왜 아프리카 원조는 작동하지 않는가 - 아프리카 개발협력의 혁신적 전략 10가지
로버트 칼데리시 지음, 이현정 옮김, 허성용 해제 / 초록비책공방 / 2023년 5월
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킬리만자로산이 아프리카가 아니라 탄자니아에 있다는걸, 초록비책공방 '나의 첫 다문화 수업' 시리즈 3번째 <있는 그대로 탄자니아>를 읽고 알았다. 미시시피강이 어디 있는지 물을 때 미국이라고 하지 아메리카라고 하지 않듯이 말이다. 브라질 사람이라고 하지 남아메리카 사람이라고 하지 않는다. 그런데 아프리카 사람이라고는 한다.

'아프리카를 오랫동안 사랑해온 사람들은 아프리카의 다양한 문화와 국가에 대해 언급할 때 더욱 조심하고 겸손해야 한다. 어떤 사람들은 지리적 용어로서의 '아프리카'는 존재하지 않는다고 주장한다. 한 작가는 "아프리카 대륙은 너무 커서 묘사할 수 없다. 그곳은 별천지이고, 진정한 바다이며, 다양하고 거대한 우주다."라고 하고, 어떤 관찰자는 "아프리카 대륙은 미국 영토의 네 배 이상이다. 또한 미국보다 훨씬 복잡하고, 덜 동질적이며, 그 자체로서 엄청나게 다양하고, 변동성도 더 크다."라고 했다. (p. 22, 23)'

우리가 뭉뚱그려 아프리카라고 일컫는 곳은 54개 또는 55개 나라, 다양한 민족 집단, 12억이 넘는 각기 다르고 특별한 개별적 인격체의 사람들이 사는 곳이다. 대체로 아프리카를 잘 알지도 못하면서 아는체하는데 그나마도 알고 있는 건 편견과 오해가 대부분이다.


<왜 아프리카 원조는 작동하지 않는가>의 저자 로버트 칼데라시, 옮긴이 이현정, 해제 허성용 이들 셋의 공통점은 모두 아프리카의 여러 나라에서 일했다는 점이다. 대충 아는 우리와 달리 아프리카를 바르게 이해하는 전문가들의 의견이니 귀 기울여야 마땅하다. 이 책은 2006년 집필했다. 인용한 현장 사례와 정보가 오래돼 현실성이 없다고 여길 수도 있지만, 아프리카의 중요한 부의 원천이자 가계소득 향상의 핵심인 농업 분야는 지금까지도 별로 나아지지 않았다는 점을 들어 자신의 주장은 여전히 유효하다고 저자는 밝힌다.

'이 책은 내가 경력을 거치는 동안 소농小農부터 대통령에 이르기까지 이념과 문화의 차이가 매우 큰 수천 명의 아프리카인과 접촉하고 대화한 내용을 담은 에세이다. (p. 26)'

1부에서 아프리카의 문제 요인으로 보는 노예무역, 식민주의, 냉전, 부채 등을 점검하는데 회의적이다. 그보다는 자생한 독재에 더 비중을 둔다. 2부에서는 몇몇 국가의 경제 경시를 비롯한 만성적인 문제를, 3부에서는 아프리카 지원의 어려움과 정책 추진의 걸림돌이 되는 요인을 살펴본다. 그리고 4부에서 저자는 아프리카를 변화시킬 열 가지 방안을 제시한다.

몇 가지만 자세히 들여다보면, 우선 저자의 열 가지 제시 중 고위 관리들의 부정 축재와 관련한 방안이 첫 번째, 두 번째, 세 번째, 셋이나 된다. 이 문제를 가장 심각하게 보는듯하다. 불법자금을 찾아내는 조치는 정치개혁의 주요 요소이다. 개인 금융기록 공개는 대중의 신뢰를 쌓는 가장 좋은 방법이다. 해외원조를 부정 축재의 원천으로 삼는 이들이 가진 헛된 희망을 버리게 하는 방법으로 50퍼센트 원조 축소를 주장한다.

네 번째도 주목할 만하다. 스스로 노력하는 나라만 집중해서 지원하고, 지원 그룹에 들어오려는 국가에 대한 기준도 까다롭게 적용하자고 한다.


아프리카 원조가 작동하지 이유로 내가 생각했던 것과 저자의 생각은 달라도 너무 달랐다. 노예로 삼았고 식민지로 지배했다는 미안한 감정으로 원조만 늘린다고 해서 아프리카 문제가 해결된다기보다는 오히려 문제를 키우는 결과만 가져올 뿐이라는 거다. 비효율 비효과적으로 낭비되고 있기 때문이다. 열 가지 제안도 따지고 보면 결국 효율과 효과를 높이는 방안이다.

독재로 자신들의 배만 채우는 권력을 가진 소수의 빌런들이 문제다. 인재들은 암울한 아프리카를 떠나버린다. 경제적으로 정치적으로 밝은 전망이 이들에게 보인다면 다시 자신들의 나라로 돌아올 것이다. 스스로 불쌍히 여기면서 언제까지나 원조에 기대 살 수는 없는 노릇이다. 아프리카에 대한 동정심이 점점 줄고 있다.

하지만 미래를 건설할 엄청난 자원이 아프리카에 있다. 강대국들은 이 대륙이 세계의 마지막 성장 동력이란 생각으로 아프리카 투자 확대, 협력의 파트너로 모색에 나섰다. 아프리카 각국은 자국의 이익을 위해 이러한 국제적 상황을 지렛대로 삼아야 한다.

'아직 붕괴되지 않은 한 가지는 바로 '아프리카의 정신'이다. 아프리카가 가진 고집의 일부는 단순한 인간의 생존본능에서, 또 다른 일부는 진실과 마주하는 것을 꺼리는 데서 비롯되었다. (...) 지금, 아프리카는 잠시 희망이 멈춘 상황이다. 아프리카의 인간적 아름다움, 잠재력, 고통에 익숙한 이들만이 향후 10년 안에 돌파구를 희망할 수 있다. 오직 아프리카인들만이 자신들을 억압하는 테러, 가난, 평범함의 순환을 끊을 수 있음을 그들은 다른 어떤 이들보다 잘 알고 있다. (p. 358)'


우리가 아프리카를 어떤 자세로 보아야 할까? 아프리카는 원조 대상이 아니라 파트너십 대상이다. 아프리카의 문제는 더 이상 그들만의 문제가 아니라 세계의 공동의 문제이다. 그런 이유로 아프리카 스스로 지속 가능해야 한다.

우리의 눈으로 보면, 아프리카라고 일컫는 곳에 54개 또는 55개 나라, 다양한 민족 집단, 12억이 넘는 각기 다르고 특별한 개별적 인격체의 사람들은 보이지 않는다. 나라마다 민족 집단에 따라 서로 다른 문화와 풍습을 가진 생소한 곳, 낯선 사람을 알아가는 노력이 필요하다.

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하늘이여 땅이여 2 - 개정판
김진명 지음 / 이타북스 / 2023년 4월
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드디어 2편에서 대한민국을 향한 미국과 일본의 음모가 드러난다. 한국 증권시장의 전면 개방을 빌미로 미국의 해지펀드는 자신들의 이익을 취하려고 한국에 자본 파동을 일으키려 한다. 일본은 우리나라의 근본을 끊으려고 주술 동원은 물론 역사 왜곡도 일삼아왔다. 이런 만행에 아직도 미련을 가진 자들이 남아있다는 게 문제였다.

'단군릉의 존재를 인정하게 되면 그 당시 일본의 정부와 역사학계가 전력을 다해서 조작해낸 한반도의 고대국가 기원에 대한 역사가 뒤집어지기 때문이었다. (p. 263)'

도쿄대학교 동양문화연구소의 컴퓨터 장애 원인이 <묘제의 연구>임이 밝혀진다. 이 연구는 한국 고대사의 비밀이 담긴 만주 단군릉에 관한 자료였고, 음모를 꾸미는 자들의 목적은 자료에 숨겨진 단서로 단군릉이 있는 곳을 알아내 없애버리는 것이다.

한국 시장을 교란하려는 미국의 펀드와 한국의 지기地氣와 천기天氣를 끊으려는 음모, 이를 막아내기 위한 사도광탄, 천재 해커 수아 그리고 세계적인 프로그래머 기미히토, 이들 셋의 활약에서 김진명 소설의 통쾌한 묘미를 한껏 느낄 수 있다.


"해인사의 팔만대장경은 한반도 사상 최초로 임금부터 백성까지, 심지어는 심산유곡에 숨어 있던 선인이나 도사들까지 일편단심으로 한반도의 보전을 빌었던 영물입니다. 지배층의 일방적인 강요에 의해 이루어졌던 세상의 어떠한 기원보다도 그 뜻이 순수하고, 한반도의 모든 기와 주문이 담겨 있어 그 힘은 세상의 어떤 다른 것과도 비할 바가 아닙니다. 결국 그들은 몽고의 침입을 견뎌냈지요. 중국도 지배당했는데 말입니다." (p. 96)'

팔만대장경이라는 영물이 실제로 존재할까? 그 영물이 한반도를 지켜준 것일까? 과학적으로 설명이 되질 않으니 믿을 수 없나?

그럼 과학은 무엇일까? 소설 속 사도광탄의 질문에 천재 해커 수아는 이렇게 대답한다.
'"이 세상의 질서에 대한 합리적이고 규칙적인 설명이라고 생각해요." (p. 134)'

이 대화를 이어가보면, 과학은 계속 발전할까? 아니면 지금도 완벽해 더 이상 발전할 것이 없으니 멈출까. 과학은 계속 발전할 것이라는 사실에 대부분 동의할듯하다.

인류가 지금까지 수억 년을 살아왔듯 수억 년을 더 산다면 인류가 이룩한 지금 과학의 수준은? 원시적인 단계가 아닐까? 그런 수준으로 마치 과학이 세상의 모든 원리를 설명할 수 있는 것처럼 군림하고 과학적으로 설명할 수 없는 수많은 자연의 현상을 배척하는 게 타당한가. 이를테면 정신문화, 즉 팔만대장경 같은 영물을 말이다.

소설에서 우리 민족의 샤머니즘도 거론하는데, 과학적으로 설명할 수 없기는 매한가지인 기독교, 불교, 이슬람교 등은 인정하면서 굿과 같은 문화자산은 왜 부정하는가. 작가는 커다란 문화가 각 민족의 고유한 지식을 학살한 결과라고 본다. 보이지는 않지만 느끼는 힘이 존재하고 그것에 의지하는 게 종교라면 그 설득을 부정하기 어렵다.

'이제는 가고 없는 시절이다. 상실한 것은 시간만이 아니다. 풍습도 없어졌다. 서낭당도, 던지던 돌도 이제는 모두 없어져 버렸다. 서낭당이 마귀라고. 제사 빼고 굿 빼고 산신령 빼고, 마귀란 것들 다 빼고 나면 한국 문화는 뭐가 남는가. (p. 327)'

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미드나잇 뮤지엄 : 파리 - 하루의 끝, 혼자서 떠나는 환상적인 미술관 여행
박송이 지음 / 빅피시 / 2023년 5월
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어디로 여행할까? "파리!" 적지 않은 사람들이 떠올리는 곳이다. 왜? 예술의 도시라는 이미지 때문이다. 예술을 모른다 하더라도 왠지 그곳에 가면 낭만이 저절로 생길 것 같다.

'예술의 도시'라는 이름에 걸맞게 파리의 뮤지엄은 일 년에 수백만 명이 찾아와 붐비고 소란스럽다. 그런데 그렇지 않은 곳도 있다. 파리에만 130여 개의 미술관과 9개의 박물관이 있기 때문이다. <미드나잇 뮤지엄: 파리>은 '7일간 파리의 미술관 여행을 한다면?'이라는 질문에 답을 준다.

프랑스 문화부 공인 문화해설사로 활동하는 저자 박송이는 하루 정도에 둘러볼 수 있는 미술관 다섯 곳 오르세, 루브르, 오랑주리, 퐁피두 센터, 로댕 미술관과 취향과 관심사에 따라 반나절 정도 시간을 보낼 수 있는 작은 미술관 네 곳 프리 팔레, 파리 시립 현대 미술관, 마르모탕 미술관, 귀스타브 모로 박물관을 소개한다.

루브르 박물관의 상설 전시 중인 작품만 3만 5,000여 점, 한 작품당 10초씩 본다고 해도 꼬박 4일이나 걸린다. 천천히 둘러보며 즐길만한 시간과 여건이 허락되지 않는 곳이 파리다. 그래서 파리에서 12년을 지낸 저자는 자신이 힘들고 지칠 때 위로와 영감을 받은 아름다운 작품 40개를 공간별로 선정해, 머무르며 온전히 감상하도록 우리를 이끈다.


'렘브란트는 밧세바의 내적인 고민을 어두운 실내로 표현했다. 거역하기 어려운 다윗 왕의 권력은 시종과 밧세바 사이에 놓인 고급 직물로, 그녀의 선택은 순결한 흰 천을 통해 상징적으로 표현됐고 땅에 디딘 발과 공중에 떠 있는 발은 이러지도 저러지도 못하는 마음을 보여준다. (p. 79)'

그림을 감상하면서 언제나 궁금하게 여긴 건, 그림 속 얼굴을 보면 별것 없는 선과 점뿐인데 많은 표정이 나타난다. <목욕하는 밧세바>의 점과 선 뿐인 밧세바 얼굴에서도 전쟁에 나간 남편과 명령하는 다윗 사이에서 또렷한 갈등을 드러내는 표정이 보인다.

'<목욕하는 밧세바>의 모델은 다름 아닌 헨드리케였다. 그녀는 렘브란트의 아이를 임신한 상태로 모델이 되어 캔버스 앞에 섰다. 헨드리케는 사람들의 손가락질과 비난을 감수하며 렘브란트와의 관계를 유지할지 아니면 교회의 말대로 죄를 뉘우치고 그를 떠날지 고민했다. (p. 81)'

재산이 많은 렘브란트의 아내는 죽기 전 유산의 절반을 렘브란트에게 남기다는 유언장을 작성한다. 재혼하면 불가하다는 조건과 함께. 핸드리케가 렘브란트와 결혼하지 못하고 동거하는 이유다. 하지만 동거는 기독교적 윤리에 어긋난다. 갈등을 겪는 핸드리케는 어떤 선택을 했을까? 그림 속의 밧세바처럼 남편을 떠났을까? 아니면 부정한 여인이라는 오명을 받아들이며 렘브란트 곁에 남았을까?


두 개의 타원형 방에 모네의 대형 <수련> 전시된 오랑주리 미술관, 모네의 작품을 가장 많이 소장한 곳이라 생각하기 쉽지만 그렇지 않다. 저자가 일곱째 날 오전에 둘러볼 곳으로 소개한 마르모탕 미술관에 모네의 작품이 제일 많다. 모네 주치의의 딸 빅토린 도놉 드 몽시와 모네의 둘째 아들 미셀 모네의 기증 덕분이다.


이렇듯 저자를 따라 뮤지엄을 둘러보며 듣게 되는 작품이나 작가, 공간에 대한 객관적인 정보와 저자의 감상 포인트는 아는 만큼 볼 수 있다는 말을 실감하게 한다. 나만의 시선으로 작품을 해석하고 감상하는 즐거움도 좋지만, 누구한테도 듣지 못했던 이야기로 우리의 감상 폭은 더 넓고 깊어진다. 그리고 뜻하지 않은 위로가 되기도 하고...

그래서 <미드나잇 뮤지엄> 시리즈로 곧 이어질 여행지 이탈리아, 뉴욕, 유럽 그곳의 뮤지엄이 간직한 파리와는 또 다른 이야기의 감동이 더욱 기대되는 밤이다.

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당신의 영향력은 생각보다 강하다 - 세상을 바꾸는 잠재된 힘
버네사 본스 지음, 문희경 옮김 / 세계사 / 2023년 5월
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1년 6개월 정도 지났을까? 최근에 재미가 배움이 되는 책 <인생 보드게임>을 출간한 박윤미 작가는 부부가 운영하던 동네 마트가 폐업한다는 소식을 듣는다. 남편 혼자 마트 운영을 하려 했지만 암 투병 중인 아내 곁을 지키는 것이 우선이라는 판단에서였다. 쓸쓸하게 가게를 바라보며 담배 태우는 사장님 모습에 마음이 불편해 박윤미 작가는 맘 카페에 짧은 글을 올렸다.
'마감 세일 10% 거절해 주세요~ 반품 안되는 음료수들 사주세요~'라고. 무슨 일이 벌어졌을까?


아내와 한강 따라 걷기를 하면서 자주 마주치는 사람들 이야기를 나눈다. '저분은 오늘 일찍 나오셨네', '옷이 깔맞춤이네', '저분은 무슨 생각을 하길래...'

'사람들은 우리가 예상하는 것보다 훨씬 열심히 우리의 생각을 알아내려 한다. 따라서 사람들은 우리가 생각하는 것보다 우리의 존재를 더 알아챌 뿐 아니라 우리의 행동을 보면서 왜 그렇게 행동하고 무슨 생각을 하는지 궁금해한다. (p. 35)'

'저 사람들도 우리를 보며 같은 생각을 할까?' 그러다 서로 눈이 마주칠 때가 있다. 서로 눈길을 피하기도 하고, 버틸 때도 있다. ㅎㅎㅎ 마침 이 책과 연관된 이벤트 '영향력 유형의 테스트'에서 유사한 질문을 발견했다.

길을 가다가 모르는 사람과 눈이 마주쳤다!
'내가 그 사람을 보고 있었기 때문에 눈이 마주쳤다' (1번)
'그 사람이 나를 보고 있었기 때문에 눈이 마주쳤다' (2번)

혼자만의 시간이 필요한 '잔꾀 많은 원숭이' 아내의 대답은 1번, 융통성 없는 '심지가 굳은 미어캣'인 나는 2번으로 답했다.


사회심리학자 버네사 본스의 <당신의 영향력은 생각보다 강하다>는 영향력 키우는 방법을 알려주는 책이 아니다. 엄청난 힘을 발휘하는 영향력을 우리가 이미 갖고 있음을 깨닫게 하는 책이다.

원숭이든 미어캣이든 우리 모두는 영향력을 갖고 있고, 그 힘은 주위 사람들이 세상을 경험하는 방식과 마음에 영향을 미친다고 저자는 주장한다. 영향력이 없다는 생각은 착각일 뿐이다.

부탁하기를 꺼려 하는 이유도 영향력을 과소평가하기 때문이다. 부탁할 때 굳이 뇌물을 줄 필요도 없다. 사람들은 창피함 때문에 '노'라고 답하는 걸 불편해할 뿐만 아니라 부탁을 들어주면서 따뜻해지고자 남에게 좋은 일을 해주고 싶어 한다.

심지어 부적절하고 비윤리적인 부탁을 해도 '노'라고 답하는 게 어려워 들어줄 태세다. 이쯤에서 생각해 볼 것은 '노'하는 걸 어려워한다는 심리를 간파한 영향력의 악용이다. 책임이 뒤따르지 않는 권력 행사가 대표적이다. 권력을 가진 자들은 자신이 상대방에게 휘두르는 힘이 어느 정도인지 자각하지 못할 뿐만 아니라 상대방이 받을 충격을 가볍게 여긴다.

'이기심은 자신의 결과에만 관심이 있고 남의 결과는 무시하는 태도다. 이기적인 사람은 이렇게 사고한다. "나는 나의 건강에만 관심이 있고 나는 건강 위험도가 낮은 집단에 속한다. 나는 남에게 관심이 없으므로 남의 건강을 보호하기 위한 사회적 거리 두기에도 관심이 없다." (...) 그런데도 그 많은 사람이 저런 행동을 하는 이유는 자신의 행동이 남에게 어떤 영향을 주는지 모르기 때문이다. (p. 224)'

저자는 우리가 남에게 미치는 영향을 잘 이해하도록 잘 '보고, 느끼고, 경험하는' 전략 세 가지를 제시한다. 우선 내 관점에서 빠져나와 제3자의 관점에서 세상을 '바라보기'이다. 그런 다음에는 타인의 머릿속으로 들어가 우리가 미치는 영향을 제대로 '느껴보기', 마지막으로 실제로 영향력을 '경험하는' 것이다. 이를 위해 저자는 십 년 전 TEDx 강연에서 화제가 됐던 지아 장의 '거절 치료법'을 소개한다.


밤늦게 박윤미 작가가 올린 카페 글을 본 엄마들은 영업 마감시간 전에 음료수를 싹 쓸어갔고, 100개도 넘는 구매 인증글이 올라왔다. 마트 매대 정리를 돕는 광경도 펼쳐졌다. 마법은 계속됐다. 이 아름다운 이야기가 포털에 메인에 소개됐고 라디오, TV에서 뉴스로 다뤘다.

박윤미 작가가 이 일을 벌일 때 이런 결과, 이런 영향력을 상상했을까? 주변 이웃들이 적극적으로 동참하리라 미리 짐작했을까? 자존감 갑인 박윤미 그녀라며 생각했을 수도... 이 일에 동참한 사람들은 일종의 '아하'하는 순간과 함께 그들이 가진 영향력을 '보고, 느끼고, 경험' 했으리라.

'남들의 말과 행동이 우리에게 울림을 주듯이 우리의 말과 행동도 누군가에게 울림을 줄 수 있다. 그래서 우리는 더 의미 있게 말하고 더 올바르게 행동하려고 노력해야 한다. (p. 265)'

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일본 주식시장의 승부사들 2 - 나는 이 회사 주식으로 부자가 됐다! 일본 주식시장의 승부사들 2
닛케이 머니 지음, 김정환 옮김 / 이레미디어 / 2023년 4월
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1990년대 말 퇴직금 중간 정산이 실시됐고 나를 비롯한 대부분의 직장인들이 목돈의 유혹을 뿌리치지 못하고 그간 쌓아놓은 퇴직금을 받았다. 그 이후가 문제였는데 퇴직금을 갖게 된 거의 모든 직장인들이 투자처로 주식시장을 택했다. 마침 1997년 외환 위기에서 벗어나려고 벤처기업 육성에 정부가 적극 나서면서 IT 버블 현상이 나타나기 시작하는 때여서 주식은 매력적인 시장이었다. 드라마 <재벌 집 막내아들>에서도 이 이야기를 다룬다.

테크놀로지 주식의 대표 주자는 새롬기술이었다. 13일 연속 상한가 행진을 했던 종목이다. 억대 부자들이 속출했다. 하지만 우리 같은 초보 개미들의 주특기는 끝물에 올라타기다. 그래서 낭패를 본다. 나도 예외는 아니었다. 그 이후로 주식이라면 치를 떨었다.


개인 투자자 서른 명의 인터뷰를 담은 전작 <일본주식시장의 승부사들 1>에 이어 후속작 <일본주식시장의 승부사들 2>에서도 서른네 명의 투자자가 등장한다. 차이가 있다면, 대박 주식 발굴, 저평가주를 공략하는 가치주 투자법, 수익을 올리는 기본 패턴, 이익 실현을 위한 손절매 기법, 투자 시간 줄이는 효율적인 투자법, 급락장 대비법과 실패 경험으로부터 배우는 법까지 투자에 유용한 기법을 상세히 정리해 깊이를 더해준다는 점이다.


따지고 보면 주식시장이 잘못한 건 없었다. 성공한 투자자들이 이를 증명한다. 내가 퇴직금을 날려버리고 주식에서 멀어지게 된 건 잘못된 방법으로 투자한 결과일 뿐이다. <일본주식시장의 승부사들> 같은 투자 정보를 제공하는 책이 필요했고 공부를 했어야 했다. 무식하면 용감해진다고 지금 돌이켜보면 큰돈을 투자하면서 남들이 주는 정보에만 의지했는지 참 한심했단 생각이 든다.

그때 너무 뜨겁게 데인 나머지 그 이후 주식시장을 쳐다보지도 않았다. 그러다 3년 전부터 공모주가 개인에게도 허용됐다는 정보를 알게 된 후 공모주를 받아 상장 당일 파는 정도로 주식에 참여하고 있다. 쏠쏠하게 재미 보던 이마저 많은 사람들이 뛰어들어 초장기 누리던 수익은 사라져버렸지만 말이다. 고민이다. 이제 자산을 늘리는 방법으로 남은 시장은 주식뿐이라는 생각이 들기 때문이다. 진짜 주식공부 해야 하나?

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