산청

산청
민윤숙 지음 / 도서출판 아시아 / 2024년 3월

지난 오월 , 참으로 오랜만에 명주 고모가 살았던 산청에 다녀왔다. 우뚝한 이 층 한옥은 지금도 건재했다.지방문화재로 등록된 대문 앞에 세워진 안내판에는 집의 유래와 가치가 잘 설명되어 있었다. 하지만 그 안에 어떤 사람이 살았었는지는 한 마디도 없었다. (-5-)

제사상 뒤의 병풍에 영휘의 영정사진이 걸려 있었다. 명주는 처음으로 남편과 마주 보았다. 그가 살아 있었을 때는 문구멍 틈으로, 어둠 속에서, 아니면 눈을 내리깔고 본 적 밖에 없었다. 마지막에 함께 했던 며칠은 핏기를 잃고 핼쑥해져 도저히 그의 얼굴이라 할 수 없는 몰골이었다. (-41-)

어느 날 , 민겸호가 명주를 사랑으로 불렀다. 중요한 일이 아니면 사사로운 말씀이 없는 분이라 무슨 일인지 의아했다.

"아가, 네가 우리 집으로 시집온 지도 벌써 햇수로 육년째로구나.네 나이 이제 스물이 되어간다. 앞길이 창창한 나이 아니냐?그런데 내가 욕심으로 너를 잡고 있는 것 같아 마음이 개운치가 않구나.이제라도 친정으로 돌아가 네 길을 갔으면 한다.네 생각은 어떠냐?"

명주는 속마음을 모두 들킨 것 같아 심장이 덜컥 내려앉았다. (-80-)

직각댁의 아들은 학병으로 끌려가 남지나로 갔다는데 소식이 없었고, 점순이 남편 석이는 징용으로 끌려가 일본 어딘가에 있는 탄광에 있다고 들었다. 처녀들은 정신대로 끌려갔다. 부모들은 딸이 정신대로 끌려갈까 봐 혼기도 안 찬 처녀들을 결혼시켰다. 이런 압박과 설움에서 드디어 해방된 것이다. (-114-)

일행들은 먼저 민겸호의 무덤으로 갔다.

민겸호의 무덤 앞 상석 위에 주과포를 차려놓고, 평소에 그가 즐겨 마시던 국화주 한잔을 올리고 모두 절을 했다. 가을 하늘은 맑고 바람은 소슬했다. 영택은 아버지 묘 앞에 엎드려 오열했다. (-165-)

윤식엄마는 새벽에 일어나 쑥개떡을 쪄 식구가 하루 동안 먹을 음식을 마련해놓은 뒤 집을 나섰다.

윤식 엄마와 윤식은 서울에서 오십리 길인 의정부로 향했다. 윤식은 엄마를 뒤에 태우고 걸음마를 배우는 아이인 양 뒤뚱거리며 길을 달렸다 간신히 뒤에 매달려 조마조마한 마음을 견딜수가 없던 윤식 엄마가 말햇다.

"윤식아, 엄마 걸어갈게." (-216-)

오빠의 덕택으로 간신히 집으로 돌아온 말주는 기가 막혔다. 도대체 자신에게 사상이라는 게 있기나 한 것이었는지. 투철한 이념을 가지고 연설을 했다면 모를까,자신은 세상이 사회주의면 어떻고 민주주의면 무슨 상관이냐는 생각을 가기고 산 사람이었다. 네 것 너 먹고, 내 것 나 먹으면 됐지, 무엇 때문에 나눠 먹자고 하는지 이해가 안 된다고 생각하던 자신이 무엇에 홀려 연설을 하고 다녔는지 알수가 없었다.그것도 신명나게 말이다. 밖에서 사람들이 두런거리는 소리가 들려왔다. (-257-)

십 년 전 희식의 결혼식장에서 영익은 도도하고 당당했었다. 그대가 영익을 보는 마지막이었다.오히려 예리한 눈빛으로 냉정하게, 도도하게 자신의 앞에 군림했다면 이다지 서글프지는 않았을 것을. 명주는 민씨 가문이 와르르 소리를 내며 무너지는 환영을 보는 듯 해 어지럼증이 일었다. 그래도 뭔가 있으면서도 아이를 모르는 척하는 것이라고 생각했었는데, 그랬다면 오히려 나았을 것을, 정말 이제는 다 망하고, 거지가 된 것임에 틀림없다고 생각하니, 앞이 캄캄했다. 희식은 어쩌면 좋은가. 돈이 없으니 우리 희식은 어쩌면 좋단 말인가. (-315-)

작가 민윤숙 작가는 1936년 생이며, 88세 미수(米壽)에 쓰여진 첫번재 소설이다. 소설 『산청』은 그녀의 첫 번째 소설이자,마지막 소설이 될 거라고 스스로 독백하듯 말하고 있었으며, 『산청』의 주인공은 정명주였다. 작가에게 명주는 명주고모로 통하고 있으며, 실존인물이다.

소설 『산청』의 시대적 배겨은 조선 말엽, 민씨 집안이 ,왕의 외척이 조선을 지배하였던 19세기를 배경으로 하고 있었다. 소설 속 실존인물이자, 명주의 시아버지인 조선 말 무위도제조 민겸호(1838~1882)의 그 때 당시 벼슬은 규장각 소속 관직 직각(直閣)이며, 소설 『산청』의 배경이 되는 경남 산청군에는 민겸호 송덕비와 민씨 잡안과 명주 고모가 살았던 한옥 집이 지방 문화재로 지정되어 보존되어 있었다.

소설 『산청』은 기울어가는 민씨 집안의 맏며느리이자 민영휘의 아내였던 명주는 열네살에 전쟁 혼란기에 ,일제에 끌려가지 않기 위해서, 혼기가 차지 않은 그 당시를 가리키고 잇었다. 명주는 열네살 어린 나이에, 갑자기 민씨 집안과 혼례를 치루고, 49일 만에 남편을 잃고 만다. 어린 나이에 청상과부가 되었던 명주는 남편 민영휘의 바로 밑 시동생, 민영익의 아들을 양자로 들이게 되었으며,민씨 집안의 대가 끊어지지 않기 위한 최선의 선택이다. 하지만 최선의 선택은 명주의 운명를 바꿔 놓았다,. 자신의 운명이 불행한 삶으로 이어질 수 밖에 없었던 서글픈 인생의 서사가 이 소설에 고스란히 채워지고 있다.

한 사람의 인생,명주의 인생은 조선 말엽을 지나 대한제국,일제강점기, 미군정까지, 을사늑약과 일재강점기, 한국 전쟁과 1.4 후퇴까지 이어지고 있었으며, 자가 민윤숙은 같은 여자로서, 명주 고모의 인생을 어루만지고 있어서 눈길을 끌었다. 단순히 단편으로 존재했다가 사라졌을 소설 『명주』가 10년이 지나 장편소설 『명주』가 될 수 있었던 배경에는 ,소설 『범도』 를 쓴 방현석 작가의 적극적인 응원과 지지, 추천에 있다. 21세기 분단된 대한민국, 70 여년 동안 남북이 분단된 상태에서, 정전 상태를 유지하고 있는 현대인이 나라 잃은 설움을 몸과 마음으로 느끼지 못하고 있어서, 명주와 명주와 함께 했던 점순이, 그들의 인생 서사를 작가 민윤숙의 기억 속에 남아있는 명주 고모의 삶을 소설로 역어 내고자 한다. 결국 우리가 마주하는 역사나 인생사는 한 사람의 인생을 깊숙히 통과하는 시간의 편린 속에 현존하고 있었다.

건설, 건축하려면 반드시 알아야 할 건설전문변호사 사용법

건설전문변호사 사용법 - 건설, 건축하려면 반드시 알아야 할 ㅣ 전문가 사용법 시리즈 7
박세원 지음 / 라온북 / 2024년 7월

건설 분쟁의 대부분은 그나마 시공이 끝난 후 준공 정산 단계에서 발생한다. 보통은 시공 자체는 마무리된 후,정산할 공사대금의 액수 및 마무리의 완성도, 오시공, 하자 등에 관하여 분쟁이 발생한다. 그와 달리 드물기는 하나 이미 시공 도중부터 공사가 삐걱거리거나 아예 중단되는 경우도 있고,이는 소송으로 이어질 가능성이 높다. (-23-)

타절 정산은 매우 분쟁이 많이 발생하는 분야이다. 특이한 점은 대부분 시공사측에서 건축주를 상대로 제기하는 소송이라는 점이다.그리고 그 대부분은 계약 해제 단계에서 정산 내용을 정확하게 문서로 작성했더라면, 당시의 증거들을 꼼꼼히 챙겼더라면 존재하지 않았을 분쟁이고, 대체로 건축주로서는 예상못한 기습적인 소송일 때가 많다. (-24-)

건설분야에는 "건설공사에는 클레임이 내장(built-in)되어 있다" 라는 말이 잇을 정도로 공사 분쟁이 빈번하다. 마치 붙박이장, 신발장, 에어컨이 건물에 빌트인 되어 있는 것처럼 분쟁은 공사중 자연스럽게 발생하는 ,감당해야 할 하나의 과정이다.

왜 그럴까. 건물을 신축하는 공사도급 계약을 자세히 살펴 보면, 각각 별건으로 발주하는 여러가지 계약들이 1건의 계약안에 패키지처럼 담겨 있는 셈이다.즉 인테리어 공사, 조경공사. 붙박이장 공사,외장재, 내장재, 새시 등은 따로 독립적으로도 발주되는 여러 계약들이 한 건의 계약에 담겨 있는 것이다. (-83-)

소송 당사자인 원고나 피고가 변호사를 소송대리인으로 선임하지 않고 본인이 직접 소송을 수행하는 것을 '본인소송' 또는 '나홀로 소송'이라고 한다.참고로 법무사에게 의뢰하여 법원에 제출할 준비서면을 대신 작성하는 경우도 본인 소송의 일종이다. 법무사에게 소송대리권이 없으므로 ,법원에 출석하고 법정에서 진술하는 실질적인 변론 절차는 모두 본인이 직접 감당해야 한다. (-125-)

판결 주문에서 말하는 '소송비용'이란 당사자가 소송절차를 수행하기 위해 지출하는 일체의 비용을 말한다. 소장을 제출할 때 원고가 법원에 납부하는 인지대, 송달료, 변호사 선임료, 이후 소송 과정에 감정이나 증인, 사실조회 등 증거를 신청하거나 청구내용을 추가할 때 법원에 납부하는 감정료, 추가 인지대 및 송달료 등이 대표적인 예이다. (-233-)

도시에서 직장생활을 하다가, 퇴직 후,시골에 전원주택을 지어서, 자가 운전을 하면서 여가를 즐기는 이들이 늘어나고 있다.지방직 공무원으로서, 30년 이상 직장생활을 즐기다가, 노후를 편하게 지내기 위해서 자신만의 라이프스타일을 추구하려고 한다. 이 과정에서, 직접 집을 짓거나, 1년 가까운 시간를 들여, 땅을 사며, 집 앞 마당에 텃밭을 가꾸어서,여생을 지내는 경우를 보았다.

문제는 이런 과정에서, 집을 직접 짓는 상황에서,시공사와 문제,분쟁이 발생할 수 있다.건물을 신축하는 공사도급 계약 에 문제가 생겨나고, 공사지연에 의해 발생하는 추가 비용 뿐만 아니라,계약에 위배되어서, 건축물에 하자가 발생하면,법적으로, 민형사재판을 할 수 있다. 이런 상황에서, 건설전문변호사를 구한다면, 승소가능성을 높일 수 있고, 패소하더라도, 최소한의 법적 피해를 보상받을 수 있다.

사실상 이런 상황은 얼마든지 발생할 수 있다. 최근 지인이 자신이 산 땅에 대해서, 권리를 보장받지 못하는 상황을 나에게 이야기한 적 있었다. 특히 집을 짓기 위해서, 자신이 소유한 땅에 대해 진입로를 막아 버린다면,재산상 피해 뿐만 아니라, 내 땅의 가치도 떨어질 수 있다. 건축, 건설에 대해서도 마찬가지다.계약을 할 때, 시공사와 설계자, 건축주 간에 얼마든지 분쟁이 나타날 수 있으며,공사를 발주하는 것이 쉽지 않다는 걸,직접 집을 지어본 사람들의 공통적인 이야기다. 토지 매입단계,설계단계, 시공단계,준공정산, 이 모든 발주 과정 하나하나 놓칠 수 없으며,셀프 소송,나홀로 소송보다,건설 분쟁 관련 전문성을 가진 건설전문변호사의 자문과 상담이 필요하다.

재판, 소송에서, 항상 고민하는 것이 승소가능성이다. 내 기준으로 생각하면, 승소확률이 떨어진다.분쟁에 대해서,내가 알고 있는 모든 것을 변호사에게 말할 수 있어야, 나에게 유리한 방향으로 이끌수 있도록 최선을 다해야 하며, 소액건축 뿐만 아니라 규모가 큰 건설까지 , 소송에서 이기는 방법을구체적으로 알 수 있다.

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그림으로 완전 해석 네트워크 기본

그림으로 완전 해석 네트워크 기본
후쿠나가 유지 지음, 이영란 옮김 / 정보문화사 / 2024년 7월

네트워크의 역할은 '앱들이 뭔가를 하기 위해 데이터를 주고 받을 수 있도록ㄱ 해주는 것'이다. (-14-)

한편 WAN 은 거점과 거점을 연결하기 위한 네트워크를 가리킨다.이런 회선은 대부분 통신 사업자가 소유하고 있기 때문에 보통은 통신 사업자로부터 회선을 빌려 사용하게 된다. 인터넷 연결 서비스를 사용하기 위해 사무실이나 집에 설치하는 회선을 WAN이라고 하는 경우도 있다. WAN 은 통신사업자의 설비를 빌려 쓰게 되므로 설비 사용료 또는 통신 서비스 이용료를 지불해야 한다. (-16-)

DHCP (Dynamic Host Configuration Protocol)는 네트워크에 연결된 컴퓨터에 대해 필요한 네트워크 설정 정보를 잗공으로 배포하기 위한 장치이다. 이를 사용하려면 컴퓨터에 DHCP 클라이언트 기능이 탑재되어 있고,네트워크에 DHCP 서버가 설치되어 있어야 한다 (-92-)

가상화란 물리적인 네트워크나 컴퓨터를 사용하여, 논리적인 네트워크나 컴퓨터를 만들어 내는 기술을 말하다. (-110-)

IaaS(Infrastructure as a Service) 는 가상화된 컴퓨터나 네트워크를 만들어 주는 장치이다. 외부에서 이용하는 경우 물리적인 장치와 다른 점을 느끼지 못하지만, 실제로는 서버 안에 논리적으로 만듶어진 것이다. 논리적으로 존재하므로 사용자가 급증하면 기기 수를 늘리는 등 유연한 대처가 가능하다.

PaaS(Platform as a Service)는 컴퓨터 본체가 아니라 호출하여 이용할 수 있는 일정한 기능(프로그램 실행환경, 데이터베이스 ,사용자인터베이스 등) 을 서비스화하여 제공하는 것이다. 이용자는 이들을 조합하여 자신의 목적에 맞는 시스템을 만들어 낼 수 있다.

SaaS( Software as a Service) 는 완성된 소프트웨어를 네트워크를 통해 제공하는 것이다. 이메일, 그룹웨어, 스프레드시트 등의 네트워크를 이용할 수 있다.(-113-)

지금은 인터넷 ,모바일을 황용하여, 와이파이, 네트워크 인터넷이 어디에서든 가능한 인터넷 환경 속에 살고 있다. 인터넷 쇼핑이 가능하고, 자유주행자동차를 탈 수 있다. 사물 인터넷을 활용하여, 어디서든 유용하게 네트워크를 이용할 수 있는 시대에 살고 있다.하지만, 1990년대 중반 인터넷 환경은 유선전화와 서로 공유해서, 인터넷을 사용하였으며, 일정 데이터를 받아서 사용하게 되면, 그에 다른라서 박대한 비용이 추가되었다. 지금과 달리, 정보 통신 인프라가 열악한 상태에서, 초고속 인터넷은 언감생심이었다.

이제 우리는 네트워크 환경 없이 살아가기 힘든 세상이다. 집에 컴퓨터르 켜면, 인터냇을 할 수 있다. 그러나 예기치 않은 상태에서, 인터넷이 먹통이 되어 버리면 모든 활동이 멈춰 버릴 수 있다.실제로 얼마 전 비슷한 상황이 나타났는데, 인터넷 고장이었다. 패킷 뿐만 아니라 연결된 LAN선과 장비까지 싹 고장 유무에 대해서,체크한 적이 있었으며,진땀을 흘렸던 기억이 났다. 지금 우리는 유선 인터넷 뿐만 아니라 유선 인터넷, 사물 인터넷, 사물이동성가지 각종 네트워크 인프라가 구축되어 있기 때문에,네트워크네 대한 기초적인 상식을 이해할 필요가 있다.

즉 『그림으로 완전 해석 네트워크 기본』을 통해서, 인트라넷솨 인터넷 차이, 허브와 스위치의 차이,LAN과 WAN에 대한 설명,OSI 7계층 구조, HTTP 와 FTP의 역할,  IPv4와 IPv6의 차이점, IaaS,PaaS,SaaS에 대한 이해, 정보 보안의 3대 요소 (기밀성 Confidentiality, 안전성 Integrity, 가용성 Availability)에 대해서, 정확하게 이해할 수 있고, 하나하나 설명할 수 있다면, 네트워크에 대한 이론 뿐만 아니라,네트워크 구축 및 운영 방식과 절차,규약에 대해서,이해하고 있다는 걸 하나하나 검증할 수 있다.

[100자평] 사라진 아내가 차려 준 밥상

사라진 아내가 차려 준 밥상 ㅣ 매드앤미러 2
구한나리.신진오 지음 / 텍스티(TXTY) / 2024년 7월

소설 속 미션을 찾아라.

사라진 아내가 차려 준 밥상

사라진 아내가 차려 준 밥상 ㅣ 매드앤미러 2
구한나리.신진오 지음 / 텍스티(TXTY) / 2024년 7월

 "새끼 밴 짐승은 흉작 때도 안 잡는데, 애 밴 아낙을 어떻게 내칩니까...."

사람들이 웅성웅성 말을 나눌 때, 닫혔던 사당 문이 열렸다. 태주에 현이 있을 때라, 바깥어른이 제례를 마친 당골을 보살피고 있었다. 그리 소란스럽지도 않았는데 ,당골 어른이 갑자기 몸을 일으켜 밖으로 나섰다. 당골 어른이 사람들 모인 곳으로 향하자, 당황한 바깥 어른이 그 뒤를 따라 뛰어왔다.

(-22-)

"나루 아재가 돌아가시는 걸 제가 봤어요. 영사 나리가 그랬다니까요.네가 월국 사람이면서도 역을 피해 이 고장으로 숨어든 걸 안다고.사실, 나루 아재가 여기 오기 전까지 어떤 사람이었는지 아무도 모르잖아요? 그런데 그걸 영사 나리가 어떻게 아셨겠어요." (-109-)

곧바로 손이 날아왔다. 힘을 주고 때렸는지 선해의 몸이 옆으로 크게 휘청거릴 정도였다. 너무나 갑작스럽게 일어난 일이라 모두 놀라서 아무 말도 하지 못했다.나도 당황해서 순간 입을 떼지 못했다.

남식은 손쉽게 선해를 제압한 뒤, 그녀에게서 칼을 빼앗았다. 이미 뺨을 얻어 맞은 순간 선해는 저항할 의지를 잃어버린 것처럼 보였다. (-179-)

대석은 절망에 사로잡혀 자기 머리카락을 거칠게 쥐어 뜯기 시작했다. 그가 얼마나 힘을 주었는지 머리카락이 한 움큼씩 뽑혔고, 심지어 두피가 벗겨지기까지 했다. 그런데도 그는 멈추지 않았다. 허옇게 뒤집힌 눈에서는 실핏줄이 터져 피눈물이 흘렀고, 그의 육중한 몸은 활처럼 뒤로 꺾이더니 결국엔 척추가 부러지고 말았다. (-240-)

"날 구원해 줬잖아.이곳에서 네 임무를 훌륭히 완수했어.그러니까 돌아가.내가 미처 못 이룬 것까지, 가서 모두 이루렴.그럼 내가 멀리서 칭찬해 줄게.그리고 , 널 사랑하는 사람들을 잊지 마." (-288-)

매드 앤 미러 시리즈 두 번재 이야기, 소설 『사라진 아내가 차려 준 밥상』은 작가 구한나리, 신진오 가 두 편의 중편 소설 「삼인상」, 「매미가 울 때」 를 써내려 가고 있었다. 이 두 편의 소설에는 독특한 장치가 하나 있었으니, 책 제목과 같은 '사라진 아내가 차려 준 밥상' 이 두 편에 공통적으로 쓰여지고 있었다.

첫 번째 이야기 「삼인상」 가 흥미로웠다. 지금은 대한민국 인구 대부분이 도시에 나와 살고 있다. 농촌에서, 농사를 짓는 인구보다, 도시에 나와서, 소상공업에 종사하는 인구가 더 많은 세상이다. 하지만, 이 소설의 배경이 되는 그 동네는 1차 산업, 농사가 중심이 되는 시골이면서, 화척이 존재했던 마을 고을이다. 이 곳에 정착해 사는 마을 주민들 대부분은 전쟁을 피헤서, 안전한 곳으로 피신해 살아가고 있으며, 당골 어른과 상달고사가 해마다 열리곤 하였다. 이 묏맡골의 삼인상에 예고하지 않은 외지인이 들어오게 되는데, 어두 컴컴한 곳에 산짐승,들짐승을 피해 , 배가 불룩한 아낙네가 들어오고 있었다.

그 당시에는 , 외지인을 쉽게 들이지 않았다. 역병이 창궐할 수 있으며, 서로 숟가락 몇 개인지 아는 사람듦끼리 지내는 것이 그들의 삶의 원칙이었다. 하지만 배가 불룩한 아낙네가 들어오고 마는데, 묏맡골의 당산 어른의 말에 따라서, 그 여인을 묏맡골에 들이게 된다. 그리고 현이가 나왔다. 이 소설의 이야기 전개도 중요하지만, 묏맡골 사람들의 정서을 이해하는 것이 무엇보다 이 소섫을 이해하는 중요한 포인트였다. 화척이라는 단어가 소설에 나오는데,그 말은 외지인, 정체가 불분명한 사람,추방된 이들을 가리키고 있었다. 지금처럼 개개인에 대해서, 공개되어 있는 세상과 달리, 각 고을마다 수호신 역할을 하는 당산나무를 모시고 있고, 당산나무 제례를 관장하는 당산어른이 존재했다. 물론 근거 없는 미신이 있었으며, 동네에 역병이 돌게 되면, 무당을 불러서, 역병을 무찌르는 무속신앙도 존재한다 삼인상이란 결국 혼자서 밥을 먹지 않으며, 둘이 먹더라도 삼인에 해당하는 밥상을 차린다는 의미를 포함하고 있어서,눈길을 끌었던 요소들이다.