우리는 사랑 안에 살고 있다

우리는 사랑 안에 살고 있다
유혜주.조정연 지음 / 21세기북스 / 2024년 11월

87만 구독자수를 자랑하는 유투브 채널 『리쥬라이크 LIJULIKE』 가 있다.이 유투브에는 400여개의 유투브 동영상이 올아와 있으며, 유혜주 Vlog 로 확인할 수 있었다.

책 『우리는 사랑 안에 살고 있다』은 우리가 추구하는 사랑이야기,일상 속에 숨어있는 소소한 감동과 이벤트, 여행이 우리 삶을 얼마나 풍요롭게 만드는지 알려주고 있으며, 행복한 삶, 소중한 일상은 항상 우리 곁에서, 따스한 온기가 없어지지 않는다는 걸 느끼게 한다. 하루하루 행복한 현재를 살아가면서, 추억을 남기고,기록을 남기며 살아간다는 것, 행복한 삶이자,기쁨이며,내 삶을 풍요롭게 해주는 구심점이 될 수 있다.

부산토박이 유혜주 작가는 2011년, <얼짱시대 5>로 대중에게 알려졌지만, 시간이 지마면서,잊혀지게 된다. 얼짱보다는 '유준이 엄마'로 통하고 있으며,인천에서, 행복한 가정을 만들어 간다. 무던한 하루 하루를 보내면서, 사랑을 쌓아가고 있다.

수줍음이 많았던 아내 혜주와 다정하고,번듯한 남편 조정연은 네살 차이다. 아내를 보면서,첫눈에 만했고,내 인생의 운명이라 생각하였다. 자신의 모든 것을 걸기로 결심하였다. 부모로서, 서로 아끼며 살아가는 것, 애틋한 마음을 가지며 살아가며,일상 속의 행복한 순간들을 맞춰 가고 있다. 좌충우돌 일상 브이로그에는 서로에 대한 긍정과 따스함이 있다.무던한 마음을 가지며 살아간다는 것, 서로 지켜 주며 살아가겠다는 결심, 두 부부와 반려견 먹태, 그리고 눈에 넣어도 안 아픈 아들 유준이까지 삶 속에서 간지런 일상 들이 모여서, 행복한 햇빛이 되고 있다.

도그 다이어리 2. 메리 개리스마스!

도그 다이어리 2 - 메리 개리스마스! ㅣ 도그 다이어리 2
제임스 패터슨.스티븐 버틀러 지음, 리처드 왓슨 그림, 신수진 옮김 / 마술피리 / 2024년 12월

『도그 다이어리 1』 을 아직 읽어보지 않았지만, 『도그 다이어리 2. 메리 개리스마스! 』를 바로 읽어도, 큰 어려움이 없다. 이 책은 머멍이가 쓴 털없는 친구 이야기다. '인간처럼 되어보기'가 아닌 '개처럼 살아보기'가 이 책의 컨셉이다. 멀절기간,개리스마스,개리스마스, 뉴 이어즈 데이.도그립기념일 , 반려 인간, 할멍, 할아벙, 엄망, 조조, 러브, 강쥐도리언, 산타개로스 등 멍멍이가 쓰는 독특한 언어가 등장하고 있어서, 흥미롭고 재미있다.

개리스마스에는 산타개로스가 선물을 집집마다 놓고 간다. 커다란 초록색 나무, 재미와 감동을 느낄 수 있으며, 난리법석, 물어뜯기 좋아하는 멍멍이는 개리스마스날에 최고의 이벤트, 환장 파티가 열릴 것을 예고하고 있었다.

마국애는 크리스마스만큼 특별한 날, 11월 세째 주 일요일을 추수감사절로 정하고 있다. 청교도 정신에 의해서, 3일간 대규모 이벤트, 축제가 이어진다. 『도그 다이어리 2. 메리 개리스마스! 』에서는 치치감사절이라 부르며, 풍요로운 일상을 보내는 털없는 친구처럼, 멍멍이 또한 풍요로룬 일상과 해피한 나날을 보내고 있다.

책 『도그 다이어리 2. 메리 개리스마스! 』은 아이들에게도 유익하며, 어른에게도 유익한 책이다.재미와 교훈,감동을 주는 책이다. 크리스마스(개리스마스), 추수감사절(개리스마스),독립기념일(도그립기념일) 은 털 없는 친구들에게도 의미있는 날이지만 멍멍이들에게도 의미있는 날이 될 수 있다. 선물이 있고,즐거움이 있으며,행복한 순간이 있다. 인간과 다른 방식으로 그 즐거움을 표현하고,느낀다는 점이다.

책비 오앵도

책비 오앵도 ㅣ 탐 청소년 문학 37
신현수 지음 / 탐 / 2024년 11월

앵도는 고개 숙여 인사한 후 책보부터 끌려 보았다. 웬걸! 소설책은 물에 젖어 상태가 아주 참담했다. 표지는 <광통교 연가>라는 제목을 겨우 알아볼 수 있을 정도고, 본은 글씨며 채색 삽화들이 물에 번져 온통 뭉개져 있었다. (-9-)

"예,광통교 로 가시지요."

율은 건휘를 대동하고 전기수며 세책방, 책비의 실태를 알아보고자 운종가로 잠행을 나온 터였다. 건휘 외에도 두 무관이 멀찌감치 따라붙었다.

광통교 세책가를 두루 둘러본 후 율과 건휘는 가장 규모가 크다는 곳으로 향했다. 추녀 밑 '한성세책방'이라는 큼직한 간판 아래,남녀가 나뉜 줄이 길게 늘어서 있었다. (-43-)

"아무래도 금난전권을 폐지해야겠네. 누구나 장사를 하고 싶으면 자유롭게 할 수 있어야지.자네 생각은 어떠한가?"

율은 한 걸음 뒤에 걸어오는 건휘에게 물었다. (-165-)

그런데 규장각에서 전갈이 왔다. 금서로 지정된 책들을 은진재에서 한 권도 빠짐없이 없애라는 것이었다. 청나라 주린이라는 사람이 쓴 야사인 <명기집략>,<강감회찬>,<봉주강감> 등이었다. 이 책들에 조선 태조 대왕이 고려 말의 권신 이인임의 아들이라는 어이없는 내용이 있을 뿐 아니라 선조 임금이 주색에 빠져 국방을 소홀히 했고, 인조 임금은 왕위를 찬탈했다는 주장이 포함되어 있다고 했다. (-194-)

조선시대에는 책이 귀했다. 글을 아는 이들도 양반이나 과거 시험을 볼 수 있는 선비계층에 불과했다. 양인이나 천민에게 글을 읽고, 쓸 수 있는 능력 뿐만 아니라. 세상이 돌아가는 흐름을 아는 것은 현실적으로 어려웠다.자신이 태어난 곳에서, 자라서, 죽는 것이 그 때 당시의 현실이었으며,바깥 세상을 보는 것은 거의 불가능했다. 

소설 『책비 오앵도』에서 책비 冊婢 란 이야기 책을 읽어주고 돈을 받는 직업을 뜻한다. 사극 드라마 비밀의 문에 나왔던 세책방 주인 이자 책비 였던 서지담은 당돌하고, 똑똑한 아이였다. 소설 『책비 오앵담』의 주인공 오앵담 또한 당돌하고 똑똑하다. 세책방 주인 혹은 책비는 세상을 남믈보다 많이 아는 직업으로서, 그 때 당시 역관과 비슷한 지적 수준을 가지고 있다.

소설 『책비 오앵도』는 퓨전 로맨스 사극 을 연상시키고 있다.이 소설에서, 책비 오앵도는 건달도령을 만나게 되었고, 두 사람이 가까워지는 게기가 생겨났다. 건달 도령은 잠행하는 처지였으므로,자신의 신분을 감추어야 했고, 앵도는 건달도령의 정체르 알지 못한 상황에서, 당돌하게도 불경죄를 저지르고 만다. 

소설에 나오는 율은 조선시대 최고의 권력자였다. 최고의 신분 율과 밑바닥 신분이었던 책비 앵도가 눈빛을 마주하게 된 것이다.그 과정에서, 조선은 명청 교체기에 어떤 일이 있었는지 이 소설에서 짐작하게 된다.그건 앵도에게 큰 위기가 찾아옴을 유추할 수 있다. 더군다나, 조선시대의 혼란기가 반복되었고, 진실을 감추려는 자와 진실을 드러내고자하는 이들 간에 신경전을 놓칠 수 없다. 이 소설의 주무대는 광통교 다리이며, 사람이 많이 모여드는 곳으로서, 지금 서울 종로구에 위치하고 있다.

쥐독

쥐독 ㅣ 이기원 디스토피아 트릴로지
이기원 지음 / 마인드마크 / 2024년 12월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

55층 거주자들 사이에 흑룡파의 극악무도함은 유명했다.사자처럼 상대의 목덜미를 물어 제압하는 공격성, 악취가 진동하지만 가장 취약하고 연한 살로 이루어진 항문을 공격하는 비열함,상대가 쓰러질 때까지 주위를 맴돌다가 날카로운 이빨로 창자를 끄집어내는 하이에나 같은잔인함까지.지난 일주일 동안 민준도 그들의 끈질긴 추격에 쫓기는 사냥감 신세였다. (-59-)

"여긴 나처럼 도망쳐 갈 데 없는 사람들이 모여 썩은 통조림 하나 때문에 칼로 찌르는 곳이야.그런데 이런 곳에서 무얼 가지고 눈을 뜨고 어떻게 신과 싸워?여긴 뉴소울시티의 쓰레기통이야.우린 그 쓰레기를 먹고 사는 쥐들일 뿐이고 우리 동료들한테 쓸데없는 바람 넣지 말고 신과의 사움은 고귀한 달신들끼리 해:" (-169-)

"이사님께서 이미 지불하셨습니다."

호패기 옆에 서 있던 여자 스태프가 친절한 목소리로 말했다.

류시은은 아바리치아의 등기이사였다. 그녀는 류신 다음으로 많은 회사지분을 가지고 있었다. (-251-)

태일은 아무 말도 하지 않았다.눈빛은 어두웠다.

"생각을 해봣습니다. 그렇다면 1구역 정보를 전해준 사람이 누굴까?1구역 출입이 가능하면서도 고급 정보를 얻을 수 있는 위치에 있는 사람일 가능성이 높아 보이더군요."

주먹을 쥐고 있던 태일의 손이 조금 떨리는 듯 했다. 그러자 송선우의 마음에 승리감이 차올랐다. (-333-)

"저들에게도 죽음이 공평하게 돌아가야 합니다.저들이 저런 초월적 행동을 저지르는 이유가 바로 죽지 않기 때문인 거죠.죽지 않으니까 다른 이의 죽음을 대수롭지 않게 생각하고, 죽지 않으니까 그들이 우리와는 다르다는 편협한 우월감을 가지게 됐죠. 그래서 우릴 이용하고 필요가 없어지면 가차 없이 죽이는 겁니다. 그러니 죽음이라는 게 원래의 자리로 돌아와야 진정으로 공평한 세상이 옵니다." (-405-)

자연과 가까웠던 인간의 삶은 진정한 유토피아였다. 자유와 평등,이 있었으며, 죽음과 삶조차도 평등했다.사유재산이 없었기에, 빈부의 격차도 존재하지 않았다. 수렵 채집 생활은 있으면 있는대로 살아갔으며,자연에 순응하며 살았다.계급은 살아남기 위한 방편에 불과했다. 수렵 채집 사회에서,농경사회로 바뀌면서,잉여 생산물이 생겨났고,그 잉여 생산물을 안전하게 축적하기 위한 기술과 노하우가 개발되었다. 자연 냉장 시설이 만들어졌고, 생산물를 보관하는 방법을 터득하였다. 기후와 날씨, 온도에 대해 연구하기 시작하였고,지키고,보존하기 위해서, 계급과 권력이 만들어진다.유토피아 사회에서,디스토피아사회로 바뀌기 시작하였다.

소설 『쥐독』은 '더러운 쥐들끼리 산다'해서 쥐독이라 부르고 있다. 미래의 세상은 전염병과 높은 감염병으로 인해 세상은 멸종 위기에 처해지기 시작하였다. 제3차 세계대전이 발발하였고, 대한민국 국가 시스템이 붕괴되었다. 2051년, 뉴소율시티가 공식 출범하였고, 2051년을 아바리치아 원년으로 선포하였다. 전기련이 권력을 쥐게 되었고, 그 중심에는 전기연 소속 류신과 ,류신의 외동딸 류시은가 있다.

소설 쥐독은 인구 4000만명이 서울에 모여든다는 가정 하에 이야기가 이어지고 있었다.5000만명이엇던 인구는 50년이 지나 2억에 가까운 거대한 빅시티가 형성되었다. 소수의 상류층이 있는 1구역과, 일반시민이 사는 2구역,그리고, 낙오자, 해고자, 가난한 이들이 모여사는 3구역으로 구분된다. 3구역을 쥐독이라 하고 있으며,인간이 모인 시궁창이기도 하디. 세계의 구역으로 구분되면서, 삶과 죽음조차도 게급화었다. 서로 공감하지 못하고,서로가 생존 도구가 된 사회가 형성되었다. 편리하고,매우 효율적이지만, 디스토피아적 요소가 곳곳에 존재한다. 결국 소수가 다수를 지배하는 사회는 무질서를 부르고, 혁명을 부채질하고 있다.쥐독이 사는 55층에서, 1구역에 있는 상류층을 타깃으로 하고 있다.

세계의 구역으로 나뉜 세상은 금수저와 은수저, 흙수저와 흡사한 사회구조를 형성한다. 미래의 사회도 지금과 다르지 않는 사회 모습을 만들고 있다. 모든 것이 빈부의 격차로 이어지고 있으며,불평등 사회다,.그것은 인간이 만든 사회이지만, 감염병과 전염병으로 인해 발생한 기이한 형태의 도시구조엿다. 영원히 살수 있는 1구역 상류층과, 하루살이 인생을 살아야 하는 3구역 쥐독 공동체에 사는 이들 간에,갈등과 의심,반목은 불가피해졌으며,. 사회와 산업 전반에 큰 변화가 이어졌으며, 전기연을 제거하기 위해, 반자본 청년연맹이 조직되었다,

캠핑이 우리 가족을 키웠습니다

캠핑이 우리 가족을 키웠습니다 - 초보 캠핑족을 위한 미라클 캠핑 입문서
최정윤 지음 / 밥북 / 2024년 11월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

대한민국 사회에 캠핑 문화가 확산되엇던 건, 21세기 이후다. 3만불 시대로 접어들면서, 경제적인 상황이 나아지면서, 여유로운 시간을 확보할 수 있었고, 일과 삶의 균형이 캠핑족이 늘어나게 된 이유다. 내 삶의 일상라이프가 바뀌기 시작하면서, 캠핌카를 가지고 있는 사람들이 늘어나고 있다.굳이 캠핑카가 아니더라도,SUV자동차나 자가용 자동차, 포터 화물차로 얼마든지 계곡이나 바다로 캠핑을 떠날 수 있다.

19년차 공립 초등학교 교사인 최정윤 작가님에게, 캠핑은 일상 속의 버킷리스트였다. 7년전 캠핑생활을 시작하였으며, 텐트와 코펠, 침낭, 타프, 해먹,세면도구, 바람막이, 불멍을 위한 캠핑 장비를 하나하나 모으기 시작하였다.

 책 『캠핑이 우리 가족을 키웠습니다』은 초보 캠핑족의 캠핑입문서이며, 짐을 싸고,캠핑 여행을 즐길 수 있는 노하우를 터득할 수 있다.지역마다, 오픈 캠핑장이 있기 때문에,가벼운 마음으로 봄, 여름 가을,겨울 캠핑을 즐길 수 있으며, 물질적 탐욕에서 벗어나 무소유의 행복을 느낄 수 있었다. 캠핑장에서,산책을 통해서,나 자신의 마음을 알아차림으로 이어지며, 욕망의 윈도쇼핑이다. 인간의 물욕에서 자신의 삶이 어느 정도 해방될 수 있다. 무알콜 맥주를 마시며, 블루투스 스피커에 흐흘나오는 음악은 낭만적인 캠핑으로 이어진다.

자연과 벗하는 일상 속에서, 단조로운 삶에서 벗어나 캥핑에서 느낄 수 있는 남다른 이벤트는 잊지못할 추억이 되고 잇다.테트리스 짐싸기 부터 시작하여, 불명을 위한 장작 준비,캠핑장에서 먹을 음식 장만, 게곡 근처 캠핑장에서, 어두 컴컴한 별빛을 느끼며, 숯을 피우고, 바비큐가 노릇노릇하게 구워지는 그 모습, 캠핑에서,느낄 수 있는 특별한 추억이다. 캠핑화로 뿐만 아니라, 스테인리스 그릴까지 준비하고 ,장작 화로 앞에서, 가족간에 대화를 하는 여유를 얻을 수 있다. 

바람