스포츠의학으로 읽는 발의 과학

스포츠의학으로 읽는 발의 과학 - 족부 질환 예방과 발 운동의 모든 것
손성준.이재훈 지음 / 현익출판 / 2025년 2월

취미가 마라톤이라서, 책 『스포츠의학으로 읽는 발의 과학』에 관심을 가졌던 이유다.발이 건강해야 42.195km 를 달릴 수 있고,건강하게 운동할 수 있다. 평발이나 오목발을 가진 이들이 장거리를 달릴 수 없는 이유는 발바닥 이상으로 인해, 쉽게 피곤하기 때문이다.

하지정맥류, 무지외반증, 족저근막염, 과내전과 과외전에 대해서, 이 책에서 다루고 있었다.나이가 들어서,걷는 것이 불편해지고, 실제로 70 이후 ,오랫동안 걸어다닌다는 것은 체력적으로 부담이 클 수 있다. 즉, 건강한 사람과 건강하지 않은 사람의 차이는 바른 자세로 걸을 수 있고,없고의 차이, 그리고 건강하게 걸을 수 있는 상황을 만드는데 있다.

잘못된 신발은 내 발건강에 큰 무리가 갈 수 있다. 시중에 나오는 대부분의 방이 신발의 크기 뿐만 아니라,발폭을 고려하지 않는다.그것은 현대인들이 맞춤형 신발을 사용하지 못하고 있으며, 오랫동안 서서 일하는 플랫폼 노동자,서비스 직종을 가진 이들일수록, 신발을 잘 골라야 한다.

발건강에 대해서, 이 책에서 다양한 팁을 소개하고 있다. 나의 발 상태에  뿐만 아니라,발 모양, 아치 높이, 발의 변형 상태, 걸음걸이 패턴에 대해, 적절한 측정과 정확한 평가를 받아보는 게 좋다. 발건강 전문가와 신발 피팅 전문가의 도움은 내 발건강에 긍정적인 효과가 발생할 수 있다. 발 아치 지지대가 불충분한 신발은 과내전 또는 외전으로 이어질 수 있고, 발과 발목에 부담을 준다. 걷다가 넘어져서 크게 다칠 수 있는 상황이 나타날 수 있다. 무리하 운동으로 인대를 다칠 수 있고, 고관절 운동, 발바닥 피부 감각 신경운동, 풋코어 발바닥 피부 감각 신경 운동 등으로 내 발의 상태를 점검할 수 있다. 마사지볼이나 폼롤러를 활용하여, 발 피부의 미세 촉각와 압력을 체크할 수 있다.

재정정책의 부활

재정정책의 부활 - 현대통화이론의 재구성
노진호 지음 / 바른북스 / 2025년 2월

작가는 챇책 『재정정책의 부활』을 통해 국채 발행을 포함한 재정정책에 대한 오해를 줄이고, 재정정책의 의미와 필요성을 이해하는데 목적을 두고 있으며, 뉴스나 언론에서, 단골로 등장하고 있는 구국 채무 역대 최대에 대해서, 오해와 진실을 다루고 있다. 그건 정부가 발행하는 정부의 국채가 해마다 늘어나고 있으며,그곳이 국민의 불안을 가중시키기 때문이다. 즉 한국 또한 일본과 같은 오랫동안 디플레이션 상태가 지속될 여지가 존재하고 있기 때문이다.

먼저 돈에 대한 이해를 이 책에서 돕고 있다.사람들은 저마다 돈을 교환가치로 쓰고 있다. 물물교환설 이외에 돈은 부채이론(신용통화설),증표주의(명목주의)로 되어 있으며, 4000년전부터 지금까지 돈의 본질은 크게 바뀌지 않고 있다. 즉 돈이란 고정적인 자산이 아니며, 항상 신뢰를 기반으로 거래를 이어나간다. 역사적으로 이런 원칙이 여러 차례 깨진 바 잇으며, 최근 , 홈플러스 사ㅐ와 같은 문제가 현실로 나타나고 있는 상황이다.제1차 세게대전 이후, 바이마르 공화국은 초인프레이션으로 인해 자국의 통화가치가 바닥이었다. 

정부의 재정정책은 항상 민간의 돈의 흐름, 순자산에 맞춰서 가변적으로 바뀐다. 민간 순자본이 늘어나면, 하이퍼 인플레이션이 발생할 수 있기 때문에, 민간 자본을 회수하는 정책을 쓴다. 반대로 민간의 순자산이 줄어들게 되면, 정부는 돈을 풀어서, 민간의 소비를 촉진하여,경제 흐름을 순환하는 정책을 써왔다.

책에는 역사적으로 돈과 관련한 사회적 문제를 이해하고 있으며,금본위제가 폐지되고, 고정형 환율제가 어떤 부작용을 야기하는지 이해를 돕고 있다. 한국의 경우,IMF 국가 부도 이전엔 고정환율제였다.고정환율제는 그 나라가 가지고 있는 통화가 큰 의미를 가지고 잇지 않아서, 개발도상국이나 후진국이 쓰는 방식이다. 즉 고정환율제를 사용함으로서, 통화가치를 유지하고, 국가 경제의 질서를 안정적으로 유지할 수 있다. 하지만, IMF부도 사태와 같은 상황이 발생하면, 해외 투자자들이 자신의 투자 자본을 회수하게 되고,걷잡을 수 없는 상황이 나타날 수 있다.이런 문제가 실제로 나타났기 때문에,대한민국은 고정환율제에서 변동환율제로 바꾸었으며,자산과 부채의 유연하게 수정하였다.

소년이 온다.

소년이 온다 - 2024 노벨문학상 수상작가
한강 지음 / 창비 / 2014년 5월

혼자 남은 너는 상무관 출입계단에 걸터앉았다. 검은색 마분지로 앞뒤 표지를 댄 장부를 무릎에 올려놓았다. 연한 하늘색 체육복 바지 아래로 느껴지는 시멘트 계단이 차가웠다. 체육복 위에 걸친 교련복 단추를 끝까지 잠그고 단단히 팔짱을 꼈다.

무궁화 삼천리 화려강산

빨라 부르다 말고 너는 멈춘다. 화려강산, 하고 되뇌어보자 한문시간에 외웠던 '려'자가 떠오른다. 이젠 맞게 쓸 자신이 없는 ,유난히 획수가 많은 한자다. (-10-)

역전에서 총을 맞은 두 남자의 시신이 리어카에 실려 시위대의 맨 앞에서 행진했던 날,중절모를 쓴 노인부터 열두어살의 아이들, 색색의 양산을 쓴 여자들까지 인산인해를 이뤘던 저 광장에서, 마지막으로 정대를 본 건 동네 사람이 아니라 바로 너였다. 모습만 본 게 아니라, 옆구리에 총을 맞는 것까지 봤다. (-31-)

그가 밧줄에 매다린 채 유인물을 뿌리고 구호를 외치는 동안, 삼사십명의 앳된 남녀 학생들이 도서관 앞 광장에서 스크럼을 짜고 노래를 불렀다. 진압이 거칠고 신속했기 때문에, 한곡이 끝까지 불리는 일은 없었다. 그걸 멀리서 지켜본 날 밤이면 그녀는 잠을 설쳤다. 잠들다가도 가위에 눌려 곧 깨었다. (-86-)

그러니까 인간은 ,근본적으로 잔인한 존재인 것입니까?우리들은 단지 보편적인 경험을 한 것뿐입니까?우리는 존엄하다는 착각 속에 살고 있을 뿐, 언제든 아무것도 아닌 것, 벌레, 짐승, 고름과 진물의 덩어리로 변할 수 있는 겁니까?굴욕당하고 훼손되고 살해되는 것, 그것이 역사 속에서 증명된 인간의 본질입니까? (-134-)

언제든 경찰들이 나타날 수 있었어. 그 순간도 어디서 날 지켜보고 있는지도 몰랐어. 나는 재빨리 사진 한장을 뜯었어. 둘둘 말아서 쥐고 걸었어. 큰길을 건너 골목으로 깊이 즐어갔어. 못 보던 음악감상실 간판이 보였어. 오층 계단을 숨차게 걸어올라가, 동굴 같은 안쪽 방에 자리를 잡고 커피를 시켰어. 종업원이 커피를 가져다줄 때까지 꼼짝 않고 기다렸어. 분명 음악 소리가 큰 곳이었을 텐데, 깊은 물속에 잠긴 것처럼 아무것도 들리지 않았어. 마침내 완전히 혼자가 됐을 때 사진을 펼쳤어. (-172-)

마루가 뜯겨나간 자리에 드러난 검붉은 흙바닥으로 나는 내려가 섰다. 고개를 들자 강당의 사면에 뚫린 커다란 창문들이 보였다. 마주 보이는 벽에는 아직 태극기 액자가 걸려 있었다. 천장의 형광등 등도 철거되지 않았다. 반쯤 얼어붙은 흙을 밟으며 나는 오른편 벽을 향해 걸어갔다. 코팅된 A4 용지에 필기체로 인쇄된 문구를 읽었다. 운동할 때는 신을 벗으세요. (-199-)

2024년 노벨 문학상 수상자는 대한민국의 한강 작가였다. 그중 『채식주의자』와 『소년이 온다』는 여러 사람들이 함께 읽었고, 최고의 베스트셀러가 되었다. 삶에 대해서,인간의 존재에 재해서,우리 스스로 무엇을 착각하고 있는지, 우리가 놓치고 있는 인간의 존엄성에 대해 돌아보게 해주고 있었다.

소설 『소년이 온다』은 실존인물 문재학 열사이야기를 모티브로 하고 있었다. 1980년 5월 18일 광주 전남대에서 일어난 실제 사건에 대해서, 동호의 죽음,그리고 동호의 친구 정대가 바라보는 역사적인 아픔에 대해서, 그 모습을 디테일한 것 하나 놓치지 않고 있었다. 인간이 말하는 인간의 존엄성에 대해서, 시민군을 상대로 무자비하고,잔인하게 다루는 그 모습에서 우리는 물어보고, 질문하고, 스스로 해야 할 일에 대해 찾아나서는 그 과정을 놓치지 않고 있다.

피비린내나는 그 현장, 친구가 죽어갈 수 있다는 사실을 묵과할 수 없었다.군인에 의해 죽어갔으며,유령이 되어 다시 나타났다. 그리고 죽은 자가 살아있는 자들을 응시한다. 소설의 특이한 문학적 설정은 이렇게 완성되고 있었다. 죽음,장례식에 대해서,살아남은 자는 삶이 장례식이었다. 죽은 자는 죽은 그 순간이 장례식이지만,살아있는자, 살아남은 자는 매일매일이 장례식이다.

실제로도, 문재학 열사의 어머니 김길자 여사는 아들을 가슴에 묻고, 평생 자신의 삶이 장례시이었다.죄책감에 시달리면서,후회하며,,슬픔과 분노에 침전하고 있었다. 폭도로 내몰린 죽어간 아들이 다시 내 곁에 돌아오지 못한다 하더라도, 그 아이가 이 세상에 대한 원망과 분노는 남겨둘 수 없었기에, 김길자 여사께서는 지금까지 아들의 고통과 상처를 위로하며, 어루만지는 투사로 평생을 살아왔다.

도덕 사회 교사가 만든 도덕 사회 교사를 위한 찐 실전 챗GPT

도덕 사회 교사가 만든 도덕 사회 교사를 위한 찐 실전 챗GPT 생성형 AI 도덕 사회 수업 활용하기! - 딥페이크·인권 교육·감정 수업·도덕적 딜레마 수업·경제 수업·현대사회 문제해결·카드뉴스 제작·모의재판 실습·행정 업무 자동화 / 북크리에이터·수노·구글 프레젠테이션·구글 스프레드시트·캔바 ㅣ 찐 실전 시리즈 4
정윤혁 외 지음 / 광문각출판미디어 / 2025년 2월

 “출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

챗 GPT가 2022년에 등장하자마자,사람들에게 이목을 집중시켰다. 백과사전이나, 인터넷 검색에 의whs했단 이들이 이제,일방적 소통에서 벗어나 양방향 소통이 가능해졌다. 챗GPT가 주는 강력한 기능, 생성형 챗팅으로 , 유저들은 질문하고,그 질문에 최적ghk된 답을 얻을 수 있었다. 특히 책에 의존했던 사람들이 보고서 작성, 기획서,제안서, 프로젝트를 이어나갈 때, 시각화하거나, 숫자화, 그래픽화하는데 큰 어려움을 겪었으며, 이런 문제들dmf 챗GPT로 해결할 수 있는 세상이 열리고 있다.특히 학습 도구로서 챗GPT는 강력한 무기가 될 수 있고,자칫 나쁜 목적으로 쓰여질 수 있는 문제도 나타나고 있다.양날의 검이 되고 있는 챗GPT를 잘 활용할 수 있는 방법이 필요하다,

책 『도덕 사회 교사가 만든 도덕 사회 교사를 위한 찐 실전 챗GPT』는 현직 중고등학교 사회 도덕 교사들이 어떻게 교육으로 이어나갈 수 있는 도움을 주고 있다. 학생들에게 도덕적인 딜레마 뿐만 아니라, 모의 재판에 대해서, 법이 어떻게 적용될 수 있는지,하교 교과와 연결된 학습이 가능하다. 추가적으로 다양한 데이터나 그림을 만들 수 있으며, 상황에 맞는 그림, 텍스트에 맞는 그래픽을 덧붙일 수 있어서 매우 효과적이다.

책에는, 딥페이크, 인권 교육, 감정 수업, 도덕적 딜렙마 수업 을 다루고 있다. 생성형 프롬프트 프로그램이 다양하게 등장함으로서, 딥페이크가 사회적 문제, 법적 문제로 나타나고 있다. 특히 개인의 성적인 묘사가 도드라지고 있으며,명예훼손도 구체화되고 있다. 경제와 관련한 수업, 행정 업무 자동화에 도움이 되고 있으며, 구글 프리젠테이션과 구글 스프레드시트, 캔바, 수노 Ai, 북크리에이터와 함께 쓰여질 수 있다.

친애하는 나의 종말

친애하는 나의 종말
신주희 지음 / 북다 / 2025년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

아버지는 헌금을 늘리기 위해 공갈과 협박을 늘려갔다. 덩달아 집 앞에는 돈을 돌려다라고 울부짖는 사람들이 생겨났다. 하지만 진짜 문제는 그런 것이 아니었다. 아버지가 밖에서 더러워진 기분을 주하나와 어머니에게 푼다는 거였다. (-45-)

구영진은 최진실과 박신양이 주연을 맡은 영화 <편지> 의 포스터르 선택했다. 영화가 흥행에 성공해 포스터를 구하는 것이 하늘의 별 따기였다. 그는 어렵게 구한 포스터의 위치를 정하는 데 신중에 신중을 기했다. 그런데 느닷없이 종교부장의 비명 소리가 들려왔다.

너 지금 뭐 해?(-73-)

백보훈이 지시한 것은 간단했다. 주하나에게느 유서를 투고할 수 있는 이메일을 관리하는 일을 맡겼다. 구영진에게는 투고된 유서 관련 인터뷰를 하거나 종말에 관한 소식 정리를 부탁했다. 마지막으로 여호수아에게는 사진 찍는 일을 줬다. 중간중간 구영진의 엉뚱한 이야기에 웃음소리가 번갈아 낫다. 구영진도 주하나도 사람들과 대화하며 웃고 있는 것이 오랜만이었다. (-130-)

구영진과 공동 타락을 시작한 백보훈은 더는 쾌락이 세상을 망친다는 유의 주장은 하지 않았다. 주 사람을 묘한 눈빛으로 바라보던 여호수아도 이제는 그들만의 자기주도적 종말을 인정하는 듯했다. 주하나는 그렇게 그들과 함께 어울렸다. (-178-)

윤은 공증재림의 븡인에서 운영하는 여수의 작은 기도원에서 숨을 거뒀다. 사인은 단순 병사였다. 그곳에서 걸려온 전화가 아니었다면, 구영진은 윤의 죽음을 모르고 지날 수도 있었다.

기도원 원장은 자신이 윤과 함께 지냈던 사람임을 밝혔다. 그가 구영진에게 윤과 관계를 물었고 구영진은 겨우 이모라고 답했다. (-246-)

1992년 다미선교회 휴거 사건이란 것이 있었다.1999년 송능한 감독이 만든 세기말이 있었다. 책 『노스트라다무스의 진실이 나와 지구의 종말론이 크게 대두된 바 있었다. 1999년 당시 대한민ㄱ구은 매우 어수선했고, 쾌락과 탐욕을 느끼며 하루하루르 보냈다. 21세기에 태어난 이들이 경험해보지 못한 사회적 분위기는 영화와 드라마, 소서로 재현되었으며, 사람들이 극단적인 선택을 하는 것도 왕왕 있었다. 1999년 당시 컴퓨터 오작동으로 인해, 밀레니엄 바이러스로 인해, 1999년 12월 31일 밤 하늘을 날 던 비행기가 2000년 1월 1일 0시 00분을 지나게 되면, 갑자기 비행기가 떨어져서, 사람이 올 수 있다고 ,많은 사람들이 걱정했다.이런 변화 흐름들에 대해서, 휴거가 이제 재림으로 이름를 바꿔 달리하고 있다. 

소설 『친애하는 나의 종말』 은 주인공 구영진, 주하나, 백보훈, 여호수아 이들이 등장하여, 종말에 대한 두려움을 그대로 노출하고 있다.네명의 주인공들은 믿음에 대한 결핍을 종교적으로 해결하려고 한다. 부모에 대한 믿음이 사라진 주하나와 구영진은 서서히 세기적 종말에 빠져들고 있었다. 죄책감과 조롱을 느끼게 된  백보훈, 여호수아는 어떤 결정에 대해서,매 순간 머뭇거리고, 유보하고 있었다.

이소설의 장소적 배경은 성화고다. 소설의 시대적 배경은 1990년대 이며, 최진실,박신양 주연의 영화 『편지』 가 개봉되었고,사람들의 마음을 울렸다. 성화고 사감 윤의 죽은 , 주인공 네 사람이 어떻게 종말론에 빠져들고, 노스트라다무스의 예언에 따라, 2012년이 되면,인간이 지구에서 사라진다는 종말의 시간은 서서히 가까워지고 있었다. 이 소설 전체를 이해하는 휴거란,종교적 의미이자. 천국으로 가고 싶어하는 인간의 나약한 마음이 어떻게 사회적인 문제로 나타나고 있는지 여실히 드러내고 있으며, 주인공의 유서 속에 숨겨진 불안과 불확실성의 본질을 재확인시켜주고 있었다.