시체 읽는 남자
안토니오 가리도 지음, 송병선 옮김 / 레드스톤 / 2016년 11월
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이 책은 우연히 알게 되었습니다.

추리소설을 좋아하다보니 어떤 책들이 나왔는지 찾아보다가 눈에 띈 이 책.

이 책은 특이하게도 스페인 출신의 작가가 중국을 배경으로, 그것도 13세기의 중국을 배경으로 이야기를 풀어나갔습니다.

이러한 점도 대단하다고 느꼈지만 더 놀라웠던 것은 세계 최초의 법의학서 『세원집록』 필자 '송자'의 인생을 다루었다는 점에서 작가가 이 작품에 대한 애정도를 느낄 수 있었습니다.

그래서일까......

책의 두께가 무색할만큼 책은 가독성을 가지고 있었으며 13세기의 '송자'라는 인물이 어색하지 않고 오히려 그의 시대적 배경과 그에게 매료되어 한 편의 영화를 보는 것 같았습니다.


책을 펼치면 시작되는 사건.

1206년, 송나라

푸젠성

젠양구

그곳에서 한 구의 시체를 발견하게 됩니다.

그 시체는 바로 주인공 '자'가 사랑하는 여인의 아버지 시체.

'자'는 자신이 따르던 '펭판관'과 함께 시체를 읽으며 범인을 찾게 되고 그로부터 시작된 그의 험난한 여정이 이 책에 장식되고 있었습니다.

어릴 적 남들과는 달리 고통을 느끼지 못함이 있었는데 그것으로 하여금 자신의 허드렛일을 찾게 되고 시체를 읽을 수 있는 능력이 있기에 '주술사'처럼 살아가게 됩니다.

그러다 몰락하게 된 자신의 집안 배경을 알게 되고 얽히고 설킨, 마치 풀리지 않을 것만 같던 실타래들은 후반부에 갈수록 그에게 '희망'을 선사하며 이야기는 끝을 맺습니다.


그의 이야기는 첫 장부터 마치 <CSI>의 수사기법보다 더 놀랍고 흥미로웠습니다.

또한 그 시대에는 미신과 유교적 문화 때문에 해부는 터부시되던 시대인데도 불구하고 열악한 환경 속에서 시신을 읽어내는 모습은 읽는 독자로 하여금 감탄을 자아내게 해 주었습니다.

그리고 책 속의 인물들의 이름이 특이함을 느낄 수 있었습니다.

'자'를 비롯해 '펭', '왕', '셋째', '밍' 등등.

하지만 저자는 독자들을 배려하기 위해 그들의 이름 뒤에 직책을 덧붙여 읽으면서 어려움을 느끼지 않게 해 주었고 오히려 이런 독특한 이름이 더 각인되어 사건에 빠져들 수 있었습니다.


책을 읽으면서 실존 인물이지만 허구가 더해졌다고는 하지만 오히려 허구로 인해 이야기는 더 풍성해지고 읽는 독자들에게는 상상의 나래를 펼쳐놓기에 충분하였습니다.

그리고 시대가 아무리 변하고 문명이 발달하더라도 '진실'을 향한 끊임없는 열정이 있다면 언젠가는 그 진실이 표면 위로 들어난다는 것이고, 높은 계층의 사리사욕을 위한 계략들은 언젠간 들통이 난다는 점을 다시금 새기게 되었습니다.

'죽음' 속에서 밝히는 '진실'은 더 무섭게 다가온다는 것.

"수사관은 반드시 심지우심하고 현장감험해야 한다!"

라고 하신 '송자' 말이 오랫동안 여운으로 남았었습니다.

심지우심 : 주의하여 살피고 다시 주의하여 살핀다.

현장감험 : 사건 현장을 직접 방문해 탐문하고 수사해야 한다.


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독서한담 - 오래된 책과 헌책방 골목에서 찾은 심심하고 소소한 책 이야기
강명관 지음 / 휴머니스트 / 2016년 10월
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인터넷 서점의 등장으로 오프라인 서점이 점점 사라지는게 현실이 되어버렸습니다.

그러다 조금씩 사람들은 옛 추억을 간직한 책들에 대한 향수로 인해 헌책방을 찾게 되고 예전의 책들에 대한 그리움을 달래고자 하고 있습니다.

저 역시도 요즘들어 헌책방을 찾곤 합니다.

새 책이 가지고 있지 않은, 예전의 주인의 정서가 담겨있는 헌책들이 주는 향수에 젖어 책과는 또다른 매력을 느낄 수 있기에 그곳에 찾아 마음의 평안을 찾곤 합니다.

그러다 이 책을 알게 되었습니다.

오래된 책과 헌책방 골목에서 찾은 심심하고 소소한 책 이야기.

그가 전할 소소한 책 이야기가 궁금하였습니다.

저와 같은 감성일까?

저자는 어떤 감성을 느꼈을까?

기대감을 안고 읽기 시작하였습니다.


책의 저자는 이 책에 대해 이렇게 얘기했습니다.

나란 사람이 원래 그렇듯, 이 책에 실린 글에도 어렵고 거룩한 이야기는 한 토막도 없다. 그냥 그저 그런 책에 관한 심심한 이야기다. 혹 이 책을 읽으시는 분이 있다면 그냥 그 심심함에 공감해주셨으면 고맙겠다. - page 5

겸손한 그의 말투.

그래서인지 그의 이야기들은 담백하면서도 깔끔하였습니다.

그는 자신의 취미란에 만만한 '독서'라고 썼다고 합니다.

그러면 의례 따라오는 질문.

"가장 감명(때로는 감동) 깊었던 책은 무엇입니까?"

이 질문에 항상 답을 할 때 애매하다고 합니다. 아니, 황당하기까지 하다고 합니다.

오히려 이 질문의 기원을 따져보겠다는 그의 모습에서 조금은 엉뚱함을 엿볼 수 있었습니다.

그나마 그에게 감명(?)을 받았다는 책은 프랭클린의 『자서전』이라고 합니다.

프랭클린이 17세에 가출하여 인쇄소 직공이 되어 거기서 책을 읽으며 스스로 지식을 쌓아나가고, 24세에 '팬실베이니아 가제트'의 경영자가 되는 일련의 과정을 그린 책.

왠지 그가 감명받았다기에 저 역시도 읽어보고 싶었습니다.


책 속에는 자신의 독서 이야기도 담겨 있었고 오래된 책들이 남긴 후일담, 한문학자의 연구실의 모습이 그려져 있었습니다.

한문학자의 연구실에서 바라본 책들에는 연구에 필요한 자료를 쉽게 열람하지 못하게 하는 도서관의 규정이나 수준 떨어지는 논문들에 대한 한탄이 담겨 있어서 앞으로 연구자들이 나아가야할 방향에 대해 제시를 해 주었습니다.


책을 읽으면서 오래된 책들에서 나는 특유의 향이 느껴졌습니다.

헌책방 구석구석에 숨겨진 보석들.

그가 아니었으면 모르고 지났을 책들이 나열되어 있어서 저 역시도 그 책을 찾아 읽어보고 싶었습니다.

하지만 아직 제 수준이 그정도는 아니기에 좀더 교양을 쌓은 뒤에 읽어볼까 합니다.

책을 좋아하는 사람으로 그의 이야기는 제 마음의 귀를 열리게 하였고 헌책방의 세계에 대한 동경을 심어주었습니다.

책을 덮은 오늘, 왠지 헌책방에 가서 오래된 책과 대화를 나누고 싶었습니다.


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선택하지 않을 자유 - 결혼과 비혼에 관한 새로운 태도
이선배 지음 / 허밍버드 / 2016년 11월
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절판


우리는 매순간 선택의 기로에 서 있습니다.

자주 선택하는 것은 "오늘은 뭐 먹지?"에서부터 시작하여 "결혼을 해야하나?"라는 자신의 인생의 전환점이 될 순간까지의 선택.

소소한 질문들은 선택을 해도 크게 후회하지 않지만 인생을 바꿀 수 있는 '결혼'과 같은 것에 대해선 항상 망설여지고 선택 후의 찾아올 두려움도 없지 않게 존재합니다.

그리고 '결혼'은 과연 나의 의지대로 하는 것인지, 주위에서의 강요 아닌 강요에 의해서 하는 것인지 잘 판단해야 하기도 합니다.

이러한 문제에 대해 이 책에서는 우리에게 선택하지 않아도, 자신의 삶의 순리대로 살아가도 된다고 일깨워 줍니다.

보다 자신의 방식대로 스스로 결정하는 법을 배워보고자 좀더 깊게 읽기 시작하였습니다.


아직까지도 여자 나이 서른이 지나 결혼을 하지 않으면 못하는 줄 압니다.

안 하는 것일 수도 있는데......

과거 싱글들을 무조건 미혼(결혼을 전제로 한 싱글)이라 불렀다면 이제는 싱글들 스스로 비혼을 표방하고 그렇게 불러 달라고 합니다.

비혼?

사실 그 의미를 몰랐었는데 '비혼주의자'는 자신의 의지로 결혼하지 않는 사람을 말한다고 합니다.

우리가 결혼을 망설이는 이유?

아마 뉴스에서도 다룬 주제였습니다.

맞벌이를 하지 않으면 안 되는 세상이기에, 아이가 탄생하면 그 순간은 소중하고 귀한 선물을 받은 것이지만 현실로 들어가게 되면 어마어마하게 양육비가 발생한다는 것, 여자의 경우는 출산휴가를 받고 복직을 하더라도 사실상 그동안의 커리어는 복직과 함께 사라지게 된다는 점들이 경제적, 현실적인 문제일 것입니다.

하지만 그와 더불어 자신의 마음에 드는 상대방을 찾지 못하였기에 그럴 수도 있습니다.

그럼 결혼을 하지 않는다는 것은 부모님께 효도를 하지 않는 행위일까?

이렇게 단정지었던 시절은 아마 조선시대까지일 것 입니다.

부모님께 효도라는 개념이 자녀인 자신의 행복이 우선이 되었을 때 비로소 그 의미가 있는 것은 아닌지 생각해 보게 되었습니다.


책 속에선 결혼과 비혼에 대해 이야기하고 있었습니다.

그러면서 저자는 우리에게 이렇게 이야기 합니다.

선택의 앞에서 흔들리더라도 자신의 행복을 우선으로 생각하여 선택하는 것이 현명한 선택임을.

사회적 제도에 의해, 주변의 시선으로 인해 자신을 흘들게 하는 것에 얽매이지 말 것을.

결혼의 선택에 기로에 놓인 이들에게 한번쯤은 생각하게 만들어주는 책이었습니다. 


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혼자가 어때서 - 프로싱글러 언니의 솔직상쾌 공감 에세이
아가와 사와코 지음, 고고핑크 그림, 권영주 옮김 / 예문아카이브 / 2016년 10월
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1인 가구가 늘어나는 요즘.

'혼밥'과 '혼술'이라는 단어가 어색하지 않게 되었지만 그래도 아직 여자라면, 나이의 앞자리 숫자가 '3'이라면 들어본 말이 있습니다.

"언제 결혼할꺼니?"

연애부터 해야 결혼의 여부가 결정되고 아직 당사자는 자신의 삶을 더 살고 싶은데 주위에서 난리입니다.

그런 이들을 대변하는 책이 나왔습니다.

『혼자가 어때서』 

프로싱글러 언니의 솔직상쾌한 이야기 속으로 들어가볼까 합니다.


그녀는 사십 대 중반이 된 지금도 여전히 독신이라고 합니다.

"결혼이 인생의 최종 목표라니 너무 재미없잖아. 그런 식으로 생각하면 결혼해도 행복해질 수 없을걸." - page 14

이 말은 그녀가 삼십 대 중반 무렵에 들었던 소리라는데 큰 공감이 갔습니다.

결혼만이 행복의 증거가 될 수 없음을, 혼자서도 행복할 수 있음을 깨닫게 된 순간부터 그녀는 자신을 짓누르던 모든 것에서 해방된 기분을 느꼈고 동시에 자신의 일이 재미있어지기 시작하였습니다.

그녀의 솔직상쾌한 이야기는 읽는내내 유쾌함을 선사해 주었습니다.

그녀에게는 만능비서인 '양면테이프', 음식들은 다시 그녀의 손을 통해 가공되어 새로운 창작의 음식 탄생, 낯선 이와의 허물없는 대화 등의 에피소드들은 소소한 재미를 선사해 주었습니다.


그녀의 이야기들 중 <늙어서 두근두근>에 이런 문장이 있습니다.

이렇게 젊음을 질투하며 화내고 기죽은 끝에 결국 배 째라는 듯이 스스로를 '아줌마'라고 부르기 시작한다. - page 123

누구든 나이가 들면 세월의 흔적이 얼굴처럼 외형적 변화가 일어납니다.

하지만 내면의 가슴은 마음만 먹는다면 언제든 젊음을 유지할 수 있습니다.

괜히 스스로에게 '아줌마'라는 호칭을 붙이기 보다는 언제나 두근두근 설레는 마음을 안고 살아가는 것이 자신을 높여주는 일은 아닐까 생각되었습니다.

무슨 일이든 마음먹기 나름이기에......


<'죽든지'에 담긴 애정>에선 이런 문장이 있었습니다.

독설가인 또 다른 친구는 고등학교 때 청춘의 고민을 안고 있던 내가 문득 "에휴, 죽어버릴까"라고 중얼거리자 그 즉시 "죽든지"라고 큰 소리로 말했다. 그 순간 웃음이 나, 죽고 싶은 마음은 어디론가 사라져버렸다. - page 175

우리는 그저 다른이들에게 '공감'을 얻고 싶어서 때론 투정을 부리고 심술을 내는지도 모르겠습니다.

하지만 그것을 너무 진지하게 받아들여 오히려 말한 자신에게 그 문제의 심각함만 전달하기 보다는 조금은 장난 섞인 애정으로 상대의 얘기에 공감을 해 주는 것이 더할 나위 없는 위로가 되지 않나 싶었습니다.


그녀의 이야기는 딱히 '싱글러'에 맞추어져 있진 않았습니다.

그저 자신의 삶을 되돌아보며 어릴 적 추억에 잠기기도 하고, 지금의 모습을 바라보며 당당한 모습을 간직하기도 하였습니다.

마지막 장에 그녀는 이렇게 이야기 합니다.

쯧쯧, 딱하기도 하지, 하고 불쌍하게 여기실 것 없다. 이건 이것대로 즐거운 점도 있다. 꼭 오기를 부리는 것 같지만, 그 즐거움은 중학교 때의 그날 텅 빈 전차 안에서 포근한 햇살을 등에 쬐던 느낌과 그렇게 크게 다르지 않다. 어디 두고 보라지, 나도 이제 곧 저렇게 될 거니까, 하고 바깥 경치를 부러워하며 깜박깜박 꿈꿨던 시간의 약간은 서글픈, 하지만 기분 좋은 잠꼬대. 생각하면 늘 똑같았던 마음 편한 잠꼬대인 것이다. - page 318

혼자라고 스스로를 자책할 필요가 없습니다.

오히려 결혼을 하지 않아서 좋은 점이 무려 10가지나 된다고 그녀가 앞서 이야기 해 주기도 하였습니다.

굳이 결혼해야만 행복해진다는 강박으로 벗어나 자신을 아끼고 보다듬어 준다면 멋진 싱글라이프가 될 것이라고 이야기 합니다.

그녀의 진행중인 싱글라이프!

언제나 유쾌상쾌통쾌했으면 합니다.


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당신답게 유일하게
우근철 글.사진 / 라이카미(부즈펌) / 2016년 10월
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'나답게' 산다는 것이 어떤 것인지 잘 모르겠습니다.

언제부터인가 내 삶의 주체는 '나'라기 보다는 다른 이들의 시선이었습니다.

그래서 가끔 '나다운게 뭐지?'라는 생각이 들곤 합니다.

나?

누군가로 인해 만들어지고 있는, 지금의 내 모습도 나다운 것일텐데 본래의 나단운 것은 무엇일지......

이 책의 저자인 '우근철'씨에게서 나다운게 무엇인지에 대한 해답을 얻고 싶었습니다.


<프롤로그>에서 비추어진 저자의 모습.

과감한 용기와 결단을 바탕으로 주머니 속 15만 원과 분장크림만 믿고 떠난 성지순례길.

그리고 외친 한 마디.

인생에 있어

가장 중요한 시기인 지금,


당신은 어디에 있나요?

그는 자신을 되찾아오기 위한 길을 떠나게 됩니다.


지금의 우리 청춘들의 모습-취준생-이었던 그는 어느 순례자의 사진을 보다가 그 곳으로의 여행을 시작하게 됩니다.

우리에겐 '카미노 길'로 더 유명한 순례길,

카미노 데 산티아고.

모두 저마다 가진 사연과 목적은 달라도 무언가 자신들의 바람을 품고 순례자의 길을 걸어갑니다.

피할 수 없으면 즐기라는 흔한 말 있잖아.

그게 정답인거 같아.

돈이 없다고, 말이 안 통한다고 한숨만 쉬어봤자

변하는 건 아무것도 없으니까.

(중략)

없으면 없는 대로,

안 통하면 안 통하는 대로


즐기는 거야 - page 34 ~ 35

지금의 청춘들에게 필요한 것 같았습니다.

스펙 쌓기에만 연연하고, '부족함'과 '안됨'은 마치 죄악처럼 여기는 우리들에게 조금은 여유를 가지고 비움의 자세를 갖는 것이 우리가 살아가는 데 있어서 보다 더 필요한 자세는 아닐까 싶었습니다.

그의 순례길은 한 문장으로 정리되었습니다.

"No pain, no gain"

그리고 덧붙여진 한 마디.

"No Sega, no gain"


저자는 성지순례길 뿐만 아니라 무작정 인도로도 떠나게 됩니다.

무조건이 어딨어. 난 아직 청춘인데.


내가 떠나는 걸 비겁한 도피라 말하는 사람도 있고

이왕 취직한 거 그냥 꾹 참고 다니라는 사람들도 있지만


잠시 돌아가더라도 행여 뒤쳐지더라도 이유는 '딱 하나',

오늘과 내일을 새로운 설렘으로 채우고 싶어서.


익숙함에 권태로움을 느끼고

고요함에 고함을 지르고 싶은 마음에 택한 나라.


India,


낯설음과 마음껏 충돌하길 - page 169 ~ 170

그는 이 속에서 익숙함에 대해 자신만의 정의를 내리곤 합니다.

회대한

흘러가는 대로,


나를

내버려두지 뭐 - page 216

익숙함이 싫어서, 권태로움이 싫어서 떠났지만 결국은 우리는 또 다른 익숙함에 길들여지는 것을 느낄 수 있었습니다.

그리고 그 익숙함에서 무조건 벗어나기보다는 내려놓음과 받아들임을 깨달으라고 전해 주었습니다.


책 속의 저자는 요즘 청춘들에게 뻔한 위로와 응원보다는 자신의 이야기를 하면서 그저 지금 이 순간을 즐기라고 전해주었습니다.

그러면서 막연할지 모르지만 당신의 모든 것엔 의미가 있고 가치가 있으며 우선 오늘을 사는 당신의 모습은 참으로 아름답다고 알려주었습니다.

저에겐 그와 같은 무모함과 도전, 열절은 없었지만 그를 통해서 보다 내 자신을 사랑하는 법을 조금은 배운 것 같았습니다.

보다 나다운 인생.

지금 이 순간에도 이루어지고 있다는 생각이 듭니다.


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