마음이 먼저일까 행동이 먼저일까? 정신이 육체를 지배...

마음이 먼저일까 행동이 먼저일까? 정신이 육체를 지배한다는 말도 있을 정도로 우리는 마음의 힘을 믿는다. 하지만 몇몇 심리학 실험들은 우리 마음이 육체의 움직임, 즉 행동에 의해 움직일 수도 있다는 것을 보여준다. 행동이 일어나면 근육이 반응하고, 근육이 움직이면 뇌가 반응해서 결국 마음을 움직인다는 것이다.
예를 들어 머리를 위아래로 끄덕이며 마신 커피와 좌우로 움직이며 마신 커피의 맛이 다르게느껴질 수 있다. 똑같은 그림인데 단지 머리를 위아래로 끄덕이는지 좌우로 흔드는지에 따라다르게 보이기도 한다. 이렇게 우리의 마음은 몸을 따라다니기도 한다. 그리고 이런 우리 몸의힘을 이용하는 것이 바로 리츄얼이다. - P15

‘라이브의 여제‘라고 불리는 가수 이은미 씨. 그녀는 중요한 무대에 오를 때는 항상 맨발이다. 그래서 사람들은 그녀를 ‘맨발의 디바‘라고 부른다. 그녀가 맨발로 무대에 오르는 것, 그것은 그녀만의 리츄얼이다.
1993년 그녀가 마당 세실극장에서 하루 2회씩 11일 동안 콘서트를 할때였다. 닷새째 되던 날, 목이 잠겨 소리가 나오지 않았다. 자신이 좋아해서 하는 노래인데 왜 이리 아프고 힘들까 생각하며 거울을 보았는데,
거기에는 교만과 허영에 휩싸인 초라한 여인이 있었다. 그녀는 자신의모습에 깜짝 놀라 당장 화장을 지우고 몸 장식도 다 풀어버렸다. 그리고마지막으로 신발을 벗고 맨발이 됐다. 그날 공연은 최고였고 그 이후 그녀는 무대에서 항상 맨발이었다. 그녀는 그 ‘초심‘의 긍정적 기억을 맨발이라는 리츄얼에 새겼고, ‘맨발‘이라는 리츄얼을 통해 언제나 ‘초심‘으로무대에 오를 수 있었다. 그녀가 ‘라이브의 여제‘가 될 수 있었던 비결은
‘맨발의 리츄얼 때문이었다. 리츄얼을 통해 생각을 움직여라. - P44

왜 사람들은 다수의 의견에 동조하는가

첫째, 다수 동의 정당성추론이다. 일반적으로 사람들은 다수가하는 일은 옳은 일이라는 믿음을 갖고 있다. ‘저렇게 많은 사람들이같은 행동을 하는 데 무언가 이유가 있겠지.‘라는 막연한 추론을 한다. 그래서 다수의 행동을 좋음으로서 안전한 선택을 하려는 것이다.
둘째, 선택오류 회피 성향이다. 사람은 스스로의 인지적 능력이 충분하지 못하다고 생각한다. 세상 모든 일의 이치를 알 수 없다는 것이다. 따라서 자신만의 독단적 선택은 무엇인가 잘못된 결과를 초래할것이라고 생각하게 되고, 이때 발생하는 오류에서 벗어나려 한다. 그래서 타인의 의견을 통해 스스로의 한계를 보완하고자 하는 동기가증가하게 된다. 이때 다수가 일관된 행동을 하는 것을 보게 되면, 선택오류를 회피하기 위해 다수에 동조하려는 경향이 증가하게 된다.
셋째, 소속감 가설이다. 개인은 다수로부터 배척받는 것을 싫어한다. 그래서 사람은 그룹을 만들고 여기에 소속됨으로서 심리적 안정을 찾으려 한다. 만약 다수의 의견과 다르게 행동하게 되면, 그룹 차원에서 배척받게 되는데, 이것을 그룹 따돌림이라고 한다. 그룹으로부터 호감을 받고 그룹의 배척을 피하려는 것은 거의 본능과 같아서,
설령 모르는 사람과의 관계라 할지라도 마찬가지다. 그래서 다수의의견에 동조하려는 경향이 증가하게 된다.
- P79

우리의 새로운 삶을 위하여 (로라 웨스트) 우리가...

우리의 새로운 삶을 위하여

(로라 웨스트)

우리가 함께 새 삶을 시작한다는 것이
곧 우리 뒤에 남겨진 각자의 삶을
잊어버려야 한다는 것은 아니랍니다.
그보다는
현재의 우리를 있게 한 두 사람 사이의 차이점을
유념해야 하며
우리 두 사람이 서로에게 어떤 존재가 될 수 있는지를
추구하는 가운데서도
그대와 내가 서로 어떤 사람인가를
생생히 기억하도록 해야 합니다.


시인의 목소리로

삶도, 일도, 사랑도 새로이 시작할 때는 많은 것을 생각해야 한다.
지금보다 더 나은 삶이어야 하기 때문이다. 그래서 더 긴장하게 되고,조심하게 되고, 세심한 마음으로 살피게 된다.
간혹 새로운 것을 위해 지난 일은 잊어버려도 좋다고 생각하는 사람이 있다. 그러나 이는 바람직한 태도가 아니다.
로라 웨스트 역시 새로운 삶을 시작한다는 것이 각자의 삶을 잊어버려야 한다는 것은 아니라고 말한다. 또 새로운 삶을 시작하기 위해서는 서로가 서로의 차이점을 이해해야 한다고 강조한다. 매우 현명한 생각이다.
특히 사랑을 하는 데에서 더더욱 이해를 넘어 서로를 존중하고 사랑해야 한다. 사랑을 가벼이 여겨 사랑하는 이에게 함부로 하는 사람을 종종 목격하곤 하는데, 이는 스스로 무지함을 드러내는 것과 다르지 않다.
만족한 사랑을 원한다면 서로를 이해하고 존중하는 데 성의를 다해야 한다. 또한 서로 이기려고 하지 말고 양보하고 배려해야 한다. 그럴 때 새로운 삶은 희망으로 가득 차고, 충만한 사랑이 넘쳐날 것이다.

6월이 오면 (로버트 브리지스) 6월이 오면, 그...

6월이 오면

(로버트 브리지스)
6월이 오면, 그땐 온종일 나는
향긋한 건초 속에서 내 사랑과 함께 앉아
산들바람 부는 하늘에 흰 구름이 지어놓은
고대광실과 눈부신 궁전들을 바라보겠어요.

그녀는 노래 부르고, 나는 노래 지어주고,
아름다운 시를 온종일 읊겠어요.
남몰래 우리 건초 속에 누워 있을 때
오, 인생은 즐거워라, 6월이 오면.

 시인의 목소리로 

˝한방울의 사랑은 금화가 가득한 주머니보다 가치 있다.˝
이는 보델슈빙의 말인데, 사랑은 그 어떤 보화보다 더 소중하다는의미다.
돈으로는 많은 것을 살 수 있다. 명예도, 권력도, 학력도, 수상 경력도, 변호사도 살 수 있다. 돈은 곧 왕인 것이다. 그러나 단 하나, 사랑은 돈으로 살 수 없다. 물론 돈에 넘어가는 사람들도 많다. 그러나 끝까지 넘어가지 않는 사람도 있다. 이런 사람의 사랑은 돈으로 환산할수 없는 가치를 지닌 ‘인생의 보석이다.
진실로 사랑한다면 초막이든 그 어디든 문제가 되지 않는다.
로버트 브리지스의 시에도 이것이 잘 나타나고 있다. 왜 하필 건초더미에서 사랑하는 여자와 노래를 부르고, 노래를 지어주고, 아름다운 시를 읽겠다고 했을까? 더 멋진 장소가 얼마든지 있을 텐데!
그것은, 진정한 사랑은 건초더미 같은 곳에서도 얼마든지 할 수 있다는 의미다. 사랑에 빠지면 초막도 궁궐 같을 테니까.

행복 (헤르만 헤세) 당신이 행복을 찾아 떠나신...

행복

(헤르만 헤세)

당신이
행복을 찾아 떠나신다면
당신은 행복한 사람이 될 만큼
성숙하지 못한 것이랍니다.
세상에 모든 사랑스러운 것이
당신의 것이 될지라도

당신이 만일
잊어버린 것에 아쉬워하고
목적을 가지고 있으면서도
초조해한다면
아직도 당신은
마음의 평화가 무엇인지
모르는 것이랍니다.

당신이
모든 희망을 버리고
행복이라는 이름으로
그 어떠한 목적과 소망마저 원하지 않게 될 때

그때서야 비로소
세상의 모든 어둠은
당신에게서 멀어져갈 것이며
당신의 영혼은
진정으로 평화로울 것입니다.


‘시인의 목소리로 

˝사람은 누구나 행복하기를 바라는데 그러기 위해서는 온갖 힘을기울여야 한다. 행복이 찾아오기만을 기다리고 문을 열어둔 채 방관만 하고 있다면 들어오는 것은 슬픔뿐이다.˝
이는 프랑스의 사상가 알랭의 말이다.
헤르만 헤세의 시 ‘행복‘은 알랭의 말과 의미가 닿아 있다. 헤세는
‘행복을 찾아 떠나신다면 당신은 행복한사람이 될 만큼 성숙하지 못한 것이랍니다‘라든가 ‘모든 희망을 버리고 행복이라는 이름으로 그어떠한 목적과 소망마저 원하지 않게 될 때 세상의 모든 어둠은 당신에게서 멀어져갈 것이며 당신의 영혼은 진정으로 평화로울 것입니다‘라고 말한다. 여기서 헤세의 말은 곧 알랭의 ˝행복이 찾아오기만을 기다리고 문을 열어둔 채 방관만 하고 있다면 들어오는 것은 슬픔뿐이다˝라는 말과 상통한다. 그런데 헤세의 말은 다분히 반어적이다.
즉, 모든 것을 버리고 영혼이 평화로울 때 그때가 진정으로 행복한 순간이라는 것이다.
행복! 행복이 가득한 삶, 그것은 모두의 바람이며 목표이다. 그러나행복은 행복할 가치가 있는 경우에만 찾아온다는 것을 기억하라.

[오늘의 한문장] 지금 힘들다면 장자를 읽어라

우리들의 생명에는 한계가 있지만 지혜에는 한계가 없다.
유한한 생명체로 무한한 지혜를 추구한다는 것은 위험한 일일 뿐이다. 더구나 이런 위험을 알지 못하면서 다시 지혜를 얻으려는 것은 더욱 피곤해져 버리고 만다.
선을 행한다 해도 명성을 얻으려 해서는 안 되고, 악을 행한다 해도형벌을 불러들여서는 안 되는 것이다. - P55

자연의 정도를 따라 적당한 선을 지켜야만 비로소 그대의 몸을 보전할 수 있고, 그대의 생명을 보전할 수 있으며, 나아가서는 그대의 부모를 봉양하면서 하늘이 준 수명을 다할 수 있는 것이다. - P56