언제였던가?

언제였던가? 예전에유홍준의 책을 열심히 읽었던 적이 있었다. 나의 문화유산답사기는 몇 권까지 읽었나 모르겠다. 서울편은 안 읽었고, 일본편은 교토만 읽은 것 같고, 가장 최근에 나온 중국편 돈황, 막고굴, 실크로드 이야기는 정말 재미있게 읽었다. 

소생이 돈황에 나름 관심이 많아 200만원(은 아니고)이 넘는 돈황학대사전도 구입했었다.(물론 지금은 팔아먹고 없다.ㅜㅜ), 영국놈 스타인, 불란서놈 펠리오, 일본놈 오타니 등등이 돈황의 유물 약탈하는 이야기 <실크로드의 악마들>은 왠일인지 조금 읽다 말았다. 파란 눈의 펠리오가 막고굴의 한 토굴에서 촛불 켜놓고 산더미처럼 쌓인 두루마리 문서를 검토하고 있는 모습은 나에게는 약간 경이롭게 보였다. 막고굴의 고문서들은 현대의 한자로 쓰인 것도 아니고 고대 한자에 서역문자에, 갑골문같은 문자도 있고 하여튼 아무나 읽을 수 있는 뭐 그런 문서는 아닌데,,,,파란 눈의 펠리오가 과연 읽어내기는 했을까 의문이 들기도 하지만 펠리오는 아주 짧은 기간동안에 엄청한 양의 문서 중에서 나름 가치가 있는 문서들만 골라내어 거의 껌값으로 그 문서들을 본국으로 실어 날랐던 것이니...아 대단하다. 펠리오여!!!!!!! 여기 극동의 반도의 한 서생은 몇 년째 눈알이 빠져라 영어공부에 매진하고 있지만 뭐 쉬운 원서 한권 제대로 읽어내지도 못하는 처지라..가슴이 아프다.ㅜㅜ), 무슨 설화 내지는 전설 같은 이노우에 야스시의 소설 <돈황>도 재미있었다. 윤후명의 소설 중에 <돈황의 사랑>도 있는데 부끄럽게도 이건 읽어보질 못했다.    

각설하고, 사랑하면 알게되고 알면 보이나니 그때에 보이는 것은 예전과 같지 않을 것이다....는 말은 참 많이도 회자되었다. 조선시대 어느 문인의 말이었다고 하는데, 뭐 가만히 생각해보면 당연한 이야기이긴 한데, 그때는 무슨 대단한 진리를 발견한 듯 이 말을 이리저리 옮기고 또 이곳저곳 사용하고는 했었다. 하지만 어쨌든 멋있는 말이었다. 각성을 촉구하고 사랑을 독려하는 말이랄까???? 하기사 어떤 대상을 사랑하게 되었는데 그것이 여사로 보일 리가 있겠는가 말이다.  

그리고 또 생각나는 이야기 하나. 아마도 답사기 1권에 나오는 어느 대학생의 말. '돌이 말을 하네요'. 감은사지 석탑을 두고 한 말이었다. 불초한 소생이 이 책을 읽고 정말 돌이 말을 하는지 알아보려고 감은사터에 갔었다. 그것도 두번이나...그 황량한 감은사지 들판에서 돌덩이들과 의미있는 대화를 나누었는지는 잘 기억나지 않지만(뭐 거의 30년 전 일이라...답사기1권이 1993년도에 나왔더라).....어쨌든 어린 내가 그 돌덩이들 앞에 섰을 때, 소생의 털난 가슴(아!! 그때는 가슴에 털이 없었나???? 아니 있었나????)속 에서 무언가 부르르... 찌르르... 띠리리한 어떤 감정의 파동이 있었던 기억은 난다. 그것이 부르르인지 띠리리인지, 찌리리인지는 잘 모르겠지만.....  

한번 더 각설하고, 예전에는 유홍준의 답사기를 비롯해서 완당평전, 무슨 미술사관련 서적 등등.... 유홍준의 책도 여러권 가지고 있었는데 지금은 다 팔아먹고 없다. 요즘은 문득 나중에 소생 일생일대의 소망인 퇴직을 하고 국내 두루두루 구석구석 금수강산 팔도강산 무궁화 삼천리 화려강산 유람을 다닐려면 유홍준의 답사기 정도는 구비해 놓아야 하지 않나 그런 생각이 들어서 답사기 시리즈를 다시 장만해야 하나 어쩌나 나름 고민을 하고 있었는데, 마침 찰떡같이 콩떡같이 그래24에서 예쁜 모양의 답사기 리커버 세트를 보았던 것이었으니,,, 에라 모르겠다. 구입하고 말았다.  

오천원

오잉??? 알라딘에서 소생의 은행계좌로 5,000원이 입급되었습니다.

마일리지도 아니고 적립금도 아니고 상품권도 아니고 

현금 오천원이 내통장으로 에??? 내 계좌는 어떠렇게 알았지????

요즘 책 너무 많이 사서 밥 못 얻어먹고 굶고 다닐까봐 보내준 것인가? 정녕!!

밧세바

Rembrandt. the Complete Paintings (Hardcover)
Volker Manuth / TASCHEN / 2019년 7월

알라딘 생활 20여년 만에 이렇게 큰 박스는 처음 받아 본다. 기념으로 찍어봤다. 근자에 타셴의 미술책을 몇 권 구입했다. 크기도 어마무시하지만 가격도 어머무시라한다. 하지만 책은 정말 마음에 든다. 다만 뭐 거의 영어 까막눈이어서 읽기가 어렵고 또 책이 너무 무거워서 들기도 어렵다. (저울에 달아봤다. 무게가 거의 8KG 그램이다. 팔 떨어진다.)

사울왕에게 골리앗의 머리를 바치는 다윗(1627) 쿤스트 박물관, 바젤

왼쪽 : 회개하는 베드로(1631), 이스라엘 박물관, 예루살렘

오른쪽 : 예루살렘의 멸망을 슬퍼하는 예레미아(1630), 레이크스박물관, 암스테르담

나사로의 소생(1630-1631), 로스앤젤레스 카운티 미술관

엠마오의 저녁식사 1628. 자크앙드레 박물관, 파리

툴프박사의 해부학 교실 1632, 마우리츠하위스, 헤이그

십자가에서 내리다. 1632-1633, 알테피나코테크, 뮌헨

아브라함의 희생 1635, 상트페테르부르크, 예르미타쥐박물관

인간의 가장 여리고 약한 것으로 아브라함을 시험하는 야훼. 비정한 아버지 아브라함은 생때같은 어린 아들을 희생 제물로 바치려는데, 천사가 나타나서 말리지 않았다면 늙은 아비는 어린 아들 이삭의 목을 땄을 것이다. 믿음이란 그런 것이다. 

삼손의 실명 1636, 프랑크푸르트, 슈타델박물관

삼손의 잘린 머리카락을 휘날리며 배신녀 들릴라(옛날에는 데릴라라고 했더랬다.)는 황급히 병사들 뒤로 달아나고 있다. 머리잘린 삼손은 힘을 잃어 병사 두세 명에게 제압당한 채 눈알을 찔리고 있다. 한껏 꼬부라진 발가락에서 삼손이 안간힘을 쓰고 있다는 것을 알 수있다. 하지만 어쩌겠나 힘을 잃었으니 당할 수 밖에. 황석영의 소설 중에 <장사의 꿈> 이라는 단편이 있었다. 기골 장대하고 힘이 장사인 시골 총각이 청운의 꿈을 품고 상경하지만 결국 뽀르노 배우가 되어 어쩌고 저쩌고 한다는 내용이다. 한 평론가의 리뷰 제목이 '머리 잘린 삼손의 분노'였던 것이 기억난다.  

다윗의 편지를 받은 밧세바 1654, 루브르박물관, 파리

A는 B를 낳고, B는 C를 낳고, C는 D를 낳고, H,I,J,K,L,M,N....계속해서 낳고, 낳고, 낳고, 끝없이 낳는, 마태복음 1장은 바로 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 족보로 시작하고 있다. 역사적으로 다윗왕은 BC 1000년경 사람이고 예수는 기원 전후의 사람이니 이른바 이새(다윗의 아버지다.)의 뿌리로부터 예수까지는 1000년의 세월이 놓여있는 것이다. 뭐, 한 1000년 쯤이면 그 씨앗이 어디로 날아갔는지 그 뿌리가 어디로 뻗어갔는지 혹은 어디서 썩어 없어졌는지 알기가 쉽지는 않지만 어쨌든 경전은 꼭꼭 찝어서 예수의 인간세의 조상들을 일일이 호명하고 있다. 뭐 신의 아들이면 단 2세로 끝인데(아버지 신, 아들 신)....아브라함. 이삭, 야곱, 유다 등등등 호명하기에 입이 아프다.

양치기 소년 다윗이 골리앗을 때려 죽인 그 순간은 바로 슈퍼스타의 탄생이었느니, 지략과 용맹을 겸비한 백전불굴의 장수요, 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다... 심금을 울리는 시인이요, 띠리리리 리리 아름다운 소리 수금의 명인이자, 더더구나 미남자였던 다윗은 이스라엘 역사상 가장 위대한 임금이었다. 반면에 충성스러운 부하 장수 우리야의 아내 밧세바에게 음심을 품어 궁으로 불러 겁탈하고 우리야는 전쟁터의 사지로 몰아 죽게(살인교사)한 후에 그녀를 아내로 취하니 더럽고 치사한 인간 말종이기도 했다. 집구석이 온전할 리 없다. 다윗의 장자 암논이 이복누이인 다말을 강간한 사건이 있었는데, 다윗이 이를 처벌하지 않고 그냥 넘어가자 다말의 친오빠이자 다윗의 5남인 압살롬이 이복형 암논을 살해하고 나중에 아버지에 반항하여 반란을 일으키지만 결국 전투 중에 허망하게 죽고 만다. 오! 압살롬! 압살롬! 내 아들 압살롬아!! 너 대신 내가 죽었어야 했는데!!!!!!.... 다윗은 통곡을 했다고 경전은 전하고 있다.

성경에는 자세한 내용이 나와있지 않아 그 세세한 속사정을 알 수는 없으나 유대고대사를 쓴 요세푸스는 물론 다윗의 죄를 언급하는 한편 밧세바에게도 의혹의 눈초리를 보내고 있다고 한다.(소생이 아직 요세푸스의 유대고대사를 읽어보지는 못했다.) 말하자면 둘이 짝짜꿍된 화간이라는 것인데, 당대나 그 이전 시대의 화가들은 대부분 이런 시각에서 밧세바를 그렸다. 다윗왕의 부름을 받고 들떠있거나 기대에 찬, 적어도 슬픈 표정은 없는 그런 모습을. 렘브란트 자신도 그런 그림을 그린 적이 있었지만 그가 마지막으로 그린 밧세바는 다윗의 전갈을 받고 수심에 잠긴 슬픈 표정을 하고 있다. 어떻게 몇 번의 붓칠로 저런 복잡한 인간의 감정을 표현할 수 있는지 놀라울 따름이다. 1654년작 <다윗의 편지를 받은 밧세바>는 루브르에 있다. 예전에 루브르에 갔을 때 열심히 찾았는데 어디 다른 전시에 차출이 되었는지 결국 못봐서 무척 아쉽고 안타까워 했던 기억이 새롭다. 이렇게 큰 도판으로나마 대면하니 나름 위안이 된다.

왼쪽 : 십계명 언약돌판을 내리치는 모세, 오른쪽 : 천사와 씨름하는 야곱

[100자평] 로버트 A. 하인라인 중단편 전집 세트 - 전10권

로버트 A. 하인라인 중단편 전집 세트 - 전10권 ㅣ 로버트 A. 하인라인 중단편 전집
로버트 A. 하인라인 지음, 고호관 외 옮김 / 아작 / 2023년 4월

백자평 남기면 펀딩금액 5% 적립금 준다고 해서......뭐 바쁘지만 시간을 내어서...........책은 예쁘게 나온 것 같아요..비닐도 안뜯고 일단 모셔두었어요..

그리스로마 신화 인물사전 완비

그리스로마 신화인물사전 10권을 드디어 다 사모았다. 한권씩 한권씩 야금야금 사모은 것이 작금에 이르러 완비의 성취를 이루었으니 나름의 콧물 흐르는 감동이 없을 수 없다. 글쓰는 사람에게 사전이란 목수에게 연장같은 것이라고 김훈이 말했던가. 어쨌든 소생은 뭐 글쓰는 사람은 아니지만 옛날부터 사전을 좋아했다. 일사짜 사전이든 말씀사짜 사전이든....다 좋아하지만 특히 무슨무슨 대백과사전은 특히 깊이 애정한다. 

사전 애정하는 소생으로서는 안타까운 것이 나름의 노작이요 역작인 이 책이 아무리 둘러보고, 돌아보고, 다시봐도 10권 모두에 백자평이고, 리뷰고, 페이퍼고, 북플이고 뭐하나 알라디너님들의 언급이 없어서 너무 쓸쓸해서 나홀로 눈물을 뿌렸다는 것이고, 그래서 땡투를 하나도 못해서 수백억원(??)에 이르는 막대한 손해(는 아니고 이익을 보지 못했다고 해야하나?)를 보았다는 것이다. (알라디너의 관심을 받지 못한 외로운 책들이여!!!! 그대들을 위해 내 여기 소외된 책들을 위한 장엄한 책탑을 세울지니 버려진 책들의 신이시여 알뜰히 살피시옵소서!!!)

사진은 10권의 힙폴리토스 부분이다. 오비디우스의 <변신이야기>, 플루타르코스의 <영웅전>, 에우리피데스의 비극 등 여러 버전의 힙폴리토스에 대해서 설명해주고 있다.

고대 그리스의 3대 비극시인 중 일인인 에우리피데스의 비극 <힙폴리토스>의 내용은 이러이러하다. 힙폴리토스는 아테네왕 테세우스(미궁 속에서 소대가리 미노타우로스를 몽둥이로 때려죽인)와 아마존족의 공주(여왕인가? 소생이 사실 뭐 에루리페데스를 직접 읽은 건 아니다. 그리스로마신화에 나오는 이야기를 주워들었을 뿐) 히폴리테의 사이에서 태어난 아들이다. 테세우스는 말년에 자신의 생명의 은인이자 자신이 내다버린 아리아드네(조국과 부왕을 배반하고 테세우스가 미궁에서 빠져나올 수 있도록 실타래를 몰래 건내준 희랍의 낙랑공주)의 동생인 파이드라와 결혼하게 된다.(재주도 좋다.) 이때 힙폴리토스는 아름다운 청년으로 장성해있었는데 아마존 족의 아들답게 운동과 사냥을 즐기면서 사냥과 순결의 신인 아르테미스를 신봉하고 있었고 남녀사이의 얼레리꼴레리한 사랑이라든지 결혼 같은 것은 아주 하찮게 여기고 있었다.

사랑의 여신 아프로디테의 기분이 좋을 리 없다. 아프로디테는 자신을 하찮게 여기는 힙폴리토스를 골탕먹이기로 작정한다. 감히 얼레리꼴레리를 능멸하다니!! 흥흥흥!!!! 흥칫뽕한 여신의 무자비한 농간에 파이드라는 의붓아들인 히폴리투스를 보자마자 첫눈에 반해버린다.(아아아!! 어쩔것이냐!!!!!!! 희랍 막장드라마 개봉박두!!) 파이드라의 유모는 그녀의 가슴속에 숨겨진 활활 불타오르는 사랑과 이룰 수 없는 사랑에 절망하여 자살하려는 그 속절없는 마음을 알고 힙폴리토스에게 이야기를 해보지만 순결의 여신을 숭상하는 힙폴리투스에게는 가당찮은 일!!! 우웩!!! 꾸엑!!! 무슨 똥덩어리를 본듯 역겨움을 나타내며 단호하게 단칼에 거절한다. 아아아!!! 그대 단호박같은 젊은 청년이여!!! 칼같은 그대의 혀 끝이 조금이라도 무디었더라면...........어땠을까??????

이 이야기를 전해들은 파이드라는 너무 분하고 수치와 모욕을 당했다는 생각에 음흉한 의붓아들놈이 새어머니인 자신을 겁탈하려 했다는 거짓 유서를 남기고 자살해버린다. 황당한 힙폴리투스는 결백을 주장하지만 아버지 테세우스는 이를 믿지 못하고 바다의 신 포세이돈을 향해 아들에게 저주를 내려줄 것을 간청하면서 아들을 추방한다. 억울함으로 가슴이 터질 것 같은 힙폴리토스는 무심한 아버지를 원망하며 무심한 하늘을 한탄하며 해안을 따라 그야말로 성난 노도와 같이 전차를 전력으로 몰고 달린다. 그때 갑자기 바다에서 한 괴물이 튀어나오고 여기에 놀란 말들이 뒤엉키며 마차를 부수고 힙폴리토스는 마차에서 떨어져 이리저리 끌려 다니다가 결국은 죽고만다. 아비의 저주를 실현하는 바다의 신 포세이돈. 테세우스는 나중에 자신의 잘못을 알게 되고 가슴을 치며 후회를 하지만 이미 때는 늦었다는 이야기다.

이 비극적인 이야기는 17세기 프랑스 작가 장 라신에 의해 다시 극화되기도 했고, 20세기에 와서는 영화감독 줄스 다신이 필름에 담기도 했다. 영화 <페드라>의 내용은 조금 다르다. 현대의 힙폴리토스는 고대의 그 칼같은 단호박 청년과는 달리 새엄마(페드라)와 찐하게 붙어먹었고, 나중에 아버지에게 뒤지게 두드려 맞고 집을 나와 스포츠카를 타고 미친 듯이 해안을 달리다가 건너편에서 오는 트럭을 피하려다 절벽으로 추락해서 죽고 만다. 뒤이어 페드라도 음독자살한다.

이 영화 <페드라>는 1967년에 국내에 들어오면서 그 제목이 바뀌는데 여기서 신의 한수 같은 실로 감탄스러운 네이밍이 탄생한다. <죽어도 좋아> 캬!!!! 멋지지 아니한가??? 인생 뭐 있나???? 죽어도 좋아.!!!!!..죽어도 좋아!!!!!!!....죽어도 좋다는데......그래 그러다 결국 죽었다. 좋다는데는 뭐. 어쩌겠나............그래도, 그렇다고 해도....... 나는 죽기 싫타아아아아...정말!! 천년만년 살고만 싶다....벽에 떵칠떡칠하면서 오줌을 질질 지리더라도 ...살고만 싶다......아아아아.....니미... 너무 구차한가 ㅜㅜㅜㅜ 어쩌겠나 죽어도 죽기 싫다는데, 뭐 그런다고 안 죽을 수도 없는 것이지만.... 참!!!  

알렉상드르 카바넬의 <페드르>(1880년)