『 새벽의 셰에라자드 1 』

새벽의 셰에라자드 1 : 분노와 새벽
르네 아디에 지음, 심연희 옮김 / 문학수첩 / 2024년 8월

『 새벽의 셰에라자드 1 』

르네 아디에 (지음)/ 문학수첩 (지음)

어릴 때 동화로 만난 아라비안나이트 혹은 천일야화.... 내게는 무척 신비로운 기억으로 남아있다. 아리바바와 40인의 도둑이나 알라딘과 요술 램프 등과 같은 이야기들이 주는 이미지는 모험 가득하고 신비롭고 호기심 가기는 하지만 뭔가 두려움이 남는다. 아랍 국가에 대한 이미지, 번역이 제대로 된 정본을 읽었는지 알 수 없지만 당대 번역자들은 어쩌면 더 큰 편견을 안고 있었을지도 모른다. 아니면 아랍의 민화와 이야기를 받아들이는 우리 독자들의 마음이 삐딱한 것인지도 모른다. 최근에 아랍 국가의 이미지가 어떤지와 비교해 보면 금방 알 수 있다. 특히 우리나라는 외부 세계로부터 문화를 받아들이는데 상당히 느렸고 배타적이었다. 2024년을 살아가는 지금도 여전히 유효하다. 다문화를 받아들이는 과정을 보면 알 수 있다. 아직도! 준비가 안 된 국가다.

셰에라자드 그녀는 누구인가

사마르칸트 (우즈베키스탄 지방, 이 지방은 내가 최근 관심을 갖게 된 곳으로 미지의 영역이던 이곳이 최근 문학 작품에서 종종 언급되고 번역되어 나와서 반갑다^^ ) 태생으로 작자 미상의 아라비아 설화집 천일야화에 등장하는 술탄 샤리야르의 아내다. 1001일 동안 매일 밤마다 다른 이야기를 들려줌으로써 목숨을 유지하는 왕비.... 소설이나 동화, 연극이나 뮤지컬로 수없이 회자된 작품이다.

마지막이 아닐 거예요.

전 내일 해가 지는 모습고 두 눈으로 보게 될 거라고요. 확실하게 약속드려요 p21

자신의 죽음을 눈앞에 둔 셰에라자드는 자신의 목숨보다는 가족을 떠올린다. 전대 칼리프의 고문이자 고대 문헌 전문가인 아버지, 셰에라자드는 아버지에 대한 존경심이 깊다. 이제 고작 열여섯 살.

왕은 왜 첫날밤에 왕비들을 목졸라 죽인 걸까? 온통 복수와 적의로 가득 찬 괴물을 셰에라자드는 가까이서 볼수록 두려워하지 않는다. 침착하게 행동하는 모습이 놀랍다. 마침내 왕도 그녀를 받아들이는데.....

서로가 조금씩 마음을 여는 모습이 어쩜 이럴 수 있을까? 어떻게 증오가 사랑이 될 수 있지? 낯설기도 하고 한편으로 아름답게 느껴졌다. 그나저나 셰에라자드가 들려주는 이야기들 정말 흥미롭다..... 2권에서는 그 비밀을 풀 수 있을까?

작가는 한국에서 태어나 몇 년 살았던 지금은 미국 남부의 노스캐롤라이나 주에 살고 있는 젊은 여성 작가다. 사진의 이미지가 살짝 동양적인 얼굴이었다. 작가의 첫 작품이라는데 고전을 재해석하고 새로운 이야기로 다시 쓰는 재능 충분한 분이라는 생각을 했다. 2권도 곧 만나보고 싶다.

『한국사는 없다』 더 넓은 시각으로 바라본 우리 역사

한국사는 없다 - 더 넓은 시각으로 바라본 우리 역사
유성운 지음 / 페이지2(page2) / 2024년 8월

유성운 (지음)/ 페이지2북스(펴냄)

삼국지 읽는 여자들!!! 우리는 #삼국지 전 10권 중 5를 마쳤고 이제 6권을 읽는 중이다. 진수가 쓴 실제 삼국지 정사와 연의의 차이는 너무나 크다. 소설이니까 당연한 일! 그러나 누가 쓰느냐에 따라 역사가 소설이 될 때 도 있다ㅋㅋ 이문열이 쓴 삼국지를 읽으며 지금 매일 인증한 리뷰가 85회차 공백 제외 총 1만 7천 자까지 썼다. ( 숫자 민감이라 체크해 보는 편, 이 추세로 계속 쓰면 3만 4천 자 정도 아니면 그 이상이 될 수도 있다. 읽어본 분은 알 것이다. 정말 할 말 많다. 하! 이문열의 문장, 정말 피 거꾸로 치솟.... 이건 삼국지 리뷰가 아니라 한국사는 없다 책 리뷰이므로 이하 생략합니다.... )

학창 시절 역사를 정말 싫어했고 성인이 되어서도 꾸준히 역사는 싫었다. 특히 근현대사는 아예 덮어버려서 잘 모른다. 최근에 책스타그램을 하며 읽게 된 각종 역사책.

다시 학창 시절로 돌아간다면 역사 자체를 가르치는 것도 중요하지만, 각 시대 연대표와 왕의 이름을 외울 것이 아니라 역사의 이면을 유추하는 사고력 + 역사의 행간을 채우는 상상력을 배우면 어떨까 싶은 생각에 도달하게 되었다. 이 책은 연표식 해설이 아닌 사건이나 흥미 위주의 책이다. 각 시대마다 역사는 분절된 느낌을 지울 수 없는데 그 빈 행간을 통찰한 살아있는 한국사 정말 재미있었다. 저자는 어릴 때 고구려의 장수왕이 가장 원망스러웠다고 한다. 그렇게 생각할 수도 있지만 반대로 생각해 볼 수도 있다. 나 역시 고구려를 가장 좋아한다. 말 타고 만주벌판을 달리는 고구려 인들을 생각하면 피가 뜨거워진다.

코로나 이전 매 주말 가방을 메고 전국으로 다니던 시절이 있었다. 각 지역 문화재, 박물관, 유적지를 돌아보고 해설사 선생님의 해설을 들었는데 주로 방학 때 다녀서 너무 덥거나 너무 추워서 눈물 콧물 났던 기억....

해설을 들을 땐 어지간하면 그 지역에서 나고 자란 해설사 선생님의 해설을 찾아 듣곤 한다.... 제주도에서 강화도에서 광주에서 들은 피땀 눈물의 해설이 가장 기억에 남는다.

저자의 관점을 나도 따라 해본다.

역사에 가정법은 없지만, 아쉬운 순간은 정말 많았다.

내겐 하나의 신인 광개토대왕!!

신라를 괴롭히는 왜구를 치러 내려왔을 때 왜 신라를 식민지화해서 확 밟아주지 않았을까? 이렇게 표현하면 너무 과격한가?

가장 아쉬운 순간은 소현세자의 죽음 그리고 정조대왕이 돌아가셨던 순간이다. 그러나 내가 보고 싶은 것만 보려고 해서는 안 된다는 사실을 잊지 말아야겠다....

당연하다고 생각하는 것이 전혀 당연하지 않은!!

밑줄 치며 달달 외웠던 수많은 역사의 장면에 질문을 던지는 책이다. 역사= 암기과목이 아니라 가장 철학적이고 인문학적인 통합교과였다....

학생과 부모님이 함께 읽어보시길 추천합니다

『세계 너머의 세계』

세계 너머의 세계 - 의식은 어디에서 생기고 우리는 어떻게 자유로워지는가
에릭 호엘 지음, 윤혜영 옮김 / 흐름출판 / 2024년 7월

『세계 너머의 세계』

에릭 호엘 (지음)/ 흐름출판 (펴냄)

사물은 존재하고 나는 느낀다는....

우리가 사는 세계는 두 가지 관점이 있다. 메커니즘과 물리학적인 관점. 서로 다른 차원을 말하는 듯한 두 관점은 끝없이 충돌해왔다. 두 가지 관점을 비교하고 들여다보는 작업은 제대로 되지 않았다. 이런 관점의 조화가 바로 의식 과학이 하는 일이다. 고대인들은 마음 이론을 활용했다. 고대인들을 문헌에서 찾아보면 실제로 정신생활보다는 외재적인 부분에 관심이 많았다는 놀라운 사실을 알게 된다. 이유는 뭘까? 내 생각에는 단순히 사냥하고 채집하는 등 당장 먹고살기가 급급해서 아니었을까 싶다. 신경과학을 전공한 저자가 의식 과학의 영역에 관심을 가지다? 책을 읽기 전에 이 분야는 약간의 유사과학으로 비과학적인 것이 아닌가 하는 편견? 을 갖고 있었다.

책은 내재적 관점, 외재적 관점이 발달하는 과정을 서술한다.

그리고 신경과학이 발달하게 된 과정을 묘사한다. 신경과학자들은 그저 통계에 의존할 뿐인가? 신경과학의 빗나간 목표를 점진적 관점과 혁명적 관점으로 비교하는데 저자는 신경과학의 문제점은 뇌의 일부만 깊이 살핀다는 점이라고 말한다. 신경과학, 뇌과학 대세인 요즘 이런 주장은 내게 무척 충격이다. 그렇다면 의식은 왜 그리 무시되어 왔을까? 의식 이론은 과거 100년 전부터 사라질 위기에 있었다. 과학 시대의 도래....

우주를 인식할 수 있다고 생각했기에 과학을 연구하게 되었다는 저자.

그러나 아이러니하게도 과학 연구가 끝날 무렵 우주를 인식할 수 없다고 생각했다는 저자.

다시 책 뒷면의 질문으로 가서 과연 현대 과학은 의식의 진실을 밝혀낼 수 있을까?.... 의식이라는 세계가 모호하고 주관적인 것이기에 이것을 이성이 지배하는 과학으로 설명할 수 있단 말인가... 내가 이해할 수 있는 것은 여기까지다. 일종의 정신 언어라는 의식!! 자유의지.... 영적인 영역에 대한 설명은 감히 내가 가닿을 수 없는 것이라고 생각한다. 이 분야 책을 좀 더 많이 읽어봐야 겠다는 생각을 했다. 여전히 수많은 과학자들이 논쟁하는 영역이다. 앞으로가 더 기대된다.

『 데이터 드리븐 디자인』 UX 디자이너를 위한 데이터 마인드 안내서

데이터 드리븐 디자인 - UX 디자이너를 위한 데이터 마인드 안내서
이현진 지음 / 유엑스리뷰 / 2024년 7월

『 데이터 드리븐 디자인』 UX 디자이너를 위한 데이터 마인드 안내서

이현진 (지음)/ 유엑스리뷰(펴냄)

데이터 문해력이 하는 생소한 단어를 이 책을 통해 접해본다. 빅데이터 시대에 데이터에 대한 이해와 관리, 나아가 내 업종에 활용하는 능력까지 그 중요성을 모르는 분들은 없을 것이다. 그러나 막상 관련 분야 직무에서도 데이터 활용 능력을 얼마나 적용하고 계신지는 의문이다. 책의 저자는 디자인 전공자이며 대학의 교수다. 2015년 ( 이때를 내 입장에서 떠올려보니 교육과정이 대대적으로 개정되고 우리 학생들에게 수학의 중요성이 더욱 대두되던 딱 그 시점이다)의 어느 날, 통계 프로그래밍 언어 R을 공부하면서 이 분야에 관심을 갖게 되었다.

데이터 과학과 디자인의 접점을 찾는 일을 데이터 문해력이 할 수 있겠다. 앱 디자이너가 개발 쪽 일을 이해하지 못하면 잘 할 수 없는 디자인의 접점들, 그러나 현업에서 디자인과 개발을 병행하는 분들의 숫자도 적을뿐더러 쉬운 일은 아닌 것 같다. 그러나 수요가 많은 것도 사실이다. 저자의 전작이 출간되었을 때 이 분야 학부에서 공부하는 학생들보다 오히려 현업에 계신 디자이너들이 많은 관심을 보인 부분을 유추해 보면 알 수 있다.

예를 들면 독일어와 프랑스어 모국어인 사람들이 국제언어인 영어로 소통하는 것과 같은 이치로 보면 된다.

개발자와 디자이너 사이의 중간 다리 역할을 해주는 책이다.

그렇다면 디자이너들의 전통적인 협업 방식은? 요즘 새로운 협업 분야에는 어떤 것들이 있는지 그 역사부터 짚어본다. 디자인과 데이터의 접점을 찾아보는 일, 챗 GPT와 같은 인공지능 서비스를 이 분야에서 어떻게 사용할지의 사례도 흥미롭다. 아무래도 궁금한 것은 인공지능이 할 수 없는 인간 디자이너의 영역이 아닐까? 이 부분 읽으면서 분야를 전공하고 싶어 하는 학생들이 떠올랐다. 이 부분은 가장 관심 있게 읽은 챕터 4를 먼저 읽어도 무방할 듯싶다. 디자이너의 역량은 데이터를 어떻게 시각화할 것인가에서 드러날 것이고 그만큼 중요하다. 여기서 기존 데이터 문해력 교육의 무엇이 잘못되었는지 생각해 보아야 한다.

그럼에도 불구하고 기술은 이 순간에도 계속 발전하고 있다. 교육의 현장에 있는 저자의 많은 고뇌가 보이는 책이다. 알파고와의 대결은 너무 많이 언급되어서 이제 더 이상 감흥을 주지 않겠지만, 오직 인간만이 할 수 있는 진보, 디자인_ 데이터 융합의 꿈은 현실이 될 수 있다.

부록 편의 홍익대 디자인 컨버전스 학부의 실제 수업 자료, 사례를 참고해 보시길.

현재 디자인 전공을 준비하는 학생들, 학부생, 전공자, 분야 실무자 혹은 디자인과 개발에 관심이 많은 일반인 독자들에게 일독을 권한다.

『 풀베개 』 한 폭의 수묵화 같은 나쓰메 소세키의 문장

풀베개 ㅣ 책세상 세계문학 9
나쓰메 소세키 지음, 오석륜 옮김 / 책세상 / 2024년 7월

『 풀베개 』 한 폭의 수묵화 같은 나쓰메 소세키의 문장

나쓰메 소세키 (지음)/ 책세상(펴냄)

나쓰메 소세키 일본 근대문학의 아버지로 불리는 분.

중학교 국어 교과서에서 만난 나쓰메 소세키의 소설 『나는 고양이로소이다』 『도련님』으로 기억되는 작가...

문장이 아름다워서 많은 작가들이 그의 작품을 필사하고 읽는다. 그의 비판정신, 일본의 셰익스피어 혹은 대중작가로 불리는 탄탄한 문장력과 가독성, 기승전결의 재미까지 두루 갖춘 책!!! 이 책은 소세키 작품 생애에서 초기에 속하는 작품이라고 한다.

책세상 세계문학 시리즈를 애정 한다.

이번 책은 특히 책 후반에 소설가 장정일 님의 독후감이 실려있다. 작가의 소개 글이나 추천사가 아닌 독후감이라서 더 다정하고 진솔하게 느껴진다. 도입부가 상당히 서정적이다. 자연 그대로의 느낌을 묘사하는 문장들, 소세키 하면 난 언제나 봄날이 떠오른다. 주인공 화가는 산길을 오르고 집주인 할머니에게 죽은 처녀의 이야기를 듣고 다시 마을로 떠나고 이 소설은 철저히 주인공의 눈이 카메라 역할을 한다. 문명을 비판하는 작가의 시선, 왜 한 폭의 동양화 같다고 설명했는지 충분히 공감이 되는 소설이다. 자연을 묘사하는 문장은 다 옮겨 적기 힘들 만큼 길었고 아름다웠다

표현은 잘 읽히는 반면 그 함축하는 의미가 일종의 시 같아서 한 번 읽고 소세키의 작품을 다 이해한다는 것은 우리 일반인 독자들에게는 어려운 일이 아닐까 생각한다. 더 깊고 더 넓은 바다에 도착하기 위해서는 재독이 필요한 소설이다.

두려운 것도 그저 두려운 것 그대로의 모습으로 보면 시가 된다. 무시무시한 것도 자기를 떠나 그저 홀로 무시무시하다고 생각하면 그림이 된다. 실연이 예술이 제목이 되는 것도 온전히 그런 것 때문이다. 실연의 괴로움을 잊고 그 다정한 면과 동정이 깃드는 면, 근심 어린 면 한 걸음 더 나아가 말하자면 실연의 괴로움 자체가 넘치는 면을 단지 객관적으로 눈앞에 떠올리기 때문에 문학과 미술의 재료가 된다.

다소 난해한 부분은 소설가 장정일 님의 독후감을 참고하면 어떨까?

풀베개에서 느껴지는 문학사적 의의, 일본 근대문학에 끼친 영향, 당대 사조, 풀베개에 함축된 의미 등을 좀 더 자세히 이해할 수 있으니 꼭 만나보시길

연못, 대나무, 언덕, 다다미 방, 음악, 온천에 대한 묘사 그리고 대화... 소세키가 묘사하면 모든 게 환상적인 느낌을 준다. 소개 글처럼 그의 문장은 한 폭의 동양화 같다. 채색되지 않은 수묵화 같다....

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