는 화기가 다수 있어야 이케바나 분위기 연출이 가능하다. 화병은 병의 입구나 넓지 않는 것을 사용해야, 꽃을 꽂아두어도 고정이 가능하다. 초보자들이 다루기 쉬운 화기와 화병을 준비하는 이케바나 안목이 우선이다.

이케바나에서, 중요한 것, 소재를 다루는 방법이 나오고 있다. 가지를 꺾어서 사용하기, 마사지해서 사용하기가 있다.원하는 선을 가지로 표현하기 위해서,적절한 기법을 활용하는 스킬이 요구되고 있다. 그 다음 소재를 고정하는 방법으로 침봉에 고정하거나, 타케구시를 사용해 병에 고정하는 방법(절화류), 지지대를 사용해 병에 고정하는 방법(절지류)이 있으며, 내가 연출하고자 하는 선의 모양에 맞는 선택과 결정이 필요하다. 마지막 와이어로 지지대가 흔들리지 않도록 단단하게 고정한다.

화병은 동양적인 미를 극대화하고,자연과 조화로운 모습을 연출하는 것이 필요하다. 글로리오사, 산수유 나무, 대나무, 매실나무, 목련, 명자나무 등이 있으며,이케바나에 적합한 꽃과 가지를 준비하는 과정이 요구되고 있으며, 꽃의 특성과 계절에 따라서, 화기와 화병을 달리 해야 한다. 철쭉 나무와 벚나무 이케바나로 ,사무실 분위기, 집안 분위기를 다양하게 연출할 수 있다.

오빠 생각

오빠 생각
박상재 지음, 김현정 그림 / 샘터사 / 2024년 11월

『오빠 생각』 은 1925년 당시 12세의 소녀였던 최순애(1914~1998)는 잡지 어린이 에 투고하여 발표한 동시였으며, 동시 『오빠 생각』에 작곡가 박태준이 선율을 붙여 만든 곡이다. 열한 살 최순애는  8세 차이가 나는 오빠 최영주(1906~1945) 를 그리며 이 노래를 지었으며, 2025년은 『오빠 생각』이 탄생한지 100주년이 되는 해다.망구 조선의 아픔을 기억하게 해주는 상징적인 노래였으며,  2025년 수원 화성에  『오빠 생각』 노래비가 세워질 예정이다.

우리 삶에 그리움이 없으면, 살아가는 것이 힘들 때가 있다. 누군가를 기다리고, 버티고,견디는 삶은 외롭고, 고독하다. 그때 우리는 순이의 모습을 떠올리며, 스스로 자기 위로와 치유를 느끼며 , 얻어간다 .비단을 사주겠다고 약속했던 오빠 생각, 1945년 광복이 되어서도 오빠가 돌아오지 못하고 있었다. 우리 역사의 아픔과 비극을 순수시로 채워지고 있으며, 1923년 발생한 ,일본에 남아있었던 조선인 학살, 간토 대지진도 이 시와 무관하지 않았다.살구꽃, 듬뿍새,순이, 이 세 단어만 기억해도, 오빠 생각이 난다. 몸이 약했던 순이 ,사일여학교 2학년 홍이와 우정을 나누면서,오빠를 기다리고 있었다.최영주(1906~1945) 는 개벽, 소년, 어린이 등의 잡지에 세계 명작을 번안하였고, 연재하는 일을 도맡아 했던 오빠 최영주는 우리 근현대사의 아픔이다.

고등영어 독해비급 + 수능영어 단어사전

고등영어 독해비급 - 7등급이 2등급 되는 수능영어 기출직독직해! 무료 강의 제공
Mike Hwang 지음 / 마이클리시(Miklish) / 2024년 11월

영어가 어렵게 느껴지는 이유 중 하나로, 언어에 대한 스킬이 부족한 것에 있다. 영어에 대한 두려움과 공포가 존재하며,영어 단어 외우기 뿐만 아니라, 영어가 가지고 있는 난해함,직독직해 요령, 추가적으로 영어를 통해서, 어떤 것을 배우겠다는 의지가 부족할 때, 영어 공부에 실증을 느낀다.

한편 과거에 비해 영어 공부를 할 수 있는 환경은 더 좋아졌다. 영어 공부 유투브가 있고, 책에는 qr 코드로 영어 동영상 해설까지 일목요언하게 정리해 놓고 있다. 영어 학원에서 들어야 하는 영어 공부 스킬을 집에서, 혼자서 들을 수 있다는 점은 매력적인 포인트다. 특히 영어 직독직해는 , 문장에서, 끊어서 해석하는 방법이 우선이며, 주절인지, 관계부사, 접속사가 등장하는 영어 문장인지 파악하는 것이 우선 요구되고 있으며, 접속사, 관계부사, 등위접속사, 준등위접속사의 위치에 따라서, 문장 해석이 달라질 수 있다.

전치사의 빈도수만 보더라도, to, of, in, with, as, on, for 는 300 회 이상 수능 출제 빈도 수를 차지하고 있으며, according to, along, throughout, toward,

against, upon, near, onto, out of, behind, beyond, inside, due to, above, below,except, versus, beneath, plus 의 경우, 수능에서 드물게 쓰는 전치사, 전치사구이기 때문에,나의 수능 등급에 따라서, 선택과 집중이 필요하다.영어 수능 등급이 7등급이라면, 출제빈도수가 높은 것을 우선 공부하는 것이 효율적이며, 1등급에 가까운 수능 영어 등급을 유지하고 있다면,수능에서 드물게 쓰는 전치사, 전치사구를 완벽하게 이해하고 쓰임새를 짚고 가면 된다. 책에는 이외에 종속 접속사, 관계대명사, 관계부사, 등위접속사, 준등위접속사가 나오고 있으며, 언제 어디에서 쓰여지는지 명확하게 이해할 필요가 있다. 직독직해에서, 형용사,. 부사, 전치사의 사용법, QR 코드로 듣고 따라 말하면서,내가 아는 단어와 모르는 단어를 상호 체크하여, 오답노트를 정리하는 것이 우선이다. 마지막으로 지문 속에서, 해석과 해설을 병행하여 공부하는 연습을 반복한다면, 수능 영어 등급 5~7등급이라면, 최소 2등급의 실력을 높일 수 있다.