재밌고 슬프게 건네는 현실적인 응원

쿠로와 함께한 여름
하토 지음 / 문학동네 / 2025년 6월

“마음이 전해지길 간절히 바라며 오래오래 쓰다듬었습니다.”

애도에 필요한 시간은 각자의 몫이다. 어떤 위로도 어떤 결심도 잠길 듯 차오르는 슬픔을, 한순간 흐르기 시작하는 눈물을, 식초를 삼킨 듯 시리고 아픈 고통을 막을 수는 없다.

태어나보니 개오빠가 있었고, 어린 시절 사진마다 똑같은 표정으로 웃는 사진들이 가득했던 나의 첫 사별은 반백이 되어도 ‘펫로스 증후군’이란 진단으로 아무 위안을 받지 못한다.

그래도 더 오랜 시간을 산다는 건 무감하고 무심해지는 것이라서, 슬픔은 뭉툭해지고 고통은 옅어진다. 어느 날부터는 생생한 촉감과 체온을 느낄 정도의 꿈 속 재회가 아니라면 눈물이 흐르지 않게 된다.

30년 전 내 상황과는 많이 다른 관계와 현실이지만, 사별이라는 속수무책을 겪는다는 것은 같아서, 결말을 알아서 슬프고, ‘그 이후’가 너무나 궁금해서 자꾸만 물을 마시며 한 장 한 장 조문하듯 보았다.

“현실은 언제나 상상보다 잔인합니다.”

사망 직후 다른 누구도 아닌 스스로를 원망하고 자책하는 심정이, 무력감과 무기력감을 느끼는 시간들이, 솔직하고 익숙해서 위로를 뭉텅 받는다. 같은 언어로 소통할 수 없어서 겪는 간병의 어려움에 공감한다.

무엇보다 함께 하는 가족들 간의 입장, 태도, 상황의 차이들에서 오는 고민에서 배운다. 많이 사랑할수록 많이 미안해하는 다정한 모순을 생각한다. 인간의 세계에서 인간 가족의 일원으로 함께 살아준 동물로 인해 인간은 서로를 배우고 이해하게도 된다. 선명한 결론이 반갑다.

“지금을 살면 돼.”

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! 죽음에 이를 때까지 학대... 동료 시민 여러분, 이런 폭력을 꼭 범죄로 단호하고 합당하게 처벌할 수 있는 인간 사회에서 함께 살아요.

복잡한 인간의 욕망과 범죄에 맞서는 최선은 무엇일까

성스러운 도둑 ㅣ 캐드펠 시리즈 19
엘리스 피터스 지음, 김훈 옮김 / 북하우스 / 2002년 11월

“마침내 제프리의 사망 소식과 함께 램지 수도원 측에서 보낸 두 사자가 슈루즈베리 성 베드로성 바오로 수도원에도 도착했다.”

1권부터 따라 읽던 시리즈를 체감상 아주 오랜만에 다시 펼치니 즐겁다. 작품 배경인 중세인들의 삶에 다시 익숙해지는 시간도, 한결 같은 디테일도, 매력적인 캐릭터들도, 독특한(?) 스타일의 문장들도 모두.

담담한 묘사처럼 이어지다, 어둡고 치밀한 구조의 미스터리로 들어가는 과정도 역시 재밌다. 여전히 갈등과 범죄의 가장 큰 동력이 ‘욕망’이라는 것, 그리고 ‘신념’이라는 때론 어리석고 고집스럽고 편협한 입장도 흥미롭다.

오랜만이라서인지, 작품이 다루는 인간관계의 갖가지 복잡한 상황들이 더 정교한 기시감을 준다. 인간 사회는 어쩌면 이토록 완고하게 약점을 극복하지 못하는 건지. 그럼에도 연민과 연대는 어떻게 사라지지 않고 늘 존재하는지.

“만일 위니프리드 성녀님이 정말로 슈루즈베리를 떠나고 싶은 마음에서 램지로 가는 마차에 올라타신 거라면, 또 그분께서 계획하신 일을 인간으로서는 막을 수 없다면, 그 이후에 일어난 모든 일도 역시 성녀님의 뜻일 겁니다.”

장마가 시작되고 큰 비에 피해를 입은 지역들 소식을 실시간으로 접하는 주말에, 작품 속에서도 큰비로 강물이 범람하고 침수가 발생했다. 비가 그치고 나니, 절도와 살해가 발생했다. 현실의 상황이 크게 다르지 않을 듯하다.

작가는 인간이 저지르는 죄악을 다스리기 위해서, 신의 계시를 이용한다. 이익을 위해서라면 못할 짓이 없어진 2025년 우리의 현실에서는 어떤 통찰과 신념이 사회를 유지하고 개선시키는데 가장 큰 설득력을 가질까.

말끔한 이성과 합리적 방법으로는 인간 세상의 일들이 기대만큼 효과적으로 해결되지 않을 때가 참 많다. 그래서 우리는 인간 능력을 넘어선 연산 장치를 가졌음에도, 서로의 감정을 살피는 태도와 능력이 여전히 필요한 것일 테다.

재밌는 시리즈의 마지막에 가까운 19권이라 아쉽고, 20권이 있어서 안도한다.

그럴 수 있다고 말해주는 스토리가 없다면, 길을 찾을 희망도 없다.

판타지는 어떻게 현실을 바꾸는가
브라이언 애터버리 지음, 신솔잎 옮김 / 푸른숲 / 2025년 5월

“판타지에는 세상이 지금과 같을 필요는 없다는 사실을 알려주는 문화적 기능도 있다. 세상이 더 나아질 수는 없다 해고, 적어도 다른 원칙으로 운영될 수는 있다.”

판타지 문학은 사회과학 실험실과도 같다. 허구라서 상상이라서 더 강렬하게 농축된 작가의 메시지를 전할 수 있는 치밀하고 자유로운 세계. 의미를 전혀 몰랐을 어렸을 때부터 팬이다. 이 책 덕분에 판타지가 현실을 바꾸는 그 멋진 역할에 대해 이제야 정식으로 배워볼 수 있을 듯.

‘좋아하는 것’에 관한 자발적 공부는 즐겁다. 지금 여기 말고 전혀 다른 세계로 의식을 휙 데려가주는 판타지 문학을 많이 좋아한다. 그 설렘을 대체할 만한 것을 찾기란 쉽지 않다. 판타지 문학을 읽는 할머니로 살고 싶다. 이 책 한 권 읽기가 내내 즐겁고 줄어드는 만큼 아까웠다.

이 책은 어떤 판타지 문학보다 재밌고 설레는 이야기로 가득하다(전혀 과장하지 않음). 반백이 넘었는데 문학비평 에세이를 전공했어야했다 싶은 뜬금없는 생각이 들 정도로 환호하며 읽었다. 원작과 번역의 힘에, 내용 자체의 충실함과 어렵지 않게 전달하는 필력이 경이롭다.

“우리 자신과 우리가 지닌 (...) 문화적 DNA의 가장 오래된 가닥 중 하나는 예지적인 스토리텔링, 즉 판타지다.”

허구, 상상, 창작이 때론 더 깊은 진실을 더 선명하게 드러낸다. 자기계발서보다 소설이 때론 우리를 변화시키고 새로운 힘과 시선을 준다. 문학을 도구로 쓴다는 명백한 의도가 없어도, “톰킨스가 말하는 ‘문화적 작용’은 문학을 통해 권력과 가식, 불의와 무지를 탐구하는 강력한 도구가 된다.”

인간의 활동과 그 산물은 의도가 가장 크게 그 쓰임을 결정한다. 기존의 판타지 문학이 “소년 영웅과 백인 구원자의 이야기가 계속해서 등장”한 건 사실이고, 그 점이 지겨운 독자도 많겠지만, “정치와 만나는 지점”으로서 “자기 발견과 사회적 변혁을 다루는” 문학 공간은 역시 판타지다.

우리가 ‘정체성’이라고 인지하는 것, 세상에 체계를 부여하는 것, 현실에서 경험을 통해 대비하기에는 너무 위험해서 불가능한 모든 차원의 정치적인 것은, ‘이야기’를 통해서만 미리 경험해 볼 수 있다. 읽는 내내 관련 주제에 관한 유쾌한 확인과 든든한 배움을 얻었다. 만날 수 있어서 다행이고 감사한 책.

“그 어떤 스토리도 이 모든 현실을 바꿀 수 없다. 우리 스스로에게서 우리를 구원할 수도 없을 것이다. 하지만 그럴 수 있다고 말해주는 스토리가 없다면 미로에서 빠져나오는 길을 찾을 희망도 없다.”

생명은 움직여야 한다

나이 들수록 행복해지는 인생의 태도에 관하여 - 103세 할머니 의사의 인생 수업
글래디스 맥게리 지음, 이주만 옮김 / 부키 / 2025년 6월

“삶이란 우리가 거침없이 에너지를 사용하며 “건강하게 나이 들어가는” 감동적인 진화의 과정이다.”

86세에 은퇴한 후 강연하고 100세에 집필을 시작한 102세의 의사, 앞으로 달성하고자 하는 10년 계획도 있다. 초능력자처럼 느껴지는 저자다. “건강과 행복을 누리기 위한 6가지 비밀”을 들려준다고 하니 몹시 궁금하다. 안다고 다 따라할 수 없는 비밀은 늘 있지만.

무엇보다 아주 오래 궁금했던 ‘holistic’이란 단어를 어떻게 의학 속에서 개념화하고 활용하는지 기대가 크다. 경험상 뜻을 정확히 아는 이도 드물고, 들어도 이해가 잘 되지 않았다. 이 책에는 ‘전인적’이라고 번역된다.* 필연적으로 “관점 전환”이 따를 것이다.

* 전인의학: holistic이라는 말은 ‘whole’(전체)과 ‘holy’(신성한)가 결합한 단어지만 종교적 의미를 담고 있지는 않다.

“건강과 행복은 우리를 둘러싼 세상과 어우러져 살아갈 때 느끼는 생명력과 직결되어 있다.”

저자의 삶과 이력이 드러내듯, 무척 적극적인 방식의 삶의 태도를 권한다. 다행히 간단한 수련법과 명상 수행 프로그램을 함께 제시한다. 단 하나의 정답 대신, 무엇이든 자신에게 맞는 방법을 이용하라고 격려한다.

저자는 살아갈 이유, 창조적인 생명력을 ‘생기’라고 부른다. 사람을 살리는 직업을 통해 생기를 찾고 살아온 저자의 권유는 어쩌면 다 맞는 말일 것이다. 어쩌면 인간에게는 과학적 사실과는 별개로, 자신만의 의미와 목적을 찾아 굳건히 노력하는 활동이 생명에 필수적일 지도 모르겠다.

저자가 직접 상담한 여러 사례들을 읽다보면, 설득을 강요당한다는 생각은 전혀 들지 않는다. ‘모든 사람’을 사랑하거나 ‘모든 사람’과 친구가 될 수는 없을 듯하지만, 그건 내 깜냥의 문제다. 함께 읽은 다른 독자들의 글도, 이 책이 계기가 되어 만들어갈 각자의 삶의 무늬도 무척 궁금하다.

모쪼록 인류 공동체가 살아가는 방식이 나와 서로의 생명력에 도움을 주고 도움을 받는 그런 풍경이길, 상호작용이 부담이나 상처가 되지 않기를, 그런 사회에서 미래 세대가 지금보다 더 안전하게 살아가길 나도 함께 바란다.

“각자가 줄 수 있는 것들을 들고 서로 앞에 나타날 때 우리는 생명력을 얻는다.”

음식을 통해 얻으려고 했던 그 무엇들

대통령의 혀 - 황교익의 본격 정치 시식기
황교익 지음 / 시공사 / 2025년 6월

“저의 역사관은 음식 공부를 하면서 (...) ‘왜 우리는 궁중 음식을 조선 시대 대표 음식으로 여길까’하는 의문을 가진 것이 시발점입니다.”

식사도 아니고 ‘혀’라는 제목에 내용이 더 궁금했다. 각 대통령의 입맛에 관한 에피소드가 짧은 에세이처럼 기록되었을 거란 짐작은 상당히 어긋났다. 회자된 음식을 소재로 한 가벼운 정치사랄까. 덕분에 상세히 몰랐던 이야기들을 재밌고 편하게 들을 수 있어 즐겁다.

“청소년기에 제가 들었던 말 중에 가장 흥미로웠던 것은 “사일구 때 이기붕이네 집에서 수박이 나왔다 아이가”였습니다. 이승만 권력은 4월에 수박을 먹을 만큼 부패했다는 뜻으로 회자되었던 말입니다.”

‘탐관오리’를 꾸짖을 때 탐욕을 드러내는 방식으로 사치스럽고 과도하게 먹어치우는 일화가 전파력이 강한 것은 동서고금 비슷하다. 직관적으로 가장 선명하게 와 닿는 것은 물론, ‘나눠 먹지 않는’ 것에 대한 윤리적 판단은 공감과 동의에 이견이 없기도 하다.

“박정희는 5.16 군사쿠데타가 진행될 때도 술에 취해 있었다는 증언이 있습니다. 대통령으로 재임할 때는 안가에서 매일 저녁 술을 마셨다고 합니다.”

역사라고 생각한 계엄을 목격하고 겪으며 사는 공화국의 시민이라서, 성공한 군사쿠데타의 주범이 술에 취해 살았다는 이야기가 ‘옛날’ 이야기 같지 않다. 낮에 카메라가 있을 때는 막걸리를, 밤에 내밀한 장소에선 위스키를 마신다는 대비도 시사하는 바가 새롭다.

“칼국수는 조선에서는 반가의 격조 있는 음식이었지만 이 무렵부터는 서민 음식의 대표 자리를 차지하게 됩니다. (...) 품격을 갖추고 서민을 대표할 정치인의 음식으로 이만한 것이 또 어디에 있겠습니까”

얇고 보드라운 건진국수 방식의 칼국수가 그립지만, 막상 찾아 먹게 되지 않은 지라, 칼국수가 한 때 행정수반의 가장 정치적 음식이었던 일화를 20대의 추억과 함께 반갑게 읽었다. 친한 선배가 당시 민주당 담당 정치부 신문 기자로서 들려준 ‘야사’도 몇 십 년 만에 조금 기억났다.

“단순화해서 말하면 1972년 이전의 음식은 배고파서 먹는 것이고, 1987년 이후의 음식은 즐기기 위해 먹는 것입니다. (...) 1987년은 대통령 선거에 ‘정치인 먹방’이 등장할 만한 여러 조건을 두루 갖추고 있었다 볼 수 있겠고 (...).”

특히 언제부터 정치인들이 선거철이 되면 시장에 가서 ‘먹방’을 했는지를 알 수 있어서 시원했다. 왜 저러고 다니나 한심하기도 했는데, ‘친해지기’ 위해서, 혹은 그런 느낌을 주기 위해서 그에 대적할 다른 기획은 없는 듯도 하다. 먹방 만큼 정책에도 진심이길 기대할 수밖에.

“우리가 음식을 메시지로 받아들이는 것은 음식에 스토리가 담겨 있음을 경험으로 잘 알기 때문입니다.”

본질적으로 살고 살리기 위해 번거로움을 감당하고 준비하는 음식들이 더 자주 평화와 화해의 메시지를 담고 활용되면 좋겠다. 한숨이 끊이지 않은 여러 해를 살다보니, 한 때 ‘냉면’이 평화와 통일을 이야기하는 자리에서, 희망과 기대를 품은 채로, 많은 이들이 즐기던 시간이 있었다는 것도 다 잊고 살았다.

무더운 여름이다. 우리 미래는 낯선 기후를 감당하며 운 좋게 살아남거나... 그렇지 못할 지도 모른다. 그럼에도 우리의 매일은, 귀한 식재료들이 낭비되는 일이 없이, 필요한 이들에게 고루 전달되는 그런 정책들이 이번 ‘대통령의 혀’로 시행되고 구상되는 시간이기를 바란다.