무력한 개인

다시, 마을이다 - 위험 사회에서 살아남기
조한혜정 지음 / 또하나의문화 / 2007년 11월

오래 전, 지금은 출판사 이름이 되어 버린 저자의 '또 하나의 문화'라는 책을 읽고서, 무지로부터 한 꺼풀 벗어난 듯한 참신한 느낌을 받았던 것에 비하면 이 책은 기대만큼 새롭지는 않았다고 해야할까.
우리는 자본 주의라고 부르지만 그 것의 또 다른 이름 '상업 주의'. 자본만이 '자유'를 얻은 신자유주의 시대의 미래 (17쪽)를 향하여 의지와 상관없이 다가가고 있는 우리가 할 일은 무엇인가. 문화인류학과 여성학을 전공하고 사회과학대 교수로 있는 저자는, 개인의 차원에서 할 일이 아니라 모든 세대가 어우러지는 마을을 만드는 일에서 해결점을 찾고자 한다. 일례로써, 날로 증가 추세에 있는 대안학교에서 이루어지고 있는 대안 교육 실험을 들고 있는데, 그것은 '작은 학교를 중심으로 마을을 만든다'는 그녀의 신념에 의거함이라고 할수 있다. 이제는 그동안 국가의 주도하에 획일적으로 이루어진 '토건국가' 형태의 한국 사회에서, 사회적 돌봄이 가능한 '돌봄사회'를 만들어야 하고, 그것은 바로 이런 대안 학교나 마을의 형태로 실천될 수 있다고 말한다.
우리는 지금 현재만 바라보고 산다. 하지만 우리가 우리 부모가 살던 시대와 다른 시대를 살고 있듯이, 우리 자식 세대는 지금의 우리와 다른 시대를 살아 갈 것이고, 우리와 다른 가치관을 가지고 -어쩌면 우리가  도저히 이해 못할- 사회를 보고, 그들의 방향키를 정할 것이다. 미래를 내다 보고 현재를 조정할 수 있는 '눈'을 가졌는가 생각해본다. 그녀가 고민하고 밤 잠 설치는 것은 현재에 대한 걱정이 아니라 이렇게 미친 듯이 달려가 도달할 미래에 대한 염려인 것이다. 그녀의 '눈'으로 보여지는 우리 사회의 미래는 공동체적 기반이 여지없이 허물어진, 개인을 한없이 불안하게 하는 사회이기 때문이다.
'개인'이 아닌 '공동체'사회를 지향하자는 말, 다시 '마을' 돌아가자는 말은 '다시 사회주의로' 라는 의미일까.
사회는 진보하는가 (아니면 퇴보) 라는 물음을 가지고 몇 몇 사람들과 나누던 느 날의 대화를 다시 떠올리며, 마을, 대안 학교, 이것 또한 어딘지 인위적인 것 같다는 느낌을 지울 수 없다.

이렇게 비오는 날엔

이문세 노래 중에 "이렇게 비오는 날엔..." 하고 시작되는 노래가 있다.
힘들이지 않고 부르는 듯한 이 문세의 목소리가 마치 오늘 내리는 빗물 같았다.
지금 다시 들어보고 싶다.
또, 뭐가 있나...조용필의 '킬리만자로의 표범'이란 노래는 누구나 다 한번 가사가 마음에 꽂히는 때가 있는 노래 아닐까. "모든 걸 거니까 외로운거야..." 한때 어떤 연속극에서 희극적으로 인용되어 그 가사의 심각성이 격하된 것 같아 불만인 적도 있었다.
고은이, 이정란이라는 듀엣이 있었다. 듀엣 이름이 따로 없이 그냥 고은이 이정란 이었다. "나에게 아직도 기다리는 마음이 있어..." 애절한 마음을 경쾌한 멜로디에 담은 노래. 그 노래도 생각난다.

며칠째 나의 게으름의 결과로 텅 빈 냉장고를 채워 넣느라 아침부터 지금까지 부엌에서 달그락 달그락 거렸다. 라디오를 들으며 일했더니 별로 힘든 줄 모르겠다. 그래도 만들어 놓은 건 몇가지 되지도 않네 그려...
이렇게 비오는 날, 어울리는 음식은 무얼까. 난 비가 오나 안 오나 밥보다 빵으로 손이 먼저 가는 타입이지만 말이다.

이건 어제 오후에 만든 떡. 보라색의 저 물질은 블루베리이다. 오늘 남편과 아이는 아침으로 우유와 저 떡 한쪽씩 먹고 갔다.

이건 조금 아까 만든 식빵. 사먹을 땐 제일 별볼 일 없어 보이는 이 빵을 나는 아직도 제대로 만들어보질 못했다. 어떠한 '발효빵' 도 내게는 아직 만족스런 단계가 아니므로. 아기 엉덩이 처럼 빵빵하고 보드라운, 겉면이 그래야 하는데, 메마른 내 마음 마냥 쩍쩍 갈라진 저 표면을 보시라.ㅋㅋ

이 책이면 되겠다

쉽게 찾는 우리 나무 1 - 산나무-봄
서민환, 이유미 지음 / 현암사 / 2000년 4월

네권짜리 시리즈로서, 1권이  산나무-봄, 2권은 산나무-여름, 가을, 3권은 도시나무-봄, 4권은 도시나무-여름, 가을, 이렇게 구성이 되어 있다.
보통 식물 도감이라면 좀 자세한 사진이 곁들여 있다 싶으면 책의 부피와 무게가 너무 부담 가고, 가볍게 가지고 다닐만하다 싶으면 내용이 부실한 경우가 많다. 집에도 식물 도감이 있긴 한데 내용은 훌륭하지만 여러 종류의 식물이 한권에 다 모여 있음으로써 역시나 책이 꽤 무거워 야외에 갈때 쉽게 들고 다닐 엄두가 안나서 책꽂이에 꽂혀 있는 시간이 더 많았다.
이 책은 우리 나라에서 볼수 있는 식물을 계절별로, 또 도시나무, 산나무로 나누어 네 권으로 엮었으며 크기는 겨우 어른 수첩 크기.  들로 산으로 나무를 보러 갈 때가 아니더라도 가방에 들고 다니며 눈으로 언제나 나무를 즐길 수 있을 것 같다.
책 내부에 보면 나무가 꽃 색깔별로 다시 구분이 되어 있다. 한 종의 나무에 두 쪽을 할애하여 나무 전체의 모습, 나무 표면, 꽃, 열매의 사진이 실려 있고, 아주 간단한 설명, 간단한 그림으로 한눈에 봐서 알수 있게하 표시한 개화 시기 등, 처음부터 끝까지 보는 사람의 입장을 고려해서 만든 책이 아닌가 한다. 책의 뒤에는 찾아보기는 물론, 용어 설명 까지 갖춰져 있어, 산방 화서란 꽃이 어떤 형태로 피는 것을 말하는지, 삼출엽이란 잎의 어떤 형태를 말하는지, 취합과라는 것은 어떤 형태의 열매를 말하는지, 간단 명료하게 설명이 되어 있어 책 내용 중의 설명을 읽는데 몰라서 다른 사전이나 책을 들추지 않아도 되게 해 놓았다.
더도 덜도 없이, 군더더기 하나 없는 책을 만들기 위해. 이미 이 방면에 많이 알려진 식물 학자인 두 사람의 저자의 노고가 가히 짐작이 된다.

(참고로, 이번 기회에 그동안 늘 헷갈려 하던 것 중 하나, 미류나무와 포플라에 대해서 알게 되었다. 미류나무는 '미루나무'가 원래 이름이며 학명이 Populus deltoides Marshall. )

천사의 나팔

작년 추석때 부모님께서 우리 집에 내려 오셨다가 사주시고 가신 '천사의 나팔'이 드디어 꽃을 피웠다. 빰빠라 빰~~ 나팔 소리가 들리는 것만 같다 ^ ^

<--- 이건 열흘 전 모습

천사의 나팔 (Angel trumpet, Angel's trumpet)

학명: Brugmansia arborea
쌍떡잎 식물 독말풀속 가지과 상록저목
원산지 : 남아메리카 아열대지역, 콜롬비아, 브라질남동쪽, 안데스산맥, 칠레

(사진 속 식물명을 잘못 썼네요. trumphet 이 아니라 trumpet ^ ^)

전쟁을 하지 않으려면

	전쟁을 하지 않으려면? 1. 대화를 한다. 2. 싸우지 않고 말로 한다. 3. 미사일, 탱크, 제트기, 군함, 대포, 폭탄을 만들지 않는다. 4. (땅을 가지고 싶으면) 빌린다. 5. 서로 사랑한다.

사진 정리하다 보니, 이런 것이 있었네.
뒤죽박죽 자기 멋대로 쓴 글이지만, 엄마라서 그런지 무슨 말을 하려고 했는지 이해는 된다 ㅋㅋ
저 몇 줄 쓰면서 색깔 별로 멋부린 것 하며, 출력한 종이를 핑킹 가위로 자른 것 하며...