[서평]오늘, 나에게 공감

오늘, 나에게 공감 - 내 일상을 공감의 공간으로 바꾸면 행복이 보인다
권부귀 지음 / 바이북스 / 2021년 6월

오늘, 나에게 공감

  ‘당신만의 공간에서 삶을 공감하세요’ 란 문구가 마음 깊이 와닿았다. 저자는 40대 중반 암선고를 받았지만 일과 산행을 병행하며 ‘산’ 이라는 운명적인 공간에서 건강을 회복하는 복을 누렸다고 했다. 무려 1,000개의 정상을 밟으며 무의식적으로 다닌 산은 그녀에게 자신의 존재를 찾아가는 공간이 되었고 그 공간을 공감하며 또 다른, 주어진 시간과 공간 속에서 삶을 즐기며 최선을 다했더니 성장하는 자신을 발견했다고 소회했다. 나이에 개의치 않고 과거에 하지 못했던 것을 지금 못하면 무덤 속에서 할 수 없다는 각오로 임해 꿈을 꾸었다. 생활 속에서 만난 정성스런 공간들은 공감의 공간으로 변화되며 의식이 바뀌고 행복이 보장되었다. 56세에 대학에 입학하고 대학원까지 졸업하며, 가고 싶은 곳을 여행하고 글을 집필하고, 커피숍을 운영한다. 저자의 성함처럼 참 인생이 다채롭고 풍요롭다.

  산을 오르면서 그곳의 강한 에너지에 의미를 부여했다. 지리산 로터리산장에서 외국인에게 영어로 안내하는 지리산국립공원을 보며 영어 몇 마디가 아니라 지리산의 품격을 보는 듯 했다는 느낌은 실업 문제로 고민하는 청년 인재를 산악 가이드로 활용해보자는 제안도 제시한다. 숲의 생태를 파악하고, 곤충을 연구해 보급하며 자연과 함께 하는 국민의 인성을 풍부하게 하자고 바랐다. 건강과 직결되는 힐링의 장소, 산에 대한 예찬에 한동안 마음이 설렜다.

  그녀가 애용하는 공감의 공간 중엔 지혜의 보고인 도서관도 있다. 책에서 얻는 지혜는 인생의 진로를 바꿀만큼 중요하다. 돈을 벌고 싶으면 독서를 권한다고, 잘 살고 싶으면 독서를 권한단다. 독서를 통해 사고가 변하고 삶이 풍요로워진다. 나도 집 근처에 도서관이 있어 자주 애용하는 편이다. 아이가 태어나선 도서관에서 주는 북스타트 책꾸러미도 받았고, 얼마 전엔 직장 근처 도서관에서 소담박스라는 이벤트에 선정되어 육아책을 먼저 빌릴 수 있는 행운도 얻었다. 수만 가지의 책을 만나볼 수 있는 공간, 도서관을 내 소유처럼 잘 이용해본다면 이보다 더 좋을 수는 없을 것이다.

  코로나 때문에 한동안 가보지 못했던 전시를 시간내어 다녀오려 한다. 저자도 시민들을 위한 문화생활 공간을 잘 활용하고 있었다. 미술관의 쾌적한 환경은 쉬어가는 여유가 생기고 스스로 즐김으로써 자신을 사랑할 수 있다. ‘나를 위한 시간 선물’을 자주 가지는 계기를 만들라는 저자는 나만의 스토리를 만들어보자고 조언한다.

  무엇보다 일상에서 찾는 행복 중 ‘사랑스러운 아들’ 과 여행의 힘 ‘대만을 다녀와서’ 가 인상적이었다. 나도 자녀를 키우는 입장이다보니 자녀에게 보내는 사랑은 멀리서서 바라보는 일임을 알지만 늘 걱정이 되고 안절부절하는 부모의 모습이 공존함을 부인할 수 없었다. 저자의 아들은 무거운 짐을 진 것이 아니라 가벼운 마음으로 부모의 울타리에서 벗어나 자신만의 보금자리를 만들고 싶음을 엄마인 저자는 깨달았다. 책엔 아들이 이렇게 살았으면 좋겠다는 여러 문장들이 나왔는데 나도 200% 공감되는 말들이라 고개를 끄덕이며 읽었다. 또한 대만을 다녀온 여행기를 보며, 일상생활이 아닌 새로운 곳과의 만남인 여행을 통해 일상과 다르게 공감하는 시공간을 예찬하는 생각에 동감했다. 여행은 단순히 소비성이 아니라고, 책에서 보지 못한 현실을 보고 공감하게 되며 발로 직접 체험하는 종합선물세트라고 표현한 것이 좋았다.

  서평쓰기를 통해 책을 다수 읽고 있지만 책 한권으로 저자의 삶의 이야기를 듣고, 경험해보지 않으면서 배우는 이 가성비 높은 독서를 하지 않을 이유가 없다. 그 이야기가 내 삶에서 본보기와 모범이 될 때의 가치는 말할 수 없는 고부가가치이기 때문이다. ‘책읽기에 빠진 여자는 스스로를 사랑하게 된다’ 고 했는데, 나 또한 책이 주는 교훈과 지식을 만나와 같이 먹으면서 내 삶의 방향을 제시해주는데 도움이 되었다. 힐링과 치유의 역할도 감당해주었다. 읽으니 쓰고싶어졌다. 기억 속에서 사라지는 말보다, 기록되며 무한의 파급력을 지닌 글의 힘을 안다. 쓰고자 하는 마음이 있다면 쓰는 습관을 만들라고 저자는 말했다. 그 예로 칼럼을 매일 옮겨 필사해보기, 일기 쓰듯 감동 적어보기, 책에 와닿는 글귀 옮겨적기 등의 행동요령을 조언했다.

  저자가 이야기한 공감의 공간들을 함께 들어가보는 건 어떨까?

[서평]빌 게이츠는 왜 아프리카에 갔을까

빌 게이츠는 왜 아프리카에 갔을까 - 거짓 관용의 기술
리오넬 아스트뤽 지음, 배영란 옮김 / 소소의책 / 2021년 6월

빌 게이츠는 왜 아프리카에 갔을까

  최근 빌 게이츠에 대한 은밀한 사생활이 폭로되면서 그에 대한 이미지가 바뀌었다. 아동 성범죄 혐의로 체포된 억만장자 제프리 엡스타인과 가까이 지낸 사실이 아내 멀린다의 이혼 결심을 굳히게 한 계기라는 대서특필도 보았다. 그뿐 아니라 팬데믹 예언자로 불리는 빌 게이츠가 코로나19는 백신이 있어 종식될 것이라는 인터뷰를 했지만 어떤 이들은 그의 속셈을 이렇게 드러내기도 한다. ‘주기적인 백신 주사를 맞아서 다국적 제약 회사들에게 이익을 보장해주고, 디지털 백신여권을 발급받아 유엔이 추진하는 ID2020에 동참하면 이 코로나19 사태를 끝내게 해주겠다.’라고. 뺨때리고 얼르며 병주고 약주는 수법으로 국가와 시민을 겁박하여 팬테믹 기획자로써 돈을 갈취하고 저들의 감시와 통제를 받는 세상을 만들어가고 있다는 것이다. 게다가 탄산칼슘 가루를 성층권에 뿌려 일부 햇빛을 차단하는 대규모 프로젝트의 시험연구를 시행할 예정이라며 명목상 지구의 기온을 낮춰 기후재앙을 막는다는데 있지만 전문가들은 이 기술이 누구도 예측할 수 없는 형태로 지구의 기상 체계에 악영향을 끼칠 수 있다고 지적하기도 했다.

  이렇듯 그에 대한 의문이 있어 이번 책을 자세히 읽어보게 되었다. 책은 그의 기부사업을 통해 마르지 않는 곳간의 비밀을 잘 설명해주었다. 또한 자선의 이름으로 세계의 보건, 농업, 기후정책에 개입하여 더 큰 자본을 확보할 수 있는 정책적이며 구조적인 개입의 교두보를 확보해왔다고 밝혔다. 카네기나 록펠러가 갔던 길과 비슷하다. 저자는 인도 반다나 시바의 시각에 영감을 얻어 ‘테크놀로지’ 로 지구를 살리고 인류를 구하겠다는 자선자본가의 위선을 고발한다. 게이츠 재단은 너그러운 독지가의 얼굴 이면에 공공 재정을 빈약하게 만드는 주범의 민낯을 갖고 있었다. 경제구조를 재편할 생각이나 민주주의, 시민의 힘에 대한 믿음도 없었다. 또한 빌 게이츠는 생물권 전체에 해가 되는 시스템을 지속적으로 지지하며 시대에 역행하는 인물이라고 말했다. 생물다양성의 소실과 세계화의 폭주를 야기한 경제 모델을 지지하는데 전력을 다하고 있다고. 그것은 대기업과 과학기술이 이 세상을 구하는 해법이라 생각하며 무엇보다 유전자변헝식품의 개발을 통해 아프리카 지역에 이를 활용하여 식량문제를 해결할 수 있을거라고 보는 시각이 대표적이다. 그 과정에서 자유로운 종자의 사용이 저해되거나 소규모 농가가 무너지고 자급 농업이 훼손되는 것 따위는 중요치않다. 불투명한 자금구조를 통해서 거물급 자산가들의 전략도 알게 되는 순간이었다. 제국이라 표현해도 무방할 만큼 게이츠 재단은 덴마크, 이탈리아보다 더 많은 기금을 내며 돈으로 권력을 움켜쥐고 있다.

  하늘아래 순수하게 선한 자본가는 없다지만 빌 게이츠의 경우 이 ‘자선’ 사업은 재단을 통해 돈을 푸는 듯하면서도 자신의 ‘투자 펀드 배당금을 통해’ 더 많은 돈을 거머쥐게 만든다. 재단이 기부금을 이용해 재단의 투자 펀드 소속 기업을 후원하는 것이다. 이런 영리성 자선사업은 공익을 위한 것처럼 보이지만 결국 사적 이익으로 이어진다. 특히 보건 당국을 좌지우지하는 권력에 대한 문제성은 심각했다. 출자자가 관심을 갖는 분야가 수혜자 국민의 우선적인 문제와 반드시 일치하진 않기 때문이다. 그럼에도 불구하고 게이츠 재단은 에이즈, 결핵, 말라리아 퇴치 등 특정 질환에 재단 출연 기금의 대부분을 수직적으로 연결시키고 있다. 이 재단의 기금을 가장 많이 지원받는 비정부기구 ‘패스’ 또한 제약 회사와의 로비 작업에도 깊이 관여하고 있고, 결국 빌 게이츠가 세계 보건시장을 장악하고 있음을 부인할 수 없다. 이는 민주주의에 막대한 위협을 끼친다고 볼 수 있다.

  관용으로 위장한 자선 자본주의의 실체에 대해 파헤쳐 본 시간이었다. 그를 비롯한 소수 권력을 통해 인류의 자원과 권리가 빼앗기고 있다면 이들의 자선 활동을 각국 정부와 시민들의 통제 아래에 놓여야 하겠다. 앞으로도 게이츠 재단의 행보를 유심히 살펴봐야 할 이유다.

[서평]치질 없는 몸으로 살기

치질 없는 몸으로 살기 - 40년 대장항문외과 전문의가 제안하는 치질 탈출 지침서
양형규 지음 / 양병원출판사 / 2021년 5월

치질 없는 몸으로 살기

  현재 임신 중인 나는 낮은 빈혈 수치로 인해 철분약을 남보다 2배 복용 중이다. 그러다 보니 변비가 따라왔다. 대변을 볼 때 변비라면 얼마나 고통스러운지 두 번의 임신으로 나는 뼈저리게 깨달았다. 첫째를 출산하고는 대변을 볼 때마다 기도를 드릴 정도였다. ‘제발 아프지 않게 해주세요’ 라고...지금도 내 몸을 살펴보면 항문 부분이 부은 느낌이 든다. 무서워서 자세히 알 순 없지만 아마도 항문조직 일부가 묵직하게 만져지는 느낌도 든다!

  치질일까? 싶어 이 책을 자세히 읽어보았다. 과거엔 정맥류로 인해 치질이 생긴다고 여겼다지만 최근 연구에 의하면 치질조직은 정상조직이며 ‘항문의 입술’ 이라고도 부르는 쿠션조직이 항문 밖으로 빠진 상태가 바로 치질이라고 한다. 이 책은 3대 항문질환인 치핵, 치열, 치루와 더불어 대장암과 변비, 과민성 장증후군 등 대장항문질환을 전반적으로 다루고 있다.

  현대인과 달리 과거 우리 조상들은 항문에 부담을 주는 일이 거의 없었다고 한다. 하지만 점점 항문조직이 중력에 의해 항문 바깥쪽으로 빠지기 쉬운 구조가 되었고, 하루24시간, 365일 항문이 혹사당하고 있는 실정이다. 앞서 언급한대로 쿠션조직이 늘어나 항문 밖으로 밀려 내려오면 병적인 상태가 되는데 이를 ‘치질’ 이라고 하지만 의학적으론 ‘치핵’ 이 옳다. 치핵 자체는 정상조직이나 출혈이나 탈출이 있을 때는 치료해야 한다. 최근의 정설인 ‘항문쿠션 하강설’ 에도 불구하고 아직도 많은 대장항문외과 의사들은 예전 정맥류설에 근거한 치핵수술로 정상조직인 치핵조직을 필요 이상으로 많이 절제하고 있는 상황이다.

  통증은 없는데 출혈의 흔적이 보인다거나 뭔가 항문을 막고 있는듯한 답답함이 느껴지고, 용변을 본 후에도 잔변감이 느껴진다면 ‘내치핵’ 일 확률이 높단다. 증상1~5까지 정도에 따른 경우를 설명해주며 사진도 상세히 첨부되어 이해가 쉽게 되었다. 새삼 항문관을 조여주는 괄약근의 고마움을 알게 되는 시간이었다. 인체엔 변이나 가스의 배출을 조절할 수 있는 2개의 근육이 있는데, 내항문괄약근과 외항문괄약근이 그것이다. 치골직장근과 항문을 둘러싸고 있는 이것은 항문을 조여주며 변실금이라는 심각한 질환을 막아준다.

  내가 제일 관심있는 대장항문질환인 변비와 과민성장증후군, 여성과 항문질환을 상세히 읽어보았는데 임신을 하면 황체호르몬 혈액 농도가 올라가면서 장운동이 저하되고 변비를 유발하며 그것이 치핵으로 연결되는 것을 알게 되었다. 임신 후반기인 내가 조심해야 할 부분이다. 자궁이 커지면서 직장과 항문을 위에서 누르고, 심장으로 가는 정맥도 누른다. 그러면 울혈이 생기고 변비, 치핵이 생기는 것이다. 두렵다.

  항문질환에 대한 궁금증을 모두 풀어썼다 해도 과언이 아니다. 치질에 대한 오해부터 예방법까지, 성인의 70%가 겪는 국민병, 치질에 대해 자세히 알고 싶다면 이 책을 펼쳐보시길 바란다.

[서평]중독과의 이별

중독과의 이별 - 뇌와 영성 그리고 중독 ㅣ 믿음의 글들 375
노상헌 지음 / 홍성사 / 2021년 6월

중독과의 이별

  저자인 노상헌목사님은 임상심리학 박사이면서 중독 치유전문가였다. 저자만의 독특한 임상과 목회 경험을 바탕으로 중독 현상을 신체적, 정신적, 영적 측면에서 날카롭고 섬세하게 분석하고 있다는 추천서가 인상적이었다. 특히 기독교인으로서 영적 측면에서 더욱 도움이 많이 되는 책이었다.

  중독은 특별한 사람에게 해당되는 것이 아니었다. 자기연민에 근거한 구원자 중독, 불안과 초조 중독, 무엇이든지 하지 않으면 불안한 아드레날린 중독, 자기 의 등 헤아릴 수 없는 종류의 중독이 있었다. 역설적이게도 중독에서 전혀 예상치 못한 ‘자유케 하는’ 참된 영성을 발견할 수 있다는 것이다. 그것은 C.S. 루이스의 표현을 차용한다면 “예기치 못한 기쁨” 이었다.

  현 교회를 중독이라는 시각에서 바라본다면 ‘조종과 통제’가 드러난 교회 현상을 목격할 수 있다. 그리고 또 다른 특징인 ‘부정과 과신, 과장’ 도 보인다. 한국교회와 기독교인 사이에 보이는 것들이다. 연배나 사역에 있어선 절정기에 이른 목회자, 선교사분들이 중독 문제로 그 자리에서 무너지는 모습을 보아온 저자는 너무 가슴이 아팠다고 한다. 특히 중독이 어린 시절 받은 깊은 상처에서 비롯됐다는 것을 알았을 때 이중고를 당하는 사람을 볼 때 느끼는 고통과도 같다고 하였다.

  아이를 키우는 입장에서 ‘안정애착’을 유독 유심히 읽어보았는데 사랑이 부재하면 중독의 원인이 되는 것 같다. 유아에게 안정된 애착은 그 자체가 생명이며 미래의 경험할 관계의 질에 치명적인 것이다. 자기심리학 용어로 말하면 내적 균형감을 통해 아이 마음 안에 일체감을 갖게 되는데 그것이 바로 ‘응집된 자기’를 갖게 되는 것이다. 조건 없는 사랑을 받은 이들은 뇌 모양부터 다르단다. 학대와 두려움으로 쪼그라든 뇌와 비교한다면 말이다.

‘그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며...’ 라는 성경구절이 있는데 하나님도 우리를 이렇게 양육하시는 것을 인지해보자.

  책에서 파트3의 ‘중독자아와 중독논리’를 제일 중요하게 읽었다. 중독이 진행될수록 내가 원하는 것이 아니라 뇌가 원하는 것임을 깨닫게 되었다. 중독자의 자기방어와 과장, 망상과 같은 방어기제에 대해서도 알게 되었다. 중독의 집요한 성질에 대해 다시금 깨닫게 되면서 그것을 풀어가는 해독의 길을 기독교적 시각에서 풀어쓴 이 책을 알게 되어 감사하다.

[서평]비야, 그만

비야, 그만 - 이지연 풀꽃그림책
이지연 지음 / 소동 / 2021년 6월

비야, 그만

  꽃누르미라는 어여쁜 말을 이번에 알게 되었다. 일본식으론 ‘압화’ 라고 하는데 사실 나도 후자의 말을 기억하고 있었다. 어릴 적 은행잎과 단풍잎을 말려 책갈피를 만들었던 정도였는데, 이 책을 보니 풀과 꽃이 그림책의 물감과 같은 역할을 하고 있었다. 작은 풀잎, 절화, 낙엽 등 흔히 볼 수 있는 식물의 색과 모양을 생생히 살려 스토리텔링을 이어갔고 삐뚤빼뚤하지만 정겨운 손글씨로 말풍선을 달아 아이들에게 친근한 만화 같은 느낌도 들었다. 무엇보다 오색 무지개를 연상시키는 아름다운 색깔의 꽃들이 펼쳐져 있어 정말 예뻤다.

  이 책에 사용된 꽃들이 맨 마지막 페이지에 수록되어 있어서 궁금했던 꽃들의 이름을 알 수 있었다. 벼룩나물, 천조초, 토끼풀, 기생초, 콩다닥냉이 등 이름마저 귀엽고 신선한 식물들이 많이 있었다. 무싸엔다라는 나뭇잎으로는 길을 만들어 동네를 이어주었고, 호박넝쿨을 돌돌 말아 달팽이의 모습을 표현하기도 해 상상력을 충분히 자극시켜 주었다. 좀 더 자연과 친밀해진 기분이었다.

  저자는 부록으로 꽃누르미 방법을 한 장의 종이로 요약해주었다. 풀과 꽃, 잎을 채집할 때는 맑은 날에 채집할 것. 젖은 잎은 말라고 색이 안 예쁘단다. 그렇다고 모두가 함께 보는 꽃과 보호식물마저 채집해선 안 된다. 채집한 식물을 눌러 말리는 건조매트, 혹은 책을 이용해 5~10kg 정도 무겁게 눌렀다가 일주일쯤 뒤에 꺼내면 된다. 톡 부러질 정도면 잘 마른 것이라고. 핀셋을 이용해 집고 특히 꽃잎을 붙일 때는 목공풀을 조금 찍어 바르거나 투명 실리콘을 이용해도 된다. 스프레이풀을 이용해 임시로 고정하기 위해 뿌리기도 한단다. 마른 꽃잎이 부서지지 않게 하려면 투명 테이프를 덮어주거나 코팅을 하는 방법도 있었다. 가장 익숙한 코팅 책갈피도 있지만 제시된 액자도 만들어보고 싶었다.

  꽃누르미라는 작업을 통해 어여쁜 풀꽃그림책을 만나게 되어 기뻤다.