서브머린

서브머린
이사카 고타로 지음, 최고은 옮김 / 현대문학 / 2019년 11월

책을 읽을 때마다 느끼는 가장 큰 장점은, 예상치 못한 인물 혹은 작가와의 만남이 아닐까?

개인적으로 일본 소설류를 접한 지 오래되지 않아서 그런지, 몇몇 작가(하루키, 히가시노 게이고 등)를 제외하고는 잘 모른다. 서브머린의 작가 이사카 고타로의 작품을 처음 만났는데, 무거운 주제를 다루었음에도 무겁지 않게 느껴졌던 것은 작가의 필력이 대단하다는 것도 있겠지만, 작가가 창조해낸 인물인 진나이라는 인물이 엉뚱하지만 매력적인 것 때문일 것 같다.

주인공 무토는 가정법원 조사관으로 근무 중이다. 함께하고 싶지 않았던 진나이와 한 팀이 되어 버린 무토에게 두 명의 소년범이 배치된다.

무면허로 조깅하던 행인을 치어 죽인 다나오카 유마와 악플러들에게 협박장을 보낸 혐의를 가지고 있는 오야마다 슌. 오야마다 슌은 상당히 똑똑한 아이였지만, 등교를 거부하고 방에만 틀어박혀있다. 그런 슌의 가정으로 방문한 무토에게 슌은 한 장의 종이를 출력해준다.

자신은 인터넷 악플러들을 많이 겪어봐서 그런지, 특유의 감이 있는데 바로 이 협박장을 쓴 사람은 실제로 일을 저지를 사람이라는 생각이 들기에 꼭 사전에 막아줬으면 좋겠다는 말을 하면서 말이다.

한편, 무면허 교통사고를 낸 다나오카 유마를 조사하는 과정에서 그가 과거 교통사고로 부모님을 잃은 전적과 친한 친구와 같이 있던 자리에서 한 친구만 교통사고로 사망한 사실을 알게 된 무토는 다나오카를 보며 여러 가지 생각을 하게 된다. 그리고 10년 전 친구가 사망한 사건의 목격자이자 또 다른 피해자로 조사를 받을 당시, 조사관이 진나이였다는 사실까지도 말이다.

다나오카의 상황이라면 차에 대한 큰 트라우마가 있을 텐데 꾸준히 타인의 차를 빌려서 운전연습도 했고, 얼마 있으면 면허를 취득할 수 있는 나이가 되었을 텐데 그를 앞두고 왜 사고가 난 것일까?

또 하나의 특이점이라면 당시 사고를 낸 가해자인 와카바야시와 동일한 나이에 사고를 냈다는 것!

또 한 사람의 주인공인 와카바야시는 10년 전 졸음운전으로 초등학생을 치어 죽였다.

그 이후 와카바야시는 자신의 잘못에 대해 스스로 속죄하며 살아가고 있다. 29살이 된 그는 여전히 자신의 잘못에서 벗어나지 못하고 취업조차 하지 못하고 있다.(면접에서 늘 자신의 사고 이야기를 스스로 고백하기에...)

요 근래 접하는 일본 소설 속 이야기는 공통점을 가지고 있다.

살인을 하는 인물들이 정신적으로 문제가 있거나, 나이가 어리다는 사실이다.

우리 사회 역시 이들에 대해 일반인과 동일한 벌을 내리고 있지 않다.

(어쩌면 그래서 그 사실을 이용하는 파렴치한 사람들이 있는 것일지도... ㅠ)

책을 읽는 내내 여러 가지 생각을 하게 되었다.

자신의 부모와 친구를 죽인 사람에게 그 죄를 물을 권리.

사회에 피해를 주는 사람들에게 똑같은 고통을 줄 권리.

과거 자신의 죄에 대해 끊임없이 용서를 구한다면 용서받을 수 있는 권리.

과연 어떤 권리가 정답일까? 그리고 어떤 권리가 우선일까?

설령 그 예측이 사실이라 해도, 악인의 목숨을 빼앗아도 된다고

쉽게 단언할 수는 없다.

물론 마음속에는 나도 동의하고 싶은 지점이 있었다. 그건 인정한다.

끔찍한 짓을 저지른 인간은 똑같이 끔찍한 꼴을 당해 봐야 한다고 생각한다.

하지만 그걸 자신만만하게 입 밖으로 내서는 안된다.

성서, 인류의 영원한 고전

성서, 인류의 영원한 고전 - 고고학으로 파헤친 성서의 역사
아네테 그로스본가르트.요하네스 잘츠베델 엮음, 이승희 옮김 / 21세기북스 / 2019년 12월

어린 시절부터 일요일은 늘 교회에서 지내는 날이었다.

대를 이어서 뚜렷한 종교를 가지고 있었기에, 어린 시절에는 그에 대한 불만이라기보다는 그냥 밥을 먹는 것처럼

일상적인 삶과 같았다고 할까?

그러던 내가 신앙에 의문을 가지고(때론 불만을 가지고) 의심하기 시작했던 시기가 있었다.

다들 겪는 사춘기를 상당히 지난 시점이었다.

하나가 의심스럽기 시작하니, 꼬리에 꼬리를 물고 의심이 불어났다.

아마 그 시기에 이 책을 만났다면 나는 어떻게 되었을까? 신앙을 버렸을까? 아니면 그에 대한 반증을 찾아다녔을까?

이 책은 지극히 학문적이고, 이성적이다. 종교(를 가진) 인의 눈으로 바라보면 답답함을 느낄 수 있다.

사실 종교(그리스도교뿐 아니라 모든 종교)라는 것은 모든 것을 이성적이고 객관적인 잣대로 들여다볼 수 있는 것이 아니기 때문이다. 경전들에 나타나는 비이성적이고, 초능력에 가까운 장면들을 과학의 눈으로, 이성의 잣대로 파헤치자면 불가능!이라는 도장을 찍을 수밖에 없지 않을까?

그렇기에 이 책은 비종교인 그리고 학문적(고고학적) 잣대로 바라봤을 때의 성서의 허구적 요소들(혹은 성서 속 이야기의 역사적 실체 등)과 신학자들의 주장 등을 여러 관점에서 기록했다.

물론 성서 자체가 지닌 상징성이라든가, 비유적인 표현, 당시 문화 등에 대한 다각적인 눈으로 이야기하고 있기에 여러 관점에서 성서를 바라볼 수 있었다.

물론 그 모든 것을 이야기하기 위해서는 성서가 쓰인 시대 그리고 당시의 문화를 바라보는대서부터 시작해야 할 것이다. 성서 중 구약의 토라(모세 5경이라 일컫는, 창세기. 출애굽기. 레위기. 민수기. 신명기)의 경우 그리스도교뿐 아니라 유대교에서도 경전으로 삼고 있다. 세상의 창조부터 족장 시대, 애굽으로부터의 탈출과 광야에서의 이야기가 담겨있는 책이 그리스도교에서는 가장 오래된 책이라고 이야기한다.

하지만 저자는 그 안에도 오류가 있다고 이야기한다. 성경의 대다수가 구전되어 오다가 문자로 기록된 지 그리 오래되지 않았고(현재 기준이 아닌, 기록된 사건의 시기를 비교했을 때), 성서에서 이야기하는 내용들은 당시의 문화적 요소를 차용해서 기록된 경우가 많다고 주장한다.

그렇기에 성서는 만들어지거나, 실제가 아닌 허구에 창작된 이야기가 많다고 말이다.

(여기서 주장이라 이야기한 것은, 저자의 후세에 제자들에 의해 그 의견도 변화될 수 있기 때문이다.)

뒤이어 등장하는 이야기 속에는 유대인의 경전, 그리스도인들의 신앙서, 모두를 위한 성서에 대한 이야기다.

어쩌면 첫 장이 학문적 요소를 중점으로 이야기했다면, 2.3.4장에 등장하는 이야기들은 성서 안에 실제 이야기나 인물들을 통해 좀 더 구체적으로 성서의 내용을 들여다본다.

성서의 익숙한 인물들이나 사건들이기에 1장보다는 좀 더 수월하게 읽혔다고 할까?

그리고 마지막 장에서는 성서 안에서 (이성적 관점에서 볼 때) 특히나 이해되지 않는 부분에 대한 이야기에 대한 기록이다.

사실 책을 읽는 나조차 객관적이지 않은 상태에서 책을 읽어서 그런지(나는 종교를 가지고 있기에), 상대적으로 이해되지 않거나 비판적인 생각을 가지게 만드는 부분들이 상당수 포함되어 있었다.

그럼에도 여러 논쟁들을 통해 비종교인이나 고고학이나 문화적 관점에서 성서를 이렇게 바라볼 수도 있겠구나 하는 새로운 시각도 가질 수 있었던 것 같다.

일상, 과학 다반사

일상, 과학다반사 - 세상 읽는 눈이 유쾌해지는 생활밀착형 과학에세이
심혜진 지음 / 홍익 / 2019년 12월

 

과학(특히 물리!) 하면 어렵다는 생각이 가득 차 있는 사람 중 한 명이었다.

문과 체질이기도 하지만(그래놓고 이과 관련 일을 십 년 넘게 해 오고 있지만... ㅋ), 복잡하고 이해하기 힘든 각종

공식들이 나열되는 경우도 많아 서기도 하다.

언제부터인지 모르겠지만, 과학을 실생활에 접목해서 흥미와 상식을 같이 키울 수 있는 형식의 책들이 자주 보이는 것 같다. (물론 그런 책들이 있어도 읽지 않는다면...;;)

첫 번째 만난 책이 그런 내 기대를 잘 충족해줘서 그런지, 그다음부터 비슷한 종류의 책들을 찾아보게 되었다고 놔 할까?

그런 면에서 이 책 또한 과학이지만 실생활과 연관되어 있는(살면서 궁금했던, 또는 알아두면 ~척할 수 있는 상식들)이 담겨 있어서 읽는 내내 유쾌했다.

제목부터 뭔가 바뀌어 있는 듯한... 일상, 과학 다반사(왠지 과학, 일상다반사가 맞는 거 같은데... ㅋ) 이기에 왠지 모를 재미를 붙잡고 들어갈 수 있었다.

5개의 파트로 나누어져 있는 이 책은 일상, 내 몸, 지구, 과학 상식, 삶(동물 등)에 대한 내용으로 이루어져 있다.

개인적으로 첫 번째와 두 번째 파트가 실생활에 가까운 내용들로 구성되어서 그런지 더욱 흥미를 돋우었던 것 같다.

가령 봉숭아 물에 대한 이야기나 휴대폰 배터리 이야기, 오이와 유전자, 라면, 뱃살, 재채기와 때밀이에 대한 이야기처럼 한번 즈음 궁금했던 부분들이 과학적으로 잘 풀어져 있었다.

어린 시절 봉숭아 물 한 번 이상 안 들여 본 사람이 있을까?

봉숭아 물이 있으면 병원 가서 마취도 안되고, 손톱을 뽑아야 한다는 괴담부터 시작해서 첫눈 올 때까지 남아있으면 첫사랑이 이루어진다는 속설에 이르기까지....ㅋㅋ

첫사랑 속설은 과학적 근거를 찾기 힘들지만, 병원 괴담에 대해서는 명확한 설명과 진짜 이야기가 담겨있다.

(과거에는 정말 손톱을 뽑았는지는 모르겠지만, 현재는 아니라니 안심 또 안심해도 될 듯하다.)

겨울만 되면 특히 더 두둑해지는 뱃살은... 우리의 탓이 아니라는 위로 또한 해준다.

4계절을 지닌(점점 여름과 겨울만 남는 거 같다ㅠ) 나라에서 태어나고 자라온 우리의 생체리듬에 남아있는 원시인의 피? 덕분에 우리의 뱃살은 어쩔 수 없는 선택이 아닌 필수(?!) 인 것이다.

그에 대한 과학적 설명들이 곁들여져 있다 보니 사실(이지만 아니라도)로 굳게 믿어진다.

뱃살을 빼기 힘들어서 무조건 긍정하는 것은 안 비밀!

 

 

또한 한여름에 떨어지는 우박 이야기와 태풍에 대한 이야기, 날씨에 따른 기분의 변화나 양은 냄비에 끓인 라면이 맛있는 이유도 단지 기분 탓이 아니라 과학이 숨어있다는 사실에 고개가 끄덕여졌다.

과학적 이야기가 담겨있어서 전문용어가 등장하긴 하지만 그만큼 재미도 보장하니 아이들과 함께 읽으며 과학 상식을 넓혀가도 좋을 것 같고, 무엇보다 스스로의 과학적 지식을 높여갈 수 있으니 재미와 지식을 같이 잡고 싶다면 꼭 한번 읽어보면 좋겠다.

이렇게 맛있는 철학이라니

이렇게 맛있는 철학이라니 - 일상 속 음식에서 발견한 철학 이야기
오수민 지음 / 넥서스BOOKS / 2019년 12월

무언가와 사랑에 빠진다는 것은 참으로 놀랍다. 우리가 늘 먹는 음식을 보며 철학을 생각한다?

발상도 신기했지만, 무언가에 푹~빠지지 않았다면 절대 불가능한 것이 아닐까?

철학과 사랑에 빠진 저자 덕분에 피부에 와닿는 철학을 경험했다.

보통 뭔가를 보면서 그에 따른 생각을 떠올리려면 그에 대한 지식이 가득하거나 해야 하는 거 아닐까?

가령 저자처럼 붕어빵을 먹다가 칸트가 생각나고, 다이어트하겠다는 마음을 먹었을 때 생각난 치킨을 보면서 인식론을 떠올리고, 버터를 보고 데카르트를 떠올리는 것처럼 말이다.

사실 이 책을 접할 때, 어떻게 철학이 음식(그것도 우리와 너무 직접적인 관련이 있는 익숙하고 자주 먹는 그 음식들)을 떠올릴 수 있을까 궁금했던 게 사실이다.

또 하나의 생각은 음식을 먹듯이(우리가 익숙한 음식은 따로 먹는 방법이 있는 건 아니잖는가?! 식사예절이 필요한 음식들도 아니고) 자연스럽고 쉽게 다가올 수 있게 만들 수 있을까? 하는 의문이었다.

물론 철학은 어렵다. 저자가 말하는 음식들은 익숙하지만, 철학자들의 이야기는 낯선 것처럼 말이다.(여러 번 들어도 낯선 당신들이여... ㅠ) 그럼에도 익숙한 음식의 이야기를 통해 철학자와의 공통점을 찾아서 좀 더 자연스럽게 만날 수 있도록 해준 저자의 노력에 감사를 표한다.

철학이라는 단어를 처음 들었을 때 떠오르는 그 모든 불쾌감(?)을 저자 역시 경험했기에, 그의 철학 예찬이 반은 이해가 되고 반은 이해하려고 노력 중이다.

사실 그런 감정(어려움, 이해 안 됨, 뭥미? 같은...?)들이 책 곳곳에 남아 있기에 좀 더 객관적으로 볼 수 있었던 것도 같다.

특히 제일 공감이 되었던 것은 공자에 대한 이야기였다. 역시 예상대로 저자는 자장면을 먹으면서 공자를 생각했으며, 고전 철학 입문 수업 때 꼰대 보스 이미지의 공자를 떠올리고 들어가서 진짜 공자(꼰대 아닌)를 만나고 광팬이 되었다는 내용 말이다.

아마도 유교와 조선, 남존여비나 제사의 방식 위계질서 식의 단어가 자연스럽게 연결되는 그 이미지 때문에 공자가 꼰대 중에 상 꼰대의 이미지를 가진 게 아닐는지...?

나 역시 논어를 읽으며 공자를 다시 보게 되긴 했지만, 한번 자리 잡은 이미지는 좀처럼 깨기가 어려웠던 것도 사실이다. 질서와 주체성. 예(禮)를 강조할 수밖에 없는 현실과 함께 말로만이 아닌 행동으로 보였던 철학자라는 사실 말이다.

저자는 이 공자의 질서와 탕수육 부먹.찍먹파의 이야기를 묶어서 이야기한다.

(이 한 줄만 읽어도 급 내용이 궁금해지지 않는가? 나 역시 이 내용을 읽으며 흥분했다!)

부먹인 나와, 찍먹인 친구가 같이 탕수육을 먹는 날! 과연 우리는 어떻게 탕수육을 먹어야 좋을까?

공자의 논리를 통해 이 상황을 풀어가자면...

내가 부먹이라고 무조건 부어먹으면 상대를 생각지 않는 파렴치한이 되고, 그렇다고 친구처럼 찍먹으로 먹으면 내 감정은 무시하는 게 되어버린다.

내가 덕을 가진 존재라는 것을 지각하면, 상대도 덕을 가진 존재라는 것을 깨닫게 되고, 둘 사이의 합의를 토대로 만족스러운 답을 찾아가는 것.(즉, 반반으로 먹는 방법처럼) 그것이 바로 공자가 말하는 철학이다.

사회의 질서와 규범을 익히되 자신의 감정을 살피는 것을 잊지 않는 일, 그것은 다른 누구에 의해서가 아니라 스스로 도덕적인 행위를 했다고 말할 수 있기 위한 필수 조건이다.

이 책에는 이런 이야기들이 가득하다. 덕분에 철학이 조금 더 피부에 와닿았다고 할까?

역시나 어려운 철학임에 분명하지만, 숨 쉴 틈과 여유가 있는 책이라서 철학은 마냥 어렵다고 재끼는 철학 입문자들에게 꼭 필요한 책이라는 생각이 들었다.

겨울왕국 또 하나의 이야기

겨울왕국, 또 하나의 이야기 ㅣ 디즈니 오리지널 노블
젠 캘로니타 지음, 성세희 옮김 / 라곰 / 2019년 11월

 

한참 인기 많았던 Let it go!로 유명한 겨울왕국!

아이가 있는 집은 여러 번씩 봤다고 하는데, 당시 애니메이션에 관심도 없었을뿐더러 아이가 없다 보니 지나가면서 몇 장면 본 걸 제외하고는 내용을 전혀 몰랐다.

겨울 왕국 2편이 개봉했다고 하는데, 아직은 영화관에 가서 볼 정도의 나이가 아닌지라...^^

어디서 들었는지 엘사와 올라프 이야기를 하기 시작한 아이 덕분에 책으로 먼저 만나봐야겠다고 생각했다.

또 하나의 이야기라는 부제가 달려 있는 겨울왕국.

원래 이야기를 모르는 상태(나중에 확인해보니 영화 속 겨울왕국 속 안나와 엘사는 처음부터 자매인 상태로 왕궁에서 자란다.)에서 접하다 보니 또 하나의 이야기의 차이점을 알 수 없어서 아쉽긴 했지만, 모든 게 백지인 상태에서 읽으니 더욱 집중할 수 있었다고 할까?

아렌델 왕국의 공주이자 아그나르 왕과 이두나 왕비의 외동딸인 엘사.

왕에게는 엘사 외에는 다른 자녀가 없는 관계로 21살이 되면 여왕이 되는 엘사에게는 여러 가지 고민이 많다.

그러던 중 부모님이 다투는 이야기를 듣게 된 엘사는 어머니가 말한 마법과 저주의 이야기와 A라는 글자가 새겨진

트렁크를 보고 의심을 품기 시작한다.

사고로 갑작스럽게 부모님을 잃은 엘사는 결국 여왕이 되게 되고, 부모님의 사망에 충격을 받은 엘사에게 이상한 일이 일어나게 된다. 손끝에서 펼쳐지는 얼음과 눈... 엘사는 자신이 만든 얼음과 눈으로 눈사람을 만들게 되고 눈사람이 움직이며 자신의 이름은 올라프라고 이야기한다.

한편, 빵집에 입양된 후 매일 빵을 만들며 사는 안나는 왕과 왕비의 사고 소식을 듣게 되고, 그 배에 자신이 너무 좋아했던 프레야가 타고 있었다는 사실에 눈물을 흘린다. 또한 고아가 된 엘사에 대한 걱정도...

3년 후 엘사는 드디어 여왕으로 즉위하게 되는 날 아침, 올라프가 찾은 가족 초상화를 보고 안나에 대한 기억을 떠올리게 되고, 그날의 고통스러운 기억과 더불어 얼마 전 깨닫게 된 자신의 능력이 그 사고를 일으킨 원인이었다는 것까지도 말이다.

"반드시 다스리는 법을 배워야 한다. 두려움은 너의 적이 될 거야."

사고를 당한 안나를 살리기 위한 방법(안나는 사고로 머리를 다침)은 기억을 없애버리는 것이었다.

그리고 어머니의 편지는 그 모든 것을 다시 바로잡아 줄 역할을 하게 된다.

하지만 그 편지를 읽기도 전에, 엘사의 능력은 모두에게 알려지게 되는데...

과연 안나와 엘사는 다시 만날 수 있을까? 또 엘사는 여왕으로의 역할을 잘 해낼 수 있을까?

겨울왕국은 판타지가 맞다. 하지만 그 안에 숨겨진 겨울과 반대되는 따뜻함이 있다.

자신의 어쩔 수 없는 실수 덕분에 엘사는 많은 것을 잃어야 했다. 물론 그 능력 또한 자신이 원하는 것은 아니었지만 말이다. 또 그녀와 잘 통한다고 생각했던 한스 왕자는 과연 엘사에 대한 진정한 사랑만으로 접근한 사람이었을까?

물론 일말의 진정성은 있었겠지만, 그 또한 엘사의 왕국을 노리고 접근한 것 같이 보이는 것은 내가 너무 때가 묻어서일까?

엘사와 안나가 함께 하기 위해서는 생각보다 많은 어려움이 있었다.

스스로 자신의 능력을 통제하기에 앞서, 두려움이라는 큰 적을 극복해야 했기에 말이다.

물론 안나에 대한 그리움과 사랑이 그 모든 적을 이겨낼 수 있는 동력이 되었지만 말이다.

'정말 미안해, 안나. 이 세상 그 무엇보다 너를 사랑하고, 언제나 사랑할 거야.'

 

사랑하는 사람과의 소중한 기억은 그 자체로 참 귀한 것이다.

설령 그 기억 속에 아픈 기억이 들어있을지라도 말이다.

올겨울! 겨울왕국 또 하나의 이야기 속에서 그 평범하지만 소중한 기억을 되찾아보는 것은 어떨까?