[서평]민들레 아기씨

민들레 아기씨 ㅣ 보랏빛소 그림동화 9
박세연 지음, 이헌익 사진 / 보랏빛소어린이 / 2019년 8월

민들레 아기씨

  보랏빛소 출판사의 9번째 그림동화책이 출간되었다. 저자인 박세연님은 10년 넘게 광고 카피라이터로 일하다가 취미로 만들던 도자기로 첫 그림책을 쓰게 되었다. 이헌익 사진작가님은 프레임 속 어린이의 시선을 따뜻하게 담아내는 노하우로 민들레 아기씨의 여정을 그림책에 담아내었다. 돌을 앞둔 아기를 둔 난 요즘 돌사진을 예쁘게 찍을 스튜디오를 알아보고 있는 중인데 이 그림책에서 표현하는 아기씨처럼 우리 아가도 예쁘게 찍어주고 싶다는 생각이 들었다.

  어느 봄날, 꽃대만 남은 엄마 민들레는 아기 홀씨들에게 바람을 타고 날아가라고 일러주었다. 살랑이는 봄바람에 몸을 맡긴 홀씨들은 파란 하늘 위로 날기 시작했다. 이 책의 주인공인 아기씨는 가장 마지막에 엄마 곁을 떠나 둥실둥실 날아올랐다. “엄마, 안녕! 꼭 엄마처럼 예쁜 꽃을 피울게요.” 라는 인사와 함께.

  하늘을 날던 아기씨는 거미줄에 걸리기도 하고, 누런 황소 아저씨 머리 위에 앉아 꽃을 피워도 되는지 물어보다가 퇴짜를 맞았다. 다시 날아올라 햇볕이 내리쬐는 양철 지붕위에 내려앉았는데 너무 뜨거워서 앉아있을 수가 없었다. 참새가 뿌리를 내릴만한 흙을 찾아보라고 이야기했다. 그런데 갑자기 비가 내리기 시작했고 아기씨의 날개는 흠뻑 젖어버렸다. 엉엉 울고 있는 아기씨는 골목 바닥으로 떨어지고 말았는데 어느덧 빗방울이 멈추고 지렁이 한 마리가 아기씨 곁으로 다가왔다. “안녕? 너는 민들레 홀씨구나. 민들레는 어떤 꽃보다도 강하단다.” 라며 아기씨를 응원해주었다. 돌 틈을 비집고 들어가 있는 힘을 다해 뿌리를 내린 아기씨는 며칠 후 깜짝 놀랐다. 아기씨의 머리 위로 자그마한 새싹이 솟아오른 것이다. 새싹이 된 아기씨는 멋진 황금 왕관을 머리에 얹은 아름다운 민들레꽃이 되는 꿈을 꾸었다.

  엄마를 떠나 두려웠던 첫 비행에서 민들레 아기씨는 자기 몫을 무사히 해내고야 말았다. 땅에 뿌리를 내리는 모습에서 성경구절이 떠오르기도 했다. 마가복음에 옥토 밭에 떨어진 씨앗은 뿌리를 깊게 내리고 결국 열매를 맺는다고 했다.

  이 책은 도자기로 빚은 아기씨를 생동감 있게 사진으로 포착해낸 것이 특징이다. 아기씨 머리 위에 깃털처럼 보송보송한 홀씨들을 표현했는데 너무 앙증맞고 귀여웠다. 주변에 민들레꽃을 보면 이 아기씨가 생각날 것 같다. 예쁜 꽃을 피우기 위해 모든 어려움을 이겨낸 아기씨를 보며 우리 인생과 다르지 않다는 것을 느꼈다. 참 예쁜 책이다.

[서평]중국이 싫어하는 말

중국이 싫어하는 말 - 얼굴 안 붉히고 중국과 대화하기 위한 최소한의 지식
정숙영 지음 / 미래의창 / 2019년 8월

중국이 싫어하는 말

  한국뉴스를 중국어로 전달하는 일을 14년간 해온 저자는 ‘터프한’ 중국 언론 환경을 상대로 산전수전 다 겪으면서 그들의 정치, 사회 금기 이슈에 주목하기 시작했다고 한다. 영리하게 소통하기 위해서 이 책을 참고한다면 분명 도움이 될 것 같았다.

  총 6개의 목차로 이루어진 <중국이 싫어하는 말>은 재미난 소제목으로 눈길을 잡았다. <김수현과 전지현은 억울하다>, <굿즈는 되고 하소연은 안 된다>, <종교 탄압 스캔들, 파룬궁> 등 들어보았으나 자세한 내막은 모르는 소재들로 나의 궁금증을 자극시켰다.

  한국사에서 꽤 의미심장하게 다루는 ‘백두산정계비’ 에 대해 들어보았는가? 18세기 조선 숙종 때 백두산에 세운 비석이다. 조선과 청나라의 국경선이 표시되어 있다. 하지만 이에 대한 해석차이로 논란이 되어 왔다. 갑자기 왜 백두산 이야기를 꺼냈냐면 인기 드라마 <별에서 온 그대>의 주인공인 김수현과 전지현이 중국 생수 브랜드 모델로 나섰다가 국내의 비난을 받았기 때문이다. 생수병에는 ‘창바이산’ 으로 표기된 것이 문제였다. 여기에 전제된 우리생각은 ‘백두산은 우리 것이다.’ 라는 것이다. 백두산 천지는 북한과 중국이 각각 55%,45%씩 지분을 나누어 갖고 있다. 영토 경계상 백두산이 100% 우리 땅이라는 사실은 일단 틀렸다. 백두산이 중국에선 창바이산이고 우리만의 산이 아니었음을 알게 된 것처럼 이것은 공동의 자연 유산이라는 인식이 생긴 것으로 봐야한다고 저자는 이야기했다. 배타적인 소유권을 주장하여 갈등을 조장해서는 안 된다고 말이다.

  내가 근무하는 곳은 서울 시내에서도 차이나타운으로 불릴 정도로 중국인이 많이 거주하는 동네다. 지하철을 타고 지상으로 올라오면 섬뜩한 사진과 함께 파룬궁 수련생 장기 적출 만행같은 문구가 쓰인 것을 볼 수 있다. 도대체 파룬궁이 뭐기에? 이 책에 소개되어 있었다. 1992년에 창시된 기공 수련법이라고. 하지만 창시자에 대한 신격화 조짐이 보이고 미신적인 색채가 강해진다는 이유로 중국 당국은 이 수련을 봉건 미신단체로 규정해버렸다. 게다가 수련자를 상대로 사상 개조를 하거나 고문, 강간 같은 인권을 탄압하고 있다고 폭로하고 있다. 어쩌다 이 지경이 되었을까? 수련자들이 늘어나자 중국 정부가 두려움을 느꼈을 것이라 추측하고 있다. 8천만 명의 공산당원에 육박하는 7천만 명(추산)의 파룬궁 수련자는 공산당 체제를 위협하는 존재가 되었을 것이라는 것. 그리고 파룬궁의 주장처럼 정치적인 불순한 의도가 전혀 없다는 것을 믿기 힘들다는 게 또 하나의 이유다. 99년의 대규모 파룬궁 집회가 톈안먼 사태 10주년에 맞춰 이뤄진 것을 보면 정부 압박 의도가 없었다고 보기 어렵다는 것이다. 어쨌거나 이런 사실을 알리는 사진과 문구를 보는 것은 너무 힘들고 무섭다. 누구 말이 옳은 건지는 차치하고서라도.

  최근 11주째 이어지고 있는 홍콩 시위가 이슈다. 지난 주말도 170만 명의 시민이 폭우 속에서 비폭력 시위를 이어나갔다. 이 책 <2019,소년 홍콩> 이라는 제목에서도 이번 사건을 다뤘다. 범죄인 인도 조례법안때문이었다. 홍콩 범죄인이 중국 본토로 송환되어 중국 사법체계에 의해 처벌받을 수 있다는 내용을 담은 이 조례를 홍콩 시민들이 결사적으로 반대하고 있다. 중국 정부의 간섭이 결국 고도의 자치를 약속한 일국양제를 훼손하게 될 것이라는 게 이들의 생각이다. 다원화된 환경에서 살아온 홍콩인들의 반발이 더욱 커져가고 있다. 이들에게 국가 정체성을 묻는다면 과연. 본토인과 홍콩인이 각각 어떤 이야기를 할까?

  이 외에도 중국의 속사정을 알기에 충분한 소재들로 (이를테면 달라이라마, 중화 모욕 등) 이 책은 중국과 영리하게 대화하는 법을 알려준다. 바로 옆 나라인 우리도 이들과 떼려야 뗄 수 없는 관계임은 분명하다. 그렇다면 얼굴 안 붉히고 이들과 소통하기 위한 최소한의 지식은 필요할 것이다. 이 책으로 중국을 알아보자.

[서평]형제, 유배지에서 꿈을 쓰다

형제, 유배지에서 꿈을 쓰다 - 정약용과 정약전의 실학 이야기 ㅣ 토토 역사 속의 만남
우현옥 지음, 김세현 그림, 전국초등사회교과모임 감수 / 토토북 / 2019년 7월

형제, 유배지에서 꿈을 쓰다

 이 책은 오랫동안 어린이책 기획자로 일하신 동화작가 우현옥님의 글과, 우리 조상들의 삶과 정신을 그림 속에 담아 전하고 싶은 동양화가 김세현님의 그림으로 만들어졌습니다. 유명한 실학자인 정약용의 일대기는 그의 저서를 통해 어느 정도 알았지만 그분의 형 정약전에 대한 내용은 이 책을 통해 처음 알았습니다. 학창 시절 ‘자산어보’ 의 저자로만 알고 있었거든요. 하지만 조선 시대를 대표하는 정약용의 학문적인 깊이와 방대한 저서는 늘 둘째형이었던 정약전의 조언과 연구가 함께 있었습니다. 늘 동생의 뒤에 한 발짝 물러나 있던 정약전의 인간적인 모습이 더 알려지길 바랐다는 작가님의 의도가 형제 이야기를 통해 잘 드러나 있었습니다.

  어린 시절 물가에서 다리가 잘린 게를 본 약용은 그 게를 들고 형 약전에게로 달려가 보여주었습니다. 형은 “전에 보니까 어떤 게들은 다리가 잘려도 새로 나더라.” 며 물웅덩이를 함께 파고 그 게를 넣어주었지요. 한참 동안 움직이지 않던 게를 보고 “죽었나?” 하며 의아해하는 약용에게 “나뭇가지에 새순 올라오듯 새살이 올라올 거야.”며 안심시켜주는 모습이 보기 좋았습니다. 약전은 틈만 나면 손으로 뚝딱뚝딱 만드는 것을 좋아했어요. 두 살씩 터울지는 형제들이 모여 앉은 모습은 징검다리같이 다정했습니다. 형제의 시간은 갈수록 깊어지며 애틋해졌습니다.

약용이 천주교신자인건 알고 있었지만 종교로 먼저 받아들인 건 약전이었습니다. 그는 천주교의 평등사상이 과학기술을 발전시켰다는데 큰 감동을 받았죠. 천주실의나 기하학원론을 읽으며 흥분을 감추지 못하는 형을 보고 약용 또한 공부에 뒤질 리 없었습니다. 형제와 함께 천주교를 공부했던 김범우가 유배를 간 지 1년 만에 사망했다는 소식이 전해졌습니다. 당시 서학을 엄히 다스리고 배척하는 시대였기에 약전 형제와 각별히 지내던 윤지충 마저 참수형을 당하자 충격을 받은 아버지마저 세상을 떠났습니다. 공연히 천주학을 소개해 아버님마저 돌아가시자 약전을 감당할 수 없을 만큼 후회가 밀려왔습니다.

  누구보다 형제를 아끼던 정조임금마저 세상을 떠난 1801년, 18년간의 형제의 유배생활이 시작되었습니다. 약전에 임금에게 사직을 고한 다음날 대사간에서 서학을 문제 삼아 약전의 이름을 포함하여 상소를 올렸지요. 사학을 하는 무리들을 모두 죽여 없애라는 대비의 명에 따라 형제들에게 국청이 시작되었고, 유배를 보내기로 결정되었습니다. 약전은 신지도로, 약용은 장기현으로 귀양을 떠나게 되었습니다. 험한 매질을 견뎌냈을 약용을 보며 형 약전은 가슴이 미어지는 것 같았습니다.

  약전과 약용이 이번에는 귀양 온지 열 달 만에 한양에 압송되었습니다. 황사영 백서사건 때문이었습니다. 약현의 사위 황사영이 잡혀가자 그 배후에 형제가 있다고 의심받아 또 다시 국청이 시작되었지요. 황사영은 능지처참을, 어머니와 부인은 노비로, 약전은 흑산도로, 약용은 강진으로 귀양을 보냈습니다. 특히 흑산도는 누구라도 귀양을 가면 다시 돌아오지 못하는 두려운 섬이었습니다. 남인에 대한 대비 김씨의 앙갚음이었죠. 18년간 단 한번도 만나지 못한 채 서로를 그리워한 두 형제가 너무 안타까웠습니다. 고통스러운 유배생활에도 서로 편지를 주고받으며 힘이 되었고 약용은 학문에 힘써 수백 권이 넘는 책을 썼습니다.

  정씨 일가의 고단한 삶이 지금까지도 읽혀지는 저서로 재탄생했다니 대단하다는 생각이 들었습니다. 백성들을 위한 실학을 집대성하고 우리나라 해양생물연구의 새로운 장을 연 저서들을 집필한 형제의 도전과 교감이 부럽습니다. 이 내용이 아득하고도 신비스러운 동양화와 어우러져 더욱 깊이 있게 묘사되었습니다. 초등생이 읽으면 정말 좋을 교훈적인 책으로 추천합니다.

[서평]어른답게 삽시다

어른답게 삽시다 - 미운 백 살이 되고 싶지 않은 어른들을 위하여
이시형 지음 / 특별한서재 / 2019년 8월

  이시형 박사님의 책을 집어 들었습니다. 일전에 <공부하는 독종이 살아남는다>와 <세로토닌하라>는 베스트셀러를 읽은 기억이 있어 이번 책도 거부감 없이 읽게 되었습니다. 현재 ‘병원 없는 마을’을 건립하는 새로운 프로젝트에 몰두하고 계시다니 현역으로서 활동하시는 모습에 존경스러워졌습니다. 나이에 대한 기존 상식을 뛰어넘는 활동, 평생 공부하고 도전하여 배운 삶의 지혜를 세상 사람들과 나누고 싶어 하는 이분. 이분의 책을 함께 들여다볼까요?

  제목부터 <어른답게 삽시다>라는 일침에 아이가 아닌 저도 해당되겠구나, 비단 나이 드신 분들만 읽을 책이 아니구나라고 느꼈습니다. 마음은 몸과 달리 세월을 비켜갈 수 있다고 했습니다. 이렇듯 마음을 잘 다스리면 회복탄력성을 키울 수 있고 저자께서 말씀하시는 ‘나 자신에 대한 예의’를 지킬 수 있을 것입니다. 숫자적으로 나이만 먹는다고 어른이 되는 건 아닌 것 같습니다. 나이가 들고 삶의 경험이 늘수록 나를 절대적으로 평가할 수 있어야 하고 타인의 시선이 아닌 내가 직접 보는 나 자신의 존재감과 가치를 결정할 수 있어야 합니다. 박사님 본인도 여든 여섯. 이 나이까지 살줄은 생각지 못했다고 합니다. 인생이 이렇게 길 줄 알았다면 좀 더 계획을 새롭게 할 텐데 후회도 했답니다. 하지만 죽는 그 순간까지 현역으로 살아야 하기에 건강하고 창조적이며 생산적인 일을 해내고 싶고 그렇게 실천하려고 노력하는 자신이 신기하다고 했습니다. 뇌 과학 보고서에 의하면 인생의 높은 이상과 목표를 향해 가면 유전자는 그 목표나 이상이 이루어질 때까지 늙지도, 병들지도, 죽지도 않는다고 합니다. 유전학에서는 이를 자동유도장치라고 부른다네요. 인생은 짧다고 세뇌가 된 우리의 인식을 버리고 순간순간의 삶을 성실하게 살아나가야겠다는 생각이 듭니다.

  세월이 흐를수록 은퇴도 하고 내가 할 일이 없어지면 덩그러니 높인 나만의 생과 대면을 해야 합니다. 이 때 느끼는 공허감과 쓸쓸함은 당연합니다. 그래서 내가 즐거울 수 있는 일을 찾아야 하는데 박사님은 요즘 책을 쓸 때 사는 게 즐겁다고 느껴진답니다. 저는 책을 읽는 게 즐거운데 말이죠. 한창 책을 쓰다보면 살아온 시간들 속에 깊어진 경험이 잘 숙성된 장처럼 느껴진다고 했습니다. 저도 좀 더 나이가 들면 이렇게 쓸쓸함을 지혜롭게 극복할 무언가를 찾을 수 있을까요?

  늙음이 시작되는 곳은 전두엽입니다. 뇌속 특수부대의 ‘사령관’ 역할을 하는 기관인데 이곳은 기억력과 사고력을 담당하기 때문에 인간이 인간일 수 있는 가장 고차원적인 기능을 수행한다고 하네요. 전두엽의 기능이 떨어지면 호기심이 줄어들고 변화를 싫어합니다. 섬세한 신경회로로 이루어진 전두엽은 관리하기에 따라 빨리 시들어버리거나 또는 늦게까지 왕성하게 활동할 수도 있다고 합니다. 좋은 방법은 많이 쓰는 것. 신선한 자극을 주고 낯선 문제에 부딪쳐 고민하고 노력하게 만들면 창조적으로 활동하여 성장호르몬이 주입됩니다. 신선한 자극엔 박사님처럼 지하철을 타고 가다 이름 모르는 낯선 역에 무작정 내린다든지, 타는 듯 물들어가는 아름다운 저녁노을을 바라본다든지 하는 것입니다. 우리 아버지는 얼마 전 퇴직을 하고 평소 공부하고 싶어하던 심리학을 전공하기로 마음먹었답니다. 제가 학교다닐 때 공부하던 모습보다 2배, 아니 열배는 더 열심히 집중하시는 모습에 감탄했습니다.

  우리 사회의 한 획을 차지했던 어른들의 어깨가 축 처진 모습을 보면 마음이 착잡하고 안타깝습니다. 부디 저자의 말대로 젊은이들은 가질 수 없는 그만의 빛으로 살아가셨으면 좋겠습니다. 어른들만의 평생 차곡차곡 쌓은 경험과 연륜으로 말입니다. 인생은 깁니다. 부디 이시형박사님의 인생담론에 동참하여 하루하루를 활기차게 열어나가시길.

[서평]폴리네시아에서 온 아이

폴리네시아에서 온 아이 ㅣ 라임 청소년 문학 40
코슈카 지음, 톰 오구마 그림, 곽노경 옮김 / 라임 / 2019년 7월

 덥다. 너무너무 덥다. 우리나라가 기후상 곧 말복이 다가오는 한여름이기도 하지만 지구가 점점 뜨거워지고 있다. 이 지구에서 점점 바다에 잠기는 나라를 아는가? 투발루.

지구에서 4번째로 작은 나라.

투발루는 아홉 개의 섬으로 이루어진 나란데, 이 섬들은 평균 해발 고도가 3미터 정도로 낮고 지형이 평평하다고 한다. 섬 대부분의 지역이 해수면과 높이가 같아서 조금만 바닷물이 불어나도 섬이 물에 잠겨 버린다. 지구 온난화로 인해 극지방의 빙하가 녹아내려 바다로 흘러들어가면서 바닷물의 높이가 점점 높아지고 있다. 해마다 해수면이 상승하는 속도는 빨라지고 있단다. 지구의 온도가 지금보타 4도 이상 상승하면 북극과 남극의 얼음은 모두 녹아 없어질 것이다. 그렇다면 해수면은 5m이상 상승하여 지구상의 모든 섬나라는 수몰 위기에 놓인다. 끔찍하다.

 이 책 <폴리네시아에서 온 아이>는 남태평양의 산호섬을 배경으로 한 기후난민 가족의 이야기를 담았다. 열두 살 소녀 나니는 몸이 불편한 외할아버지와 외할머니를 두고 터전을 떠날 수밖에 없었다. 낯선 곳으로 가족과도 이별하며 긴 여정을 떠나야 하는 슬픈 사연이 가슴 아팠다. ‘이빠’라 불리는 외할아버지 에노아는 나니를 위해 편지를 쓴다. 나니 가족처럼 선착장에 도착해서 만난 세메오는 할아버지를 잃었다. 새 식구가 된 세메오와 함께 프랑스에 정착한 나니네는 어렵고 낯선 땅에서 어려움을 헤쳐 나간다.

 이미 투발루는 2013년 국가위기를 선포하고 기후난민을 선택 했다. 주변국 호주, 피지 등 이웃나라에 자신들을 받아줄 것을 호소했지만 뉴질랜드를 제외한 국가들은 모두 거부했다. 매우 안타깝다. 작은 공장하나 찾아볼 수 없고 인구 한 명당 이산화탄소 배출량도 낮은 투발루가 이런 위기에 처한 현실은 억울하기 짝이 없다. 이유는 타국의 온실가스 배출로 인한 지구온난화 때문.

 이러한 환경난민은 이미 1998년에 전쟁 난민의 수를 넘어섰다고 한다. 생존과 직결되는 문제인데다 2050년을 예상한다면 세계 인구 100억 명 중 1%에 달하는 엄청난 수게 해당된다고 한다.

지구온난화는 비단 그 나라의 문제만은 아니다. 전 세계가 함께 풀어야 할 숙제이다. 우리나라는 2013년 연구에 따르면 1인당 이산화탄소 배출량이 세계 5위로 많다고 한다. 무심코 배출하는 이산화탄소로 인해 누군가는 생존을 위협받고 있다. 선진국들은 도의적 책임을 지고 제도적, 재정적으로 도움을 주어야 하겠고, 빈곤국들의 취약한 대응력을 도와주어야 하겠다.