「한 개의 기쁨이 천 개의 슬픔을 이긴다」 지식은 실천할 때 가치롭게 빛난다...

한 개의 기쁨이 천 개의 슬픔을 이긴다 : LOGOS 일과 선택에 관하여 ㅣ 조우성 변호사 에세이
조우성 지음 / 쌤앤파커스 / 2025년 3월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

조우성 변호사 에세이/ 쌤앤파커스(펴냄)

2022년 엄청난 인기였던 드라마 《이상한 변호사 우영우》를 기억하실 것이다. 이 책에 언급되는 이야기 혹은 사례는 실제로 저자 조우성 변호사가 만난 사람들의 애환이 담긴 이야기다. 어찌 보면 우리 이웃의 어려움일 수도 있다. 드라마 보듯 재밌게 읽어 내려간 이야기는 각색되어 드라마 이상한 변호사 우영우의 소재가 되었다. 읽다 보면 뭐 이런 일이 다 있을까? 왜 뻔한 사기에 속는 거지 생각이 드는데 막상 나에게 이런 일이 닥친다면 당하지 않으리라는 보장이 있을까?

법조인이다 보니 주위에 어렵고 힘든 사람들이 늘 어려운 점을 이야기할 것이고 그런 어려움을 외면하지는 않는 분이라는 생각이 들었다. 법조인에 대한 신뢰도 조사를 해보면 신뢰도는 생각보다 낮게 나온다. AI 판사 도입에 대해서 사람들은 오히려 긍정적이다.

아는 만큼 보인다라고!! 일상생활에서 우리는 안 좋은 일을 당하고서야 해당하는 '법률'을 알게 된다. 옛말에 법 없이도 살 사람이라는 말이 있는데 이제 그 말은 덕담이 아니라는 생각이 든다. 법 모르는 게 손해다. 나만 바보 된다는 것을 뒤늦게 후회하는 지인들을 보면서 깨달았다.

인간관계는 유동적이다. 오늘의 갑이 내일의 을이 될 수 있다. 소개된 사례는 강사료를 지급받지 못한 사례, 운영 위탁 계약서를 명확히 확인하지 않아 발생한 문제 등 다양한 사례가 마치 소설처럼 소개되는데 이 이야기들은 전혀 무관한 이야기가 아니었다. 내 주위 지인들 중에도 강사료를 받지 못하고 떼인 사례, 부동산 계약에서 손해를 입은 사례가 있었다.

증빙자료와 통보서 작성하는 것을 보면서 이왕 이렇게 내용증명까지 보내야 하는 일이라면 더 자료를 모으는 게 낫다는 생각이 들었다. 아는 만큼 보인다를 넘어 실천하지 않는 지식은 가치가 없는 것 같다. 소송은 철저히 증거에 의해 좌우된다! 저자의 말처럼 판사는 진리의 수호자가 아니라 법의 해석자다. 책을 넘기며 '지혜'와 '용기'라는 단어가 마음에 남는다. 지혜롭게 살자는 다짐을 하지만 사실 지혜는 흔들리지 않는 용기다. 용기 없이 지혜로울 수 있을까? 법의 선을 넘지 않는 한도에서 마음대로 해도 되는 걸까... 법! 잘 알고 실천하려면 용기도 필요하다는 생각이다.

예전에 판사가 쓴 에세이를 읽은 적이 있다. 법조인들은 결국 글을 통해 자신의 직업 세계를 이어간다.

물론 일반인들이 법의 문장을 이해할 수는 없다. 아름다운 판결문을 쓰는 판사, 최대한 민원인의 마음을 헤아리려는 변호사, 검사

지식의 일부 공백은 지혜와 용기가 채우는 사회가 되길!!

「행복의 발견 365」 있는 행복을 주우며 책과 함께 나는 일기를 썼다...

행복의 발견 365 - 오늘부터 1년, 내 삶의 기준을 찾아가는 연습 ㅣ 행복의 발견 365
세라 본 브래넉 지음, 신승미 옮김 / 디자인하우스 / 2021년 12월

세라 본 브래넉 지음/ 디자인하우스 (펴냄)

1079페이지 분량의 행복에 관한 원제 《소박한 풍요로움 Simple Abundance》 '소박'이라는 단어와 '풍요'라는 단어는 서로 충돌하지만 함께 있으니 어쩐지 다정하게만 느껴진다.

행복하기 위해 다시 일기장을 펼쳤다. 행복한 일을 기록하기 위해 펼치는 것과 펼쳐서 쓰다 보면 행복감을 느끼는 것은 무엇이 다를까?

10년째 꾸준히 쓰던 일기를 오히려 코로나 시기에 손 놔 버렸다. 코로나가 앗아간 행복, 난 팬데믹을 잘 견딘다고 생각했고 오히려 그 후폭풍은 사람들의 한숨이 잦아든 이후 그러고도 더 한참 후에야 찾아왔다.

일기 쓰는 일이 선물이자 삶의 조그만 사치라는 것을 최근에야 알았다. 일기조차 펼 수 없는 날들이 '일기를 써야 하는데' 혹은 글을 쓰고 싶다는 마음까지 앗아가버렸다.

고작 10페이지 넘겼을 때, (아직도 저자 서문) 저자가 말하기를 '나는 이 책이 절실하게 필요한 여자였다는 문장에 눈물이 또르르...

나는 이 책을 쓸 때 오직 한 명의 독자를 위해 썼다. 바로 당신이다 p21

앗, 내 마음을 들켜버렸나?!

초판 출간 25주년 기념 전면 개정판을 내면서 저자의 소감은 얼마나 벅찰까? 출판하게 된 과정이 마치 내 일처럼 생생하게 느껴졌다. 2년간 30군데 제안서를 냈으나 다 거절당했다고 한다. 마침내 한 편집자를 통해 데일 리북으로 바꾸자는 의견, 책의 1월 1일은 생각만 해도 가슴 뛰는 꿈이 있는 가로 시작된다. 나는 내가 선택한 대로 된다. 여전히 세상에 불만족스러운 이유는 내 기쁨에 걸맞은 작은 것들을 가지지 못했기 때문이라고 한다. 3월은 일상에 작은 변화를 만드는 달, 나와 친해지기 자신을 잘 돌보는 사람 되기

오늘 날짜 4월 해당 페이지를 찾아펼쳤다.

4월 2일 욕구를 통해 진정한 자아를 재발견해라...

'재발견'이라는 단어가 눈에 들어온다. 이전에 보지 못한 것을 지금 보는 것. 어제까지 보이지 않던 것에는 무엇이 있을까? 나는 지난 시간보다 조금 당당해진 나를 발견했다. 그리고 '나'가 발견의 대상이 될 수 있음을 발견했다. 가족 혹은 사회적으로 만나는 사람이 우선이고 나는 후자였다. 이제는 내가 우선인 삶을 살겠다. 나의 위치를 상위에 놓겠다는 말이 아니다. 나의 현재에 조금 관심을 기울이겠다는 의미다. 10대, 20대, 30대..... 사람은 조금씩 가치관이 변한다. 목적지보다 과정이 중요하다고 하는데 그렇다면 삶의 과정은 내가 이룰 목표보다 소중하다. 삶에 대한 시선이 바뀌었다. 삶은 견디는 것이라고 생각했던 시절이 있었다. 삶은 사는 것, 이왕이면 제대로 사는 것!!

매달, 매일 의미를 부여하는 삶

내 가치는 내가 정한다.

올해가 이미 석 달이나 지났다고 슬퍼하지 말자. 오늘 4월 12일부터 2026년 4월 12일까지

나는 타임캡슐을 묻는 마음으로 이 글을 쓴다.

딱 1년 뒤 열어볼 것이다. 살아야겠다...

응답받지 못한 기도들에 대신 답해주는 책이다.

감사는 마음의 기억, 행복은 발견이다. 이미 내 곁에 와서 기다리니 나는 그저 발견하면 된다.

『백석의 불시착 1. 2」 시인 백석을 추적하고 쓴 소설, 백석을 재해석하다

백석의 불시착 세트 - 전2권 - 진짜 백석의 재발견
홍찬선 지음 / 스타북스 / 2025년 2월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

홍찬선 장편소설/ 스타북스 (펴냄)

책표지부터 인상적, 오늘날까지 통틀어 가장 잘생긴 미남 시인, 작가는 백석 아닐까^^

작가의 말에서 백석 시인은 작가에게 찾아와 사실을 바로잡아달라고 부탁한다. 자야에 관련된 것은 거짓이라고 말했고 이것은 꿈이었다.

저자가 다닌 곳은 백석 시인의 혼이 묻어나는 곳은 다 찾아다녔다. 백석 시인이 다녔던 도쿄의 청산학원대학 등, 만주국 국무원에서 근무한 시절, 백구둔 지역의 농사짓던 시절의 백석을 찾아다니는 여행이었다.

백석 시인의 시가 소설에 인용된다. 일부는 작가의 허구이기도 하다.

시인이 사랑한 여자 연이, 두 사람의 사랑을 길지 못했다. 시인은 자신의 죽음을 예감이라도 한 걸까!! 연이를 떠올리는 시인, 친구 결혼식 축하연에서 처음 만난 두 사람.

사람들이 너무나 궁금해하는 백석의 시 중 《나와 나타샤와 흰 당나귀》에서 나타샤는 누구일까?

분야 연구자들이 추적해왔지만 정확히는 알 수 없다. 일반적으로 우리가 아는 알려진 인물 김영한이라는 인물이 아닐 가능성이 끊임없이 제기되고 있다.

진주의 연이, 나사랑 시인, 이즈반도의 이사벨....

시인에게 영감을 주는 뮤즈들, 그리고 당대 시대상이 엿보였다. 항일독립투사를 팔아먹고 변절하는 인간도 많고, 당대 긴박한 상황이 머릿속으로 그려진다.

딱 하나의 길이 있었다. 죽음이었다.

죽어서 자유로워진 영혼은 어디든 갈 수 있었다. 죽은 이에게 사람이 만든 철조망은 더는 장벽이 아니었다. p. 31

시인 노천명과의 만남, 윤동주 시인이나 이중섭 화가와의 만남도 묘사된다.

백석 문학회의 창립, 만주로 이동한 이후의 삶이 숨 가쁘게 펼쳐졌다. 책 마지막에는 부록으로 김영한이라는 인물을 추적한다. 백석은 일본어로 시를 쓰지 않았고 일제가 경영하는 신문에는 글을 싣지 않았다.

머니 투데이 경제부 기사로 28년을 회사를 그만두고 작가로 활동 중이신 저자.

백석에게 매력을 느껴 오랜 시간 그의 삶을 추적하고 이 소설은 그 결과물이다. 백석을 재조명하고 다시 해석하는 데 도움이 될 책이다.

『죽고 싶지만 서울대는 가고 싶어」 가장 어두울 때 별은 빛난다

죽고 싶지만 서울대는 가고 싶어
박일섭 지음 / 작가의집 / 2025년 3월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

의지박약사 박일섭 지음/ 작가의집(펴냄)

지금은 건강상담 전문 약사로 병원에 가지 않고도 건강할 수 있는 방법, 꼭 필요한 곳에 도움을 주는 삶을 살아가시는 저자.

밝은 표정을 보면 과거 어린 시절 힘들었던 것은 믿기지 않을 만큼!!

오락 한판에 20원이라니 도대체 얼마나 예전인가? 저자 어린 시절 장면을 떠올리는데 가정폭력의 아버지와 이혼한 어머니, 어릴 때 사진이 한 장도 없다는 부분 마음이 안 좋았다. 어린 마음에 세상과 비교하며 스스로 아파했을까....

기도라는 걸 알게 된 때부터 가정의 화목을 빌었다는 저자, 화목의 뜻도 모른 채로 그저 화목하게 살기를 바란 마음.

그 시대에 아버지들은 왜 그리 엄했을까... 사랑을 표현하는 것이 금기시되었던 시절. 이런 것도 유교 가치관 때문인가! 저자의 말에 공감한다. 어른이 되는 법을 연습한 사람만이 어른이 될 수 있다고.

아버지는 두 번 더 결혼했고 이혼했다. 그리고 동생이 태어났다. 저자는 어릴 때 사고로 머리를 심하게 다쳤고 그때 의사로부터 죽거나 바보가 될 수도 있다는 말을 들었다고 한다. 가끔 생각해 본다. 태어나 보니 누구는 금수저, 누구는 흑수저....

아무리 발버둥 쳐도 앞으로 나아갈 수 없는 삶이 있다. 천만다행으로 저자는 직업을 가지고 가정을 꾸리고 지금 과거를 돌아보며 이 글을 쓴다. 글쓰기의 힘 치유의 순간이 아닐까. 저자에게는 좋은 친구들이 있었다.

왜 제목이 죽고 싶지만 서울대는 가고 싶어인지, 책을 읽고 알았다.

정말 간절히 살고 싶다고 읽혔다.... 저자가 운영 중인 유튜브를 찾아봤다. 지금 밝은 모습으로 많은 사람들에게 긍정적인 소식을 전하는 저자. 삶을 응원하게 된다. 이 책은 2권도 계획 중이라고 한다.

지금 힘든 삶을 살아가시는 분들에게, 저자의 삶이 따듯한 위로와 나도 할 수 있다는 좋은 에너지로 전해지길 기도해 본다.

『천재와 거장」 예술 창의성의 비밀을 밝힌 책, 창의성은 어떻게 태어나는가!

천재와 거장 - 위대한 창의성은 어떻게 탄생하는가
데이비드 W. 갤런슨 지음, 이준호 외 옮김, 박성원 감수 / 글항아리 / 2025년 2월

데이비드 W. 갤런슨 (지음)/ 글항아리

폴 세잔의 《카드놀이하는 사람들》 도톰한 양장본 표지부터 아름다운 책이다. 책의 저자는 시카고대학 경제학과 교수, 전미경제 연구소 연구원이다. 주로 예술과 관련된 책을 쓰셨는데 경제학 전공자가 바라보는 예술에 대한 시각은 어떨까?

저자가 말하는 예술적 창의성 이론은 뭘까? 예술 창의성이란 무엇인지 개념부터 낯설다. 저자는 예술적 영감의 천재를 설명하는데 두 가지로 대조하여 서술한다. 하나는 젊은 천재를 설명하는 '개념적 창의성'과 노련한 거장을 설명하는 '실험적 창의성' 개념이다. 저자는 자신의 이론을 먼저 설명하고 이에 근거를 세우며 10인의 주요 근대 화가, 10인의 주요 미국 화가들의 미술관 전시품을 통해 확대 적용한다.

근거로 심리학자 하비 리먼의 『나이와 성취」를 언급한다. 창의성 생애 주기에 대해 기념비적으로 인정받는 작품이다. 연령과 뛰어난 성과 사이의 관계!! 많은 심리학자들이 리먼의 연구에 동의했다. 일반적으로 인간의 창의적인 작업은 이른 나이에 이루어지며, 생산성이 최고조에 이르는 나이는 사람마다 다르다. 그러니 희망을 잃지 말아야겠다 ㅎㅎㅎ

수명 100세 시대에 왕성한 에너지와 독창성에 관한 연구 흥미롭다. 이 책 저자의 논조는 하비 리먼의 연구에 바탕을 두되 전혀 다른 방향으로 나아간다. 결론부터 말하면 가장 큰 차이는 이것이다. 심리학자들이 창의성에 도달하는 나이를 단일 패턴 활동 분야로 본다면 이 책의 저자는 경제학자답게 창의적인 개인들의 접근 방식 전체를 들여다본다. 또한 각 분야 활동의 성격이 이들 주요 혁신가에게 주어지는 것이 아닌! 이들이 활동 성격을 결정한다고 보는 관점도 눈에 띈다.

문학의 생애 주기라는 표 정말 재밌게 보았다. 서정시의 경우 30세를 기준으로 전성기가 온다는 것, 소설은 그보다 좀 더 뒤에 오는데 이 책의 저자는 이 연구를 언급하면서 이는 정량적인 수치이므로 전후 관계를 더 면밀히 살펴야 한다고 말한다. 바로 이 7장 관점이라는 챕터는 저자의 연구 관점이기도 하다.

결론은 먼저 언급했는데 실험적 혁신가와 개념적 혁신가의 구분은 예술 분야에만 적용되는 것은 아니다.

사실상 그 모든 지적 활동에 적용될 수 있다. 1926년 또는 그 이전에 태어난 노벨경제학상 수상자들에 대한 데이터를 인용해서 언급했다. 개념적으로 분류된 학자들은 가장 많이 인용된 연구를 43세 전후로 발표할 가능성, 실험적으로 분류된 학자들은 61세에 발표할 확률이 높았다. 여기서 연구 방식은 연역적 VS 귀납적인 방법으로 본다. 이런 연구를 뒷받침하기 위해 저자는 책 초반에 수많은 예술가들과 그들의 저작물, 주고받은 대화나 편지를 언급한다. 먼저 미술의 영역에서 뚜렷이 대비되는 두 사람 피카소와 폴 세잔, 그리고 오귀스트 르누아르, 바실리 칸딘스키, 게르하르트 리히터, 마크 로스코, 프랜시스 베이컨 외에도 수많은 화가, 작가, 미술사가 등 천재들과 그들의 생애 주기, 작품에 할애한 시간 등을 언급한다. 예술적 성공을 계량화가 가능한가?!

근대 화가 10인의 전성기 연령, 이들의 그림이 미국과 프랑스 교과서에 실린 것 비고 분석한 표에서 놀라고 또 놀랐다. 전성기 연령 정도는 비교할 수 있는데 이들 작품이 학생들의 교과서에 수록되었던 점, 그 작품을 발표한 당시 연령까지 도출된 표를 보고 정말 놀랐다. 최고가 작품 제작 시 연령, 전시회 그림 제작 시 연령에서 실험적 VS 개념적인 접근법으로 대상화 한 점 이런 사유라면 적용하지 못할 영역이 없다는 생각도 해봤다. 책의 6장에서는 그림을 넘어 조각가의 작품 제작 연령, 시인이나 소설가의 대표작 발표 시기, 그리고 감독들이 대표작을 제작한 연령까지 표로 언급되어 있다. 단순히 예술을 두 개념을 분류하고 그 제작 시기를 분석하는 것이 아닌 경제학이란 학문을 통으로 다시 생각하는 계기가 되었다. 인간 창의성의 생애 주기적인 관점에서 이미 도래해있는 100세 수명 시대, 이 글을 읽는 독자들의 전성기는 아직 오지 않았으며 곧 이어질 수도 있다.

이분법적인 사고. 젊은 천재 VS 늙은 거장이라는 프레임을 벗어나 보자!

희망적이다.