朱木으로부터

연천역 광장에 설치된 주목(朱木) 화분을 보며 붉은 색을 의미하는 한자들 가운데 짙게 붉을 강이란 글자가 들어 있는 능마강소(凌摩絳霄)를 생각했다. 장자(莊子)가 말한 북해의 물고기 곤(鯤)이 봉(鳳)이 되어 날아오르는 것과 관련한 의미라고 들었다. 유곤독운(有鯤獨運) 능마강소(凌摩絳霄)가 한 세트이다. 도남(圖南)을 생각하게 하고 미수(眉叟) 선생님을 생각하게 한다. 주역(周易)의 비룡재천(飛龍在天)과 연관지어 생각해도 될 것이다.

뜻밖의 책들

뜻밖의 책들로부터 단서를 많이 얻곤 한다. 뜻밖이란 읽고 별다른 실마리를 찾지 못하다가 때가 되어 얻게 되었다는 의미가 아니라 생각하지도 않다가 우연히 발견하고 실마리를 찾는 경우를 두고 이르는 말이다.

최근 이민성, 김종온 저자가 번역한 ’아프리카 대륙에서 지구를 안다‘를 알고 번역자의 한 분인 이민성 교수의 책을 검색하다가 ’현대지질학의 창조과학비판‘을 알게 되었다.

작년(2024년) 10월 25일 나온 책인데 열심히 신간 검색을 하는 입장에서 어, 이런 책이 있었나, 하는 생각을 하지 않을 수 없었다. 문희수 교수의 ’돌 속에 숨겨진 진실’은 조원식 교수의 ‘우리땅 우리돌 길라잡이’를 다 이해하지 못해 고른 돌이란 단어가 들어간 책이다.

알라딘 중고 코너를 통해 구입해 읽고 있다. 같은 내용을 다루어도 저자의 관심사나 설명 방식, 주제에 따라 책이 말하는 깊이나 맥락이 많이 다름을 느낀다. 문장력과 단어 (선택)도 차이가 많은 부분이다. 이런 점은 여러 책을 읽어야 말할 수 있는 부분이다.

그러니 내게도 독서의 역사가 충분히 쌓인 셈이라 할 수 있겠다. 이미 알고 있는 부분을 건너 뛰며 읽으며 느낄 수 있는 점이 축적된 독서력이다. 일본의 한 작가는 (새 책) 독서는 축적된(선행) 독서력으로 한다고 말했다. 이런 축적은 미국의 과학 작가 나탈리 앤지어의 ‘원더풀 사이언스’에도 적용할 수 있다.

이 책에 ‘지질학; 세계의 조각들을 상상하기’란 챕터가 있다. 오래 전에 안 책이고 챕터이지만 당시는 지질학에 관심을 갖기 이전이어서 선택하지 않다가 오늘 파주 파평도서관에서 빌려왔다. 내용 이상으로 문장에 초점을 두고 읽을 수 있는 책이라 생각한다.

청력 상실 또는 난청 환자들

뭉크의 ’절규‘와 관련된 것이라 하는 1883년 크라카토아 화산 분출의 폭발음이 4800km 떨어진 모리셔스에서도 들렸다고 하니 당시 청력 상실(喪失) 또는 난청(難聽) 환자들이 줄을 잇지 않았을까? 사이먼 윈체스터(Simon Winchester; 1944 - )가 지옥 문이 열리는 순간이라 표현한 크라카토아 화산 대분출. 윈체스터는 지질학을 전공한 작가로 윌리엄 스미스 일대기인 ‘세계를 바꾼 지도’의 저자이기도 하다.

2025년 6월 12일 단상

 1. 지난 9일 이래 4일째 Yes24의 불통(랜섬웨어 공격에 의한 피해)으로 자료를 검색할 수 없어 큰 어려움을 겪고 있다. 다행히 지질 글(6월 것)은 별도로 보관해 두고 있어 문제가 없다.

2. 어제 시티투어, 오늘 연천군 관내 세 중학교의 네 선생님들께 재인폭포, 백의리층, 베개용암, 좌상바위 해설을 잘 해드려 한 시름 놓게 되었다.

3. 어제는 오랜만에 박지영 선생님이 새 책(구름을 사랑한 보들레르) 출간 소식을 전해오셨다. 더칼럼니스트에 연재하는 지질 글을 보내드리자 박 선생님은 “태웅님도 글 쓰기를 즐기시는 군요. 그게 아니면 쓸 수 없죠...태웅님 필력이면 어떤 글이든 자료만 있으면 다 쓰실 수 있죠. 좋은 곳에 좋은 글 많이 쓰셔요. 사람들이 지진과 화산에 관심이 많은데 많이 알려주셔요.”란 말씀을 해주셨다.

4. 며칠 전부터 9,000권에 이른 알라딘 보관함을 가볍게 하는 작업을 했다. 1,700권대로 낮추었으니 이제 줄일 여지는 크게 더 없을 듯 하다. 이번 프로젝트에서 드러난 특징 중 하나는 신학 책을 대부분 제외시켰다는 것이다. 안용성의 ‘현상학과 서사공간‘, ’두 이야기가 만나다 - 요한계시록 서사로 읽기‘, 마이클 고먼의 ’요한계시록 바르게 읽기‘ 등만 남겨두고 다 삭제했다. 우연이겠지만 세 책 모두 새물결 플러스 출판사 것이고, 세 권 중 두 권은 요한계시록에 관한 책이다. 성경 또는 신학은 잘 모르지만 요한계시록에 나오는 666이란 짐승의 표(를 받는 것)를 과거 시점에 있었던 것이 아니라 앞으로 있을 일이라 여기는 것에 문제가 있다고 생각한다. 그렇기에 읽으려 남겨둔 것이다.

5. ’우리가 모르는 건 슬픔이 됩니다‘란 책이 화제다. 히토쓰바시대학교 사회학부 가토 게이키 세미나가 지은이인 이 책은 일본이 한국에 행한 가해(加害)의 역사를 마주한 일본인 대학생들의 고민과 사투를 그린 책이다. 진실과 진정성을 담은 이런 책은 반드시 읽어야 하리라 생각한다. 감사하다. 우리 우익, 친일 인사들을 반성하게 한다면 얼마나 좋겠는가, 란 생각을 하지만 그런 일은 일어나지 않을 것 같다. 반갑고 감사하기도 하고 착잡하기도 하다. 읽을 것이 많아 좋다.

6. ‘자본주의, 어떻게 우리 일상에 스며들었나 - 자본주의 문명의 프리즘’을 쓴 전병권이란 분의 이력이 인상적이다. ‘역경(易經)’, 화폐론, 경제사, 정치경제학, 경제학설사, 정신분석학, 경제이론, 경제철학, 나의 두뇌로 사고하면서 문제의식을 풀어가는 방법 등을 배웠다고 한다. 대가(大家)라 해야 할지 현인(賢人)이라 해야 할지 모르나 이런 분들에게서는 배울 것이 많으리라 생각한다. 감사하다.

보관함을 정리하며

알라딘 보관함에 담은 책이 9,000권에 이르니 10,000권까지 담는 것이 가능하다는 문구가 떴다. 정신 차리고(?) 사족(蛇足) 같거나 췌언(贅言) 같거나 여분(餘分) 같이 느껴지는 책들을 삭제했다. 사흘 정도 그렇게 하니 남은 책이 1,800권 정도가 되었다. 과잉(過剩)으로 책을 담아두고 언젠가 읽을 것이라고 또는 그럴 수 있을 것이라고 여긴 사이 보관함 책이 9,000권까지 이르는 일이 벌어졌던 것이다. 

보관함에 담은 책이 너무 많으니 필요한 책이 어디에 있는지 알기 어려워 중요할 때 사지 못하는 일이 생기곤 했다. 보관함에 담았다가 산 뒤 삭제하지 않아서 늘어난 경우도 꽤 있었다. 

그간 내게 필요 없는 책을 너무 많이 간직하고 있었다는 반성을 한다. 분야로는 과학, 역사, 철학 등이 남았고 과학이라고 해도, 역사라고 해도, 철학이라고 해도 시효성을 잃은 책들은 제했다. 시간을 두고 정선(精選)하고 정선해 내 보관함을 멋지게 보기 좋은 입체감으로 장식할 것이다. 이제 새롭게 출발점에 선 것 같은 생각이 든다.