우리가 순종하면 하나님이 들어 쓰신다.

들어쓰심 - 내가 택한 사람을 보라
안찬호 지음 / 규장(규장문화사) / 2008년 1월

미국 감리교회에 스탠리 존스라는 걸출한 선교사가 있었다면 한국 감리교회엔 안찬호라는 불굴의 선교사가 있다. 미국 감리교회가 존스 선교사를 사도 바울이후 가장 위대한 기독교 선교사(1959년)로 추앙했다면 한국 감리교회는 안 선교사에게 한국 감리교회의 아버지인 아펜젤러 선교대상(2007년)을 수여하였다. 나는 아내에게 안 선교사에 대해 단편적으로 들었었는데 규장을 통해 안 선교사에 대해 종합적으로 보게 되어 기뻤다.

하나님은 그를 들어 쓰시기 위해 갈대아인의 우르에서 불러내셨다. 그는 무당의 후손으로 태어났지만 그의 아버지가 그 일을 거부하신 덕분에 그도 그 길로 가지 않게 되었다. 아브라함이 하나님의 말씀에 순종하여 가나안으로 출발했지만 모진 고난을 겪었듯이 그도 하나님께 쓰임받기 위해 험난한 인생을 살아야 했다.

하나님은 그를 들어 쓰시기 위해 아론과 훌을 붙여주셨다. 그의 아버지는 탄광 노동자들이 걸리는 직업병에 결려 돌아가셨고 그는 학업을 계속할 수 없어 죽음을 결심했다. 하나님은 그에게 성결교회 사모님을 통해 주의 사랑을 알게 하셨고, 무너진 갱도 안에서 고 집사님을 통해 예수님을 영접하게 하셨고, 간호사였던 아내를 통해 신학의 길에 들어서게 하셨고, 임마누엘 교회 김국도 목사님을 통해 선교사가 되게 하셨다.

하나님은 그를 들어 쓰시기 위해 마게도냐를 보여 주셨다. 그는 아무 희망도 없이 자라는 탄광촌 어린이들에게 복음을 전하려 했으나 하나님은 짐승처럼 생활하는 케냐의 마사이족을 불쌍히 여기셨다. 하나님이 그를 모질게 훈련하신 것도 그에게 사람을 붙여주신 것도 다 마사이 부족을 구원하기 위함이었다.

그가 순종했을 때 하나님은 놀라운 일들을 펼치셨다. 그는 현지 문화를 알지 못해 실수를 연발했지만 하나님은 오히려 전화위복이 되게 하셨다. 하나님은 그를 선교 현장에 보내시고 우주 밖에서 팔짱 끼고 지켜보시지 않고 그가 깜깜한 밤에 초원위에 홀로 놓여 있을 때 그의 간절한 기도와 찬양을 받으시고 계셨다. 나는 빌립처럼 계산부터 하는 버릇이 있는데 하나님은 안드레처럼 행동하는 사람을 통해 일하셨다. 나는 그저 하나님이 쓰시는 도구일 뿐이지 하나님이 아님을 깨닫게 되었다.

2008년 동인문학상 후보작

동인문학상 운영위원회(위원장 방상훈)는 새해 들어 동인문학상 심사위원회(유종호 이청준 김주영 김화영 오정희 이문열 정과리)를 보강하기 위해 동인문학상 수상작가 신경숙씨를 새 심사위원으로 위촉했다.

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풍선을 샀어
조경란 지음 / 문학과지성사 / 2012년 11월
12,000원 → 10,800원(10%할인) / 마일리지 600원(5% 적립)

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내 아들의 연인
정미경 지음 / 문학동네 / 2008년 6월
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꽃피는 고래
김형경 지음 / 창비 / 2008년 6월
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악기들의 도서관
김중혁 지음 / 문학동네 / 2008년 4월
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2008년 06월 24일에 저장

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사랑만한 교육 없다.

와우! 어린이 숨은 그림찾기 설교
정신일 지음 / 생명의말씀사 / 2005년 12월

리더십 전문가 존 맥스웰 목사님은 우리가 아는 것들의 89%는 시각적인 자극을 통해서 얻고, 10%는 청각적인 자극을 통해서 얻고, 1%만이 나머지 감각기관을 통해서 얻는다고 말했습니다. 그렇다면 교회학교 현장은 어떻습니까요? 선생님은 바쁜 시간에 쪼개 설교를 준비하고 강단에 섭니다. 아이들은 꼼지락 거리다가 옆에 있는 친구에게 장난을 겁니다. 선생님의 설교 소리는 자꾸 커져만 가고 다른 선생님들은 주의를 주느라 정신없습니다. 설교 시간은 교회학교에서 가장 산만한 시간입니다. 선생님이 아이들의 청각만을 자극했기 때문입니다. 저자는 교회학교는 한국교회의 희망이라고 말합니다. 어린이 설교는 한국교회에 희망의 씨를 뿌리는 작업이라고 표현합니다. 저자는 아이들이 희망의 씨앗을 오랫동안 간직하게 하기 위해서 시청각 설교를 개발했습니다. 저자는 설교의 도입 부분에 해당되는 삽화를 제시합니다. 이 삽화를 색칠하여 설교한다면 아이들의 눈을 사로잡을 수 있을 것 같습니다. 삽화가 적어도 3개에서 5개 정도 제시됐다면 훨씬 좋을 텐데 아쉽습니다. 저자는 설교와 관련된 다른 숨은 그림 찾기 삽화를 제시합니다. 아이들은 서로 손 들고 숨은 그림을 찾는 모습이 눈에 선합니다. 존 맥스웰 목사님은 내가 다른 사람에게 관심이 없으면 다른 사람은 내가 얼마나 아는지 관심 없다 고 말했습니다. 선생님이 아이들을 사랑스럽게 바라보지 않는다면 아이들은 선생님이 성경을 얼마나 아는지 관심이 없습니다. 교회학교 선생님들, 아이들이 예배 시간에 장난치더라도 실망하지 마시고 예배에 빠진다고 낙심하지 마세요. 저는 텔레비전을 보느라 선생님을 피해 다녔지만 선생님은 언제나 저를 찾아오셨습니다. 제가 신학생이 되었을 때 교회학교 선생님을 만나 그 이야기를 했더니 선생님이 너무 감동하시더군요. 아이들은 선생님의 행동을 보며 신앙 생활합니다. 시청각 설교 자료를 가지고 사랑스런 마음을 담아 설교한다면 교회학교 설교 시간이 가장 기다려지는 시간이 될 것입니다. 교회학교 선생님들에게 박수를 보냅니다. 

고전은 결국 성경을 읽게 만들어 준다.

기독교 100대 고전 - 영적 동반자
피터 툰 지음, 정지훈 옮김 / 씨뿌리는사람 / 2007년 3월

당신이 조그만 짬이라도 내기 어려울 정도로 바쁘다면 적어도 성경은 읽어야 한다. 성경은 시간에 쪼들린 당신의 영혼을 촉촉하게 적셔줄 것이기 때문이다. 당신은 성경을 통해 일중독에서 벗어나 가정을 살피게 해 줄 것이다. 당신이 커피 한 잔을 음미할 정도의 여유가 있다면 고전을 가까이 하면 어떨까? 고전은 촉촉한 당신의 영혼에 복음의 씨를 뿌려줄 것이기 때문이다. 당신은 고전을 통해 나를 벗어나 이웃에게 관심을 기울이게 해 줄 것이다. 당신이 고전을 읽기로 작정했다면 기독교 100대 고전을 읽으면 좋다. 100대 고전은 고전을 읽으려는 당신에게 가이드가 되어 줄 것이기 때문이다. 당신이 가이드 없이 해외를 여행한다면 낭패를 당할 수 있지만 경험 많은 가이드를 동반한다면 재미가 배가될 것이기 때문이다.

저자는 100대 고전을 선정하면서 저자가 태어난 해 아니 제2차 대전이 발발한 1939년 이후의 도서를 포함하지 않았다. 당연히 [순전한 기독교(1952년)]도 포함되지 않았다. 이 부분은 [20세기 교회를 움직인 100권의 책]을 참고하면 될 것이다. 저자는 삼위일체의 영성 다시 말해 성령님 안에서 예수님을 통하여 하나님께 드리는 예배와 제자도와 섬김을 반영하여 선정하였다. 독일의 신비주의자 야콥 뵈메와 퀘이커교도들의 저술은 제외되었다. 저자는 영국 성공회 목사답게 영국과 북미의 작품을 주로 선정하였다. 제3세계에서 집필된 책은 선다 싱의 [주님의 발아래]와 우치무라 간조의 [나는 어떻게 크리스천이 되었나]만 선정되었다. 물론 우리나라 사람의 저술은 없다. 우리나라는 아직까지 교세에 비해 세계에 내놓을 만한 대표작이 없어서 아쉽다. 저자가 선정한 100권을 한 달에 한 권씩 읽으려면 8년 4개월이 걸린다. 이제 1월의 중간이니 한 번 도전해 볼만 하다. 저자가 이렇게 고전을 읽으라고 권면하는 것은 시편 가지가 내 영혼이 하나님 곧 생존하시는 하나님을 갈망하듯이(시42:2) 성경을 갈망하라는 것이다. 지구상에 성경만한 책은 없기 때문이다. 올해는 고전을 통해 당신의 영혼이 물댄 동산 같아졌으면 좋겠다.

마 3:13-17 내 기뻐하는 자라

마 3:13-17 내 기뻐하는 자라 

여러분은 세례를 받았습니까? 저는 군 생활하는 동안 받았습니다. 예수님은 세례자 요한에게 세례를 받으셨습니다. 세례자 요한은 구약성경에 나오는 말라기 선지자 이후 400년 만에 등장한 선지자였습니다. 선지자가 나타나지 않자 유대 백성들은 하나님의 말씀에 굶주렸습니다. 우리도 예배를 드리지 않으면 영적으로 굶주리게 됩니다. 유대 백성들은 죄를 지적해주고 바른 길로 인도해줄 선지자를 고대했습니다. 그때 요한이 유대 광야에 나타났습니다. 요한은 낙타털로 짠 거친 옷을 입었고 허리에는 옷이 내려가지 않도록 가죽 띠를 띠었습니다. 구약성경에 나오는 엘리야 선지자처럼 입었습니다.(왕하1:8)/ 메뚜기를 구워 먹고 석청(들꿀)을 따서 먹었습니다. 구약성경에 나오는 나실인의 음식 규정을 지켰습니다.(민6:1-8)/ 요한의 행색은 초라했지만 눈은 사막의 태양처럼 이글거렸고 입에서는 폭포수와 같은 말씀이 쏟아져 나왔습니다.

요한은 회개를 설교하였다.

요한은 “회개하라. 천국이 가까이 왔느니라.”(마3:2)고 설교하였습니다. 요한의 설교는 잔잔한 물가에 떨어진 바위가 물을 온통 뒤집어 놓듯이, 말씀에 굶주려 있는 유대 백성들의 영혼을 온통 뒤집어 놓았습니다. 요한의 설교를 듣고 유대 백성들은 눈물을 글썽거렸습니다. 유대 백성들은 죄에서 떠나 하나님께로 돌아오기 시작했습니다. 유대 백성들은 예루살렘과 온 유대와 요단 강 사방으로부터 요한에게 나아와 죄를 자복하고 세례를 받았습니다.(3:5-6) 이방인이 유대인이 되려면 죄를 회개하고 세례를 받았듯이, 요한은 오실 메시야를 맞이하기 위해 죄를 회개하고 세례를 받으라고 권면했습니다. 그러나 바리새인들과 사두개인들(유대교 종교지도자들)은 죄를 회개하지 않으면서 세례를 받으려고 나왔습니다.(3:7) 요한은 ‘독사의 자식들아’라고 욕했습니다. 교활하고 가증스럽다고 비난했습니다. 요한은 회개하지 않는 바리새인들과 사두개인들에게 ‘회개에 합당한 열매를 맺어라’고 촉구했습니다.(3:8) 회개한 증거를 보여주라는 요구했습니다. 입으로가 아니라 행동으로 보여주라고 촉구했습니다. 요한은 자신은 물로 세례를 베풀지만 메시야가 오시면 성령과 불로 세례를 베푼다고 설교했습니다.(3:11) 요한의 물세례는 죄를 회개하는 세례요 죄를 용서하는 세례였습니다. 메시야의 성령과 불세례는 죄에 대해 심판하는 세례요 죄인을 구원하는 세례였습니다. 요한은 농부가 도끼로 나쁜 열매를 맺는 나무는 찍어 불에 던지듯이, 농부의 아내가 키질을 하여 쭉정이는 불에 태우듯이 메시야가 오셔서 심판하실 거라고 경고했습니다.

예수님이 세례를 요청하셨다

요한의 소문이 유대 나라에 쫙 퍼졌습니다. 유대 백성들은 세례를 받고자 구름처럼 몰려들었습니다. 예수님도 세례를 받으시러 갈릴리 지방(유대 나라의 북부)에서 유대지방 요단강(남부)으로 오셨습니다.(3:13) 요한은 백성들에게 세례를 베풀다 예수님을 보았습니다. 요한은 자신은 천한 종이고 메시야는 귀한 손님이라고 말했습니다. 천한 종은 주인의 신발을 들고 다니지만 자신은 메시야의 신발 끈을 풀어드릴 자격조차 없다고 고백했습니다. 요한은 자신은 물세례를 베풀지만 메시야는 성령과 불세례를 베푼다고 말했습니다. 요한은 메시야의 오실 길을 준비하는 전령이었습니다. 요한이 기다리던 메시야가 예수님처럼 보였습니다. 예수님이 세례를 요청하자 요한이 망설였습니다. “내가 당신에게서 세례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까?”(3:14) 요한의 물세례는 죄를 회개하는 세례였으나 예수님은 죄가 없으셨습니다.(요8:46,고후5:21,히4:15,요일3:5) 죄가 없는 예수님이 죄를 회개하고 죄를 용서받는 물세례를 받을 필요가 없었습니다. 예수님은 요한을 재촉하셨습니다. “이제 허락하라. 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라.”(3:15) 이 구절을 공동번역으로 보면 “지금은 내가 하자는 대로 하여라. 우리가 이렇게 해야 하느님께서 원하시는 모든 일이 이루어진다.”라고 말씀합니다. 예수님은 하나님의 일을 이루기 위해 세례를 받아야 한다고 말씀하셨습니다. 성서유니온선교회에서 번역한 LABC를 보면 예수님이 세례를 받은 이유가 나옵니다. 예수님은 유대 민족을 대신하여 죄를 고백하기 위해서였다. 하나님의 일을 진척시키기 위해서였다. 공적인 사역을 개시하기 위해서였다. 요한의 사역을 지지하기 위해서였다. 백성들과 동일시하기 위해서였다. 우리에게 모범을 보이기 위해서였다. 하나님이신 예수님은 죄가 없기 때문에 세례를 받으실 필요가 없지만 죄를 씻기 위해서는 예수님이 사람처럼 되셔야 했기 때문에 세례를 받으셨습니다. 예수님은 백성들의 죄를 씻기 위해 하늘 보좌에 머물지 않고 땅으로 내려오셨습니다. 예수님은 죄를 대신지기 위해 구경하지 않고 세례를 받으셨습니다. 예수님이 재차 요청하자 요한이 세례를 베풀었습니다.

하나님이 메시야라고 선포하셨다.

예수님이 요단강에서 세례(침례)를 받으시고 물에서 올라오시자 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 임하시는 것이 보였습니다.(마3:16) 예수님이 세례를 받고 나오시자 하늘이 열리는 표적이 나타났습니다. 이 표적은 예수님에게만 보였습니다. 하늘이 열렸다는 말씀은 하나님이 사람의 일에 개입하셨다는 말씀입니다./ 예수님이 세례를 받고 나오시자 성령님이 비둘기 같은 모양으로 임하는 표적이 나타났습니다. 이 표적은 예수님도 요한도 백성들도 보았습니다. 요한은 예수님을 보고 메시야라고 심증은 가졌지만 물증은 없었습니다. 하나님께서는 요한에게 물세례를 베풀라고 말씀하시고 성령님이 내려서 임하는 사람이 성령으로 세례를 베푸는 사람이라는 알려주셨습니다.(요1:33) 요한이 예수님이 하나님의 아들이라고 확신하게 되었습니다./ 예수님이 세례를 받고 나오시자 하늘로부터 소리가 들리는 표적이 나타났습니다. “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라.”(3:17) 하나님은 백성들에게 예수님을 하나님의 아들이라고 선포하셨습니다. 우리가 하나님을 믿으면 하나님의 자녀가 되지만 예수님은 하나님의 하나밖에 없는 아들이셨습니다. 하나님은 자신을 낮추는 예수님을 기뻐하셨습니다. 우리는 마태복음 3장 16절부터 17절까지를 통해 삼위일체 하나님을 발견할 수 있습니다. 성자 하나님은 세례를 받으셨습니다. 성령 하나님은 비둘기 모양으로 예수님 위에 임하셨습니다. 성부 하나님은 예수님을 아들이라고 선포하셨습니다. 하나님의 위격은 세분이지만 본질은 하나입니다. 삼위일체는 하나님의 신비입니다.(삼신론은 세분의 다른 하나님이 있다고 주장하고, 양태론은 하나님이 다른 역할을 한다고 주장한다.) 

하나님은 빌립보서 2장 6절에서 11절까지를 통해 예수님은 하나님이시지만 사람으로 오시어 사람의 죄를 대신지고 십자가에서 죽으시자 하나님께서 예수님을 높이셔서 주님으로 고백하게 만드셨습니다. 하나님은 로마서 12장 16절을 통해 높은 데 마음을 두지 말고 도리어 낮은 데 처하라고 말씀합니다. 하나님은 마태복음 3장 13절에서 17절까지를 통해 하나님이신 예수님은 아무 죄도 없지만 사람의 죄를 씻으시려 죄를 회개하는 세례를 받으시자 하나님께서 예수님을 하나님의 아들이라고 선포하셨습니다. 예수님이 낮추실 때 하나님이 높이셨습니다. 예수님이 겸손하실 때 하나님이 인정하셨습니다. 사탄은 우리에게 교만하라고 부추기지만 예수님은 우리에게 겸손하라고 권면합니다. 마귀는 우리에게 상석에 앉으라고 유혹하지만 예수님은 우리에게 말석에 앉으라고 알려줍니다. 우리는 자신이 처한 자리에서 뺀질거리지 말고 궂은일을 해서 하나님께서 영광을 돌려야 합니다. 하나님은 우리가 겸손해질 때 기뻐하십니다. 우리는 예수님처럼 자신을 낮추어 다른 사람이 높여주는 기적을 체험해야 하겠습니다.