다 큰다음엔 넘 늦다

내 아이에게 무엇을 물려줄 것인가
데이브 램지 & 레이첼 크루즈 지음, 이주만 옮김 / 흐름출판 / 2015년 4월

冊 이야기 2015-087

『내 아이에게 무엇을 물려줄 것인가』 데이브 램지 외 / 흐름출판

1. 진부한 이야기지만 아이들은 부모를 보고 자란다. 부모의 말투, 행동, 습관 그리고 생각까지도 그러하다. DNA가 그 답을 줄 수 있다. 더러 부모와 반대되는 행동으로 반발심을 표현하는 아이들도 있지만 근본은 크게 달라지지 않는다. 다른 것은 일단 미뤄놓자. 돈에 대해서만 이야기해도 부모와 자식 간의 관념이 크게 다르진 않다. 단지 지금 부모와 아이들이 따로 놀기에 달라 보일 뿐이다. 혹시 아이들의 경제관이 지금 내가 바라보기에 마땅치 않다 생각이 들면 나는 아이들 나이 때 어땠는가? 돌아볼 필요가 있다.

2. “부를 쌓은 사람들, 그리고 부에 대해 건전한 생각을 지닌 사람들은 돈에 집착하거나 돈을 숭배하지 않는다. 대신 돈을 경계하고, 자녀들에게 돈을 다루고 관리하는 법을 확실히 가르친다. 이는 부자들의 집안 전통이다. 샤론과 내가 파산으로 모든 재산을 잃고 법원에 파산 신청서를 냈을 때 우리는 스물여덟 살이었고, 집에는 아장아장 걷는 큰 딸과 갓 태어난 둘째 딸이 있었다.” 큰 희생을 치루며 빚더미에서 빠져나와 한 숨 돌리자 두 번 다시 겪고 싶지 않은 일이기에 정신을 바짝 차렸다. 그리고 이들 부부만이 아니라 아이들이 뼈에 새기도록 훈육해야겠다고 생각한다. 집안 전통을 바꾸기로 결심한다. 이 책의 지은이 데이브 램지(아빠)의 이야기다.

3. 책은 여러 주제를 쉬우면서도 알차게 설명해주고 있다. 노동, 소비, 저축, 기부, 예산, 부채, 학자금, 자족, 가족, 유산 등 경제를 생각하다보면 자연스럽게 따르는 단어들이다. 파산의 경력을 딛고 재무관리 및 사업 상담 전문가로 미국인에게 가장 신뢰받는 라디오 진행자이자 강사인 데이브 램지와 어려운 상황에서 어린 시절을 보냈지만 램지 가문의 자녀로 성장하며 직접 체득한 지식과 경험을 활용해 미국 전역의 청소년과 젊은이들에게 돈을 올바로 관리하는 법과 부채 없이 생활하는 법, 그리고 노동과 소비에 대한 올바른 가치관을 교육하고 있는 데이브 램지의 딸 레이첼 크루즈가 함께 쓴 책이다. 부녀 합작이다.

4. 아이들에게 ‘용돈’이라는 명목으로 지급하는 것은 아마도 전 세계적인 현실 아닐까? 부모는 자녀가 어려서부터 돈과 노동의 상관관계를 깨우치도록 돕기 위해 용돈이라는 개념을 배제하라고 권유한다. 아이들도 돈 얘기를 할 때 ‘용돈’이라는 말을 쓰게 해선 안 된다는 것이다. 그러기 위해선 ‘수고비’라는 말을 써서 노동을 통해 돈이 생긴다는 개념을 설명해야 한다.

아이들이 인과관계를 이해 할 수 있는 연령이 되면 돈과 노동의 관계를 가르쳐도 된다고 강조한다. 책에는 연령별로 적용이 가능한 ‘노동’과 ‘수고’가 자세하게 적혀져 있다.

5. ‘돈은 소유하는 게 아니라 관리하는 것’. 〈기부〉챕터에 실린 글이다. 지은이는 자신이 ‘돈을 벌어 축적하는 데만 목적을 두다보면 결국 방종에 이르게 되는데, 나 역시 나만 아는 놈’이었다고 고백한다. 이 대목에서 ‘청지기 정신’이 나온다. ‘청지기 정신’(stewardship)이라는 말은 기독교계에서 많이 쓰이다보니 기독교에서 나온 용어라고 생각들을 많이 한다. 그러나 ‘청지기 정신’은 킹 제임스 판본의 성경이 나오던 무렵에 쓰인 고대 영어단어다. 봉건 시대에 청지기, 즉 ‘스튜어드’란 지역 영주의 장원과 그 사무를 총괄하고 관리하는 사람을 가리켰다. 스튜어드는 멋진 주택과 아름다운 의복과 산해진미를 누렸지만, 그의 소유는 아니었다. 그는 영주의 재산을 관리하면서 온갖 편익을 누렸는데 그 재물에 대한 소유권을 주장하지는 않았다. 지은이는 이렇게 권유한다. “저 중세의 스튜어드처럼, 우리 역시 다른 누군가의 돈을 관리할 뿐이라는 사실을 깨달을 때 삶의 목적이 바뀐다.”

의도적인 제품 수명 단축

지구와 바꾼 휴대폰 - 환경을 위협하는 기업들의 음모와 지구를 살리기 위한 우리들의 선택
위르겐 로이스 외 지음, 류동수 옮김 / 애플북스 / 2015년 3월

冊 이야기 2015-084

『지구와 바꾼 휴대폰』 위르겐 로이스 외 / 애플북스

1. 질김의 대명사인 ‘나일론’이 너무 질겨 소비가 늘지 않아 손톱만 스쳐도 올이 나가게 만들었다는 것은 이미 진부한 이야기가 되어버렸다. 스마트 폰이 고장 나면 수리비용이 만만치 않아서 ‘이참에 바꿔버려?’ 고민하게 만든다. 대리점에선 당연히 그렇게 바람을 넣는다. 이미 계획된 계산이다. 거의 모든 전자제품은 수명이 있다. 문제는 점점 그 수명이 빨라진다는 것에 있다. 다른 전자제품도 마찬가지다. 출고 된지 얼마 되지도 않았는데 부품이 없어서 못 고친다고 한다. 부품을 그 상품에만 들어갈 정도밖에 생산을 안 했을 것이라는 내 생각을 고쳐 줄 변명 거리가 있는지? 생산자들이여.

2. 이 책은 19세기 말에서 20세기 초의 전구부터 시작하여 현대인의 필수품인 컴퓨터와 휴대전화기 등의 각종 사례를 들어 쓰레기가 만들어지는 상황을 서술하고 있다. 경제성장, 소비자심리, 광고, 마케팅, 에너지 등의 주제를 포괄적으로 다루면서 쓰레기가 발생하는 이유와 환경 파괴, 자원고갈 등의 문제를 날카롭게 지적해주고 있다.

3. 토머스 핀천이 쓴 《중력의 무지개》엔 ‘바이론’이라 불리는 전구가 있다. 보통 1,000시간이 지나면 타서 끊어지는 일반적인 전구의 필라멘트와 달리 바이론의 필라멘트는 1,000시간이 지나도 멀쩡하다. 그런데 이 전구가 연구개발로 탄생한 것이 아니라 실수로 태어난 것이기에 더욱 흥미롭다. 쫓고 쫓기는 상황 속에 전구의 수명을 일정하게 유지하려는 조직의 실체도 들어난다. 소설 속 상황이 아닌 실제로 110년째 꺼지지 않고 켜있는 전구가 있다. 미국 캘리포니아 주 리버모어 시의 한 소방서에 있다. 그러니까 100년 이상은 아니더라도 전구를 교체하는 시간을 얼마든지 줄일 수 있다는 이야기다.

4. 이 지구는 생산자와 소비자가 함께 살아가고 있다. 남을 못 살게 하면 너도 못살게 된다. ‘작은 연못’ 노래가 생각난다. “깊은 산 오솔길 옆 자그마한 연못엔/ 지금은 더러운 물만 고이고 아무것도 살지 않지만/ 먼 옛날 이 연못엔 예쁜 붕어 두 마리 살고 있었다고 전해지지요./ 깊은 산 작은 연못 어느 맑은 여름날 연못 속에 붕어 두 마리/ 서로 싸워 한 마리는 물위에 떠오르고 여린 살이 썩어 들어가/ 물도 따라 썩어 들어가 연못 속에선 아무것도 살 수 없게 되었죠” 전기전자 폐기물의 80퍼센트는 중국, 파키스탄, 인도 또는 서아프리카 지역으로 간다. 국제연합환경계획은 이 수치가 앞으로 눈에 띄게 증가할 것으로 보고 있다. 즉 2020년까지 전기전자 폐기물은 2007년 대비 중국과 남아프리카에서는 네 배로, 또 인도에서는 다섯 배로 증가하리라는 것이다. 또 세네갈이나 우간다 같은 아프리카 국가에서는 여덟 배에 달할 수도 있다고 한다. 남의 집 뒷마당이라 신경 안 써도 된다고? 천만에. 그 지역에서 나오는 농산물 먹는 것은 괜찮고?

5. 그렇다면 지금 그리고 앞으로 어떻게 이 상황을 개선해나갈 것인가? 성장은 필요하다. 그러나 희생시켜야 할 부분이 많다. 물건을 사기 위해선 돈이 필요하다. 새로운 모델로 바꾸기 위해선 더 필요하다. 더 벌어야 한다. 더 일해야 한다. 결국 무엇을 위해 일하고 있는가? 냉정히 생각해봐야한다. 환경에 대해선 ‘녹색경제’가 답이다. 녹색경제에 대한 이야기는 많지만 기본 골격은 ‘더 많은 물건을 생산하면서도 원자재와 에너지는 더 적게 쓰고 쓰레기도 더 적게 만들어낸다는 것’을 의미한다. 그 뜻을 변질시키지 말고 서로의 지혜를 모아 계속 나아가길 바랄 뿐이다.

여론조사 1위, 검증몰매도 1위

HRC 힐러리 로댐 클린턴
조너선 앨런.에이미 판즈 지음, 이영아 옮김 / 와이즈베리 / 2015년 4월

冊 이야기 2015-082

『HRC 힐러리 로댐 클린턴』 조너선 앨런 외 / 와이즈베리

1. 미국 대선을 앞두고 힐러리에 관한 책들이 속속 출간되고 있다. 힐러리 진영측의 전략적인 이유도 있겠고, 아닐 수도 있겠다. 요즘 힐러리 여사가 궁지에 몰렸다. 검증몰매 1위다. E-메일 건 때문이다. 미국의 대선 가도에서 부동의 1위를 유지하고 있던 중 만난 복병이다. 한 꼼꼼하다는 그녀가 어떻게 그런 일을 저질렀는지 모르겠다. 장관 재직 중이던 4년간 정부 규정을 어기고 정부 E-메일이 아닌 개인 E-메일을 공무에 활용했다는 것이 골자다. “개인 E-메일을 썼다는 것은 E-메일이 민간회사의 서버를 거친데다 당시 정부 기록으로 보관되지 않았다는 것”이다. 워싱턴 포스트(WP)의 지적이다.

2. 국무장관직을 맡아달라는 오바마의 권유에 응한 날부터 4년 동안 힐러리는 세력 재구축과 이미지 쇄신에 공을 들여왔다. 동시에 누구보다 기민한 업무 수행능력을 보여주며 국무부의 영향력과 미국의 대외 관계, 그리고 미국 내에서의 그녀의 이미지를 향상시켰다. 그녀는 불굴의 강인함, 열성적인 정치 자본 구축, 강경한 경계심, 그리고 자신이 대통령이 되어야 한다고 믿는 여인의 야망으로 그 일을 해냈다.

3. 백악관 출입의 베테랑 저널리스트 2인의 공동작품인 이 책은 내부관계자들이 전하는 이야기를 통해 아직 결말이 쓰이지 않은 채 남아 있는 힐러리 클린턴의 마지막 정치적 부활이 어떤 궤도를 그리고 있는지 추적한다. 2008년 대선 캠프 이야기부터 시작된다. 그리고 오바마에 패한 후 국무장관직을 제안 받은 후 오바마와의 밀당이 이어진다. 힐러리는 결국 국무장관직을 받아들인다. 힐러리는 국무부를 인수하면서 네 가지 중요한 문제에 직면했다. 국제사회에서 미국의 입지 되찾기, 미국 정부 내에서 국무부의 영향력 재건, 소속 직원들(약 7만명)의 사기 진작, 대선을 대비한 그녀만의 독특한 이미지를 미국 국민들에게 심어주기 등이다.

4. 힐러리의 행동 지침 중 ‘스마트 파워’가 눈길을 끈다. ‘스마트 파워’이론은 클린턴 행정부의 국방부 관리였던 조지프 나이가 만들어낸 용어다. 군사력과 경제 제재 같은 전통적인 ‘하드파워’와 정책적, 경제적 원조 같은 당근을 던져주면서 외국들이 행동을 바꾸도록 유인하는 ‘소프트파워’를 결합하여 다른 나라들을 움직이는 방식을 뜻한다. 이를 힐러리가 리바이벌 했다. ‘어르고 뺨치기?’

5. 미국 내에서 검증몰매 1위와 여론조사 1위를 달리고 있는 힐러리. 내년 대선의 결과가 주목된다. 다소 외교적인 언사가 포함되어 있는 느낌이지만, 그녀의 말을 들어본다. “앞으로 어떤 일이 벌어질지는 나도 알지 못합니다. 지금까지 살면서 앞으로의 일을 안다고 생각해본 적 은 단 한 번도 없어요. 존 웨슬리(감리교회의 창시자)의 가르침에 따라, 매일 최선을 다해 살려고 있는 힘껏 노력할 뿐이죠. 앞으로 어떤 일이 벌어질지 누가 알겠어요? 나는 전혀 몰라요. 그러니까 하루하루 내 가치관을 충실히 지키면서, 어떤 방법으로든 좋은 일에 기여하고 선행을 하려고 노력하는 거죠.” 미국 국민들에게 한 가지 당부하고 싶다. “여 대통령이라고 ‘감성정치’쪽에 너무 기대를 하지 말 것.”

중국의 민낯들만 모았다

감추고 싶은 중국의 비밀 35가지 - 중국 아킬레스건 중국의 베일을 벗긴다.
박경귀 지음 / 가나북스 / 2015년 2월

冊 이야기 2015-080

『감추고 싶은 중국의 비밀 35가지』 박경귀 / 가나북스

1. 2015년 4월 22일 오후. 인도네시아. 반둥회의 60주년을 맞아 열린 ‘아시아-아프리카 회의’참석을 계기로 시진핑 중국 국가 주석과 아베 신조 일본 총리가 만났다. 양국의 역사와 영토 문제 등을 둘러싼 전략적 이해관계의 예민함에도 불구하고 그들은 5개월 만에 다시 만나 양국관계의 개선 방향에 대해 논의했다. 그동안 역사문제를 이슈로 한국과 호흡을 맞추고자 했던 중국이 일본과의 관계 개선 쪽으로 방향을 트는 신호로 보여 한국 외교의 고집을 우려하는 목소리가 커지고 있다.

2. 대한민국호를 몰고 가는 현재의 승무원들은 아마 이 책도 분명히 안 읽어봤을 것이다. 《위험한 이웃, 중국과 일본》 리처드 C. 부시 / 에코리브르. 지은이는 미국 브루킹스 연구소의 동북아정책연구센터를 이끌고 있는 동북아 전략 분야의 탁월한 전문가다. 중일 간에 과거의 상처는 매우 깊다. 청일전쟁, 만주사변, 중.일 전쟁. 중국인에게 일본인은 ‘사악한 존재’로 남아있다. 《위험한 이웃, 중국과 일본》은 동북아의 평화는 중국과 일본의 ‘하기 나름’이라고 단정한다. 그 틈새에서 한국은 중심을 잘 잡아야한다.

3. 그렇다면 우리는 중국, 중국인을 얼마나 알고 있을까? 지구상에서 중국이라는 나라가 부상하는 만큼 국내외적으로 중국 관련 서적 출간이 증가하고 있다. 그러나 더러 흥미위주, 단편적인 자료만 담겨 있는 책들이 많다. 이 책 《감추고 싶은 중국의 비밀 35가지》는 사단법인 행복한 고전읽기 이사장이자 한국정책평가연구원 원장으로 재직 중인 박경귀 원장이 중국 관련 저작들 35권을 소개하면서 한국적 상황에서 재조명하여 평설했다. 더러 중국, 중국인의 속살을 들여다볼 수 있는 책을 만나긴 했으나 이 책처럼 중국, 중국인의 민낯과 속살만을 모은 것은 처음이다. 이 책에 담긴 35권의 책들은 국내외 지성들의 저작들이다. 여러 주제에 대해 날카로운 진단과 통찰을 내놓고 있다.

4. 35가지의 주제들은 그 폭이 넓다. 그러면서도 제각각 깊이를 유지하고 있다. 특히 전문가적 식견과 심층적인 연구 결과가 함께 한다. 책은 여섯 분야로 나뉘어있다. 제1부에선 5천년 역사를 지닌 중국인의 피에 흐르고 있는 민족적 정서나 근성, 이들의 사유방식을 지배해 온 사회적 관념들을 바닥부터 살펴본다. 2부에선 급격하게 부상하는 중국 경제의 허실을 진단하고 있다. 3부에선 중국 공산당 일당 독재가 만들어내는 악폐와 불편한 진실들이 적나라하게 드러난다. 그들이 일당 독재 체제를 고수하기 위해 어떻게 폭력적으로 인민들을 통제하고 억압해 왔는지 폭로하고 있다.

5. 5부에선 중국의 힘의 외교 전략이 낱낱이 해부된다. 근대 이후 중국의 150년 외교사가 체계적으로 분석되었다. 중국의 군사적, 외교적 정책결정 시스템에 대한 분석과 중국과 북한의 ‘순치(脣齒)관계’를 통해 향후 한반도 유사시 중국 지도부의 대응 방향을 헤아려볼 수 있다.

6부에선 주변국의 주권을 노골적으로 침탈하고 위협하는 중국의 패권적 형태가 여러 측면에서 조명되고 있다. 중국은 옛날부터 ‘화이지변(華夷之變)’을 강조하며 한족이 아닌 주변을 모두 오랑캐로 불렀다. 하지만 오히려 몽골족, 여진족, 거란족, 만주족 등 이민족에게 한족이 지배당하자 ‘중화민족’이라는 억지 논리로 한족 굴욕의 역사를 희석시키고 있다. 한술 더 떠 현재의 영토 안에 있었던 모든 과거 역사를 중국의 역사로 둔갑시키고 있다. 중국, 중국인의 내면을 좀 더 깊이 들여다보길 원하는 전문가, 독자들에게 좋은 참고 자료가 될 만한 ‘책 속의 책’들이다.

인간의 삶은 마을에서 시작되었다

마을을 상상하는 20가지 방법 - 우리가 꿈꾸던 마을이 펼쳐지고 있다, 2015년 세종도서 교양 부문 선정
박재동 글.그림 김이준수 글, 서울시 마을공동체 담당관 기획 / 샨티 / 2015년 4월

冊 이야기 2015-079

『마을을 상상하는 20가지 방법』 박재동. 김이준수 / 샨티

1. 공동체의 치유효과가 있다. 장수촌으로 유명한 일본의 오키나와는 싱싱한 해산물과 환경이외에도 지역 사람들 간의 휴먼 네트워크가 다른 지역보다 활발하다. ‘휴먼 네트워크’라는 단어는 기업 경영이나 처세술을 연상하게 된다. 좀 더 앞서가는 사람은 다단계 마케팅까지 생각을 한다. ‘휴먼 네트워크’를 이 책에선 ‘마을 공동체’라고 한다. 물론 둘은 성질이 다르다. 휴먼 네트워크는 지역, 시간 및 장소를 불문하고 연결 될 수도 있지만 마을 공동체는 면대면 만남이다. 오프라인 만남이 키포인트다.

2. 멋지고 건강한 마을 공동체가 이렇게나 많은지 몰랐다. 일간지나 인터넷으로 접하는 정치, 사회면만 보면 속이 거북해서 도대체 이 나라는 언제나 맘 놓고 살기 좋은 사회로 바뀔까 염려된다. 그러나 이 책에서 소개하는 마을 공동체를 들여다보니 희망이 보인다. 사람들이 맛나게 살아갈 만한 동네가 하나 둘 늘어나다보면 언젠간 이 땅에도 서로에 대한 긴장감과 적대감을 풀고 지낼 수 있겠구나 하는 마음이 생긴다.

3. 첫 장을 열면 만나는 문장들이 마을 안내를 해준다. “우리는 마을에서 놀고, 먹고, 모이고, 협동하고, 말하고, 예술하고, 교육하고, 일한다.” 그래서 행복하단다. 그런데 그 마을들이 두메산골에 있는 것이 아니라 서울하늘아래 있다는 사실이 더 놀랍다. “마을은 저마다의 색깔로 ‘함께 사는 방식’을 만들고 있었다. 하나의 방식만 있는 게 아니었다. 기계가 아닌 사람이 하는 일이기에 그러했다. 그리고 성공이나 성장을 목표로 둔 경쟁이나 자본이 요구하는 획일적인 삶이 아니라 ‘다른 삶’을 인정하고 꿈꾸는 제각각이 선택한 방식이었다.”

4. 아파트 공동체 ‘파크리오맘’은 잠실나루역 부근의 ‘파크리오’아파트내의 공동체다. 대단위 아파트 단지지만, 공동체에 참여한 엄마들은 아파트의 모든 아이가 어떻게 자라는지 알 정도로 공유되는 부분이 많다. 점차 활동 범위와 참여도가 높아지면서 공동체 때문에 이사를 못 간다고 할 정도다. 20년 이상의 연륜이 있는 마포구의 ‘성미산 마을’은 서울에 있는 마을공동체 가운데 가장 많이 알려진 곳이라고 한다. 성미산 마을을 보겠다고 매해 4천 명 이상의 사람들이 ‘일부러’이곳을 찾는단다. 어린이집에서 (대안)학교까지 만들었다. 사람은 먹으면서 하는 교제가 제일이다. 물론 마음이 편한 사람과 함께일 때라는 전제가 따르지만. 마포구 서교동에 자리한 ‘수운잡방’은 처음엔 커피 노동자들이 함께 만든 공간이었다. 그 후 ‘마을’ 사람들에게 공개했다. 일종의 ‘먹방타운’이다. 함께 만들어서 나눠먹는 공간이다. 싱글족들도 외롭다. 혼자 노는 것도 한계가 있다. 그래서 만들었다. 이동하는 마을 ‘이웃 랄랄라’가 있다. 셰어하우스 이야기도 빼놓을 수 없다. 동작구에 위치한 성대골의 가장 큰 장점은 연대와 협동이다. 마을에서 절대적으로 필요한 요소다. 성대골 협동조합의 거리, 마을 어린이 도서관, 마을카페(사랑방), 마을 강습소, 상담센터 등은 진짜 마을의 모습이다. 이외에도 마을 신문 《도봉 N》, 예찬길 마을공동체, 창신동 봉제마을, 공릉동 꿈마을 공동체 등등이 소개 된다.

5. 인터넷에서 본 스토리인데 이 책에도 나온다. 한 아파트촌에 어떤 가족이 이사 왔다. 그 가족의 아이 하나가 엘리베이터 옆에 이렇게 포스트잇을 붙여놓았다. “우리는 000호로 이사 왔어요. 아빠 엄마와 저와 동생, 그리고 강아지가 있어요. 같이 잘 지냈으면 좋겠어요.” 그리고 다음날 그 포스트잇 옆엔 수많은 노란 포스트잇들이 붙었다. “우리 집은 몇 호인데 반갑다. 우리는 강아지가 두 마리가 있단다. 보면 인사하고 지내자.” “우리 집은 할머니도 계셔. 우리 집에 놀러 와.”...... 사람이 살아가는 모양의 시작은 마을이었다. 공동체였다. 그런 면에서 도시는 기형적인 구조다. 우리의 마음을 불편하게 만드는 사건, 사고는 거의 도시에서 일어난다. 그렇다고 흩어져 살기엔 너무 늦었다. 부대끼면서 살아가야 한다. 책에서 소개되는 공동체가 더욱 늘어나길 기대한다. 빨리 자랄 필요는 없다. 천천히 오래 갔으면 좋겠다. 깊이 뿌리를 내려서 우리의 아이들과 아이들의 아이들이 자라기에 부족함이 없는 좋은 토양이 되었으면 하는 바람이다.