어머니와의 20년 소풍

어머니와의 20년 소풍
황교진 지음 / 디멘시아북스 / 2024년 8월

어머니는 쓰러지시던 날에도 출근하셨다. 무더위와 강추위도 아랑곳하지 않고 새벽을 통과하며 숙녀복 장사를 하셨고, 나느 일년에 한 두 번 어머니를 뵈러 종로에 나갔다. 가게 안까지 가본적은 드물었다. 기억에 남는 것은 대학 3학년 봄이었다. 일을 마친 어머니와 보령약국 앞에서 만나, 울지로 롯데백화점에 가서 내 첫 정장을 사던 기억이 선명하다. (-21-)

서울대학병원에서 앰뷸런스에 어머니를 태우고 집을 향한 날은 햇살이 무척 화사하고 무더운 6월이었다. 내 심경은 절망과 고통으로 범벅이 돼 있었다. 그 누구도 나의 이 절망에서 끄집어 내 주지 않았다. (-58-)

고등학교 진학 후 셋방살이를 다시 시작했다. 서대문구 현저동의 달동네에서 시작한 서울 생활은 내가 초등학교 54학년 때 암사동의 방 두 칸 짜리 이층집으로 이사 오면서 살림이 좀 나아졌다.하지만 어머니의 고생은 그치지 않았다. 그 집을 팔고 다시 세를 얻어 지내던 곳에서 빚쟁이들이 종종 찾아왔다. (-109-)

제조사하러 온 보험사 직원은 보상 대상에 해당되지 않는다는 견해를 굳건히 전달했다. 내가 대학원을 휴학하고 집에서 간호하는 현실을 차분히 설명하니 보험사 직원은 담당 의사 선생님 소견으로 결정하자고 했다.그 직원은 의사 소견에 어머니 뇌출혈 원인이 외부 충격에 의한 것이어야 한다고 했다. (-163-)

우리나라 재활병원은 보호자가 해야 할일이 많다. 병원비 마련도 힘들고, 나처럼 오래 직접 병간호한 사람이 보기에는 허술하고 불안한 요소가 너무 많아 참작해 주기도 힘들다.독일의 재활병원처럼 보호자가 신경 쓰지 않고, 외료진이 30분마다 중환자의 상태를 세심히 살피며 필요한 조치를 빠르게 하는 병원은 한국에서 찾을 수 없었다. (-225-)

책 『어머니와의 20년 소풍』은 1997년 11월 27일부터 2017년 10월14일까지, 뇌출혈로 쓰러진 어머니의 병간호로 20년간 함께 했던 소소한 병간호 스토리를 담고 있다. 평범했던 한 가정이,구토와 두통으로 쓰러진 어머니를 대신하여, 자신의 일상에 큰 변곡점이 생길 때,절망과 고통 속에서, 어떻게 살아왔는지 확인시켜 주고 있다.

서른 중반, 1997년, 비가 오나 눈이 오나, 광장시장에서 돈을 벌었던 어머니는 갑자기 쓰러졌다.그때는 툭툭 털고 일어날 것이라고 생각했지만, 뇌출혈로 식물인간이 된 어머니의 병간호에 자신의 시간을 올인하게 된다. 나를 위해서 쓰는 시간이 아닌, 내 가족을 위해서 살아온 인생이다.

예고되지 않은 불행이 찾아오면, 황망한 순간으 맞이할 때가 있다,그 순간에 어떻게 해야 할지 막막하다. 작가 황규진님 또한 비슷했다. 군대를 나와서,대학원에 다니면서,머너니께서 쓰러지고,식물인간이 된 상태에서,  어머니의 욕창이 생기지 않도록 물신명면으로 신경썼으며, 석션기를 직접 구매하여, 어머니 병간호에 신경쓰고 있었다.

2017년 어머니는 소천하였고,자신이 그동안 겪었던 일화를 바탕으로, 2017년 소셜벤처 아이디어 경진대회에서 최우수상을 타게 되었으며, <실버 임팩트> 를 창업하였다. <디멘시아뉴스> 편집국장으로 일하고 있으며, 국가 정책과 제도, 의료 ,제약,노년 건강과 삶의 질을 높이기 위해 정성을 쏟고 있다.

『어머니와의 20년 소풍』 을 읽으면서 , 2014년 돌아가신 외할머니의 장례식때, 뇌출혈로 쓰러지고, 몸 거동이 불편한 형수님을 본 적이 있다. 재활운동에 올인하여, 어느정도 건강에 차도가 보였고, 지금까지 건강하게 지내고 있다. 뇌출혈,뇌종양 등 뇌질환은 누구에게나 찾아올 수 있고, 내 삶에 있어서 경제적 어려움을 목도 할 수 있다. 한달 500만원 이상의 병원비 뿐만 아니라, 복지제도의 사각지대에 놓여졌기에 하루 하루 아슬한 삶을 살아온 병간호 스토리를 읽으면서, 내 삶의 감사함과 고마움ㅇ를 한 번 더 느낄 수 있다.

읽다 보면 똑똑해지는 고사성어 134

10대를 위한 읽다 보면 똑똑해지는 고사성어 134
김한수 지음 / 하늘아래 / 2024년 7월

책 『읽다 보면 똑똑해지는 고사성어 134』을 통해서.,고전 속 이야기 뿐만 아니라, 신문을 읽을 때면 나오는 사자성어를 이해할 수 있으며, 문해력과 사고력을 높일 수 있다. 사마천이 쓴 사기,나관중의 삼국지, 장자, 논어, 맹자 등에서 소개하고 있는 사자성어를 배울 수 있는 즐거움을 얻는다.

인생에서,제일 중요한 것이 개과천선(改過遷善)이다. 살다보면 좋은 일도 있고,나쁜 일도 있다. 과거에 잘못한 일이 있다면, 반성하고,되돌아 보면서 스스로 고쳐 나가야 한다,. 나에게 주어진 시간에서,개과천선(改過遷善) 을 통해서,사람과 친분을 이어나가면서,서로에게 이로운 관계를 형성할 수 있다.

역사 속에 아름다운 외모를 지닌 이들을 경국지색(傾國之色)이라 일컫는다. 삼국지 속의 가공인물 초선이 있고,조선시대 장희빈이 있다. 나라의 운명을 바꿀 정도의 아름다운 외모를 가지고 있으며, 때로는 국운을 위태롭게 할 수 있다. 드라마 선덕여왕에 나오는 미실 역을 맡은 고현정이 경국지색(傾國之色)의 대표적인 인물이다.21세기 경국지색(傾國之色)을 지닌 미인은 돈과 출세, 힘을 얻을 수 있다.

계구우후(鷄口牛後)는 '닭의 마리가 될지언정 소의 꼬리는 되지 마라'는 속담을 의미한다. 즉 높은 자리의 말단에 있는 것보다 ,낮은 자리의 우두머리가 되는 것이 더 낫다는 의미이며,어떤 자리에 있던지 존재감이 되어야 한다는 걸 은유적으로 말하고 있다.

요즘 뉴스를 보면 '곡학아세(曲學阿世)'를 보여주는 정치인을 많이 볼 수 있다. 소위 손을 비비고 아첨을 하는 정치인은 국민을 우선하지 않으며, 자신보다 높은 위치에 있는 권력자의 눈치를 우선 본다. 그런 이들이 '곡학아세(曲學阿世)'의 전형적인 모습이며,윗사람에게 충성하고, 아랫 사람을 업신여기며, 사람을 가볍게 여긴다.

어떤 일을 시작하면, 중도에 그만두면 ,안하느니만 못한 상황이 벌어질 수 있다. 그들에게 '기호지세 (騎虎之勢)'의 처세가 필요하다. 호랑이에 올라타 있는 기세라면, 자칫 멈추면 떨어지고, 큰 부상을 입는다. 어떤 상황에 대해서,위기나 궁지에 몰려 있을 때,어떻게 판단하고,결정해야 하는지 되돌아 볼 수 있다.

가족 간에 행복하기 위해서,제일 중요한 것이 '동병상련(同病相憐)'의 마음이다. 주변 사람과 함께 할 때도 마찬가지다. 죽을 때까지 명심해야 하는 사자 성어가 동병상련(同病相憐)'의 마음이다.많은 사람들이 이익을 쫒다 보면, '동병상련(同病相憐)'을 놓치며 살아가고, 궁지에 몰려 잇을 때,극복할 수 없을 수 있다. 앞에 서 있을수록 뒷사람을 배려하고,상대방의 마음을 해아릴 수 있어야 한다.

마지막 눈여겨 볼 사자성어는 백년하청 (百年河淸 )이다. 중국 황화강은 24시간, 4365일 , 흐려 있고,탁하다. 백년하청 (百年河淸 )은 '황화강이 맑아지기를 기다린다'는 의미를 가지고 있다. 주변에 보면, 백년하청 (百年河淸 )과 같은 모습을 하고 있는 이들이 있다. 로또를 사면서,1등을 꿈꾸는 사람들, 한탕주의에 물들어서, 노력하지 않고 살아가는 이들에게 , 현실을 직시하고, 자신의 삶을 바꿔야 한다고 말하는 이유도 여기에 있다.

평생 간직하는 영어 명문 필사

평생 간직하는 영어 명문 필사 - 감동이 있는 영어력
제임스 파크 지음 / 북카라반 / 2024년 8월

Let bygones be bygones. 지난 일은 잊어버려요. (_12-)

Do in Rome as the Romans do.

로마에서는 로마인들이 하는대로 하라. (-16-)

Creditors have better memories than debtors.

채권자의 기억력이 채무자의 기억력보다 좋은 법이다. (-22-)

인생에서, 삶의 의미를 찾고, 잘 살기 위해서는 울림과 감동, 철학적인 메시지, 교훈적인 명문이 필요하다. 살아가면 매순간 순간 선택과 후회를 반복하고,그 안에서 나의 선택으로 인해 누군가가 아파할 때,그것이 나에게 치명상을 입힐 수 있다. 돌이켜 보면, 순간적인 판단으로 인해 스스로 실수하고, 실패를 거듭할 수 있다. 인생에서,나의 정체성을 지키고, 나의 소신과 신념, 처세가 필요하다.

책 『평생 간직하는 영어 명문 필사』는 필사할 수 있는 영어로 쓰여진 지혜가 있다. 지혜란 현재 나를 객관적으로 돌아보고, 선택과 결정에 신중을 기하는 것에 있다. 살다보면, 자책, 자괴감이 들 때가 있고, 자신이 왜 그 선택을 했는지 시간을 되돌리고 싶을 때가 있다.그럴 수록 내가 해야 할 일을 돌아볼 수 있는 반성,겸손, 피드백이 필요하다.

영어 문장 '로마에서는 로마인들이 하는대로 하라.' 을 골랐다. 살다보면, 내가 어디에 있는지에 따라서, 어떤 행동을 해야 하는지 알고 있어야 한다. 버스를 타거나, 해외에 여행을 떠날 때도 마찬가지다. 낄대 끼고, 빠질 때 빠질 수 있어야 한다. 타인의 집에 놀러갈 때도 지혜가 필요하며, 배려와 존중이 우선이다. 돌아보면, 순간순간의 선택이 모여서 운명이 될 수 있다. 포기하지 않는 삶, 현재의 삶에 대해서 알고, 내가 무엇을 해야 하는지,무엇을 하지 않아야 하는지 돌아볼 수 있어야 한다. 미국에서는 미국인이 하는 대로 해야 ,실수를 최소화할 수 있다. 많은 한국인이 이걸 놓치고 있다.

일본 여행에서, 일본인이 하는 대로 해야 하건만, 한국인으로 티를 꼭 내는 관광객이 있다. 이런 모습은 프랑스, 러시아, 스페인, 영국 여행에도 마찬가지다. 그 나라 사람들에게 눈쌀을 찌푸리게 하는 행동 중 하나다. 바꿔 보면, 한국에서, 외국인이 마치 자신이 외국인인지 자각하지 못하고 행동하는 이들이 있다.그들이 하는 행동에 대해서, 한국인으로서 눈쌀 찌푸려지는 것은 당연하다. 어떤 장소, 어떤 시간, 누구와 함께 하느냐에 따라서,나는 어떻게 행동하고, 어떻게 말하고, 어떤 예의와 예절을 갖추어야 하는지 되돌아 볼 수 있다. 이 책을 통해서,나의 삶을 되돌아 보고,나의 선택과 결과에 대해서 생각해 보면서, 앞으로 어떻게 살아야 하는지 생각할 수 있었다.

고종 황제의 비밀 지령

고종 황제의 비밀 지령 - 헤이그 특사, 을사조약 무효를 주장하다 ㅣ 근현대사 100년 동화
이규희 지음, 정진희 그림 / 풀빛 / 2024년 8월

을사조약으로 일본에게 나라의 외교권을 빼앗긴 후, 그 부당함을 알리려 고종 황제의 비밀 지령을 받고 네덜란드 헤이그로 떠난 이준, 이상설, 이위종 세 특사의 이야기는 더욱 그랬어요. (-4-)

강수는 보자기로 싼 집을 가슴에 껴안은 채 사람들에게 밀려 개찰구 쪽으로 나아갔다. 눈앞에 어마어마하게 큰 배 한 척이 정박해 있었다. 한강진이나 마포 나루에서 보던 나룻배나 고기잡이배보다 백 배, 천 배나 큰 배를 보자 강수는 눈이 휘둥그레졌다. (-13-)

다음 날 강수는 간신히 기차를 타곤 부산에서 와서는 대합실에서 이틀이나 새우잠을 자며 기다렸다가 마침내 블라디보스토크로 가는 배를 타고 떠나는 주이었다. (-23-)

강수가 진구네 집에서 일주일 머무르는 동안 블라디보스토크 개척리에 사는 한인들에 대하여 조금은 알게 되었다. 구한 말 굶주림에 지친 함경도 사람들이 먹고 살 길을 찾아 하나둘 넘어온 걸 시작으로 많은 사람들이 러시아로 왔다고 하였다. (-36-)

그날 강수는 피를 흘리며 스스로 죽으려 하던 이상설을 보며 무서워서 부들부들 떨었다. 나라에 변고가 생긴건지는 잘 모르지만 자신의 목숨마저 헌신짝처럼 버리려 한 이상설의 모습이 좀처럼 잊히지 않았다. (-57-)

1905년 조선은 을사조약을 일본과 맺고, 외교권을 박탈되었다. 그 때 당시 을사조약과 관련하여, 박제순(朴齊純), 이지용(李址鎔), 이근택(李根澤), 이완용(李完用), 권중현(權重顯) 을 나라를 팔아먹은 을사오적이라 하여, 대한민국 역사에서,대표적인 매국노로 부른다.그들은 일제에 무역한 댓가로 부를 축적하였으며, 권력을 얻었다.

1905년 을사조약 이후, 고종은 풍전등화에 놓여진 조선의 외교권, 국권을 회복하기 위해, 헤이크 특사를 파견했다. 헤이그 특사 이준, 이상설, 이위종 은 고종의 비밀 지령을 수행하기 위해 네덜란드로 향하게 되는데 , 제2회 만국평화회의 초청장을 받았음에도, 일본의 노골적인 방해로 인해 입구에서 거부당하게 된다.

이 상황에 대해서, 책 『고종 황제의 비밀 지령』의 주인공 강수와 강수의 여동생 강희의 눈으로 보고 있었다. 부모를 일찍 여의고,부산에서, 블라디보스토크로, 헤이크 특사 세명과 만나게 되는데,나라를 잃은 조선이 처한 현실과 아픔을 몸으로 느꼈으며, 자신의 삶이 그들과 다르지 않다는 것을 인식하였다. 헤이그 특사 이준, 이상설, 이위종 선생은 고국으로 돌아오지 못했다. 블라디보스토크 개척리에서 한인들의 삶에서, 전쟁으로 인해 난민이 되었던 그들의 고난을 엿볼 수 있다.이 책은 10대 청소년에게, 나라를 잃은 고통, 슲픔을 깊이 느낄 수 있으며, 여전히 역사를 왜곡하고 있는 21세기 현주소를 여역사적 관접ㅁ을 다시 한번 돌아보게 하였다.

김구와 난징의 독립운동가들

김구와 난징의 독립운동가들 - 사진과 인물로 보는
장위안칭 지음, 박지민 옮김 / 공명 / 2024년 8월

가와바타 데이지는 복부가 터져 즉사했고,상하이르 침략한 육군 대장 시라카와 요시노라는 온몸에 큰 파편 204개를 비롯해 작은 파편이 셀 수 없이 박혔다. 치명상을 입은 그는 5월 26일에 사망했다. (-16-)

이렇게 온 세상을 놀라게 한 홍커우공원 폭탄 의거가 일어났다. 윤봉길은 현장에서 잡혔고, 후에 일본으로 끌려가 순국했다. 하지만 폭탄 의거로 일본군과 정계 요인 다수가 죽거나 다쳤으니,'적의 중요 인물을 암살한다'는 한인애국단의 목적은 완벽하게 달성되었다고 할 수 있다. (-30-)

'태극기 아래 정기는 무지개처럼 삼천만 한인에게 번져나갔고, 황푸강 위에서 폭탄으로 적을 섬멸하여 우리 4억 중국인을 부끄럽게 만들었다.

또한 이 의거로 국민정부는 김구와 대한민국임시정부를 새롭게 인식하고 존중하게 되었다. (-38-)

김구는 많이 배운 지식인 여성과 하께 생활하게 되면 쉽게 신분이 드러날 것이라 여겼다. 그래서 글도 모르는 뱃사공 주아이바오의 도움을 받는 것이 낫다고 생각했다. 1932년 자싱에 온 뒤, 김구는 주아이바오와 함께 생활했다. 후에 난징으로 갈 때도 주아이바오와 함께 갔고, 1937년 김구가 급작스레 난징을 떠나게 되었을 때야 두 사람은 헤어졌다. (-107-)

김구의 고별사가 실린 날 <대공보> 사설은 '충칭에 있던 대한민국 혁명지도자의 귀국에 붙여' 라는 제목으로 대한민국의 지도자들이 더욱 진중하게 노력해서 시대적 사명을 완수하길 바란다는 내용을 실었다. (-169-)

김구는 폭격이 일어난 날짜는 쓰지 않았지만, 이날은 아주 중요하다. 이 폭격 후 김구가 난징을 떠나면서 일어난 모든 일들의 시작이 바로 이날이었다. 이날이 좌표이기 때문에 이 날짜를 확정하지 못하면 이후 일어난 일들도 두서를 잡기 힘들다. (-212-)

"나라를 위해 독립을 추구하고 민족을 위해 자유를 쟁취하고 망한 나라를 일으켜 세우는 그 큰 절개와 의기가 오래동안 이어지리라." (-245-)

1970년생, 산싱성 출신 장위안칭께서 대한민국 독립운동에 대해서, 중국인의 관점에서 쓰여진 책 『김구와 난징의 독립운동가들』이 고무적이다.이 책을 읽으면 김구 이야기, 장제스의 국민당 이야기가 나오고 있다. 특히 책이 나온 시점이 , 광복 79주년 되는 2024년 8월에 나왔다는 점이 고무적이며, 홍커우 공원 폭탄 투척 사건 의 역사적 의미를 다시금 확인해 볼 필요가 있다.

1932년 4월 29일 홍커우 공원 폭탄 투척 사건에 대해서, 자세히 확인해 본다면,그 역사적 사건의 배후에 김구가 있었으며, 장제스의 국민당이 김구를 적극 보호하고, 상해임시정부에 물질적인 지원을 아끼지 않았던 이유도 여기에 있었다. 즉 중국인은 윤봉길 의사의 목숨을 걸고 도시락 폭탄을 던진 것에 대해 큰 역사적 가치를 부여하고 있었으며,그것이 임시정부를 수립하고, 중국 땅에서,독립운동을 전개할 수 있었던 이유도 여기에 있으며,일제강점기 항일독립운동단체 한국독립당(韓國獨立黨)이 제역할을 할 수 있었다.

역사는 우연과 필연에 의해 반복되고 있으며,한국 독립운도의 역사에서 ,김구의 존재감을 다시금 확인할 수 있다. 김구의 자서전 『백범일지』 뿐만 아니라, 백범 김구의 평전 또한 놓칠 수 없으며,그가 중국땅에서, 독립운동을 펼칠 수 있었던 비결 뿐만 아니라,일제가 김구를 제거하기 위해서, 1937년 12월 난징을 폭격했다는 사실을 놓칠 수 없으며, 김구는 자신의 존재를 감추기 위해서, 글을 몰랐던 주아이바오와 함께 살았고, 주아이바오 김구의 손과 발이 되었으나. 1937년 난징을 떠나 고국으로 돌아온 이후 소식이 끊어진 상태다.

그동안 족립운동가 김구의 역사적인 부분에 대해 놓친 것을 이 책에서 보완하고 있으며, 조선인이 생각하는 김구의 존재감과 중국인이 생각하는 김구의 존재감은 큰 차이가 나고 있으며, 1949년 안두희에 의해 암살당한 김구 주석의 안타까움믕 장제스는 매우 슬퍼했다.