오만과 편견

오만과 편견 ㅣ 소담 클래식 3
제인 오스틴 지음, 임병윤 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2025년 5월

*출판사로부터 책을 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

아주 오래전에 동일 제목의 영화를 본 적이 있는데 기억에 선명하게 남는 장면은 없다. 내 기억이 확실한지는 모르겠는데, 벌판 같은 곳에서 여주인공(엘리자베스였나 보다)이 녹색 드레스를 입고 남주인공과 입씨름을 벌이는 장면이 겨우 떠오른다. 책으로 본 적은 없었기에, 오만과 편견이라는 제목을 보는 순간 이 책을 이번에는 꼭 읽어봐야겠다는 생각이 들었다.

 5명의 딸이 있는 베넷가의 둘째 딸 엘리자베스가 이 책의 주인공이다. 부유하지도, 높은 지위를 가지지도 못한 베넷 부인은 딸들을 유력한 가문에 시집보내는 것이 삶의 목표다. 남들에게 내세울 만한 사위를 얻어서 큰소리를 치면서  살고 싶기에 마을에 부유한 누가 왔다는 이야기만 들으면 자신들의 딸을 내보이고 싶어서 안달이다. 그런 베넷 부인과 달리 베넷 씨는 그런 부인의 행동이 못마땅할 뿐이다. 다섯 딸들 중 미모가 뛰어나지만 조용조용한 성격의 큰딸 제인, 책을 좋아하고 자신의 생각을 정확히 표현할 줄 아는 둘째 엘리자베스는 결혼할 나이가 되었기에 베넷 부인은 얼마 전 마을에 이사 왔다는 빙리씨와 그의 친구 다아시씨가 엄청난 재력가라는 이야기를 듣고 이들을 빨리 만나고 싶어 안달이다. 결국 무도회에서 빙리씨는 제인과 두 번이나 춤을 추었다는 사실에 무척 고무된 베넷 부인은 제인이 빙리씨와 결혼이라도 할 것처럼 혼자 김칫국을 마신다. 물론 제인도 빙리도 서로에게 호감을 가지고 있었던 것은 맞다. 하지만 과연 이들의 만남은 베넷 부인의 생각처럼 순조로울까?

 빙리의 친구 다아시는 첫인상부터 건방지고 예의가 없는 사람으로 낙인이 찍힌다. 사실 다아시는 엘리자베스의 고급스럽지 않은 의상과 이들 가문이 이름이 없다는 사실에 엘리자베스를 무시했던 것도 있다. 하지만 우연한 기회에 엘리자베스를 다시 만나게 된 다아시는 곧 그녀의 매력을 깨닫게 된다. 하지만 이미 다아시가 자신을 무례하게 대한다는 편견이 생겨버린 엘리자베스는 다아시를 피하기만 한다. 자신의 마음을 전하고 싶지만, 오히려 빙리의 여동생 빙리 양은 이런 다아시의 마음을 알고 엘리자베스를 질투해 사사건건 그녀를 괴롭힌다. 

한편, 딸만 5명인 베넷가의 유산은 가까운 친척 남자에게 상속이 되게 된다. 아버지 베넷 씨가 돌아가시면 집은 바로 그 사람에게 가게 된다는 사실에 베넷 부인은 기분이 좋지 않다. 베넷 가의 유산을 상속할 콜린스 씨가 목사로 마을에 온다. 사실 엄청 겸손한 것처럼 이야기를 하지만, 콜린스는 베넷가의 유산상속은 물론 그 유산에 대한 보상을 하겠다는 미명하에 베넷가의 딸과 결혼을 생각한다. 이미 김칫국을 마신 베넷 부인의 이야기를 들은 후, 큰 딸 제인은 포기하고 둘째인 엘리자베스와의 결혼을 생각하는 콜린스. (물론 엘리자베스는 전혀 생각이 없다.) 

 서로 좋아하지만 자신의 마음을 적극적으로 표현하는 것이 예의에 어긋나고 왠지 내키지 않는 제인은 빙리씨에게 자신의 마음에 대해 그 어떤 표현도 하지 않는다. 당연히 엘리자베스 역시 다아시씨가 자신에게 애정이 있다는 사실을 전혀 짐작도 하지 않기에 이들의 관계 역시 진전이 없다. (엘리자베스만 빼고 다 아는 듯... 답답하다.) 오히려 주변에서 다아시의 상대로 엘리자베스를 탐탁지 않게 생각하는 친척들과 지인들이 이들의 관계를 더욱 방해만 할 뿐이다. 결국 다아시와 빙리는 마을을 떠나게 되는데...

 오만과 편견이라는 제목이 도대체 무슨 뜻인가 궁금했는데, 처음부터 색안경으로 상대를 대했던 다아시의 오만과 그런 다아시에게 편견을 가지고 있던 엘리자베스의 마음을 이야기하는 것이었다. 결국 오만과 편견은 무너지지만, 그러기에 이들이 겪었던 마음고생과 시간들이 안타깝기만 하다. 그래도 멋진 여성 엘리자베스를 알아볼 줄 아는 눈을 가진 다아시. 그리고 그런 다아시의 마음을 받아들여주었던 엘리자베스의 모습이 좋은 결실을 맺어서 다행이다 싶다. 

만들어진 서양

만들어진 서양
니샤 맥 스위니 지음, 이재훈 옮김 / 열린책들 / 2025년 6월

*출판사로부터 책을 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

과거에 비해 동양에 대한 평가가 많이 완화되긴 했지만, 여전히 우리를 비롯하여 상당수 사람들은 서양을 동양보다 문명국 혹은 더 발전된 나라라고 생각한다. 동양의 문화와 기술을 봤을 때, 서양에 비해 그리 뒤처지지 않음에도 왜 우리는 서양을 더 발전된 문화를 가진 나라들이라는 생각에 갇혀살고 있는 것일까?

 이 책은 그런 우리의 생각의 틀을 깨준다. 교묘하게 감추고 묻어두었던 진짜 서양의 역사를 만날 수 있다. 한편으로는 우리가 얼마나 만들어진 역사에 길들여져 있었는지에 대해 책을 읽으며 직접 자문할 수 있었다. 사실 조금만 파도 보이는 민낯인데 말이다. 성경에는 회 칠한 무덤이라는 표현이 등장한다. 무덤에 하얀 석회를 발라 깨끗하고 멋있게 만들지만 실상은 무덤일 뿐이다. 이 책을 읽으면서 멋진 신사와 발전된 문명, 깨끗한 환경의 잘 사는 부유한 서양의 모습 역시 한 면만 벗겨내도 흔들릴 수 있다는 사실을 깨닫게 된다. 

 책에는 14명의 인물이 등장한다. 서양사의 각 부분의 민낯을 드러낼만한 인물로 저자가 꼽은 사람들이다. 역사가이자 역사라는 저서를 남긴 해로도토스를 비롯하여 로마황제 아우구스투스의 손녀인 리빌라, 철학자 프랜시스 베이컨, 홍콩의 정치인 캐리 람에 이르기까지 이들을 통해 우리가 떠올리는 서양의 시작과 그  범주에 대해 우리가 생각지 못했던 부분들을 좀 더 명쾌하게 설명해 준다. 가령 고대 그리스인의 범주는 지금과 다르다. 아테네인만을 그리스인이라 생각했고, 아테네인들은 (우리가 생각할 때는 그리스인이지만, 아테네인들은 인정하지 않는) 다른 그리스인에 대한 혐오감과 반감이 컸다. 당연히 외지인과 비 그리스인은 위험한 "타자"로, 자신들은 "이상적인 그리스인"이라는 이중의 잣대를 가지고 선을 그었다. 우리가 잘 아는 아리스토텔레스 역시 그 생각에서 자유롭지 못했다. 자신들이 태생적으로 다른 그리스인에 비해 우월하기에 노예제는 당연하다는 생각을 가지고 있었다니 무척 실망스럽기도 하다. 참 아이러니한 것이 서양의 범주가 누가 어떻게 이야기하느냐에 따라 달라진다는 것이다. 마치 달면 삼키고 쓰면 뱉는다는 표현이 어울리지 않을까 싶을 정도다.

  이런 방어막은 계속 이어졌던 것 같다. 이후에 서양에 대한 경계 속에서 늘 자신들은 우월하며, 자신들의 경계에 속하지 못한 부류에 대해서는 덜떨어진다고 생각하는 모습이 곳곳에서 보이니 말이다. 모든 인간 평등하다는 것을 강조했던 미국 초대 대통령 조지 워싱턴이나 3대 대통령 토머스 제퍼슨조차 자신들의 대통령 임기 가운데 노예제를 폐지하지 못했다. 자신들은 노예가 되면 안 되지만(영국으로부터의 독립 등) 남들이 노예가 되는 것은 용납할 수 있는 이중잣대들이 보이기도 하다.

 물론 이 책은 서양의 역사에 대해 대놓고 비판만 하는 책은 아니다. 적어도 우리가 생각하는 서양과 실제의 서양의 차이를, 서양문명을 이루고 있는 각 범주의 경계를 통해 서양은 어찌 보면 자신의 것을 지키고자 했던 사람들이 만들어 낸 결과물이 아니었나 하는 생각을 해보게 된다. 덕분에 마냥 대단하게만 보였던 서양의 실체(?)를 조금이나마 제대로 벗겨낼 수 있었던 시간이었다. 각 책의 시작이 소설 같은 느낌이 주어서 지루하지 않았다. 물론 그 안에는 좀 딱딱한 내용들이 섞여있어서 지루해지는 틈도 있었긴 했지만 그래도 각 분야를 하나하나 언급하며 서양의 총체적인 형태를 마주할 수 있었던 것은 꽤나 고무적이었다.

청소년을 위한 동양철학사

청소년을 위한 동양철학사
강성률 지음 / 평단(평단문화사) / 2025년 7월

*출판사로부터 책을 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

철학 하면 익숙하게 마주하는 철학자들 때문인지, 동양보다는 서양의 철학이 떠오른다. 그러고 보면 고등학교 때 배운 윤리에서도 동양철학보다는 서양철학을 더 비중 있게 배웠던 기억이 있다. 그래서인지 동양철학 하면 공자와 맹자, 노자와 장자 이상은 떠오르지 않는다. 그나마 익숙하게 배운 논어와 맹자, 노장사상 때문이다. 한번 즈음은 동양철학을 만나고 싶다는 생각이 있었는데, 철학은 사실 쉽지 않다는 생각이 크기에 마음 한편에 생각만 하고 있었다. 꾸준히 읽어오는 시리즈 중 하나가 "청소년을 위한"인데, 아무래도 자녀를 키우는 학부모다 보니 내 아이가 접하기 전에 내가 먼저 읽어보면 좋겠다는 생각이 들어서 꾸준히 읽고 있다. 참고로 이 책 전에 만났던 시리즈에는 초한지, 논어, 수호지가 있었다. 네 번째 만나는 시리즈는 동양철학사다.

우선 전 편에서도 책에 사용된 용어를 각 장마다 풀어주었기 때문에, 문해력을 키우고 내용을 이해하는 데 도움이 많이 되었고 사진과 그림이 함께 수록되어 있어서 다양한 배경지식을 통해 흥미롭게 각 주제를 마주할 수 있었던 것이 이번에도 톡톡히 역할을 한다. 흥미로운 만화와 함께 낯설거나 배경지식이 필요한 어휘는 별도로 구분하여 설명을 해주고 있다. 그뿐만 아니라 오래전 동양철학을 현재에도 익숙하게 적용할 수 있도록 청소년의 눈높이에 맞는 설명과 구성이 이루어져 있어서 한결 이해도 빠르고 흥미를 불러일으킨다. 개인적으로 철학사 안에 중국사나 아시아의 역사가 같이 담겨있어서 전체적으로 개관을 정리하는 데 도움이 되었다. 익숙한 공자나 맹자뿐 아니라 묵자, 양자, 명가 등 이름도 낯선 철학들을 만나볼 수 있었고, 불교와 성리학, 양명학을 비롯하여 인도의 철학과 한국의 철학까지 별도의 장을 통해 만나볼 수 있다. 

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 책을 읽으며 놀랐던 것이 동양철학이 이렇게나 깊고 다양했다는 사실이다. 조선은 성리학, 고려는 불교 이렇게만 외워왔지, 왜 유학이 성리학으로 발전했고 이후 양명학으로 어떻게 이어졌는지에 대해 어렴풋하게 알고 있었던 것이 정리되는 느낌이다. 물론 교양을 위해서도 유익하지만, 이 책을 통해 실제 교과서에서 배우는 다양한 지식을 좀 더 체계적으로 정리할 수 있기에 청소년들에게 여러모로 유용하다는 생각이 들었다. 

사실 철학 하면 실제 생활이 아닌 정신적인 내용을 다루고 있기에 실생활과 관련이 없다는 생각을 할 때가 많았는데, 철학도 실생활에 접목하여 발전했다는 사실을 곳곳에서 만나볼 수 있었다. 당장 공자만 봐도 글자만 배우는 이론이 아닌 실습을 통해 직접 눈으로 보고 배우는 교육을 시켰다는 사실만으로도 동양의 주옥같은 철학을 통해 현재를 사는 우리 또한 배울 것이 많다는 생각이 들었다. 왜 그동안 철학은 서양철학이 더 깊다는 생각을 했었나 싶을 정도로 동양철학사를 통해 다양한 철학의 뿌리를 마주할 수 있었다. 그런 면에서 이 책은 청소년뿐 아니라 성인이 읽어도 도움이 될 것 같다. 동양철학사 속에 아우르는 핵심뿐 아니라 그와 연계된 다양한 동양의 역사까지 한 번에 만나볼 수 있기에 이 책을 통해 접점이 되는 다양한 분야까지 배울 수 있어서 일석 다조의 도움을 받았다. 

그 남자의 속물근성에 대하여

그 남자의 속물근성에 대하여 - SBS PD가 들여다본 사물 속 인문학
임찬묵 지음 / 디페랑스 / 2025년 6월

*출판사로부터 책을 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

이 책의 제목을 보는 순간, 한 권의 책이 떠올랐다. 몇 년 전에 읽었던 김정운 교수의 "남자의 물건"이라는 책이었다. 차이가 있다면 실제 그들이 사용했던 물건이라기보다는, 저자가 가지고 있는 물건에서 한 단계 나아가 그에 대한 사유를 통해 또 다른 철학 혹은 인문학의 이야기와 연결이 된다. 덕분에 책을 읽는 동안 꽤 신선한 기분이 들었다. 많은 물건을 모으는 것을 좋아하는 저자는 참 다양한 물건들을 가지고 있었다. 책의 초반에 책에 등장한 자신이 가진 물건들에 대한 사진이 나열되어 있다. 집중을 흩뜨릴까 봐 앞으로 빼놓은 건지는 모르겠지만, 각 장의 첫 부분에 또 앞에 모여있던 사진들이 흑백으로 등장한다. 속물근성이라는 말과 달리 물건에 대한 사진보다는 글이 훨씬 많다. 미학을 전공하고, 예술학 박사학위가 있는 저자라서 그런지 책 안에 소개된 물건들이 꽤 고급 지다. 우리 주변에서 그리 익숙하지 않은 물건들도 종종 눈에 띈다. 물론 그를 소유하게 된 이유들 또한 책에 소개되어 있다.

 이 물건과 그에 대한 사유가 연결되는 것이 참 특이하다. 그만큼 저자의 앎의 폭이 넓다는 반증이 될 수 있겠다 싶다. 덕분에 책을 읽는 독자도 그만큼 넓은 지식을 공유할 수 있다는 것. 이 또한 책을 읽는 즐거움이라 할 수 있겠다. 신기한 것은 부토니아에 대한 부분이었는데, 부토니아를 가지고 있다는 것 자체가 좀 신기했다. 사실 부토니아 하면 떠오르는 것이 결혼식 신랑의 가슴 주머니에 꼽는 꽃이었다. 신부가 부케를 드는 것처럼, 신랑과 혼주들 역시 비슷한 위치에 꽃을 단다. 그 주머니에 행커치프라고 작은 손수건을 넣는 것은 봤어도 장식이 있는 무언가를 다는 건 이번에 처음 알았는데, 그 또한 중요한 예의라는 사실이 꽤 흥미로웠다. 이 대목에서 저자는 경복궁 등의 고궁에서 외국인들이 입고 다니는 한복에 대한 이야기를 한다. 우리의 전통적인 한복과는 달리 그냥 최대한의 멋을 살리기 위한 복장(마치 서양의 드레스를 연상시키는 한복들)이 과연 정말 한복이 맞는가에 대한 이야기가 군인들의 복장에서 시작된 정장의 역사로 넘어간다. 멋진 신사를 떠올리면 자연스럽게 연상되는 이미지가 있는데, 구두부터 시작해서 멜빵과 가죽 벨트. 넥타이와 양말 등에 이르기까지 그에 대한 코드가 있다는 사실이 꽤 놀라웠다. 그뿐만 아니라 우리가 편하게 신는 로퍼가 원래는 게으름뱅이들이 신는 신발을 의미한다는 사실에 적잖이 당황스러웠다. 원래 정장에 맞는 구두는 꼭! 끈이 있어야 한단다. 정장 코드에 맞춰 입지만 뭔가 포인트! 가 필요하다는 사실에서 등장하는 것이 바로 부토니아다. 그리고 부토니아는 우리의 검이불루 화이불치라는 원칙과 연결이 된다. 검소하나 누추하지 않고, 화려하나 사치스럽지 않다는 뜻. 그리고 이는 또 공자의 회사후소와 연결된다.

  책을 이루는 각 장의 물건들은 이렇게 저자의 경험을 시작으로 물건과 관련된 지식으로 단계를 넓혀간다. 또한 그와 연결된 사상이나 철학에 가 닿으며 각 장이 끝난다. 

 불량식품이라 말하지만, 꽤 오랜시간 탐닉했던 다양한 알코올의 이야기는 전혀 어울릴 것 같지 않은 임마누엘 칸트의 취미판단과 연결되고, 집에 대한 이야기는 유명한 건축가 르코르뷔지에의 건축과 연결된다. 각 장마다 그를 이루는 이야기들이 지루하지 않았고, 그에서 퍼져나가는 지식의 수준은 생각보다 깊었다. 덕분에 코스요리를 맛본 듯한 기분이 들었다고나 할까? 40개 남짓의 물건들 중 10개만 추리고 추려서 만들었다고 하니, 조만간 2권을 만날 수 있지 않을까? 하는 생각을 해본다. 

그래도, 라이언

그래도, 라이언 - 스스로를 찾아가는 라이언의 모험
카카오 지음 / 대원씨아이(만화) / 2025년 6월

*출판사로부터 책을 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

학창 시절 곱슬이 심했던 터라, 내 별명은 사자 부인이었다. 사자 부인. 암사자는 갈기가 없는데, 지금 생각해 보면 이상하긴 했다. 사자 부인이라는 별명을 좋아하지 않았다. 물론 중3 때 갑자기 내린 단발령으로 나는 결국 머리를 잘라야 했고, 그때 이후로 사자 부인이라는 별명은 세모 머리 혹은 피라미드로 바뀌긴 했지만 말이다. 

 우리 집에 있는 유일한 카카오 캐릭터 인형은 라이언이다. 작은 아이를 임신했을 때 받은 인형이었는데, 안전벨트 앞에 매는 인형으로 생각보다 컸다. 이제는 두 아이 모두 인형의 도움을 받을 나이는 지났지만, 여전히 우리 집 한자리를 차지하고 있다. 사실 처음에 인형을 보고 당연히 곰!이라 생각했다. 근데 이름이 라이언? 사자네? 근데 숫자라고? 갈기 없는 수사자... 왠지 모르게 동질감을 느꼈다. 라이언 역시 얼마나 외모에 대한 콤플렉스를 느껴왔을까 싶어서다. 라이언을 보니 아이들이 잘 보는 만화 브레드 이발소의 윌크(WILK)가 떠올랐다. M이 뒤집혀서 나온 아이. 라이언도, 윌크도 소수자라고 볼 수 있다.

 갈기가 없어 라이언은 가발을 쓰고 다니기도 한다. 그것도 손수 제작한 가발 말이다. 하지만 누구도 라이언의 갈기가 가발이라는 사실을 알고 있다. 그래도 라이언은 한 번씩 가발을 쓰고 밖을 나간다. 

​그동안 알지 못했던 라이언의 상처와 아픔 그리고 꿈을 이 책을 통해 마주할 수 있다. 우선 라이언은 부모님이 안 계시다. 구체적으로 어떻게 되었는지는 언급되지 않지만 배사 고가 아니었나 싶다. 그렇게 라이언은 유일한 가족인 할머니 디온 여왕과 함께 지내게 된다. 왕의 부재에 라이언에게 왕위가 넘어온다. 대관식까지 얼마 남지 않은 시간 동안 라이언은 왕이 되기 위한 교육을 받아야 한다. 코끼리 선생님의 도움으로 조금씩 왕이 갖춰야 할 것들을 배우는 라이언. 단지, 왕이 되기 두려움 때문이라기엔 라이언의 표정이 밝지 않다. 사실 라이언에게는 다른 꿈이 있었기 때문이다. 
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 떠나고 싶지만, 둥둥섬 왕국을 이끌어갈 누군가가 필요하다. 그리고 그 일은 오로지 라이언이 해야 할 일이다. 하지만, 라이언은 이곳저곳을 여행하고 싶다. 여러 번 도망 쳐보기도 했지만, 번번이 보디가드들에게 걸린다. 결국 다시 원래 자리로 돌아오게 되는 라이언. 일기장 가득 수놓았던 미래의 꿈은 결국 이렇게 덮고 말게 될까? 드디어 D 데이. 라이언의 대관식 날 아침이 밝았다. 모든 준비를 갖춘 왕궁에서는 새로 왕이 되는 라이언을 기다리고 있다. 과연 라이언은 꿈을 접고 둥둥섬의 왕이 될 수 있을까?

  어떻게 보면 라이언은 장애를 가지고 태어났다고 볼 수도 있겠다. 거기다 왕이라는 무게까지 짊어져야 한다. 라이언의 이야기를 통해 과연 진정한 행복이 무엇인가를 자문하게 된다. 또한 내 콤플렉스 속에 갇혀서 그보다 더 중요한 것을 놓치는 삶을 살고 있지는 않은지 또한 생각해 보게 된다. 모두가 행복해지는 방법을 만날 수 있는데, 역시 그에는 지혜가 필요하다는 생각이 든다. 모든 꿈을 이루고 다시 둥둥 섬에 돌아온다면, 라이언은 그땐 정말 멋진 왕이 될 수 있을 것 같다. 이미 행복의 경험을 다 누렸을 테니 말이다.