You may be told that the lega...

You may be told that the legal decisions lead the changes, that judges and lawmakers lead the culture in those theaters called courtrooms, but they only ratify change. They are almost never where change begins, only where it ends up, for most changes travel from the edges to the center. - P28

And now, five years after Seattle, the WTO, which before that November day looked like an inexorable tank, ready to crush anything in its path, is still a tank, but one stuck in a ditch. - P51

Four years later a group led by Mexican campesinos and Korean farmers, in coalition with the NGOs inside the September 2003 WTO ministerial in Cancun, brought the organization to the brink of collapse. - P51

Another activist says that it was the presence of the farmers outside that pressured the nations inside to stand up, to remember whose lives were at stake, that kept Korea, for example, where one out of six families farms, from bargaining away more of its local agriculture. - P52

Guardian commentator George Monbiot wrote, "At Cancun the weak nations stood up to the most powerful negotiators on earth and were not broken. The lesson they will bring home is that if this is possible, almost anything is." - P52

It was a triumph for farmers, for the poor, for the power of nonviolent direct action, for the power of people over corporations and justice over greed. It was a power shift, both from the rich nations to the poor and from the towers to the streets. - P53

Cancun was led by Mexican campesinos and Korean farmers representing huge constituencies - P53

But I mean heroism as a comparatively selfless state of being and as a willingness to do. - P55

In its mildest form that heroism is simply citizenship, a sense of connection and commitment to the community, and for a few months after 9/11 we had a strange surge of citizenship in this country. - P55

I wish 9/11 had not happened, but I wish the reaction that hovered on the brink of being born had. - P56

So if one looks at the larger...

So if one looks at the larger movement and the swelling of the ranks of globalization activists around the world, one would have to conclude that this is truly a crossnational movement and very possibly the first truly global movement. - P48

That is to say, the movement was pluralist; it came from many directions, including a constructive critique of the failures of the 1960s and an ethics of power. So you could say that Seattle arose not only from addressing the problem that is "them"—the corporations and governments—but from the problems that have often been "us," the activists, the radicals, the revolution. Its success came out of addressing both of these fronts, a response many years in the making. And out of the moment. - P50

The Zapatista uprising was ma...

The Zapatista uprising was many kinds of revolution, was a green stone thrown in water whose ripples are still spreading outward, was a flower whose weightless seeds were taken up by the wind.(7) - P45

Under NAFTA rules, corporations have an absolute right to profit with which local laws must not interfere. Poisoning the well is no longer a crime, but stopping the free flow of poison meets with punishment. - P47

So if one looks at the larger movement and the swelling of the ranks of globalization activists around the world, one would have to conclude that this is truly a crossnational movement and very possibly the first truly global movement. - P48

[오늘의 한문장] 인공지능은 나의 읽기-쓰기를 어떻게 바꿀까

인공지능과 리터러시를 이해하는 첫 번째 단추는 인공지능과 인간 나아가 사회와의 관계를 입체적으로 탐구하는 일입니다 - <인공지능은나의읽기쓰기를어떻게바꿀까>, 김성우 - 밀리의 서재
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/b619a4c1825e4174 - P76

사람들은 흔히 실존주의 철학이라기보다는 기분에 가깝다...

사람들은 흔히 실존주의 철학이라기보다는 기분에 가깝다고들 한다. 그러므로 실존주의의 기원은 19세기의 고뇌하는 소설가들에게로 거슬러 올라갈 수도 있고, 그 이전에 무한한 침묵의 공간을 공포로 느꼈던 블레이즈 파스칼에게로, 다시 그 이전에 영혼을 찾으려 했던 성 아우구스티누스로, 또 그 이전에는 하느님이 인간을 희롱하며 복종을 강요하는 놀이에 감히 의문을 제기했던 구약성서 전도서의 욥에게로 거슬러 올라가 찾을 수 있다. 간단히 말해, 무언가 어떤 것에 불만이나 반감 혹은 소외감을 느껴본 적이 있는 누구에게서나 실존주의를 찾을 수 있다. - P11

아롱은 지금 친구들에게 거기서 접한 현상학phenomenology이라는 리듬감 있는 이름을 가진 새로운 철학에 관해 말하는 참이다.
이 단어는 영어로든 프랑스어로든 긴 단어지만 우아하게 균형이 잡혀그 자체로 약강 3보격의 운율(pheno-meno-logy)을 이룬다. - P12

현상학자들의 선도 사상가인 에드문트 후설이 외친 구호는 "사물 그 자체였다. 사물을 휘감고 있는 해석을 위해 시간을 낭비하지말라는 것이고 특히 대상이 실재하는지에 대한 물음으로 시간을 허비하지 말라는 의미다. 즉, 그것이 무엇이든 당신에게 보이는 대로 그것을 바라보고 최대한 정확히 그것을 설명하라는 뜻이다. - P13

사르트르는 이 원칙을 세 마디의 슬로건으로 정의했다.
"존재는 본질에 앞선다."
그가 내린 실존주의의 정의다. 이 원칙은 간결하지만 이해하기 쉽지 않다. 하지만 대략적으로 이것이 의미하는 바는, 자신이 세상에 던져졌다는 것을 인식하고, 다른 사물들이나 생물들에게는 결코 있을 수 없는 방법으로 자신에 대한 정의(또는 본성, 또는 본질)를 계속해서 창조한다는 것이다.
타자가 나를 정의하는 어떤 꼬리표를 붙일 수 있다고 생각한다면 그건 착각이다. 왜냐하면 나는 언제나 작업 중인 미완성품이기 때문이다. 나는 세상과 작용하면서 이를 통해 끊임없이 자아를 창조하고 있다. 그것이야말로 나의 인간으로서의 근본적인 조건이다. 사르트르에게 그것은 의식의 불이 켜진 첫 순간부터 죽음에 의해 꺼질 때까지 지속되는 인간의 조건이다. 나의 존재는 나의 자유 자체다: 그 이상도 이하도 아니다. - P18