음모론과 거짓 정보의 확산 과정

댄 애리얼리 미스빌리프 - 이성적인 사람들이 비이성적인 것을 믿게 되는 이유
댄 애리얼리 지음, 이경식 옮김 / 청림출판 / 2024년 10월

우리는 지금 전례 없는 정보의 홍수 속에서 살아가고 있습니다. 소셜 미디어와 인터넷의 발달로 정보의 접근성은 그 어느 때보다 높아졌지만, 동시에 잘못된 정보와 음모론의 확산 속도 또한 빨라졌습니다. 이러한 시대적 배경 속에서, 세계적으로 유명한 행동경제학자 댄 애리얼리의 새 책은 매우 시의적절한 통찰을 제공합니다.

저자는 코로나19 초기에 직접 음모론의 표적이 되는 충격적인 경험을 했습니다. 그는 코로나19가 인류를 파괴하기 위해 고안된 음모라고 믿는 사람들로부터 잔인한 공격을 받았습니다. 이 예상치 못한 경험은 그로 하여금 사람들이 어떻게 명백히 거짓된 믿음을 받아들이게 되는지, 그 과정에 대해 깊이 탐구하게 만들었습니다. 이 책은 이러한 개인적 경험과 학문적 탐구의 결과물로, 우리 시대의 가장 긴급한 문제 중 하나인 잘못된 정보의 확산과 그 심리적 메커니즘을 다루고 있습니다.

이 책은 부분적으로 저자가 여정에서 만난 사람들과 경험에 대한 설명입니다. 하지만 주로 사람들을 이해하기 어려운 방식으로 변화시키는 심리적 기제에 대한 설명입니다. 단순한 기제가 아니며, 스트레스, 확증 편향, 비난할 대상을 찾으려는 욕구, 동기화된 추론 등 여러 요소를 포함합니다.

사람들이 음모론이나 잘못된 신념에 빠지는 과정을 "잘못된 믿음의 깔때기"로 설명합니다. 깔때기의 시작은 과학, 건강, 정치, 미디어 등에서 기존의 진실에 대해 약간의 의문을 품는 단계입니다. 그러나 점차적으로 건강한 회의론은 주류에 대한 반사적 불신으로 변하고, 열린 마음은 비기능적인 의심으로 전환됩니다.

깔때기의 구성 요소는 다음과 같이 네 가지로 나뉩니다

1. 감정적 요소: 스트레스는 사람들이 세상을 이해하고 통제하려는 깊은 욕구를 자극합니다. 예를 들어, 스트레스를 받는 상황에서는 무작위적인 패턴에서도 의미를 찾으려는 경향이 강해집니다.

2. 인지적 요소: 확증 편향과 동기화된 추론이 작용하여 사람들이 자신이 이미 믿고 있는 것을 강화하거나 새로운 정보를 왜곡하여 받아들이게 만듭니다.

3. 성격적 요소: 직관적 사고, 자기 의견에 대한 신뢰, 창의성과 같은 성격 특성이 오히려 사람들을 깔때기로 끌어들일 수 있습니다.

4. 사회적 요소: 소셜 미디어와 같은 온라인 플랫폼은 잘못된 정보가 빠르게 확산될 수 있는 환경을 제공합니다.

저자는 잘못된 정보와 음모론이 단순히 외부에서 오는 것이 아니라 우리 내면에서도 발생할 수 있음을 강조합니다. 이는 좌우 정치 성향을 막론하고 모든 사람에게 영향을 미칠 수 있습니다. 특히 소셜 미디어는 잘못된 정보를 증폭시키는 역할을 하며, 사람들 간의 사회적 증거가 이러한 믿음을 더욱 강화시킵니다.

이 책은 단순히 잘못된 믿음의 위험성을 경고하는 데 그치지 않습니다. 우리가 어떻게 더 나은 정보 소비자가 될 수 있는지, 그리고 사회적으로 어떻게 이 문제에 대응해야 하는지에 대한 실질적인 통찰을 제공합니다. 저자는 갈등보다는 공감에 기반한 접근법을 제안하며, 잘못된 믿음이 단순히 개인의 문제가 아닌 사회적 문제임을 강조합니다.

특히 인공지능(AI)이 가짜 뉴스를 대량으로 생성할 수 있는 현 시대에, 이 책이 제시하는 심리적 메커니즘에 대한 이해는 더욱 중요해집니다. 우리가 이러한 심리적 요인들을 인식하고 이에 대응하는 능력을 기르는 것이, 결국 우리를 잘못된 정보로부터 보호하고 더 강하게 만들 수 있다는 것이 저자의 핵심 주장입니다.

오늘날의 복잡한 정보 환경에서 필수적으로 읽어야 할 책입니다. 이 책을 통해 독자들은 자신의 사고방식을 점검하고, 더 나아가 사회적으로 책임 있는 정보 소비자가 되는 방법을 배울 수 있을 것입니다. 우리 모두가 이 책이 제시하는 통찰을 바탕으로, 더 건강하고 합리적인 정보 사회를 만들어가는 데 기여할 수 있기를 희망합니다.

스마트폰 중독, 이제 그만!

스마트폰과 헤어지는 법 - 도둑맞은 내 시간을 되찾는 30일 플랜
캐서린 프라이스 지음, 박지혜 옮김 / 갤리온 / 2023년 12월

 현대 사회에서 스마트폰은 우리의 삶에서 떼려야 뗄 수 없는 존재가 되었습니다. 그러나 이러한 기기가 우리의 일상에 미치는 영향은 긍정적이기만 한 것은 아닙니다.

이 책은 우리가 스마트폰에 중독된 이유와 이를 극복하기 위한 실질적인 방법을 제시합니다. 이 책을 통해 독자들은 스마트폰과의 관계를 재고하고, 더 건강한 디지털 라이프를 구축할 수 있는 기회를 얻게 됩니다.

책의 전반부는 우리가 왜 스마트폰에 중독되어 있는지를 분석합니다. 저자는 스마트폰이 어떻게 설계되었는지, 그리고 이러한 설계가 우리의 뇌와 정신 건강에 미치는 영향을 깊이 파고듭니다. 특히, 여러 가지 앱들이 어떻게 중독성을 높이고, 우리의 집중력을 해치며, 스트레스와 불안을 유발하는지에 대한 과학적인 근거를 제공합니다. 이러한 내용은 이미 다른 책이나 자료에서 접해본 적이 있을지도 모르지만, 프라이스는 이를 명확하게 요약하여 독자들에게 경각심을 불러일으킵니다.

책의 후반부에서는 4주 간의 스마트폰과의 결별 프로그램을 소개합니다. 이 프로그램은 단순히 "휴대폰을 잠가라"는 식의 권고가 아니라, 우리의 정신적 및 감정적 문제를 다루는 데 초점을 맞추고 있습니다. 저자는 매일 하나의 작은 행동을 통해 스마트폰 사용 습관을 점진적으로 개선할 수 있도록 안내합니다. 예를 들어, 홈 화면 재배치, 중독성 있는 앱 정리, 그리고 휴대폰 설정을 자신에게 유리하게 조정하는 방법 등을 제시합니다. 이러한 접근법은 매우 실용적이며, 독자들이 쉽게 적용할 수 있도록 돕습니다.

저자는 또한 마음챙김의 중요성을 강조하며, 명상 팁을 통해 산만해진 뇌를 진정시키고 주의력을 회복하는 방법도 제공합니다. 이는 단순히 스마트폰 사용을 줄이는 것뿐만 아니라, 우리의 삶 전반에 긍정적인 영향을 미치는 데 기여할 것입니다.

결론적으로, 단순히 스마트폰 사용을 줄이는 방법을 알려주는 책을 넘어, 우리 삶의 주인공으로 다시 태어날 수 있도록 돕는 안내서입니다. 저자는 스마트폰과의 관계를 개선함으로써 우리는 더욱 집중하고, 더 깊이 생각하고, 더 나은 인간관계를 형성할 수 있다고 강조합니다.

이 책을 통해 독자들은 스마트폰 중독이라는 현대인의 고질적인 문제를 해결하고, 더욱 풍요로운 삶을 살아갈 수 있는 가능성을 발견할 수 있을 것입니다. 비록 스마트폰과 완전히 단절하는 것은 현실적으로 어려울 수 있지만, 이 책에서 제시하는 방법들을 꾸준히 실천한다면 분명 변화를 느낄 수 있을 것입니다.

스마트폰과 사랑과 미움의 복잡한 관계를 가진 모든 이들에게 큰 도움이 될 수 있습니다. 특히 과도한 사용 문제를 느끼고 있거나, 현실 세계에서 소외감을 느끼는 분들에게 강력히 추천합니다. 스마트폰과의 건강한 관계를 원한다면 이 책을 통해 그 첫걸음을 내딛어 보세요. 여러분의 디지털 라이프가 더욱 풍요로워질 것입니다.

현대인의 집중력 위기와 그 영향

산만함의 탄생 - 생각하는 법을 잃어버린 사람들
매기 잭슨 지음, 왕수민 옮김 / 다산초당 / 2024년 7월

여러분은 지금 이 글을 읽으면서 동시에 스마트폰으로 메시지를 확인하고 있나요? 아니면 TV를 틀어놓은 채 이메일을 보내고 있나요?

현대인의 일상에서 멀티태스킹은 너무나 당연한 것이 되었습니다. 지하철에서 스마트폰을 보며 음악을 듣는 사람들, 회의 중에 노트북으로 다른 업무를 처리하는 직장인들, 운전하면서 전화통화를 하는 운전자들, 우리는 이런 모습을 어디서나 볼 수 있습니다.

하지만 과연 이런 멀티태스킹이 우리에게 도움이 될까요? 연구 결과는 그렇지 않다고 말합니다. 여러 작업 간에 주의를 분산시키면 모든 작업의 성과가 저하된다는 것입니다.

이런 현실 속에서 이 책은 우리에게 중요한 질문을 던집니다. 과연 한 번에 하나의 일에 집중하지 못하는 우리의 무능력이 서구 세계를 중세적 혼미 상태로 이끌고 있는 걸까요? 우리는 현대 사회의 산만함과 그것이 우리에게 미치는 영향에 대해 깊이 생각해볼 필요가 있습니다.

이 책의 전제는 간단합니다. 우리가 사는 방식이 깊고, 지속적이며, 통찰력 있는 주의력에 대한 우리의 능력을 침식시키고 있습니다. 더욱이, 이러한 붕괴는 우리 자신과 사회에 큰 대가를 치르게 할 수 있습니다. 가장 간단히 말하면, 주의력은 우리를 정의하고 사회의 기반이 됩니다.

저자는 현대 사회의 주의력 부족이라는 심각한 문제를 깊이 있게 파헤칩니다. 저자는 우리의 생활 방식이 깊고 지속적인 주의력을 침식시키고 있다고 주장하며, 이는 개인뿐만 아니라 사회 전체에 큰 영향을 미칠 수 있다고 경고합니다.

저자는 멀티태스킹과 끊임없이 바쁜 현대 문화의 뿌리를 1880년대 전신 기사들의 장거리 로맨스까지 거슬러 올라가 추적합니다. 기술 혁신이 우리의 주의력에 미친 영향을 상세히 분석하며, 단순히 새로운 기기를 탓하는 것은 문제의 본질을 놓치는 것이라고 지적합니다.

저자는 우리의 뇌가 외부 자극에 어떻게 반응하도록 진화했는지, 그리고 현대 기술이 이러한 본능적 반응을 어떻게 이용하는지 생생하게 설명합니다. 특히 텔레비전의 빠른 장면 전환과 이미지가 우리의 주의를 끌도록 설계된 방식은 놀라울 정도로 교묘합니다.

단순히 기술을 비난하는 데 그치지 않고, 감시 시스템, 이메일, 로봇 공학 등 현대 기술의 양면성을 균형 있게 다루고 있습니다. 저자는 세계 최고의 전문가들과 함께 다양한 분야를 탐구하며, 현대 기술의 유용성을 인정하면서도 그것이 우리의 주의력과 인간성에 미치는 부정적 영향에 대해 경고합니다.

이 책의 가장 큰 장점은 저자의 광범위한 연구와 균형 잡힌 시각입니다. 과학적 연구 결과부터 개인적 경험까지 다양한 자료를 활용해 저자의 주장을 뒷받침합니다. 또한 기술의 이점을 인정하면서도 그 위험성을 경고하는 균형 잡힌 접근법을 취합니다.

다만, 때로는 너무 많은 예시와 인용으로 인해 주요 논점이 흐려지는 경향이 있습니다. 또한 일부 독자들은 저자의 결론이 다소 모호하다고 느낄 수 있을 듯합니다.

그럼에도 불구하고, '현대 사회의 중요한 문제를 다루는 시의적절하고 통찰력 있는 책입니다. 이 책은 우리가 기술과 어떻게 상호작용하는지, 그리고 그것이 우리의 주의력과 더 나아가 사회 전체에 어떤 영향을 미치는지 깊이 생각해보게 만듭니다. 디지털 시대를 살아가는 모든 이에게 일독을 권합니다.

불확실성을 대하는 삶의 자세

안티프래질 - 불확실성과 충격을 성장으로 이끄는 힘
나심 니콜라스 탈레브 지음, 안세민 옮김 / 와이즈베리 / 2013년 10월

 현대 사회는 불확실성과 예측할 수 없는 사건들로 가득 차 있습니다. 이 책은 이러한 불확실성을 어떻게 받아들이고 활용할 수 있는지를 탐구합니다. 저자인 나심 탈레브는 니체의 격언인 "나를 죽이지 않는 것은 나를 더 강하게 만든다"를 바탕으로, 극단적인 사건들이 우리에게 미치는 영향을 분석하며, 이를 통해 우리가 어떻게 더 강해질 수 있는지를 제시합니다. 이 책은 단순히 이론적인 철학을 넘어, 실제 생활에 적용 가능한 통찰력을 제공합니다. 많은 사람들은 성공을 하버드나 MIT와 같은 서양식 교육의 결과로 여기지만, 이러한 고정관념을 의문시하며 진정한 성공은 교육이 아닌 개인의 적응력과 회복력에서 비롯된다고 주장합니다. 이처럼 안티프래질 개념은 우리가 일상에서 마주하는 다양한 도전과 어려움에 어떻게 대처할 수 있는지를 알려줍니다.

p213 안티프래질은 시간이라는 최대의 스트레스 요인 속에서도 대상이 계속 전진하도록 해주는 힘이다

저자는 그가 처음 가르쳤던 '블랙 스완'에 대한 교훈을 일반화하는데, 이는 발생할 가능성이 매우 낮은 사건들이 역사적 전환점을 만들어내는 경우를 말합니다. 저자의 깊은 통찰력은 이러한 사건들을 거의 예측했다고 주장하는 사람들을 근본적으로 무시하는 데 있습니다. 이들은 과거의 사건을 회상하며 '유사한 사건'을 예측할 수 있는 능력을 향상시킨다고 생각하지만, 실제로는 설명과 예측을 혼동하는 후향적 환상에 사로잡혀 있습니다. 그들이 배워야 할 교훈은 극단적인 사건의 예측은 항상 헛된 게임이라는 것입니다. 오히려 중요한 것은 미래 예측이 어떻게 되든지 간에 더 강해지는 것입니다.

사실, 니체의 격언은 종종 '적자생존' 원리의 개인화된 버전으로 해석되며, 이는 '더 강해진다'는 것이 단순히 당신이 죽지 않았다는 사실에 대한 사후적 해석에 불과하다는 것을 의미할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고, 저자는 니체의 격언을 수용하는 것이 이러한 합리화가 가정하는 것보다 우리가 더 똑똑해질 수 있도록 한다고 주장합니다.

p242 안티프래질은 잃는 것보다 얻는 것이 더 많다는 것을 의미하고, 하강국면보다 상승국면에 더 많이 있으며, 바람직한 비대칭성을 띠는 것을 의미한다

기본 개념은 삶에서 취약한(fragile) 시스템과 것들이 있는가? 강한(tough) 것들이 있는가? 그리고 안티프래질(antifragile)한 것들이나 시스템이 있는가 하는 것입니다. 다시 말해, 삶에는 취약한 것들이 있으며, 그것은 부드러워지거나 취약해질 때 발생하는 일입니다. 때때로 자신을 너무 감싸고 보호하며 바이러스나 재난에 노출되지 않으면, 첫 번째 재난이 닥쳤을 때 모든 것을 무너뜨릴 수 있습니다.

저자는 안티프래질(antifragile)이라는 개념을 소개합니다. 이 개념은 시스템이 실제로 압박을 받을 때마다 이득을 얻는다는 것입니다. 우리의 면역 시스템이나 제가 천천히 강화하고 있는 근육처럼, 또는 우리의 마음도 마찬가지입니다. 한계를 넘어서고 부서지지 않으면 오히려 더 강해지는 것입니다. 근육을 운동할 때, 사실상 근육을 공격하는 것이고 그러면 근육이 더 강해집니다. 이는 인류에게 매우 중요한 부분입니다. 우리는 시간과 함께 발전하고, 시험을 통해 더 나아지고, 어려움을 통해 성장합니다. 현재 우리는 어려움을 겪고 있으며, 예상치 못한 상황에 직면하고 있습니다.

저자의 설명에서 안티프래질성은 오류나 원치 않는 상황에 대처하는 방식에 따라 대략적으로 정의되는 세 가지 세계관 구분 중 하나에 속합니다. '취약한' 존재는 정상 상태를 유지하기 위해 환경을 통제해야 하는 존재입니다. 환경의 작은 변화가 치명적인 결과를 초래할 수 있습니다. 반면, '강건한' 존재는 환경 변화에 대응하여 정상 상태를 유지합니다.

그러나 '안티프래질한' 존재는 환경 변화에 따라 항상 현재 상태를 유지하거나 개선합니다. '강건한' 존재와 '안티프래질한' 존재의 차이는 한편으로는 카지노에 돌아갈 수 있는지를 걱정하는 도박사와, 손실이 이익을 초과하지 않도록 항상 베팅하는 도박사로 설명될 수 있습니다. 강건한 도박사는 취미로 그렇게 하고, 안티프래질한 도박사는 생계를 위해 그렇게 합니다.

p287 인간은 상상력이 부족하기 때문에 미래에 무엇이 중요한지 잘 모른다. 결국 무작위성을 활용하여 발견한 것을 하나하나 배운다. 이것이 바로 안티프래질이 필요한 이유다

안티프래질 사고방식의 핵심은 미래에 어떤 일이 일어날지 모른다면 모든 옵션을 확보해야 한다는 것입니다. 대부분의 시간 동안 무리보다 약간 뒤처지면서 자원의 일부를 변칙에 할애하는 것이 더 낫다고 조언합니다. 왜냐하면 변칙 중 하나가 성공할 경우, 그 보상이 지금까지 받던 낮은 수익을 훨씬 초과할 것이기 때문입니다.

안티프래질 개념은 단순히 이론적 논의에 그치지 않고, 우리의 삶에 실질적인 변화를 가져올 수 있는 중요한 교훈을 제공합니다. 저자는 우리가 예측할 수 없는 사건들—즉, 블랙 스완 사건—에 대비하기 위해서는 취약한 시스템을 피하고, 오히려 환경 변화에 따라 성장할 수 있는 능력을 키워야 한다고 강조합니다. 이는 개인의 삶뿐만 아니라 가족과 사회에서도 적용될 수 있습니다. 예를 들어, 우리는 어려운 상황에서 더 나은 결정을 내리고, 실패를 통해 배우며, 새로운 기회를 찾는 태도를 가져야 합니다.

p478 안티프래질한 대상은 무작위성과 무질서로부터 혜택을 얻는다. 하지만 프래질한 대상은 손해를 본다.

또한, 저자는 우리가 모든 옵션을 확보하고 변칙에 투자하는 것이 중요하다고 말합니다. 이는 삶에서의 선택의 폭을 넓히고, 예상치 못한 상황에서도 유연하게 대응할 수 있는 기반이 됩니다. 따라서 우리는 불확실성을 두려워하기보다는 그것을 기회로 삼아야 합니다.

마지막으로, 안티프래질 사고방식을 통해 우리는 더욱 강해지고, 변화하는 환경 속에서도 지속적으로 성장할 수 있습니다. 이는 개인적인 발전뿐만 아니라 사회적 혁신에도 기여할 것입니다. 이 책이 제공하는 통찰력은 오늘날과 같이 불확실한 시대에 더욱 빛을 발하며, 이 책을 통해 얻은 교훈들은 우리의 일상생활에서 실천할 수 있는 가치 있는 지침이 될 것입니다.

복잡계의 가장 중요한 점은 스트레스를 통해서 각 요소들 간에 정보를 전달한다는 사실이다
- P92

무작위성을 인위적으로 억누르면 시스템이 프래질하게 될 뿐만 아니라 숨어 있는 리스크를 확인할 길이 없다

- P166

프래질한 대상의 경우, 작은 충격의 누적 효과는 이에 상응하는 단 한 번의 큰 충격이 지닌 효과보다 더 작다
- P417

사고는 예측가능한 재앙이다

사고는 없다 - 교통사고에서 재난 참사까지, 무너진 시스템을 어떻게 복원할 것인가
제시 싱어 지음, 김승진 옮김 / 위즈덤하우스 / 2024년 7월

만약 우리가 아무도 차에 치이지 않는 세상에 살았다면 어떨까요? 또는 차들이 서로 충돌하지 않는다면 어떨까요? 만약 우리가 환경 정의에 대해 이야기할 필요가 없는 세상에 살았다면 어떨까요? 왜냐하면 우리가 특정 동네(또는 마을이나 지역)가 오염이나 부작용으로 인해 피해를 받지 않도록 시스템을 설계했기 때문입니다. 만약 사고가 전혀 없다면 어떨까요?

저자는 독자들에게 이러한 질문들을 탐구해보라고 요청합니다. 이 책의 목표는 예측 가능한 일이라면 그것은 사고가 아니라는 점을 사람들이 이해하도록 돕는 것입니다. 실제로 우리가 사고라고 부르는 많은 일들은 예측 가능합니다. 더욱이 저자는 무언가를 "사고"라고 부름으로써, 우리는 안전을 고려하지 않고 설계된 시스템에 대한 책임을 개인에게 전가한다고 반복해서 지적합니다. 예를 들어 보행자나 운전자, 가난한 사람들, 특정 장소에 사는 사람들 등에게 책임을 돌리는 것입니다.

하지만 우리의 일상생활에서 우리가 통제할 수 없는 것들이 많습니다. 예를 들어, 대부분의 우리는 교통 엔지니어나 도시 계획가가 아니기 때문에 우리 주변 도로의 속도 제한, 교차로 설계, 횡단보도의 유무와 수량, 또는 우리 동네의 철도 건널목에 차단기가 있는지 여부에 대해 거의 발언권이 없습니다. 그러나 우리가 자동차 사고에 연루된다면(우리가 누군가나 무언가를 치든, 기차나 다른 차에 치이든 상관없이) 대부분 개인이 비난을 받게 될 것입니다. 그리고 여전히 그 지역을 더 안전하게 만들기 위해 시스템이 재설계되지 않을 수 있습니다.

우리가 통제할 수 없는 것들에는 우리가 직면한 상당수의 생태학적 문제들도 포함됩니다. 특히 이 분야에서는 만성적이거나 특정 사건으로 인한 오염물질 유출로 인한 장기적인 지역 오염부터 해수면 상승, 더 강력해진 폭풍, 노후화된 인프라로 인해 발생한 화재 등이 있습니다. 저자는 우리가 개인에게 책임을 전가하는 대신 이러한 시스템에 더 주의를 기울인다면, 모든 사람에게 더 안전하고 건강한 세상에서 살 수 있는 기회를 가질 수 있다고 주장합니다.

이 책의 기본 전제는 특정 부상이나 사망의 직접적인 원인이 실수일 수 있지만, 근본적인 문제는 그러한 부상이나 사망이 발생한 환경을 개선하려 하지 않는 태도에 있다는 것입니다. 책에는 구체적인 예시들이 많이 나옵니다.

한 가지 예를 들어보겠습니다. 책의 마지막 부분에서 저자는 (아마도) 뉴욕시의 한 교차로에서 몇 년 사이에 세 명의 보행자가 신호를 지키며 횡단보도를 건너다 시내버스에 치여 사망한 사례를 소개합니다. 이 세 건의 사망 사건 사이의 연관성을 파악한 후에야 사람들은 어렵게 시에 고장 난 교차로를 수리하도록 할 수 있었습니다. 이런 문제들을 해결하기 어려운 주된 이유는 문제를 인정하는 것이 초기 설계에 책임이 있는 사람들의 책임과 실수를 암묵적으로 인정하는 것이기 때문입니다. 피해자 비난은 이러한 부상과 사망의 근본 원인에 대한 비판을 회피하는 흔한 방법입니다.

미국에서 사고로 인한 사망률이 급격히 증가하고 있으며, 이는 미국만의 독특한 현상이라는 점입니다. 1992년 이후 미국의 전체 사고 사망률은 55% 증가했습니다. 저자는 이러한 사고들이 실제로는 예측 가능하고 예방 가능함에도 불구하고, 기업과 정부가 이를 무작위적이고 개인의 책임으로 돌리려 한다고 지적합니다. 역사적으로 광산 사고나 자동차 사고에서 볼 수 있듯이, 기업들은 위험한 조건에 대한 책임을 회피하기 위해 피해자를 비난하는 전략을 사용해 왔습니다. 또한, 약물 과다복용 사망과 같은 현대의 '사고'들도 실제로는 공장 폐쇄와 같은 경제적 요인과 밀접한 관련이 있다고 설명합니다. 저자는 이러한 사고들이 실제로는 미국의 심화되는 불평등의 결과라고 주장하며, 사고로 인한 사망 가능성이 개인의 권력이나 사회적 지위와 밀접하게 연관되어 있다고 강조합니다.

'사고'라는 개념은 산업혁명 이후 기업들에 의해 개인의 책임으로 전가되어 왔다는 점입니다. 특히 철도 산업에서 많은 노동자 사망이 '부주의'나 '음주' 탓으로 돌려졌지만, 실제로는 안전하지 않은 시스템이 문제였습니다. 저자는 여러 안전장치의 허점이 일치할 때 사고가 발생한다고 봅니다.

또, 저자는 미국에서의 ‘사고'로 인한 사망이 상당히 흔하며(24명 중 1명), 이는 사회적 불평등과 밀접한 관련이 있다는 것입니다. 특히 유색인종이 백인보다 다양한 유형의 사고로 사망할 확률이 높습니다. 많은 '사고'가 실제로는 예방 가능한 시스템적 실패의 결과라고 주장합니다. 자율주행차의 등장은 새로운 안전 문제를 제기하며, 규제 부족으로 인해 더 많은 위험이 초래될 수 있습니다. ’사고'라는 용어 사용을 줄이고, 대신 "규제되지 않은 자동화된 사망" 또는 "기업 살인"과 같은 더 정확한 용어를 사용할 것을 제안합니다. 사고 예방을 위해 처벌 중심의 접근에서 벗어나 회복적 정의와 위험 감소 모델을 채택하고, 기업의 책임을 강화하며, 취약계층의 관점을 고려해야 한다고 주장합니다. 궁극적으로 '사고'는 정치적, 사회적 문제이며, 이 용어의 무분별한 사용은 실제 문제의 해결을 지연시킬 수 있습니다,

궁극적으로 이 책은 우리에게 더 안전하고 공정한 사회를 만들기 위해 시스템적 접근이 필요하다는 점을 상기시킵니다. 개인에게 책임을 전가하는 대신, 우리 모두가 안전한 환경에서 살 수 있도록 시스템을 재설계하고 개선하는 데 초점을 맞춰야 한다고 주장합니다.

이 책은 우리가 '사고'라고 부르는 많은 일들이 실제로는 우리 사회의 구조적 문제점을 반영하고 있음을 깨닫게 해줍니다. 따라서 진정한 변화를 위해서는 개인의 행동 변화뿐만 아니라, 정책 입안자, 기업, 그리고 사회 전체의 인식 전환과 적극적인 노력이 필요함을 강조합니다.

 이 책은 우리에게 더 나은 미래를 위한 도전과 희망을 동시에 제시합니다. 우리가 '사고'라는 개념을 재정의하고, 시스템적 접근을 통해 문제를 해결해 나간다면, 모든 이에게 더 안전하고 공정한 세상을 만들 수 있다는 메시지를 전달합니다.