[100자평] 소설 쓰고 앉아 있네

소설 쓰고 앉아 있네 - 문지혁 작가의 창작 수업
문지혁 지음 / 해냄 / 2024년 9월

현업 작가의 소설 작법에 관한 글로써는 별 다섯이다.
다만 독자로서 느낀 깊이감과 재미값에서 별 하나 부족이다. 결국 답은 묻지말고 많이 써야...^^
지극히 개인적으로 (알랭 드 보통 같은) 껑충껑충 물수제비의 날렵한 글 느낌을 받았다.
물론 저자의 진지한 글쓰기 노력과 방법론 소개는 좋았다.

[100자평] 지리의 힘 2

지리의 힘 2 - 지리는 어떻게 나라의 운명을, 세계의 분쟁을, 우리의 선택을 좌우하는가 ㅣ 지리의 힘 2
팀 마샬 지음, 김미선 옮김 / 사이 / 2022년 4월

1권 보다 부피와 내용적 깊이를 가미했다.
우리 나라와 인접하고 직접 관련있는 나라가 많이 소개된 1권에 이어 다소 거리가 느껴지는 나라들로 2권이 엮였다.
마지막 우주에 대한 내용이 좋았다.
처한 지리도 한계지만 각자의 마음 속 틀에 갇혀 있다는 저자의 일갈이 언제쯤 설득력을 갖게 될련지...

[100자평] 지리의 힘

지리의 힘 - 지리는 어떻게 개인의 운명을, 세계사를, 세계 경제를 좌우하는가 ㅣ 지리의 힘 1
팀 마샬 지음, 김미선 옮김 / 사이 / 2016년 8월

흥미롭다. 그러나 심도는 기대보다 얕은 것 같다.
국제문제 전문기자에게도 세상은 큰가 보다.
넓고 얕은 개론서로는 충분한데, 깊이 추구와 자료삼는 전문독서로는 아쉽다.
한 권 책으로 세계지리 전체를 욕심할 수는 없겠다.
복잡한 중동과 아직 당사국들이 이해 타협중인 북극 관련 내용이 새롭다.

경제학자로서 빛나는 혜안

자본주의 경제 산책 - 정운영의 마지막 강의 ㅣ Economic Discovery 시리즈 7
정운영 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 9월

고 정운영 교수의 유고집이고 현실 자본주의의 역사를 분석한 책이다.

정운영 선생의 글은 덮어두고 좋아하지만 거기에 맛깔나는 역사 분석이니 여간 군침이 동하는 책이다.

19p. 20세기를 맞는 노동자 계급의 가장 큰 공포는 제국주의 국가들의 군비 증강과 전쟁 위협이었고, 따라서 반전은 제2인터내셔널의 가장 절박한 현안으로 떠올랐다. 창립 대회부터 1912년 스위스 바젤의 임시 대회까지 모두 9차례나 열린 제2인터내셔널의 세계 대회에서 반전 결의가 채택되지 않은 적은 한 번도 없었다. ...

그러나 막상 전쟁이 터지자 제2인터내셔널 소속의 각국 사회당과 사회주의자는 돌연 태도를 바꾼다. 군국주의에 반대하는 행동은 사회주의를 지향하는 계급투쟁이라고 거듭 확인한 이제까지의 반전 결의를 외면하고 참전을 결의했기 때문이다. 조국에 스미고 민족에 담긴 숱한 인연이 국경을 넘는 ‘사회주의 형제애’ 다짐으로 간단이 잊힐 일은 물론 아니었다.

25p. (1차대전이 끝난 1919년의 세계) 투쟁은 강자의 승리로 끝나고, 강자의 승리는 진보의 조건이기 때문에 명예는 부적격자의 희생으로 얻어진다. 1919년 이후에는 오직 파시스트와 나치만이 국제 관계를 합리화하고 격려하기 위해 이렇게 시대착오적인 장치에 집착했다. 그러나 서구도 이에 못지않게 의심스럽고 불길한 방편에 의지했다. 이해의 조화(harmony of interests) 붕괴에 강타당하고 다윈주의의 탈선에 충격받은 뒤, 그들은 새로운 국제적 도덕을 강자의 권리가 아니라 소유자 권리의 토대 위에 건설하려고 시도했다. 지금까지 제도화한 모든 유토피아가 그렇듯이 이 유토피아도 기득권의 도구가 되고, 현상 유지의 모루로 변했다.

30p. 확실히 1930년대는 동서 양 진영에서 전체주의가 활개를 쳤다. 자본주의는 자신의 생존을 희롱하는 초유의 대공황과 대결했으며, 그 탈출구는 뉴딜과 파시즘처럼 크게 달랐다. 그러나 뉴딜식 개입과 지원이든, 파시스트의 통제와 징발이든 전체주의적 처방이라는 데는 차이가 없다. 케인즈가 실업이 왜 발생했는지를 설명하기도 전에 이미 히틀러는 그 대책을 발견했다는 존 로빈슨 여사의 탄식은 이런 사정을 간접적으로 증언한다. 자본주의 반대쪽의 사회주의도 1930년대 들어와 자신의 운명을 걸고 모험을 강행했다. 스탈린 경제의 강제와 탈선, 스탈린 정치의 공포와 전율이 그것이다. 스탈린의 방법이 승리한 것이라면, 그 승리는 전체주의적 방식의 승리였다. 스페인의 경우도 예외가 아니어서, 프랑코의 대포에 장렬히 맞선 국제여단의 의기는 차라리 악과 선이 대결하는 세기의 에피소드였다. 자본주의든 파시즘이든 사회주의든 동시에 위기를 맞고, 각기 전체주의적 처방으로 그 위기에서 벗어나려고 했다는 점에서 우연의 일치를 이룬다.

32p. 제2차 세계대전은 민주주의 진영과 파시스트 세력의 전쟁이었다.

...... 제1차 세계대전 뒤의 베르사이유 체제처럼 제2차 세계대전 이후의 질서를 설계한 얄타 체제(미국, 영국, 소련)도 전혀 정직하지 않았다.

33p. 세계는 즉시 적대 진영으로 분열했고, 열전에 이은 냉전을 준비하고 있었다. ... 냉전의 빌미가 된 한국전쟁을 계기로 독일의 재무장과 일본의 경제 건설이 미국의 세계전략 구상에 핵심 현안이 되었다. ...... 냉전은 체제와 체제의 대결만이 아니라, 체제 내부의 모순에도 엄청난 영향력을 행사하며 발전해왔다.

사회주의가 뚫린 것은 1960년대부터 시작된 소련 경제와 자본주의 세계경제의 교섭이었다. 1970년대 사회주의 지도자들이 자신의 경제 체제를 개혁하는 고통스러운 문제와 대결하는 대신 새로 발견한 세계시장의 자원들(유가, 편리한 차관)을 활용하는 쪽을 택했을 때 그들은 자신의 무덤을 팠던 것이다. 냉전의 역설은 소련을 패배시키고 결국 파산시킨 것이 대결이 아니라 데탕트였다는 사실이다.

38p. 베트남에서의 (미국의) 광기는 무대와 주역을 달리해서 체코슬로바키아에서도 벌어졌다. 소련이 탱크를 몰고 들어와 ‘프라하의 봄’을 작살냈기 때문이다.

49p. 세계화는 한마디로 자본의 효율성에 맞춘 경제 질서의 폭력적 개편을 가리킨다. 자본에 이익이면 사회에 이익이 된다는 논리를 바탕으로 자본의 활동에 완벽한 자유를 부여하려는 시대의 추세이다.

77p. 역사의 모든 ‘탈선’에는 나름대로 명분이 있었다. 제국주의 통치마저 식민지 개명과 근대화를 명분으로 내세웠다.

81p. 제2의 일본을 우려한 미국이 아시아의 신흥공업국에 본때를 보이고, 가속적인 유럽통합에 맞서 아시아 시장을 자국의 주도 아래 확실히 묶어두려는 미국의 작전이 외환위기를 방조하거나 적어도 조기에 진화하지 않았다는 음모설을 되뇌는 것은 부질없는 푸념일지 모른다.

84p. 회폐 축적과 실물 축적의 '양분화'는 실물 경제의 회전을 능가한 금융 계약의 양적 증대와, 근융체제에 대한 실물 세계의 경제적-사회적 예속이란 질적 변화로 표현된다._세기말 자본주의 단상, 1998.08.21

106p. 세계화는 무엇보다도 자본에 의한 지구 석권이고 자본의 요구에 따른 지구 질서의 재편이기 때문이다.

107p. 자본주의 자체가 지본의 자유의 성과이자 탈선의 기록이기 때문이다.

113p. 투기자본의 원천은 1980년대 호황에서 집적된 이윤이다. 그러나 그 성장 배경은 신자유주의 정권의 탈규제 정책이다. 그리고 세계화는 그것을 전지구로 유인하고 확산한 통로가 되었다.

126p. 완전고용과 사회 평등의 이상에 입각한 북유럽의 '복지국가 모형'은 근래의 실업률 증대의 고통을 분담하기 위해서라도 정부 고용 확대 및 '적극적 노동 시장' 이란 전통적인 정책 기조를 유지해야 한다는 입장에 변함이 없다. 반면 영미계 '신자유주의 모형'은 임금 규제와 노동 시장 신축화로 불황을 극복했다고 자랑하지만, 불완전 고용과 빈부 격차 확대에 따른 사회 불안으로 엄청난 대가를 치르는 중이다.

138p. 더 많은 소비, 그리고 그 뒤를 대는 생산력 증대의 미망에서 깨어나지 않는 한, 자신도 모르게 취한 '가상 소비'의 속박에서 자유로울 수가 없다. 

   자본주의는 이윤 극대화를 위해 인간의 이기마저 선동하는 제도이므로, 그 문명에서 자기 해방과 구원을 기대하기 어렵다. 시장경제가 생산력 증대의 함정을 피하는 것은 경제가 자신의 존립 근거를 부인하는 격이다. _세계화에 대한 '비우호적' 질문, 1999.01.26

254p. 애초에 길이 있어서 사람이 다닌 것이 아니라, 사람이 자꾸 다니다 보니 길이 생긴 것 아니겠는가? 이 지혜는 남북 경제의 장래와 미국의 관심이라는 우리의 논의에도 빌릴 만하다. 길이 안 보인다고 주저앉을 것이 아니라 자꾸 부딪치면서 길 자체를 만들어가는 것이 한민족의 고단한 운명이기 때문이다. _ 남북 경제의 장래와 미국의 관심, 2003.09.05. 

정운영 교수의 마지막 글모음집

심장은 왼쪽에 있음을 기억하라 - 정운영의 마지막 칼럼집
정운영 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 9월

정운영 교수의 마지막 글모음 책이다.

DJ 말기부터 노무현 대통령 임기 전반기까지의 사설을 모았다.

2005.9.8. 날짜 마지막 칼럼 '영웅본색'은 이렇게 마무리된다.

238p. 영웅을 본뜬 〈영웅본색〉 따위로 한순간이나마 위로를 찾는 것이 현대인의 삶이라면, 그것은 너무 삭막하지만 또한 피할 수 없는 대상이기도 하다.

그리고 그의 글처럼 삭막하지만 피할 수 없었던 세상을 2005년 9월 24일에 떠났다.

22p. 1963년 박정희 정권은 노동절을 ‘근로자의 날’로 개칭했다. 역사적으로 근로자란 지칭에는 천황과 국가를 위해 열심히 일한다는 일제의 통치 음모가 배었다고 한다.

37p. 시장 경제의 핵심은 이윤 창출에 있지 사회적 책임 따위에 있는 것이 아니라는 말씀이다. 그러나 반론도 있다. 같은 투자라도 “소수를 위해 ... 지갑을 불려주는 것과, 다수를 위해 세상을 살만한 곳으로 만들어가는 것”은 유전자부터 다르기 때문이다. 결국 돈 버는 일만이 투자의 목적이어서는 안 된다는 말씀이다.

69p. 유감스럽게도 지금은 산업화의 역사와 민주화의 현실이 충돌하는 시대이기에 “독재의 사슬도 기억케 하고, 빈곤의 사슬도 기억케 하라” 박(태준) 회장의 외침이 무엇보다도 절실하게 다가온다.

71p. 새로운 민주주의의 핵심은 ‘참여’이다. 그 참여는 입법, 행정, 사법의 전통적인 3권 분립에 제4의 ‘시민 권력’을 추가함으로써 대의민주주의와 직접민주주의를 결합한 것이다.

77p. 한 바라문과 카스트 제도 토론에서 붓다는 이렇게 말했다. “인간의 신분을 귀족이나... 농부로 결정하는 것은 마치 최초의 불쏘시개로 사용한 재료가 무엇이었느냐에 따라 불을 장작불, 나무쪼가리 불, 지푸라기 불, 쇠똥 불로 구분하여 부르는 것이나 같습니다. 그의 인과 관계 강조는 너무 사실적이어서 가끔 파계의 걱정마저 감돈다. 예컨대 윤회를 앞세워 겁주는 –장사하는- 무리에게 이렇게 묻는다. 망고 씨앗에서 망고 나무가 자라고 망고 열매가 열린다면 이는 씨앗의 환생이다. 그러나 이 망고에 영혼이 어디 있으며, 이런 환생이 과연 윤회냐고 말이다.

79p. 학식이니 인품이니 경륜이니 하는 덕목들은 흔히 고상한 명분을 나타내기 위해서 쓰이는 것 못지않게 자신의 신분과 지위 안보를 위해 쓰인다는 것이다.

91p. 1968년에는 ‘프라하의 봄’이 있었다. 서구에서 타오른 68혁명의 봉화는 부패한 자본주의 문명을 성토했고, 중국 대륙을 휩쓴 문화혁명은 주자(走資)로의 탈선을 고발했다, 그러나 체코슬로바키아에서는 경직된 소비에트 사회주의가 과녁이었다. 카프카 복권으로 개시된 1960년대 해빙기에 작가 밀란 쿤데라, 영화감독 밀로시 포르만 등 문화계 지식인이 저항의 불씨를 지폈다.

98p. 감세, 복지 축소, 기회균등은 자고로 우파의 전매 특허였다.

101p. (칠레) 인민연합의 슬로건대로 ”구리는 칠레의 봉급“이고 ‘외화벌이’ 밑천이었다. 그러나 칠레 구리의 주인은 미국 자본이었다. 일례로 미국의 아나콘다 구리 회사는 1969년 전 세계에 행한 투자의 17퍼센트를 칠레로 돌렸을 뿐인데, 전 세계에서 얻은 이윤의 79퍼센트를 칠레에서 챙겼다. 아옌데가 동광(銅鑛)국유화를 외쳤을 때 그의 제거는 예고된 운명이었다. ...

비행기 폭격에 이어 탱크가 관저로 돌진하는 가운데 아옌데는 ”내가 인민에게 할 수 있는 유일한 말은 결코 항복하지 않을 것이라는 말입니다“라고 고별 방송을 했다. 그 약속대로 망명 제안을 거절한 채 최후까지 싸우다가 카스트로가 선물한 총으로 65년의 생애를 마감했다. 아옌데의 실패는 한 교수의 논평대로 “부자와 빈민이 서로의 에고이즘을 정부 강요한 데 있었다”. 게다가 개혁의 물질적 준비조차 없이 개혁을 서두른 정부의 에고이즘이 또 있었다. 저우언라이(周恩來)는 “서두르면 안 됩니다. 모든 일을 한꺼번에 풀려고 하지 마십시오”라고 편지를 보냈고, 카스트로 역시 “마르크스라는 만병통치약의 쉬운 유혹에 빠지지 말라”고 당부했다. 개혁은 단박에 되는 것이 아니며, 개혁을 위한 만병통치약은 없다.

103p. 캄보디아에는 지금도 600만 개의 지뢰가 묻혀 있다. ...

그 지뢰보다 무서운 것이 빈곤이다. 지뢰는 묻은 곳에서만 터지지만 빈곤은 심지 않아도 퍼지기 때문이다. 

600만 봉지의 쌀 대신 600만 개의 지뢰를 묻은 어른들의 횡포와 잔인에 목발 짚은 저 소년은 어떤 분노를 지피고 삭일 것인가. ...

어른은 죄를 지으면 벌을 받는다. 그러면 이 아이들이 받는 벌은? 어른을 잘못 만난 죄밖에 달리 없을 터이다. ...

문제는 결국 소유의 많고 적음이 아니라 너와 나의 차별에 있음을 확인하게 된다. ...

우리는 아이들을 굶길 만큼 가난하지도 않고, 도시락을 숨길 만큼 인색하지도 않다. 그럼에도 불구하고 지뢰보다 더한 가난 속에 그들을 가둔 것은 내가 나설 일도 아니고, 나선다고 될 일도 아니라는 ‘오해’ 때문이었다.

124p. 금리가 제구실을 못할 때 재정이 나서는 것은 케인스 이래의 상식이다.

130p. 세율이 0퍼센트면 납세자는 즐겁겠지만 세수가 한 푼도 없어 나라 살림이 안 된다. 세율이 100퍼센트면 버는 것을 모두 세금으로 빼앗기니 누구도 일하려 들지 않는다. 그러니 정부는 생산 의욕과 세수 안정을 감안해 최적 세율을 결정한다.

154p. 배고픈 것은 참아도 배아픈 것은 못 참는다. 그 야유가 상징하는 바가 무엇이든, 혁명이 빈곤에서 폭발하지 않고 불평등에서 폭발한 것은 역사적 사실이다.

179p. 나도 투기는 잡고 투자를 앞세워야 한다는 완고한 사람이지만, 돈에 물꼬를 터주고 몰아야 한다. 그것은 부자들에 대한 굴복도 아니고, 투기와의 전쟁에서 패배도 아니다. 먼저 돈을 흐르게 하라. 결코 출몰하게 해서는 안 된다.

187p. 내일 열릴 남북 축구에서 길거리 응원을 막는 진짜 이유가 소문대로 반미 시위에 대한 우려 때문이라면, 반미 역시 하나의 사회 ‘현상’이고, 규제의 역효과보다 완화의 효과가 더 크다면 일상적 수준의 반미주의에는 일정 정도의 규제 완화가 필요하다. 미국이 한국에 대한 자신의 이익을 지키는 것이 반한이 아니듯이, 한국이 미국에 대해 자신의 이익을 지키는 것도 반미가 아니다.

204p. (다니엘 벨) 그가 주목한 것은 신용카드로 상징되는 ‘신용 사회’의 출현이었다. 신용 사회의 하드웨어가 외상 거래나 할부 매매라고 한다면, 그 소프트웨어는 단연 거래에서의 신뢰일 것이다. ... 그럼에도 “할부 판매의 트릭은 부채(debt)라는 단어를 피하고 신용(credit)이란 단어를 강조한 것”이라는 석학의 관찰은 정말 예리하다. 채무자라는 지칭보다 신용차입자라는 지칭이 훨씬 점잖게 들리는 것이 사실이다.

208p. 세상을 사노라면 한편도 생기고 우리와 저들로 나뉘기도 한다. 그러나 애초에 내 편 네 편으로 가를 대상이 아닌데도 우리와 저들, 동지와 적의 대립으로 몰아가는 것은 정녕 불화에서 이득을 취하려는 음험한 계략이다.

212p. 기업이 살아야 근로자가 산다는 말이 진정으로 빛나려면, 근로자가 죽으면 기업은 어떻게 되느냐는 물음에 답해야 한다.

233p. 생활은 궁핍했지만 모두의 생각조차 가난한 것은 아니었다. 특히 "시인은 사후에 더욱 오래 사는 사람“이라는 장 콕토의 절창에 격려되고, 사회는 거대한 생산력주의의 굉음에 이목을 집중하라는 약삭빠른 평론가들의 호소에 선동되고 있었다.

253p. 섣부른 세계화 찬가와 설익은 ‘글로벌 스탠더드’ 설교가 어떻게 국가 경제를 거덜냈는지는 외세의 기업 사냥과 엄청난 국부 유출이 증명한다. ... 새 정권에 새로 전하거니와 개혁은 쿠데타가 아니라 일상의 생존방식(modus vivendi)이 돼야 한다.

255p. 글쎄 정권에 정권을 바꿔가며 출세에 출세를 거듭한 ‘전천후 고관’ 중에 정말 훌륭한 업적을 남긴 사람이 몇이나 되고, 그래서 꼭 다시 써야 할 사람이 누구인지 한번 내놔보라구! 유능의 내막이 실은 기막힌 처세와 변신이란 말이렷다.

283p. 한반도에서 승리보다 중요한 것이 전쟁 방지라면 군사적 견제 못지않게 정치.외교적 노력이 절실하다. ... 그들을 축출하기 위한 전쟁보다 위험을 동반한 공존이 한반도 평화에 그래도 나은 선택이라고 나는 생각한다.