진짜 나를 찾아라

진짜 나를 찾아라 - 법정 스님 미공개 강연록
법정 지음 / 샘터사 / 2024년 4월

법정스님은 <무소유>를 필두로 대중에게 힘을 줄 수 있는 베스트셀러를 많이 가지고 있다. 담담하게 불교의 법전을 풀지만 누구나 이해할 수 있는 쉬운 언어로 재미 있게 풀어내는 것이 스님의 특기이다. 나는 스님의 글은 몇 번 읽었지만 강연을 들어본 적이 없다. 한 기자에 따르면 명문장가들조차 글맛과 말맛이 다르다고 하는데, 스님은 둘이 일치하는 특별한 사람이라고 한다.

다양한 사회 계층의 다양한 사람들에게 삶의 지혜를 나누어 주신 스님이, 이번에는 자신에 대해 잘 알아보고 스스로의 가치를 찾으라고 말한다. 1970년대부터 2000년 초반까지 스님이 대중에게 한 강연을 글로 모았다. 스님이 직접 쓰신 것이 아니라 글맛이 조금은 다르지만 스님의 생각만은 그대로 담겨 살아 숨쉬는 듯 하다.

모든 것은 늘 변화 속에 있다. 그래서 아픈 사람은 건강을 회복할 수 있고, 가난한 사람은 부자가 될 수 있다. 모든 존재가 변하지 않는다면 정말 끔찍할 것이다. 현재 힘든 상황에 있으면 더 좋은 상황으로 가려고 노력하면서 변한다. 문제는 변한다는 것이 아니라 어떻게 변하느냐에 있다. 스님은 사람답게 변해야 한다고 말한다.

즉 어떻게 하면 사람답게 살 수 있을까에 대한 물음이다. 이 물음에 대한 답을 구하기 위해서는 먼저 자기 존재에 대한 자각이 선행되어야 한다고 말한다. 그리고 자각을 하려면 홀로 있는 시간을 통해서 고독의 진정한 의미를 깨달아야 한다고 말한다. 홀로 있는 시간은 자기 정화의 시간을 제공한다. 지금 나에게 가장 필요한 시간이 아닐까?

여느 사물들과 마찬가지로 인간은 혼자서는 대단한 존재가 아니다. 공동체를 이루어서 진정한 동료가 될 때 힘을 모아 같이 살아가는 운명 공동체가 된다. 그러면서 내 이웃을 보살피고 책임을 지게 되는 것이다. 홀로 있는 시간의 사색을 통해 본인의 존재를 자각하고 나아가 사회 공동체의 일원으로서의 책임을 강조하는 말이다.

요즘처럼 개인주의가 심화된 사회에서 가장 필요한 말씀이다. 젊은이부터 장년층까지 자기계발 열풍이 대단하다. 여전히 진정한 자아를 찾은 사람은 드물고 나이가 들어도 여전히 삶에 대한 고민은 가득 넘친다. 법정 스님의 말처럼 나에 대한 연구는 누구도 대신할 수가 없다. 홀로 있는 나만의 시간으로 스스로를 돌아보는 노력이 필요한 시점이다.

나에 대한 자각이 되고 나서는 이제 내 주변의 이웃을 돌아보는 공동체 의식을 가질 것을 강조한다. 세상은 사람들이 모여 사는 곳이라 사람을 다른 말로 인간이라 부르는지도 모르겠다. 사람과 사람 사이에 존재하니까. 결국 인간 사회는 홀로 살아갈 수 없고, 사람과의 관계성 속에서 서로에 대한 동료로서의 책임을 다하는 것이 중요한 게 아닐까 생각해본다.

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

쇼펜하우어의 논쟁 대화법

쇼펜하우어의 논쟁 대화법
아르투어 쇼펜하우어 지음, 김시형 옮김 / 사람과나무사이 / 2024년 4월

중학교 때부터 배운 철학은 내게 어려운 학문이었다. 관념적으로도 해석이 잘 안되고 이해하기도 어려운 난공불락과 같은 느낌이었다. 철학은 인간을 다루고 인간을 이해하는데 필수적인 학문이다. 인생의 경험이 적은 상태에서는 이해하려고 해도 쉽지 않은 것 같다. 나이가 40대를 넘어 50대를 향해 가면서 읽게 되는 철학은 인생의 오묘함을 느끼게 한다.

특히 최근 들어 가장 많은 인기를 얻으면서 자주 언급되는 철학자는 아르투어 쇼펜하우어가 아닐까싶다. 2024년 한해에만 10권도 넘는 책이 출간된 것 같다. 다른 철학자와 달리 유독 쇼펜하우어의 글이 우리의 이목을 끄는 것은 무엇 때문일까? 강렬한 외모만큼이나 그의 화술도 대단하다. 또한 인생의 순간 순간에 허를 찌르는 조언을 주는 것도 한 몫 한게 아닐까.

이번에는 모든 토론과 논쟁에서 이길 수 있는 그만의 논쟁 대화법을 들여다본다. 평소 그가 논쟁대화법은 어떻게 생각해 왔는지는 그의 한마디로 알 수 있다. "논쟁 대화술은 머리로 하는 검술이다." 그는 말로 사람도 죽일 수 있다는 진리를 알고 있었던 것이다.

그의 논쟁 대화법은 이기는 것을 전제로 한다. 그래서 논쟁 대화법은 선의보다는 '악의'로부터 시작되었다고 말한다. 때로는 직설적이게, 때로는 솔직하게 말하면서 반드시 이기는 법이 담긴 말하기의 비법서라고 할까? 현학적인 지식을 전달하기보다 실전에서 사용하면 바로 먹힐만한 실용적인 조언을 건넨다.

특히 인간의 본성과 인간관계의 본질 등에 관한 깊은 통찰을 통해 정곡을 찌르는 논리가 놀랍다. 그는 대화술을 검투사의 결투에 비유한다. 검투사들은 자신들이 옳은지 그른지에 신경쓸 겨를이 없다. 단지 찌르기와 막기 두 가지에만 집중할 뿐이다. 그렇지 않으면 생명이 위태롭기 때문이다.

마찬가지로 대화술은 머리로 하는 검술이다. 따라서 논쟁이 시작되면 진실이나 진리는 중요하지 않다. 검투사가 찌르기와 막기에만 집중하는 것처럼, 내가 무엇을 어떻게 말해야할지, 그리고 상대방의 질문에 어떻데 방어해야할지에만 신경쓰는 것이 진정한 대화술의 정수이다.

책에는 쇼펜하우어가 논쟁에서 자주 사용하던 38가지의 창과 방패가 실려 있다. 이것이 옳고 그른지에 대한 판단은 무의미하다. 그저 내가 논쟁에서 이기고자 할 때 어떻게 사용해야할지에 대해 생각하는 것이 더 중요하다. 논쟁을 단순히 대화로 여기지 말고 칼과 방패를 들고 출전하는 전쟁이라 생각한다면 논쟁 대화술을 쉽게 이해할 수 있을 것이다.

상대를 화나게 하라!

사람은 이성을 잃게되면 평소와 다른 행동을 하게 된다. 심지어는 판단력을 상실하게 되어 하지 않을 언행을 하게 된다. 쇼펜하우어는 바로 이점을 노린다. 노골적으로 부당한 행동을 하든, 생트집을 잡든 수단과 방법을 가리지 않고 뻔뻔하게 막무가내로 공격하여 상대방의 노여움을 사게 되면 유리한 고지를 점령하게 된다는 것이다.

소통을 위한 대화법에는 맞지 않다. 철저하게 논쟁에서 이기고자 하는 경우에만 사용해야 한다. 쇼펜하우어 시절에는 철학자들끼리 논쟁하는 경우가 많았기 때문에 이런 방법이 비일비재하게 사용되었을 것 같다. 하지만 오늘날 소통을 주제로 하는 회의에서는 자칫 역효과를 불러올 수도 있다. 적절한 주제에 맞게 대화술을 사용하는 것도 중요한 듯 하다.

상대에게 인신공격을 퍼부어라!

현대의 정치를 보면 정말 유치하다. 최고의 지성을 가진 사람들이 정치를 하면 결국은 인신공격으로 시작해서 인신공격으로 끝나는 경우를 많이 본다. 쇼펜하우어는 자기에게 불리하고 질 것 같은 상황에서 최후의 수단으로 인신공격과 모욕을 사용하라고 말한다.

인신공격은 의외로 인기가 좋아서 정치인들의 단골 메뉴이다. 상대가 인신공격을 할 때 내가 가만히 있는 것은 좋은 방법이 아니라고 말한다. 그렇다고 바로 대응해서 인신공격을 하는 것도 좋지 않다. 철저하게 냉정함을 유지하고, 대화를 잘라내라고 말한다. 그리고 상대가 퍼부은 비난과 모욕 따위는 안중에도 없다는 듯이 그의 오류와 허점을 논리 정연하게 짚어주고 반박하는 것이 중요하다고 한다.

논쟁 대화법을 통해 인간관계의 방법, 인간의 본성, 대화의 기술 등을 제대로 배울 수 있다. 때로는 과격하게, 때로는 직설적이지만 진솔하게 말하는 것이 논쟁을 이기는 데 중요한 기술이 될 것이다. 정치 토론 등 논쟁에서 이기기 위해 필요한 내용이 매우 흥미로운 책이다.

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

기이하고 괴이한 세계 풍속사

기이하고 괴이한 세계 풍속사 - 알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 ㅣ 잘난 척 인문학
이상화 지음 / 노마드 / 2024년 4월

보는만큼 믿고, 믿는만큼 보인다는 말이 있다. 사람이 경험하지 못한 것을 상상하는 능력은 대단한 것들을 창조한다. 사람이 태어나서 세상의 모든 것을 경험할 수 없기 때문에 다양한 문화를 경험하는 것만으로도 우리의 편견과 고정관념을 없애는 데 많은 도움이 된다. 내가 이 책을 선택한 것은 유교적 문화에 젖어 있는 나의 편견과 고정관념의 벽을 조금은 허물어 보고 싶었기 때문이다.

풍속은 도덕과 다르다. 도덕적인 관점에서 풍속을 바라보고 옳고 그름을 평가하는 것은 옳지 않은 일이다. 필자에 따르면 풍속은 어떤 개인의 일탈이 아니라, 민족, 종족, 국가 등 동질성과 정체성을 지닌 집단의 독특하고 특징적인 것이기 때문이다. 다른 집단에게는 이질적일 수 있지만, 동질성을 지닌 집단에서는 보편화된 사고방식과 생활방식이다.

따라서 동질적 문화 집단에서 전해지는 풍속을 이질적인 입장에서 옳고 그름을 평가하면 안된다고 생각한다. 도덕에 앞서 이들이 살아온 사회의 환경과 삶의 생존 방식을 반영하는 것이기 때문이다. 우리의 상식이나 상상을 뛰어넘는 행동일 수도 있고, 보편적인 도덕관념으로는 절대 이해하기 힘든 풍속도 있을 수 있을 것이다. 옳고 그름의 판단을 내려놓고, 그런 풍속이 생길 수 밖에 없었던 배경을 생각하면서 읽어야 한다.

어떤 문화, 어떤 종족에 대한 편견을 잠시 접고, 생존에 적응하려는 각 민족들이 어떻게 적응해 왔는지 살펴보는 것으로 충분할 것이다. 꽉막힌 고정관념과 우리만의 도덕관념을 접고 열린 마음으로 세계에 존재하는 특이한 풍속들을 읽으면서 사고의 틀이 확장되기를 기원한다. 특히 성(性) 문화와 관혼상제에 관한 풍속이 많다.

첫 장부터 강렬하다. 아마존 야노마미족은 폭력성이 강한 종족으로 남성의 폭력은 여성을 사랑하는 잣대로 여겨진다고 한다. 야노마미족의 폭력성은 널리 알려져 있고, 척박한 환경으로부터 오는 먹거리 부족 등에 기인한다고 본다. 먹거리를 위해서 남자들은 항상 전투 태세를 유지하고 남성 우월 사회는 당연한 것으로 받아들인다.

폭력성이 강한 남자가 우대 받으며, 여러 명의 여자를 차지하고 여러 명의 아이를 낳는다고 한다. 남자에게 가혹하게 폭행 당할수록 남자가 자기를 더 철저하게 보호하고 열정적으로 사랑한다고 여겨 행복해하고 기뻐한다고 한다. 남성 우월 주의 사회이고, 여자는 남자에게 무조건 맹종한다.

현대인의 관점에서는 너무나 터무니 없는 문화이다. 하지만 야노마미족의 입장에서 보면 먹거리를 위해 싸워야 하고, 싸움에서 항상 이겨야 하기 때문에 평소에도 폭력성을 유지했어야 했을 것이다. 옳고 그름을 떠나서 부족을 지키고 유지하기 위한 어쩔 수 없는 선택이고 적응이었으리라.

어찌보면 가슴 아픈 문화이고 습성이지만 그들의 먹거리를 해결해 준다면 타협점이 없어 보이지는 않는다. 폭행을 당하는 여성들이 아픈 것도 좋을리가 없기 때문이다. 그저 문화이고 관습이다보니 감내하는 것이리라.

우리 입장에서는 이해되지 않는 것들이 너무나 많다. 신기하고 놀라울 따름이다. 세상에는 다양한 문화가 있다는 것을 이해할 수 있는 계기가 되고, 또 그들의 입장에서 이해해 볼 수 있는 시간을 가질 수 있어 좋다. 다만 인류애적 관점에서 현대적으로 수정할 수 있는 부분이 있지 않을까 하는 여지를 남겨본다.

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

스페이스X의 비밀

스페이스X의 비밀 - 인류 최후의 개척지와 일론 머스크의 마스터플랜
브래드 버건 지음, 김민경 옮김 / 미디어숲 / 2024년 4월

1969년 아폴로 11호는 미국 케네디 우주센터를 떠나 달 표면에 착륙했다. 닐 암스트롱, 마이클 콜린스, 에드윈 올드린을 태운 아폴로 11호는 달에서 필요한 조사를 마치고 지구로 귀환했다. 무려 50년 전에 일어난 일이다. 이런 과학기술의 발전으로 계속 연구가 이루어졌다면 지금은 달에 수백 명, 수천 명은 다녀가야 하지 않았을까?

나는 항상 이런 점이 의문이었다. 냉전의 시대에 소련과 미국은 누가 먼저 달에 사람을 보낼 것인가를 두고 경쟁을 벌였다. 그 결과 미국이 먼저 달에 사람을 보내는 쾌거를 이룩한다. 이는 케네디 대통령과 국민들의 염원이 모여 이룩한 결과였다. 하지만 그걸로 끝이다. 그 이후로 어떤 진전도 있어 보이지 않았다.

이 책에는 아폴로 11호 이후의 연구들, 그리고 그 한계점을 잘 보여준다. 정부 주도의 사업은 일관성이 있을 수 없다. 정치적인 목적에 의해 프로젝트가 만들어지고 폐기되는 과정을 밟는다. 과학에 정치가 개입되는 순간 결과를 장담할 수 없는 것이다. 우주산업에 대한 50년 간의 지지부진한 결과도 정치의 희생양이었다는 생각이다.

이런 한계점을 명확하게 꿰뚫고 있었던 일론 머스크는 페이팔 시절부터 우주산업에 대한 원대한 꿈을 가지고 있었다. 물론 아마존의 창업자 제프 베이조스는 블루 오리진을, 리처드 브랜슨은 버진 캘럭틱을 통해 우주산업에 대한 도전과 경쟁을 같이 하고 있다. 전세계 우주산업을 이끌고 있는 NASA와 스페이스X의 협업으로 스페이스X는 더 성장하고 있다.

책을 읽다보면 불우한 유년기를 보낸 일론 머스크의 진짜 원동력이 무엇이었을지 궁금하다. 필자가 밝힌 것 외에도 그가 외계인이 아닐까라는 의심이 들 정도로 그의 발상과 아이디어는 천재적이다. 아마도 향후 수십 년간 지구상에서 벌어진 혁신적인 일들의 선두에 서 있지 않을까 하는 생각을 해본다.

일론 머스크는 엑스닷컴, 페이팔, 스페이스X, 테슬라 등 전세계에 영향을 미치는 사업을 진행했다. 페이팔 매각 후 받은 배당금이 1,000억이 넘었고, 이를 모두 스페이스X와 테슬라에 투자해서 본인의 집세는 대출을 해서 내야했다고 하니 정말 대단한 사람이라는 생각뿐이다.

일론 머스크는 어떻게 우주산업에 관심을 가지게 되었을까? 우주는 오랫동안 기업보다는 초강대국들이 서로 힘을 과시하는 영역이었다. 특히 냉전시대에 양 진영을 대표하던 미국과 소련은 각 진영의 위대함을 보여주기 위해 엄청난 비용을 감수하면서 우주 산업에 집착했다.

우주산업은 기업보다 초강대국 정부가 불공정한 경쟁 우위를 가진 분야였다. 일론 머스크의 우주 산업 전략의 핵심도 결국 신생 에너지, 운송, 정보 산업 분야 전반에서 불공정한 경쟁 우위를 확보하는 것이었다. 하지만 필자는 일론 머스크는 이들 산업의 글로벌 시장을 독점하지도 않았고, 앞으로도 그러지 않을 것이라 말한다.

일론 머스크는 화성 탐사를 적극적으로 지지하는 민간 단체를 시작으로 우주여행의 세계에 발을 들였다. 전 NASA 국장과 함께 일하면서 대륙간 탄도 미사일을 러시아로부터 구입하려 했으나 거절 당하고, 직접 로켓을 제작하기로 결정한다. 무기는 기밀사항에 가까웠기 때문에 스스로 개발하기 위해서는 회사가 필요했다. 이것이 스페이스X의 시작이다.

무려 개인자금 2조원 정도를 투자해서 바닥부터 시작했다. 팰컨1을 시작으로 팰컨5, 팰컨9를 개발하기로 한다. 팰컨1을 수차례 시도 후에 성공하고 이후 팰컨9의 성공으로 여러차례 성능을 입증하게 된다. 이로써 NASA의 인정을 받고 스페이스X의 팰컨9은 NASA와 협력하면서 새로운 우주 시대를 열게 된다.

한 개인이 가진 비전과 야망이 국가를 넘어 우주로 향하게 되는 인간 승리의 스토리이다. 하지만 이런 인간 승리도 일론 머스크가 아니었다면 누가 가능했을까하는 의문이 계속 남는다. 우리나라에서도 일론 머스크 같은 천재가 나올 수 있을까?

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

소설 손자병법

소설 손자병법
이동연 지음 / 창해 / 2024년 5월

'아무리 세상이 변해도 자연 현상과 인간의 심리는 변하지 않는다'

작가가 쓴 이 한 문장으로 <손자병법>을 읽어야 하는 이유는 명백하다. 아무리 세상이 변해도, 기술이 최첨단을 달려도 사람은 변한게 없다. 사람을 둘러싼 다양한 것들이 바뀌었다고 해도 여전히 사람을 이해하는 일은 어렵다. 예나 지금이나 사람들이 관심을 가지고 고민하는 것들은 비슷한 듯 하다.

공자와 절친이었다는 손무가 쓴 <손자병법>은 단순한 병법서를 넘어 오늘날 전세계의 경영자들이 탐독하는 최고의 전략서로 알려져 있다. 미국의 주커버그도 <손자병법>을 읽었고 좋아한다고 말했다. <손자병법>에는 인간의 심리를 꿰뚫는 천년의 지혜가 담겨 있어, 어떤 상황에서도 참고할 것들이 많다.

나는 논어, 맹자, 손자병법 등을 읽어보려고 노력했다. 하지만 원문에 가까운 것들을 읽기에는 아직 독서실력이 부족해서인지 어렵기만 했다. 그렇게 몇 번을 시도하다 손을 놓고 있었는데, 소설 형식으로 풀어놓은 <손자병법>을 접하게 되어 얼마나 감사한지 모른다. 일단 <손자병법>의 내용이 쉽게 다가온다.

소설의 배경은 제후국들이 난립하던 중국의 춘추전국시대이다. 180여 개의 제후국이 14개국으로 재편되고, 최종에는 7대 강국으로 확립되어 가는 과정에 발생한 약 1,600여 차례가 넘는 전쟁사에서 영웅호걸들이 사용한 전략과 전술들이 총 망라되어 있다. 물론 <손자병법>을 쓴 손무와 그의 손자뻘인 손빈의 활약상을 다룬다.

<손자병법>의 손자(孫子)는 손무와 그의 5대손인 손빈을 합친 존칭이라고 한다. 둘은 비록 제왕은 아니었지만 각각 오나라와 제나라의 제왕을 도와 나라를 세우고 강대국으로 만드는 데 가장 큰 기여를 한 사람들이다.

삼국지를 읽을 때도 한 권으로 시작했었다. 그리고 나중에 10권으로 된 책을 보았다. <소설 손자병법>은 단 권이라 읽기도 수월하다. 필자의 시선에서 현대적인 언어로 풀어놓아서인지 이해하기가 수월하다. 일부분은 마치 삼국지를 읽고 있는 듯한 착각이 들 정돌 몰입된다.

어렵다고만 생각했던 <손자병법>을 소설 형식으로 풀어놓아서인지 여러가지 전략과 전술에 대한 이해가 잘 된다. 더불어 전쟁과 관련된 고사성어로 여기저기 보여서 자연스럽게 그 유래를 알게 되는 효과도 있다. 전쟁의 전술과 전략을 다룬 책이지만 결국 전술과 전략도 인간의 심리를 이용한 것이라 자연스럽게 인간의 심리 공부도 될 듯 하다.

<손자병법>은 이론서이고 추가로 출판사가 소개하는 실천서 2권도 빠른 시일 내에 구해서 읽어보고 싶다.

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.